299428
.pdfCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЕХНОЛОГИЯ СУБЪЕКТИВАЦИИ ПОВЕСТВОВАНИЯ В ПРОЗЕ Л. АНДРЕЕВА
Бобылев Б.Г. (г. Орел, Россия)
В процессе анализа рассказа Л. Андреева «На реке» раскрывается технология и принципы децентрации повествования в поэтике модернизма.
Ключевые слова:: точка зрения повествователя, фабула, сюжет, история, нарратив, ценност ная доминанта, дейксис.
Художественная проза XX века отличается |
ста избивают в Стрелецкой слободе из-за де |
||||||||||||||||||||||
тенденцией |
к |
нивелированию |
доминантной |
вушки. Он попадает по этой причине на две |
|||||||||||||||||||
роли «авторской» точки зрения в организа |
недели |
в больницу,ссорится с |
начальником, |
||||||||||||||||||||
ции |
повествования, в |
ряде случаев |
сливаю |
находится в разладе со всеми |
окружающи |
||||||||||||||||||
щейся с точкой зрения персонажа. В осно |
ми. Мельники за глаза смеются над ним и |
||||||||||||||||||||||
ве данной |
технологии |
повествования |
лежит |
называют |
«баринком», |
«настоящие |
господа» |
||||||||||||||||
отказ от иерархической системы ценностей |
сторонятся и руки не подают. Переживание |
||||||||||||||||||||||
(образ всезнающего автора соотносителен в |
одиночества особенно обостряется в канун |
||||||||||||||||||||||
этой системе с образом вездесущего Бога). |
Пасхи, но тут происходит неожиданное. В ре |
||||||||||||||||||||||
Во многом подобное отношение к действи |
зультате обильного дождя, выпавшего в ночь |
||||||||||||||||||||||
тельности |
и |
ее отражению в |
нарративе на |
на Страстную субботу, река выходит из бере |
|||||||||||||||||||
чинает формироваться |
у |
писателей |
модер |
гов, вода заливает по крыши |
дома Стрелец |
||||||||||||||||||
нистского |
направления |
на рубеже |
XIX |
и XX |
кой слободы, находящейся на другом берегу |
||||||||||||||||||
реки |
напротив |
мельницы, и |
разрушает от |
||||||||||||||||||||
столетий. |
Значительный |
интерес |
под |
этим |
|||||||||||||||||||
углом |
зрения |
представляет проза |
|
Леонида |
дельные ветхие домики. Алексей Степанович |
||||||||||||||||||
Андреева, модернистская |
природа |
которой |
вместе |
с |
мельниками |
в |
течение всей суб |
||||||||||||||||
боты |
принимает участие |
в спасении |
семей |
||||||||||||||||||||
долгое время не осознавалась современни |
|||||||||||||||||||||||
своих недавних обидчиков. Он испытывает |
|||||||||||||||||||||||
ками |
писателя. За |
внешней жанрово-тема- |
|||||||||||||||||||||
тической |
традиционностью |
произведений |
чувство |
радости |
и любви ко |
всем |
и, когда |
||||||||||||||||
Андреева |
скрывается |
принципиально |
иное |
в наступившую пасхальную ночь слышит крик |
|||||||||||||||||||
о помощи, плывет уже один на лодке, с тру |
|||||||||||||||||||||||
художественное |
мировидение, иная |
|
эстетика, |
||||||||||||||||||||
иной подход к языку. Продемонстрируем это |
дом преодолевая сильное течение и |
рискуя |
|||||||||||||||||||||
на примере рассказа «На реке» (1900) - одно |
сам утонуть, по направлению к одинокой кры |
||||||||||||||||||||||
ше, возвышающейся над водой,и |
находит на |
||||||||||||||||||||||
го из шести |
пасхальных рассказов писателя. |
||||||||||||||||||||||
чердаке |
|
умирающего |
старика, содержателя |
||||||||||||||||||||
Фабула рассказа сводится к следующему. |
|
||||||||||||||||||||||
публичного дома,титулярного советника Дан- |
|||||||||||||||||||||||
Главного героя |
рассказа, машиниста |
стоя |
|||||||||||||||||||||
кова и |
ухаживающую за ним женщину, Олю. |
||||||||||||||||||||||
щей на берегу реки |
пригородной мельницы |
||||||||||||||||||||||
Алексей |
Степанович становится |
свидетелем |
|||||||||||||||||||||
Алексея Степановича |
в |
начале |
Великого по |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
смерти Данкова и |
вместе с Олей |
слушает |
Направо от слободы, по течению, берег по |
|||||||||||||
на балкончике погруженного в воду домика |
дымался горой, и на нем сверкали стеклами и |
|||||||||||||||
радостный пасхальный благовест. |
|
|
белыми стенами городские постройки, и вид |
|||||||||||||
Повествование у Андреева, в значительной |
нелась темная полоса столпившегося на бе |
|||||||||||||||
степени, носит |
предельно |
субъективирован |
регу народа. |
Как |
второе |
маленькое |
солнце, |
|||||||||
ный характер: |
мы имеем |
дело здесь с |
ин |
горел соборный крест. Налево, в версте, висел |
||||||||||||
терференцией |
точек |
зрения повествователя |
высоко над водою железнодорожный мост, и |
|||||||||||||
и главного героя. Совмещение точек зрения |
по нему тихо полз белый клубочек дыма. Вни |
|||||||||||||||
повествователя и персонажа, в ряде случаев |
зу,около самой насыпи, торчали из воды голые |
|||||||||||||||
их полное слияние создают эффект,характер |
верхушки деревьев и одиноко чернела крыша. |
|||||||||||||||
ный для лирики, где «история»43 подается не |
Дейксис {направо,налево,внизу) фиксирует |
|||||||||||||||
объективировано,но через восприятие лири |
расположение наблюдаемых предметов по от |
|||||||||||||||
ческого героя. Тем самым, наряду с широким |
ношению к пространственной позиции |
героя, |
||||||||||||||
использованием приемов |
поэтической |
речи, |
отсюда возникает рассогласование с фикса |
|||||||||||||
закладываются основы для размывания и |
цией их объективного расположения в про |
|||||||||||||||
преодоления жанровых границ, что выступает |
странстве. «Направо от слободы, по течению, |
|||||||||||||||
одним из отличительных признаков поэтики |
берег возвышался |
горой» |
- это так видится |
|||||||||||||
модернизма и постмодернизма. |
|
|
Алексею Степановичу, который сам стоит на |
|||||||||||||
Субъективная сфера героя целиком опре |
правом берегу реки и |
смотрит на противо |
||||||||||||||
деляет здесь содержание и |
построение пове |
положную сторону. На |
самом |
деле, |
возвы |
|||||||||||
ствования. Повествовательотходит от позиции |
шающаяся гора берега находится слева по |
|||||||||||||||
«всезнающего бога»,действительность описы |
отношению к слободе, расположенной выше |
|||||||||||||||
вается с точки |
зрения героя. Изображаемый |
по течению. Взгляд повествователя движет |
||||||||||||||
мир с первых строк рассказа предстает пред |
ся вместе со взглядом героя по горизонтали |
|||||||||||||||
нами в той форме,в какой он воспринимается |
(направо - налево) |
и |
по |
вертикали |
(поды |
|||||||||||
Алексеем Степановичем,его слухом,зрением |
мался горой - внизу). Тем самым в подтексте |
|||||||||||||||
обонянием. До него сначала доносится шум |
возникает представление о кресте. На верху |
|||||||||||||||
дождя и непонятные звуки,источника которых |
этого |
«креста» |
располагается |
праздничный |
||||||||||||
он не может определить. Далее повествова |
город, в низу - одинокая крыша. Противопо |
|||||||||||||||
тель сообщает нам,что Алексей Степанович |
ставление резко |
подчеркивается эпитетами: |
||||||||||||||
выглянул наружу, но дальше исчезает объек |
белый, сверкали |
- |
голые, |
чернели. |
Располо |
|||||||||||
тивный взгляд извне и все изображается та |
жение одинокой |
черной крыши |
у |
подножия |
||||||||||||
ким, каким видится герою: «Постепенно тьма |
«креста»,там,где в соответствии |
с |
церковной |
|||||||||||||
начала двигаться перед глазами и сбираться |
иконографической |
традицией |
размещается |
|||||||||||||
в черные пятна, похожие на провалы в темно |
череп - |
голова Адама, |
имеет символический |
|||||||||||||
сером полотне»44. Здесь и |
далее мы |
имеем |
||||||||||||||
и проспективный |
характер: здесь возника |
|||||||||||||||
дело с серией |
импрессионистических дета |
|||||||||||||||
ют отзвуки мотива смерти, получающего свое |
||||||||||||||||
лей. Сближение повествовательной |
манеры |
|||||||||||||||
полное выражение дальше,в последней |
части |
|||||||||||||||
Андреева и манерой художников-импресси |
||||||||||||||||
рассказа. Образ креста в данном фрагменте |
||||||||||||||||
онистов специально |
подчеркивается, вводит |
|||||||||||||||
выражается и |
эксплицитно - во фразе: «Как |
|||||||||||||||
ся в светлое поле нашего сознания |
через |
|||||||||||||||
второе |
маленькое |
солнце |
горел |
соборный |
||||||||||||
сравнение возникающей перед глазами Алек |
||||||||||||||||
крест». Наиболее сильным средством эмфазы |
||||||||||||||||
сия Степановича картины |
действительности |
вданном примере выступает сравнение как
сполотном. Субъективация повествования второе маленькое солнце, обладающее ши обеспечивается также за счет дейксиса, ис роким ассоциативным ореолом: здесь и раз пользования слов, указывающих на позицию витие темы солнца, неоднократно возникаю наблюдателя по отношению к наблюдаемому щей на страницах рассказа, и актуализация объекту: «Вот темною полосою вытянулась противопоставления тьмы и света (в прямом
ракита; за нею черным пятном встал бара... |
и переносном смысле),и пробуждение литур |
|
дальше, как туча с причудливыми краями, рас |
||
гических ассоциаций (Христос в церковных |
||
плывался четырехэтажный корпус мельницы.» |
||
песнопениях именуется Солнцем правды). |
||
|
Во второй, центральной части рассказа, по священной участию Алексея Степановича в спасении семей стрельцов и описанию его внутреннего возрождения, субъективированность повествования сохраняется. Приведем один характерный пример:
Описание плавания героя вместе с другими спасателями по затопленным улицам Стре лецкой слободы отличается ярко выраженной субъективированностью: И когда,с нагружен ной по край лодкой, он пробирался по узким переулкам, а то и прямо через сады, поверх за-;
43 - Традиционному для отечественной филологии противопоставлению фабула-сюжет ( введено Ю.Н. Тыняновым и Б.В.Томашевским), в современной нарраталогии соответствует противопоставление история-нарратив [Татару 2008].
44 - Текст рассказа здесь и далее цитируется по изданию; Андреев Л.Н. Собрание сочинений. В 6 т. Т. 1. М., 1990.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
топленных заборов, и гибкие ветви деревьев с |
ности |
от мира |
людей, лежит в своей одино |
|||||||||||||||||||||||||
разбухшими почками царапали его лицо, ему |
кой комнатке,уткнувшись в стену. |
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
чудилось, что весь мир состоит из спокойной |
|
При |
помощи |
цепи |
подобий, сопоставле |
|||||||||||||||||||||||
ласковой воды, яркого, горячего солнца, живых |
ний,семантических |
перекличек,использования |
||||||||||||||||||||||||||
и бодрых криков и приветливых лиц. |
|
|
амбивалентных |
наименований |
|
Андреев |
до |
|||||||||||||||||||||
Мы воспринимаем возникающую |
картину |
бивается |
своеобразного |
эффекта |
«мерцания |
|||||||||||||||||||||||
стереоскопически вместе с |
героем, опираясь |
смысла»,подталкивая читателя к выводу об от |
||||||||||||||||||||||||||
на его зрительные, слуховые, тактильные впе |
носительности |
любых оценок человека,любых |
||||||||||||||||||||||||||
чатления. Ср.: перед глазами мелькали...; гиб |
иерархий ценностей: согласно этой позиции,в |
|||||||||||||||||||||||||||
кие ветви... царапали его лицо..; ...голос его |
каждом,без исключения, совмещается грязь и |
|||||||||||||||||||||||||||
самому ему представлялся полным и звон |
чистота,высокое и низкое,свет и тьма. |
|
|
|||||||||||||||||||||||||
ким... Импрессионизм повествования под |
|
Зыбкость |
|
оценочных |
координат, |
стремле |
||||||||||||||||||||||
черкивается при |
помощи |
оценочной лексики, |
ние к игре со сложившимися в православном |
|||||||||||||||||||||||||
передающей |
внутреннее эмоциональное со |
мировидении представлениями и символами |
||||||||||||||||||||||||||
стояние героя: |
приветливые лица; спокойной |
отчетливо проявляется |
в финале рассказа: |
|
||||||||||||||||||||||||
ласковой воды, яркого, горячего солнца, боль |
|
Руки его коснулась другая горячая рука, и |
||||||||||||||||||||||||||
шой и светлый праздник и пр. |
|
|
|
ухо различило тихий, боязливый и радостный |
||||||||||||||||||||||||
В третьей части |
рассказа нарративное до |
шепот: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||
минирование |
точки |
зрения |
героя |
не |
столь |
|
- Правда, что который человек на пасху |
|||||||||||||||||||||
очевидно. Прежде |
всего, |
текст здесь насы |
умирает, тот прямо на небо идет? |
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||
щен |
репликами |
персонажей, перемежающи |
|
- Не знаю... Да,правда, - так же тихо отве |
||||||||||||||||||||||||
мися |
авторскими |
ремарками, что |
суживает |
тил он. Звуки все лились, и радость их стано |
||||||||||||||||||||||||
возможности |
вмешательства |
точки |
зрения |
вилась |
бурной,ликующей. |
Точно медные груди |
||||||||||||||||||||||
героя в организацию повествования. В этой |
разрывались от радости и теплых слез. |
|
|
|||||||||||||||||||||||||
части |
текста мы гораздо чаще встречаемся с |
|
На маленьком балкончике смутно темне |
|||||||||||||||||||||||||
объективированным |
повествованием, которое |
ли две человеческие фигуры, и ночь и вода |
||||||||||||||||||||||||||
ведется с позиции |
всезнающего автора, взи |
окружали |
их. |
В |
досках |
пола |
ощущалось |
лег |
||||||||||||||||||||
рающего на своих героев со стороны |
и как |
кое, едва уловимое содрогание, и казалось, что |
||||||||||||||||||||||||||
бы приглашающего читателя принять вместе |
весь старый и грешный домишко трясется от |
|||||||||||||||||||||||||||
с ним участие в оценке изображаемого. При |
скрытых слез и заглушённых рыданий. |
|
|
|||||||||||||||||||||||||
ведем примеры. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Свет пасхальной |
иллюминации, падающий |
||||||||||||||||||
- Это вы кричали? - мягко спросил Алек |
на |
|
бледное |
|
лицо |
обитательницы |
|
публично |
||||||||||||||||||||
сей Степанович, обрадованный видом живого |
го дома символизирует слияние высокого и |
|||||||||||||||||||||||||||
существа, и вошел на чердак без приглаше |
низкого, |
предваряя |
реплику Оли |
о посмерт |
||||||||||||||||||||||||
ния, привыкнув, чтобы везде его встречали, как |
ной |
судьбе |
ее |
хозяина, |
который |
умирает |
в |
|||||||||||||||||||||
спасителя. |
|
|
|
|
|
|
|
|
пасхальную |
ночь и |
душа |
которого, согласно |
||||||||||||||||
Оборот «вошел без приглашения» несет в |
народным верованиям, должна упокоиться в |
|||||||||||||||||||||||||||
себе |
момент внешней по отношению к герою |
раю. Вопрос |
Оли |
застает |
врасплох Алексея |
|||||||||||||||||||||||
оценки, имеющей легкий |
иронический |
отте |
Степановича: он сначала (будучи, очевидно, |
|||||||||||||||||||||||||
нок. Ирония усиливается в конце фразы,где |
не |
в силах |
совместить этот факт с |
обликом |
||||||||||||||||||||||||
Алексей Степанович именуется не спасателем, |
и |
личностью сластолюбивого старика) в рас |
||||||||||||||||||||||||||
но «спасителем», что в контексте пасхального |
терянности |
отвечает «не знаю», |
но затем со |
|||||||||||||||||||||||||
рассказа приобретает особую экспрессивную |
глашается с |
Олей. |
При |
этом |
в |
последних |
||||||||||||||||||||||
двух |
фразах |
|
наблюдается |
прихотливая |
игра |
|||||||||||||||||||||||
значимость. Следующий виток авторской иро |
|
|||||||||||||||||||||||||||
перспективы, смены, переплетения точек зре |
||||||||||||||||||||||||||||
нии |
связан |
с репликами |
Данкова, который |
|||||||||||||||||||||||||
ния |
героев |
и |
автора. |
Сначала |
мы |
смотрим |
||||||||||||||||||||||
принимает Алексея Степановича за одного из |
||||||||||||||||||||||||||||
откуда-то извне |
на героев, а затем |
вместе с |
||||||||||||||||||||||||||
посетителей |
своего заведения, неоднократ |
|||||||||||||||||||||||||||
ними |
ощущаем |
содроганье досок пола «ста |
||||||||||||||||||||||||||
но называет его «прохвостом» и, ревнуя его к |
||||||||||||||||||||||||||||
рого и |
грешного |
домишки». |
|
Показательна |
||||||||||||||||||||||||
Оле,пытается прогнать героя. |
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
смена эмоциональной окраски |
повествования |
||||||||||||||||||||||||
В третьей части |
рассказа вновь возникает |
|||||||||||||||||||||||||||
в последней фразе (сильной позиции текста): |
||||||||||||||||||||||||||||
мотив абсолютного,экзистенциального одино |
||||||||||||||||||||||||||||
небесная |
пасхальная радость |
оборачивается |
||||||||||||||||||||||||||
чества,с которого начинается рассказ и |
кото |
|||||||||||||||||||||||||||
здесь своей |
|
противоположностью |
- |
призем- |
||||||||||||||||||||||||
рый играет ведущую роль при |
характеристике |
|
||||||||||||||||||||||||||
ленностью,безысходным |
унынием. |
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
главного героя рассказа - Алексея Степано |
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
Децентрация |
субъекта |
|
повествования |
в |
|||||||||||||||||||||||
вича. Выстраивается цепь подобий: одинокая |
|
|
||||||||||||||||||||||||||
комнатка (машиниста) - одиноко чернела кры |
прозе |
Л. Андреева |
тесно |
связана |
с особым |
|||||||||||||||||||||||
ша - одинокая женщина. Существует и |
скры |
взглядом писателя на мир, с отрицанием при |
||||||||||||||||||||||||||
тое ретроспективное сопоставление машини |
сутствия в мире организующей его духовной |
|||||||||||||||||||||||||||
ста с умирающим хозяином публичного дома: |
вертикали и апологией ценностного реляти |
|||||||||||||||||||||||||||
в начале рассказа Алексей Степанович, как и |
визма. |
В данном отношении |
он выступает в |
|||||||||||||||||||||||||
Данков, переживая чувство полной отвержен |
качестве |
одного из |
предтеч постмодернист- |
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ской цивилизации: «В среде, где отсутству |
2. |
Татару |
Л. В. |
Композиционный |
ритм |
||
ет ценностная доминанта-вертикаль, человек |
и когнитивная |
логика нарративного |
текста |
||||
раздерган, расстроен, нравственно дезориен |
(сборник Дж. Джойса «Дублинцы»)// Известия |
||||||
тирован, что позволяет импульсам и |
инстин |
Российского государственного |
педагогиче |
||||
ктам размывать устойчивый центр его «я»» |
ского университета им. А.И. Герцена. 2008. - |
||||||
[Жаравина,2010,с.53]. |
|
№ 75. С.23-37. |
|
|
|
|
|
|
|
3. |
Чуваков |
В. |
Комментарии |
// Андреев |
|
Литература. |
|
Л.Н. Собрание сочинений. В 6 т. Т. 1. М.,1990 |
|||||
1. Жаравина Л.В. Образ-ризома: от |
-С.581-637. |
|
|
|
|
||
Н.В.Гоголя к В.Т.Шаламову // Филология и |
|
|
|
|
|
|
|
культура = Philology and Culture. 2010. |
№ 19.- |
|
|
|
|
|
|
С.48-53. |
|
|
|
|
|
|
|