Тема презентаций: «Работа Карла Ясперса “Смысл и назначение истории”»
Разработал студент: Морковкин С.П. группа: ИВТ
г. Таганрог
Содержание
—Осевое время
—Доистория
—Древняя история
—Осевая эпоха
—Научно-техническая эпоха
—Заключение
—Список использованных источников
Осевое время
Смысл и назначение истории (‘Vom Ursprung und Ziel der Geschichte’, 1949) — произведение К.Ясперса.
В нём он выдвигает концепцию всемирно-исторического процесса, ориентированную на обнаружение его единства.
Ясперс структурирует историю на четыре периода: доисторию, эпоху великих культур древности, ‘осевое время’ и научно-техническую эпоху.
Доистория
Первый этап развития человечества – доистория. Время, когда человек формируется биологически, накопление навыков и первичных духовных ценностей. Об этом времени точно ничего не известно.
Ясперс говорит, что доистория на то и до-история, чтобы быть за пределами собственно истории. Но она включена в процесс как первый этап истории. Это неизбежный парадокс. Перед нами уже время существования человека. В традицифонном понимании об истории можно говорить, только когда появляются письменные источники.
Древняя история
Второй этап – высокие культуры древности. Почти одновременно в трех частях земного шара возникают великие культуры. Ближний Восток (Египет + Двуречье). Индия. Китай. Долгое время они существовали устойчиво. Однако постепенно они приходят к своему распаду. На смену их длительному стабильному существованию приходит нечто новое. Здесь центральная идея Ясперса – идея осевого времени.
Осевое время – третий этап, 800-200 годы до нашей эры.
Мифологическое сознание разрушается, проблематизируя для человека его существование. В этот период творят Конфуций, Лао-Цзы, Будда, Заратустра, иудейские пророки, греческие мыслители.
Осевая эпоха
В осевое время рождается новый тип человека. Он доминирует на земле. Это человек, способный к абстрактному мышлению на всех уровнях. Человек, стремящийся к свободе и счастью на земле. Этого не было ранее. Новый тип, который пытается достичь пределов своих возможностей. Все ускоряется: развитие мышления, научного знания. Немыслимая прежде интенсивность и насыщенность духовного развития.
Только благодаря осевому времени, впоследствии становится возможен четвертый этап исторического развития – научно-технический век.
Через этот этап человечество приходит к «единому миру». Равный вес обретают разные регионы, культуры, народности. Так Ясперс предсказал глобализацию. Он говорит, что к середине ХХ века достигнуто единство человечества благодаря энергии, идущей от осевого времени.
Если осевое время тоже просто этап – это значит, что нечто важное там создано и представляет собой некое «наследие». Но осевое время – особый феномен. Ясперс говорит, что вокруг него вращается история человечества. Как? Можно попытаться объяснить, как из Индии проникали идеи в западный мир – народы кочевали. Но Ясперс говорит, что это не ответ на вопрос. Он спрашивает не о том, почему именно в этот период на хронологической шкале произошли те или иные события, не о причинах, которые обусловили распространение идей в это время, а о смысле.