Философия Тест

известны арифметическая, геометрическая и «музыкальная пропорция», с помощью которой он разделил струну монохорда и нашел численное выражение октавы (2:1), кварты (4:3) и квинты (3:2). Это открытие, положившее начало математической гармонике, дало мощный импульс поискам числовой гармонии, в том числе – «небесной гармонии».

5. Творчество Платона и Аристотеля составляет ______________ период античной философии.

классический

натуралистический

докритический

предфилософский

Решение:

Классикой античной мысли принято называть творчество Платона и Аристотеля, расцвет которого приходится на 4 в. до н. э.

6. Одним из виднейших представителей древнегреческого атомизма был …

Демокрит

Гераклит

Гельвеций

Прокл

Решение:

Наиболее известным представителем древнегреческого атомизма был Демокрит. Традиционно считается, что наибольшее влияние оказал на Демокрита атомист Левкипп, однако именно с именем Демокрита связывают возникновение атомизма как универсального философского учения, включающего физику и космологию, эпистемологию, психологию и этику.

7. Основателем первой в античной традиции системы объективного идеализма становится философ …

Платон

Фалес

Цицерон

Августин

Решение:

Учение об идеях составляет основу философской системы Платона. Отстаивая идеалистический взгляд на мир, Платон активно боролся против материалистических учений своего времени и широко использовал учения Сократа, Пифагора, Парменида и Гераклита. Это первый философ, чьи

31

сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью. Имея возможность выстроить воззрения Платона в стройную конструкцию, можно с уверенностью говорить о создании первой в истории античности системы объективного идеализма.

8. Одним из виднейших представителей римского стоицизма является …

Марк Аврелий Плотин Фома Аквинский Геродот

Решение:

В первые века нашей эры начал развиваться римский стоицизм. Наиболее известными представителями его являются Сенека, Эпиктет и римский император Марк Аврелий Антонин.

9. Всю философию периода эллинизма пронизывает противоречие между …

универсализмом и индивидуализмом материализмом и идеализмом космоцентризмом и теоцентризмом стоицизмом и эпикуреизмом

Решение:

Всю философию периода эллинизма пронизывает противоречие между универсализмом и индивидуализмом. Тождество человека и гражданина, характерное для античного полиса, в период эллинизма (начиная с имперских завоеваний Александра Македонского в IV в. до н.э.) было нарушено. Появился субъект нового типа, осознающий себя как нечто отличное от общества, государства. При этом социально-историческая действительность, с одной стороны, требовала универсального развития этого субъекта, с другой – человек находился в постоянном антагонизме с военно-монархической организацией и нуждался в создании своего индивидуального, внутреннего мира. В этот период метафизика уступает место этике, где главным вопросом становится не то, что есть вещи сами по себе, а то, как они к нам относятся. Все основные направления: и стоицизм, и эпикуреизм, и скептицизм – рассматривают философию как учение, разрабатывающее правила и нормы человеческой жизни.

10. Достаточным условием нравственного действия, по Сократу, является …

знание добра стремление к цели познание природы вещей

32

отказ от чувственных удовольствий

Решение:

По Сократу, достаточным условием нравственного действия является знание добра. Древнегреческий философ открывает душу, то есть разум и нравственноориентированное поведение человека, как то, что составляет его сущность, отличающую его всех других живых существ. Если человек знает, что есть добро, то и его действие будет соответствовать этому знанию. «Все зло от незнания» – это положение дает основание считать этику Сократа рационалистической. Его диалектика – метод прежде всего этический, направленный на воспитание души.

11. Становление антропологической проблематики в античной философии связано со школой …

софистов

апологетов

легистов

джайнистов

Решение:

Около 450 г. до н. э. центр философского внимания был перенесен с природы на человеческое мышление. Мышление обратилось к самому себе. Человек начал рефлексировать, то есть исследовать себя и свое собственное мышление. В греческой философии начался так называемый антропологический период, когда человек стал проблемой для себя самого в качестве мыслящего и в качестве действующего существа. Философов этого периода стали называть софистами. Софисты не составляли единой «школы», но вместе их позволяет объединить общее для них стремление к публичным диспутам, профессиональной педагогике, особое внимание к риторике как форме выражения человеческого мышления. Воспитание как вторая природа человека и как основа человеческого общежития – направляющая идея софистики. Среди их излюбленных приемов была демонстрация зависимости норм морали и законов общежития от волевого решения человека.

12. Тезис «познай самого себя» становится ведущим в философии …

Сократа

Протагора

Гераклита

Гольбаха

Решение:

«Познай самого себя», – гласила надпись на храме Аполлона в Дельфах как призыв бога Аполлона к каждому входящему. По преданию, эта идея была

33

принесена в дар Аполлону «семью мудрецами». Автором ее в античных источниках чаще называется мудрец Хилон, реже – Фалес. Первоначально это изречение означало, по-видимому, лишь призыв к самоконтролю и осознанию предела своих возможностей. Сократ переосмыслил дельфийский призыв в духе отказа от бесплодных спекуляций о мире в целом и положил его в основу своей интеллектуалистической этики («добродетель есть знание»), делающей самопознание и, прежде всего, познание своей нравственной сущности предварительным условием добродетельной и счастливой жизни. По мысли Сократа, высшая задача знания не теоретическая, а практическая – искусство жить. Поэтому тезис «познай самого себя» становится ведущим в его философии.

13. Этическая концепция Эпикура может быть обозначена термином

«__________».

эвдемонизм

аскетизм

прагматизм

утилитаризм

Решение:

Философское учение Эпикура имело практическую цель – указать людям путь к счастью. Такая философско-этическая позиция, согласно которой единственным или высшим (более предпочтительным, чем все остальные) человеческим благом является счастье, получила название эвдемонизма (от греч. ευδαιμονία – счастье).

14. Основоположником философской школы неоплатонизма является …

Плотин

Тертуллиан

Аристотель

Цицерон

Решение:

Основоположником неоплатонизма считается греческий философ-платоник Плотин. Плотин сам считал себя платоником и занимался, прежде всего, толкованием сочинений Платона. Однако Плотин использует весьма небольшой круг платоновских текстов и дает свое оригинальное толкование платонизма и истины как таковой.

15. Оппозиция материализма и идеализма в древнегреческой философии представлена учениями …

Демокрита и Платона Гераклита и Пифагора

34

Платона и Аристотеля Демокрита и Эпикура

Решение:

Оппозиция материализма и идеализма в древнегреческой философии представлена учениями Демокрита и Платона. Создатель наиболее развитой материалистической системы Древней Греции Демокрит полагает, что мир и все вещи, существующие в нем, включая душу человека, есть соединение различных по форме, величие и положению атомов – неделимых, вечных, умопостигаемых материальных частиц. Платон, как античный идеалист, выше всего ценит красоту живого космоса, являющегося как бы отпечатком вечной красоты мира идей (эйдосов) – форм, образцов, эталонов, по которым создана вся природа.

16. Учение об идеальном государстве было создано древнегреческим философом …

Платоном

Пифагором Диогеном Синопским Сенекой

17. В центре внимания древнегреческой натурфилософии стоит вопрос о(об) …

первоначале отношении Бога и мира сущности человека

отношении природы и общества

Решение:

Древнегреческая натурфилософия (философия природы) ставит в центр внимания вопрос о первоначале всего сущего. Натурфилософский период античной философии представлен ионийскими философами (милетская школа, Гераклит), италийскими философами (элеаты и пифагорейцы), а также Анаксагором, Эмпедоклом, Демокритом. Рассматривая космос как живое и самодвижущееся целое, натурфилософы пытались найти субстанциональное начало («архе») все природных явлений.

18. Зенон Элейский в своих апориях поставил проблему …

логических противоречий бытия и небытия свободы и необходимости априорного знания

35

Решение:

Апории Зенона Элейского обнаруживают проблему логических противоречий. Ученик Парменида, Зенон доказывал тезис о единстве и неподвижности бытия путем обнаружения внутренних противоречий в аргументации противников («Дихотомия», «Ахилл», «Летящая стрела», «Стадий» и др.). Эти апории стимулировали развитие античной логики и диалектики, так как вскрывали противоречия в современных элеатам понятиях конечности и бесконечности пространства, единого и многого, движении и покоя, непрерывного и прерывного.

19. Становление классической логики как науки осуществляется в творчестве древнегреческого философа …

Аристотеля

Конфуция

Порфирия

Гераклита

20. К числу сократических школ относится школа …

киников

аскетов

элеатов

легистов

21. Воздерживаться от суждений призывала античная школа …

скептицизма

стоицизма

неоплатонизма

кинизма

Решение:

Основатель школы скептицизма Пиррон из Элиды практиковал воздержание от суждения в силу того, что притязания различных философских школ на абсолютную истинность неправомерны, а истинность всех знаний относительна.

22. Центральным мировоззренческим принципом античной философии является

…

космоцентризм

теоцентризм

антропоцентризм

36

культуроцентризм

23. Онтология как учение о бытии зарождается в философии …

Парменида

Гераклита

Пифагора

Платона

2.2.Философия Средних веков и Возрождения

1. В средневековой философии особенный статус человека в системе мироустройства определяется тем, что он создан …

по образу и подобию Бога исключительно греховным существом абсолютно свободным двуногим и без перьев

Решение:

В христианстве рождается представление о человеке как созданном по образу и подобию Божьему, обладающем свободой в выборе добра и зла, о человеке как личности. Для греческих философов человек в общем и целом был созданием, существовавшем в космосе наряду с другими творениями. Человек считался созданием, достаточно высоко стоящим, но не занимающим особой привилегированной позиции. Согласно христианскому учению, все обстоит иначе. Люди бесконечно ценнее, чем любое другое земное творение. Человек являлся «центром» и космологически, и аксиологически. При этом существенна история, а не природа. Весь земной мир с его камнями, растениями и животными сотворен Богом как обиталище людей, устроенное таким образом, чтобы люди могли быть спасены. Вселенная является вторичной по отношению к людям и Богу. Все в сотворенном мироздании сконцентрировано вокруг земного странствия человечества по пути, который ведет к спасению.

2. Период средневековой философии, ознаменовавшийся сосредоточением философской жизни вокруг университетов и доминирующим стремлением рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение, получил название …

схоластики

апологетики

герменевтики

теологии

37

Решение:

Схоластика – это систематическая средневековая «школьная» философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского богословия и аристотелевской логики. С помощью последней схоласты стремились сделать доступным разуму содержание веры.

3. Августин Аврелий является виднейшим представителем средневековой философии периода …

патристики

схоластики

реформации

аверроизма

Решение:

Средневековую философию традиционно разделяют на периоды патристики (II– VIII вв.) и схоластики (IX–XV вв.). Августин Аврелий (354–430 гг.), написавший свои знаменитые сочинения «Исповедь» и «О Граде Божием» в

V веке, является виднейшим представителем периода патристики.

4. Николай Кузанский, утверждая, что «у творческой деятельности человека нет другой конечной цели, кроме человека», отстаивает позицию …

антропоцентризма

телеологизма

креационизма

фатализма

Решение:

Гуманисты эпохи Возрождения отстаивают антропоцентрическую картину мира, в которой человек занимает самостоятельное («срединное») место между Богом и природой, небом и землей. В ряду многообразных знаний о внешнем мире и Боге исследование природы самого человека антропоцентризм считает высшим и единственно доступным для людей видом познавательной деятельности, утверждая при этом приоритет гуманитарного знания перед естественнонаучным, с одной стороны, и средневековой схоластикой – с другой.

5. Христианские представления об истории представлены в сочинении Августина Аврелия …

«О Граде Божьем» «Сумма теологии» «Утешение философией» «Первоосновы теологии»

38

Решение:

Одним из основных трудов Августина Аврелия является сочинение «О Граде Божьем», написанное под впечатлением взятия Рима Аларихом в 410 г. и состоящее из двух основных частей: кн. I–Х, посвященные преимущественно римской истории и религии, объясняют причины кризиса и неизбежность падения языческой цивилизации; кн. XI–XXII описывают историю и грядущее торжество Града Божьего. Концепция мировой истории основана на несвойственной античности идее единого и закономерного линейного исторического процесса, который имеет начало и конец (эсхатологическую цель).

6. Наиболее существенные достижения философии Фомы Аквинского были развиты школой …

томизма

аристотелизма

концептуализма

аверроизма

Решение:

Томизм – философская школа, основывающаяся на учении Фомы Аквинского.

7. Средневековые представления о создании всего живого и неживого Богом характеризуются как …

креационизм

механицизм

эвдемонизм

эволюционизм

Решение:

Религиозно-идеалистическое учение о сотворении мира, живой и неживой природы Богом из ничего получило название креационизма.

8. Защита христианских истин от критики со стороны поздних античных школ получила название …

апологетики

риторики

диалектики

демагогии

39

Решение:

Апологетика (от греч. apologetikos – защищающий) – отрасль теологии, целью которой является защита и оправдание вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму. Апологетика может считаться первым жанром святоотеческой литературы. В задачу апологетики входило: отвести обвинения от христиан; добиться терпимого отношения к христианской религии со стороны государства; в сопоставлении языческой греческой философии с христианской мыслью доказать истинность и преимущество последней.

9. Идейное движение эпохи Возрождения, отстаивающее уважение достоинства и прав человека, его ценность как личности, получает название …

гуманизма

либерализма

антроподицеи

секуляризации

Решение:

Совокупность взглядов, выражающих уважение достоинства и прав человека, его ценность как личности, называется гуманизмом. Как оформленное идейное движение гуманизм складывается в эпоху Возрождения.

10. Представителем позднего французского Ренессанса, выступившим против отождествления человека с земным богом, был философ …

М. Монтень Ш. Монтескье Н. Кузанский Ф. Петрарка

Решение:

Мишель Эйкем де Монтень – французский философ-скептик, писательгуманист и просветитель эпохи Возрождения. Провозгласив, что «философствовать – значит сомневаться», Монтень выступает с критикой притязаний человеческого разума на «всеведение». В отличие от философоврационалистов он видит не только силу разума, но и его слабость, ограниченность и тенденциозность. Монтень развенчивает схоластическую трактовку человека как «царя природы» и считает его «сыном природы», как бы «забывая» о его сотворении Богом «по своему образу и подобию».

11. Философы Возрождения решали проблему соотношения Бога и мира с позиции …

40