1 курс / Психология / Непредсказуемая_психология_О_чем_молчал_психотерапевт

		41
2.	С периодической рефлексией	о позитивных смыслах		жизни
	выздоровевшего суицидника. Эти смыслы в картинках рефлексивного
	прцесса имеют лишь ценностно-понимаемый		характер,	но не

переживаемый. Психиатр бывает удивлен скучным вещам, которые наполняют жизнь человеку. Он разочаровывается в тех скудных ценностях, которыми наполняется смысл жизни выздоровевшего суицидника, так как психиатр воспринимает это вербально, то есть в обедненном виде.

****

Суициды и наркомания часто являются следствием аллергии на жизнь.

****

Существует два типа нехотенья:

(+*) – нехотенье, открывающее сущность жизни (бытия); (-*) – нехотенье, открывающее сущность смерти (суицид).

****

Ценности, которые произносятся собеседником, часто являются лишь понимаемыми ценностями для слушающего, но не переживаемыми. Такой слушатель может разочароваться и в своих ценностях. Это может привести наиболее депрессивно-чувствительных личностей к суициду.

****

Благодаря позитивному ощущению, из ничто, из пустоты сознания (мышления), рождается нечто. Позитивное ощущение первично по отношению к ничто (пустоте сознания) и благодаря ему в сознании образуется нечто. Если сознание застревает в ничто, не «подпитываясь» позитивным переживанием, то в нем рождается единственное нечто — мысль о самоубийстве.

****

Некоторые личности рисуются перед близкими, говоря о намерении самоубийства. Такое художничанье о самоубийстве возбуждает у этих личностей жизнеутверждающие ценности. А некоторые личности, наоборот,

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

42

рисуются своей любовью к жизни, хотя в действительности, рискуют пополнить отряд самоубийц.

****

Только одно суицидное желание нельзя остановить. Это когда личность познает глубоко грешное эгоцентрическое сознание окружающих и становится воистину одинокой.

****

Любая депрессия есть всегда презрение к себе и как следствие — презрение к человеку. Депрессивник — внутренний преступник над собой, развивающийся в преступника над другими. Он должен либо уйти от людей навсегда, либо выздороветь, третьего не дано. Кто эту проблему решает третьим путем, в конце концов обречен на самоубийство.

****

Хоть как-то можно оправдать только тот суицид, который вызван ощущением собственного ничто-жест-ва. Все остальные суициды совершаются руками Бога.

****

Все для человека имеет смысл. Даже отсутствие смысла жизни.

Суицид часто происходит от того, что отсутствие смысла жизни для человека:

а) имеет смысл?

б) не имеет смысл?

****

Когда страх смерти начинает уравниваться со страхом жизни, начинается истинный суицид.

****

Суицид в большинстве случаев является следствием бездействия или бездеятельности личности, которые ведут к овеществлению души. Личность все больше и больше начинает относиться к себе как к вещи.

****

43

Человек – машина, работающая либо по программе суицида, либо по программе мирового разума

****

У личности может быть потребность в самоубийстве (личностный смысл в самоубийстве) и при этом не быть смысла жизни.

****

Личностный смысл – это еще не весь смысл жизни, а только ее часть. Личность может иметь личностный смысл, но не иметь смысла жизни. Бывает

так, что личностный смысл есть - он в суициде, а смысла жизни нет.
****
Склонность личности превращать ценности переживаемые лишь	в
понимаемые – склонность к суициду.

****

Жизнь человека имеет смысл, пока существуют барьеры, которые необходимо преодолевать. Если такие барьеры исчезают и остается лишь один барьер – страх смерти, который личность не видит ( то есть для нее не существует страха смерти), то личность становится суицидной.

****

Сознание – игра пустоты. Душа умирает, когда эта игра прекращается. В

результате пустота начинает	костенеть и возникает суицидная пустота.
****
Могут ли существовать	такие интеллектуальные автономные машины,

которые при определенных внешних и внутренних переменных величинах вырабатывали бы в себе алгоритм операций, направленных на выключение или самоуничтожение? И может ли такая машина служить моделью суицидной личности?

Эта машина должна оперировать некими смысловыми операциями и смыслами. В конце концов, оперируя и развиваясь в среде этих смыслов она должна прийти к последнему смыслу – смыслу к самоуничтожению. Лишь тот смысл жизни предпоследний, за которым идет последний смысл жизни –

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

	44
самоуничтожение	машины. Самоуничтожение происходит при

жизни. Поэтому оно есть последний смысл жизни. Здесь возможно два подхода:

*. Машина изначально запрограммирована на самоуничтожение и уничтожает себя в силу своей же эволюции;

*. Машина не запрограммирована на самоуничтожение, но в результате неких внешних условий в ней создаются внутренние условия, направленные на самоуничтожение.

По-видимому, такие машины должны уметь распознавать (―самосознавать‖ себя в целостности) и ―думать‖ о смысле своего ―существования‖. Машина должна уметь задавать себе вопросы: ―Ради чего я работаю? Кто есть я, так работающая? Имеет ли смысл дальше так работать или лучше выключиться?‖ При этом такое выключение возможно в двух случаях:

*. Выключение при расстройстве отдельных элементов машины; *. Выключение при нормальном функционировании всех систем, но эти

системы воспринимают внешние факторы как жизнеобеспечивающие, то есть машина не теряет алгоритм привязки к внешнему миру, сохраняя все свои элементы хорошо работающими как приборы. То есть это должно быть чисто информационное самоуничтожение. Это должен быть некий компьютерный вирус, который возникает изнутри самой машины, а не вне еѐ. Информатика говорит, что такой самовозникающий компьютерный вирус должен иметь предпосылки, вызванные исключительно взаимодействием с внешним миром. Иначе быть не может. Но мы задаем вопрос: возможен ли этот вирус, выходящий из самой машины, как некая скрытая программа, которая ранее дремала и вдруг заработала? Здесь возможно два варианта:

*. Вирус как результат интеллектуального накопления, научения и развития;

Вирус как результат ослабления (расстройства) неких функций машины.

****

45

Смысл жизни часто путают со смыслом бытия. Под смыслом жизни правильнее понимать нечто, связывающее человека с жизнью, делающую жизнь привлекательной. Это нечто – ценности, которые привязывают нас к жизни. Так одной из этих ценностей выступает ценность переживания экзистенции – чувство, в основе которого лежит ощущение смысла бытия в мире, чувство глубинной связи себя как части мира, который нуждается в тебе. Это забота по Хайдеггеру. Это некий внешний смысл, но он и является частью смысла жизни человека. Возможно, смысл бытия первичен по отношению к смыслу жизни? Но, возможно, они взаимосвязаны? Таким образом, смысл жизни – это некий внутренний психический смысл бытия человека. А смысл бытия – трансцедентный смысл, который вне человека, но открыт к нему и наполняет его смысл жизни. Иными словами, ценность переживания экзистенции, являющаяся составляющей смысла жизни – некая часть изнанки смысла бытия, повернутая к человеку и поэтому частично наполняющая его смысл жизни. Но эта часть является неким цементирующим звеном между различными ценностями как составляющими смысла жизни.

В пограничной ситуации происходит некое ―вымывание‖ всех ценностей, привязывающих человека к жизни и остается одна ценность – ценность переживания смысла ―внешнего‖ бытия, как некий каркас, как некая глубинная связь бытия человека и бытия мира. Эта глубинная связь имеет свою иерархию. Уже сейчас психологами показана ее низшая стадия, когда любое движение человека в мире (например, двигательные операции с предметами) рассматриваются так, что среда, в которой находится человек представляется как часть человека. В противном случае (если исключить слияние среды и человека) объяснить феномен человека и его психологических проявлений не удается. Таким образом, экзистенция имеет низший (латентный и не осознаваемый) уровень (в начале онтогенеза). Далее, в процессе развития, эта вышеприведѐнная связь приобретает более глубокое качество – качество экзистенции. Экзистенция – каркас психологического бытия. Поэтому психическое бытие можно изучать в терминах внешнего мира, так как есть

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

		46
глубинная	связь	психической (внутренней) и природной (внешней)

реальности. И нет необходимости при изучении психического бытия замыкаться только в нем. Это заблуждение Хайдеггера.

Связь психической и природной реальности имеет иерархичность и не сводима только к экзистенции. Эта связь растворена везде и во всем как на глубинном, так и на поверхностном уровне. Хайдеггер пытался влезть в эту глубину из психического, из языка, минуя верхние слои, и оказался недостаточно убедительным. Необходимо идти с ―поверхности‖ природной и психической реальности в их глубину. Связь есть везде. А затем экстраполировать из поверхности в глубину.

47

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

48

Мужчина и женщина

**.

Для ребенка не существует понятия всеобщий и единичный, он не разделяет этого. Именно поэтому, когда ему дают много яблок, он надкусывает все из них, думая, что разные яблоки это совершенно разные предметы. Вот эта болезнь иногда сохраняется и у взрослых людей, которые всю жизнь ищут женщину ―надкусывая‖ каждую из них и так не останавливаясь не на ком.

** *

Роковых женщин нет. Есть внушаемые и манипулируемые мужчины.

******

Восприятие красоты возможно только при условии некоей внеадресной потенции. Потенция к женщине открывает красоту в ней. Но не наоборот. Мужчина сначала хочет и лишь потом видит.

Ростки аморального появляются всегда в условиях взаимодействия с объектом к которому нет интенции (потенции).

***

Мужчина может быть вдохновлѐнным женщиной только тогда, когда живѐт надеждой еѐ покорения. Если женщина своим поведением показывает, что это никогда не будет возможным, то у мужчин опускаются не только руки, но и фаллос.

***

Коллекционер женщин несчастен тем, что испытывает некий страх быть счастливым с одной женщиной.

49

Порой, там где женщина начинает стараться нравиться не мужчинам, а Богу... начинается истинная фригидность.

***.

Жизнь мужчины – история болезней души как истинно-творческой деятельности, и история болезни тела – любовного общения с женщинами. Все остальное в жизни мужчины – это деятельность его как самца, направленная на выживание. Именно тогда мужчина здоров.

***.

Женщина содержит в себе бездну, которая ближе к ничто, к тайне, на которую соблазняется мужчина, действующий согласно своему архетипу. Мужчина имеет нечто, которое хочет поместить в это ничто (бездну). И так везде. Женщина изначально имеет ничто, тайну, истину и, может быть, поэтому менее грешна, а мужчина конкретно желает вхождение в нее. Женщине изначально легче в этом мире, она следует так, что в продвижении по жизни нет того, что бы задевало ее и приводило к суициду. У мужчин, наоборот, есть шероховатые формы-колючки эгоизма. Движение его по жизни тормозиться этими колючками. В подтверждении вышесказанному, можно обратить внимание на то, как мужчина и женщина изображались в древности. Кружочек со стрелочкой и кружочек с крестиком.

*********

Есть женщины, которые раздвигают сутки, дабы многое успеть. А есть, наоборот, которые ничего не успевают, раздвигая лишь .... ноги.

***.

Главный половой орган женщины – иллюзия, бездна, при внедрении в который мужчина всегда теряет силу и не может покорить эту бездну. Иллюзия тайны есть тайна, тайна женщины – накрывать мужчину. Мужчина ныряет в эту

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

50

бездну, как только у него появляется сила после очередной еѐ потере. И, как всегда, сил не хватает! Он конкретен, он внедряет нечто конкретное с конкретными размерами и формами, зная, что всегда будет накрыт тайной бездны, которая его будет всегда манить.

***

Пидароидные красавцы-мужчины могут женщин лишь искушать, но не удовлетворять.

***.

Мужчина для женщины может быть опасен своей непредсказуемостью в двух случаях:

1.Когда мужчина зелен и молод, он может убежать к другой или изменить женщине.

2.Когда стар и может умереть.

************

Существуют две разные мужские философии. Одна из них до, другая после оргазма.

***

Некоторые мужчины удивляются своему греху два раза:

*. Когда имеют интимную связь с женщиной, которая ему годится в дочери;

*. Когда эта женщина годится по возрасту во внучки.

***

Причина многих бед во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной

— в дифференцированном восприятии души и тела. Мужчина чаще, общаясь с женщиной, общается с ее телом. Душа же является лишь приложением. У женщин чаще бывает наоборот.