Яковец Учебник

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

В-четвертых, длительная кризисная фаза цивилизационного цикла, связанная с переходом от индустриальной к постиндустриальной мировой цивилизации, протянется, вероятно, с 90-х годов ХХ в. до 20—30-х годов XXI в., а на периферии еще дольше. Цивилизационный кризис приведет к серьезному преобразованию структуры экономики и механизма ее функционирования; не все параметры этой трансформации еще ясны.

Однако следует учитывать, что экономические циклы и кризисы XXI столетия будут разворачиваться на фоне новых тенденций, порождаемых глобализацией: «В грядущие десятилетия, — предсказывает Э. Тоффлер, — мы станем свидетелями титанической борьбы за власть между сторонниками глобальной и национальной концепций экономики, битвы за регулирование на мировом рынке капитала. Эта борьба отразит противоречие между умирающим индустриальным порядком и новой глобальной системой создания материальных ценностей, идущей ему на смену» [193. — С. 85]. В обществе, основанном на знании, главным действующим лицом становится новатор: «Новый герой — уже не неквалифицированный рабочий, не финансист и не менеджер, а новатор (внутри или вне крупной организации), который сочетает воображение и знания с действием» [Там же. — С. 288]. Знания становятся основой власти: «Знания дают власть высочайшего качества» [Там же. — С. 575].

8.5. Механизмы воспроизводства и инновационного обновления ресурсов

XXI столетие вносит новые элементы в процесс воспроиз-

водства и инновационного обновления основных воспроизводственных ресурсов реальной экономики цивилизаций:

основного капитала — как пассивной (здания, сооружения, транспортные пути и т. д.), так и активной (машины, оборудование, приборы и т. д.) его составляющих;

вовлеченных в процесс воспроизводства природных ресурсов (земельных, минеральных, лесных, водных и др.) и той части общественного капитала, которая направляется на охрану и облагораживание окружающей природной среды (очистные сооружения и т. п.);

360

Глава 8. Цикличность экономической динамики цивилизаций

человеческого капитала — используемой в процессе производства рабочей силы, ее восстановления, пополнения, подготовки, переподготовки, обновления;

интеллектуального капитала — накопленной, постоянно пополняющейся и обновляющейся суммы знаний, открытий, изобретений и технологий, лежащих в основе потока инноваций.

Какие же новшества в воспроизводстве, сочетании и инновационном обновлении этих ресурсов ожидаются в наступившую эпоху, с переходом к постиндустриальной цивилизации?

Во-первых, меняются соотношения и значимость ресурсов, выступающих в едином потоке воспроизводства. Если

виндустриальном обществе первую скрипку играл основной капитал, периодическое обновление которого определяло ритм экономической динамики, а технологического уровня — эффективность воспроизводства, то в постиндустриальной мировой цивилизации, в обществе, основанном на знаниях, на ведущие позиции выходит интеллектуальный капитал. Уровень познания закономерностей природы и общества, способов использования этих закономерностей в практической деятельности лежит

воснове конкурентоспособности и эффективности как отдельных предприятий, так и отраслей, регионов, национальных экономик, экономик локальных цивилизаций, да и самой системы управления, государственной власти. По определению Э. Тоффлера, прежние системы «власти силы» и «власти денег» уступают место «власти знаний»: «Контроль над знаниями — вот суть будущей всемирной битвы за власть во всех институтах человечества; знание становится основным источником развития экономики» [193. — С. 572].

Второе по значимости место принадлежит человеческому капиталу — совокупности работников всех уровней (от рабочих до руководителей государств), производящих товары, платные и бесплатные услуги. Данный показатель учитывает уровень знаний и навыков этих работников, их умение пополнять и обновлять свои знания, овладевая интеллектуальным капиталом и приводя его в действие, их инновационную активность, мотивацию, уровень и качество жизни, оптимальность их распределения по профессиям, отраслям, регионам, странам, локальным цивилизациям. Разрыв между уровнем знаний и навыков работников и сложностью задач, которые им необходимо решать в процессе инновационного обновления технологий и экономики, в эпоху радикальных перемен становится тормозящим фактором.

361

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

Третью позицию в иерархии ресурсов занимают природные ресурсы, которые являются естественной основой воспроизводства и жизни людей и в то же время все более отчетливо выступают в качестве ограничителей в беспредельном стремлении человечества к экономическому росту и экспансии потребления, диктуя необходимость вкладывать все больше средств в воспроизводство, рациональное использование и сбережение природных ресурсов

иохрану окружающей среды, обеспечение рациональной коэволюции природы и общества, становление ноосферной цивилизации.

Замыкает эту иерархическую лестницу основной капитал, его предназначение — обеспечить эффективное функционирование

иинновационное обновление перечисленных выше ресурсов, воспроизводство и конкурентоспособность всей обширнейшей гаммы товаров и услуг, необходимых для удовлетворения постоянно растущих и усложняющихся потребностей человека, общественного и производственного потребления. Основной капитал пере-

стает быть самостоятельной силой, он быстро обесценивается

итребует своевременного обновления, стареет экономически, технически (морально), экологически и социально. Если он своевременно не обновляется в периоды технологических переворотов, то висит камнем на шее общества, вызывая падение конкурентоспособности и эффективности экономики.

Соотношение основных воспроизводственных ресурсов оказывается специфическим для каждой цивилизации, определяя уровень конкурентоспособности ее экономики. Во многом специфичны и методы воспроизводства ресурсов.

Во-вторых, в условиях активных процессов глобализации, формирования глобальной экономики сам процесс воспроизводства основных ресурсов приобретает глобальный характер.

Наиболее очевидно это в отношении интеллектуальных ресурсов — новые знания не имеют национально-государственных границ (хотя в виде патентов изобретения «надевают» национальные «мундиры»). Не менее очевиден глобальный характер природного капитала — энергетических, земельных, водных, лесных ресурсов. Они локализованы в рамках отдельных государств и цивилизаций, но выполняют функцию удовлетворения потребностей всего человечества в энергии, продовольствии, пресной воде, регенерации кислорода и т. п. Да и человеческий капитал все свободнее мигрирует по планете: и в рамках локальных цивилизаций,

ив межцивилизационных перемещениях (мощный «миграционный насос» в США). То же самое можно сказать об основном

Глава 8. Цикличность экономической динамики цивилизаций

капитале и его внешнем финансовом источнике — прямых иностранных инвестициях, которые в целом по миру увеличились с 254 млрд долл. в 1982 г. до 1393 млрд в 2000 г., но затем спазматически сократились до 651 млрд в 2002 г. [147. — С. 258], потом вновь восстановили свой стремительный бег.

Если посмотреть на цивилизационную структуру потока прямых иностранных инвестиций, то окажется, что в 2000 г. 51% его приходился на западноевропейскую цивилизацию, 27% — на североамериканскую, 7,4% — на Китай с Гонконгом, 6,8% — на Латинскую Америку и менее чем по 0,2% — на Индию и Россию [Там же. — С. 258—260].

Можно ожидать, что в последующие десятилетия тенденция глобализации воспроизводства, использования и обновления основных воспроизводственных ресурсов будет нарастать, формируя единую воспроизводственную базу в планетарных масштабах для всей глобальной цивилизации, способствуя сближению уровня экономического развития локальных цивилизаций.

В-третьих, процесс воспроизводства и инновационного об-

новления основных ресурсов все более отчетливо приобретает цивилизационный характер. Это находит выражение не только

втом, что переход от индустриальной к постиндустриальной мировой цивилизации меняет сам характер воспроизводства и использования ресурсов, их иерархию, но и в том, что формируется наднациональный, надгосударственный уровень воспроизводства

врамках существенно различающихся между собой локальных цивилизаций. Эта тенденция наиболее отчетливо проявляется

врамках западноевропейской (поглощающей теперь и восточноевропейскую) и североамериканской цивилизаций, но начинает просматриваться и в евразийской; применительно к японской, китайской и индийской цивилизациям рамки государственного и цивилизационного воспроизводства в основном совпадают. Менее заметен этот процесс в африканской (южнее Сахары), буддийской и мусульманской цивилизациях. Но и здесь в перспективе можно ожидать усиления интеграционных тенденций.

В-четвертых, ритм циклов и кризисов все более отчетливо

и синхронизированно просматривается в динамике и инновационном обновлении воспроизводственных ресурсов, особенно при смене преобладающих технологических укладов и кондратьевских циклов, а также в длительный, охватывающий примерно половину XXI в. период становления постиндустриальных технологического, экономического и экологического способов производства.

362

363

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

Трансформационные процессы происходят неравномерно во времени и пространстве. На нисходящей волне пятого кондратьевского цикла, начиная с кризиса 2001—2002 гг., видимо, будет наблюдаться углубление кризисных потрясений среднесрочных экономических циклов, особенно к 20-м годам, когда потребуется радикальное обновление основного и человеческого капитала при реализации кластера базисных инноваций шестого технологического уклада, адекватного постиндустриальному технологическому способу производства. В дальнейшем, на повышательной волне шестого кондратьевского цикла, вероятно, глубина потрясений

иобновлений несколько уменьшится, центр тяжести будет перенесен на распространение, диффузию новых технологического, экономического и экологического способов производства из центра на периферию. В это время окончательно станет ясно, сохранится ли лидерство в транснациональных процессах лишь за североамериканской и западноевропейской цивилизациями либо число лидеров пополнится китайской или какой-то иной цивилизацией.

Влюбом случае очевидно, что в первой половине наступившего столетия нас ждут радикальные перемены в иерархии используемых воспроизводственных ресурсов, механизмов их использования и обновления.

Обратимся теперь к финансовым потокам воспроизводства

иобновления каждого из основных ресурсов и к тем новациям,

которые нас ждут в этой области.

1. Воспроизводство и инновационное обновление основного капитала. Общепринятой формой для этого является амортизация — отчисления от стоимости основных фондов, включаемые в издержки производства и цены производимых с их помощью товаров и услуг, исходя из срока службы этих фондов. При этом обычно используется либо линейная, равномерная по годам шкала амортизационных отчислений, либо дегрессивная шкала (ускоренная амортизация), когда в первые годы амортизируется основная часть стоимости с последующим уменьшением отчислений. Механизм ускоренной амортизации приобретает все более широкое распространение, однако он таит в себе немалые опасности, особенно для принципиально новой продукции, освоение которой связано с крупными стартовыми издержками и немалым риском. Включение в издержки и цену этой продукции повышенных амортизационных отчислений ведет к существенному ее удорожанию и ограничивает спрос, сокращает масштабы рынка и удлиняет сроки окупаемости первоначальных вложений.

Глава 8. Цикличность экономической динамики цивилизаций

Однако общие направления динамики амортизационных отчислений очевидны. Они должны учитывать тенденцию сокращения длительности технологических циклов, техническое, экологическое и социальное старение используемых основных фондов. Уровень амортизационных отчислений должен быть достаточным для того, чтобы они стали главным источником инвестиций в основной капитал и финансирования небольших улучшающих инноваций (микроинноваций), поскольку осуществлять инвестиции на прежней технологической базе невозможно — ранее выпускавшегося оборудования на рынке часто уже нет. Особенно важно это

вфазе оживления экономического цикла, когда происходит массовое обновление основного капитала. Мешает этому процессу высокая инфляция, когда происходит обесценение основного капитала, падает доля амортизации в цене.

Другими источниками инновационного обновления основного капитала служит капитализация прибыли (и особенно сверхприбыли) в рыночном секторе и бюджетные инвестиции в нерыночном секторе. Доля и значение этих источников в перспективе будет возрастать, особенно в периоды выхода из кризисов.

2.Источники воспроизводства природных ресурсов. Вовлеченные в процесс воспроизводства месторождения полезных ископаемых, земельные и лесные массивы, источники водоснабжения во многом подобны основному капиталу; они локализованы по регионам, странам и цивилизациям. В поиски и разведку месторождений полезных ископаемых, землеустройство и поддержание плодородия почвы, лесное и водное хозяйство, охрану лесов от пожаров

втечение ряда лет вкладываются крупные суммы, которые должны возмещаться через цены произведенной с использованием этих ресурсов продукции. Поэтому в стоимости природоемких товаров добывающей промышленности и сельского хозяйства необходима специальная статья, аналогичная амортизации основных фондов, а на балансах предприятий (и страны в целом) должна отражаться стоимость воспроизводства используемых природных ресурсов.

Именно из этого методологического подхода исходили ВИЭМС и НИИ цен, когда предложили включать в себестоимость и цены минерального сырья ставки возмещения затрат на геологоразведочные работы. Эти предложения были приняты правительством и в конце 70-х годов внедрены в практику. Однако в ходе неолиберальных рыночных реформ отчисления на воспроизводство ми- нерально-сырьевой базы сперва были включены в состав налогов за счет прибыли, а с 2001 г. поглощены единым уравнительным

364

365

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

налогом на добычу полезных ископаемых, то есть практически ликвидированы. В результате резко сократился объем геологоразведочных работ, прирост разведанных запасов покрывает лишь около половины объема добычи. По данным бывшего министра геологии СССР Е. А. Козловского, объем затрат на геологоразведочные работы по нефти и газу должен составлять не менее 3 млрд долл. в год. В 2003 г. было затрачено 1,3 млрд, в том числе из федерального бюджета всего 200 млн долл. Государство, присваивая основную часть горной ренты, старается сбросить с себя ответственность за воспроизводство минерально-сырьевой базы. Подобная картина наблюдается и по другим природным ресурсам.

Кроме того, дополнительными источниками расширенного воспроизводства природных ресурсов и охраны окружающей среды должны стать штрафные платежи за нерациональное использование этих ресурсов и сверхнормативное загрязнение среды (изъятие экологической антиренты и направление части прибыли и бюджетных расходов на эти цели).

Воспроизводство (в экономическом смысле слова) используемых природных ресурсов необходимо обеспечить за счет обособленных финансовых потоков, образуемых в основном путем отчислений (подобных амортизации) предприятий, эксплуатирующих эти ресурсы (минеральные, лесные, земельные и т. п.). Это не прибыль и тем более не рента, а элемент себестоимости, издержек производства. Часть поступивших средств может использоваться добывающими предприятиями на детальную разведку

идоразведку эксплуатируемых месторождений, часть — направляться централизованно для финансирования общегеологических

ипоисковых работ в новых провинциях и других работ, выходящих за рамки компетенции действующих предприятий.

3.Воспроизводство человеческого капитала. Понятие человеческого капитала ввел в научный оборот нобелевский лауреат Г. Беккер [11]. Однако содержание этого понятия известно давно: еще К. Маркс писал о зарплате как стоимости и цене используемой капиталом рабочей силы, причем в эту стоимость включались не только издержки содержания рабочего и его семьи, но и так называемый исторический и моральный элемент — затраты социокультурного характера. Со временем величина этого элемента нарастает: увеличиваются расходы на общее и специальное образование работника, повышение его квалификации, средства массовой информации, культуру и развлечения, а также расходы на лечение, спорт и отдых. Это ведет к увеличению массы необхо-

Глава 8. Цикличность экономической динамики цивилизаций

димого труда, хотя доля его в общей стоимости продукции падает. Затраты на воспроизводство человеческого капитала дифференцируются по странам и цивилизациям; наиболее высоки они в североамериканской, западноевропейской и японской цивилизациях; наиболее низки — в африканской и мусульманской.

В России уровень затрат на воспроизводство рабочей силы ниже, чем в развитых странах; он повышался до начала 90-х годов, после чего резко упал в период кризиса, затем начал расти, но далеко не возместил еще понесенные потери, обесценение человеческого капитала.

Фонд воспроизводства трудовых ресурсов (человеческого капитала) состоит из нескольких элементов: заработной платы работников и доходов членов их семей (включая всевозможные надбавки); социальных трансфертов — дополнительных выплат

ибесплатных услуг, осуществляемых за счет федерального, регионального и муниципальных бюджетов и других источников; доходов от собственности; натуральных продуктов от личного

идомашнего хозяйства. В любом случае в данной стране, регионе, цивилизации общий размер рабочего фонда имеет объективную основу и должен расти по мере увеличения стоимости воспроизводства рабочей силы, с колебаниями по фазам экономических циклов.

Во время рыночных реформ в России эта закономерность была нарушена: реальные располагаемые денежные доходы населения составили в 1999 г. (по отношению к 1990 г.) всего 46%, реальная заработная плата — 38%. Резко усилилась дифференциация доходов, так что значительные слои населения не имели возможности осуществлять даже простое воспроизводство рабочей силы, что стало одним из факторов увеличения смертности и сокращения средней ожидаемой продолжительности жизни населения. Лишь с 2000 г. тенденция изменилась, доходы населения стали расти опережающими темпами, но докризисный уровень будет достигнут еще не скоро. Так называемая монетизация социальных льгот и уравнительное распределение выделяемых на них ресурсов могут еще более ухудшить условия воспроизводства значительной части человеческого капитала, так как конкретные потребности различных людей и семей, нуждающихся в таких льготах, многократно различаются, а уравнительная платность этого не учитывает. Важнейшую роль среди источников расширенного воспроизводства человеческого капитала играют бюджетные вложения государства в здравоохранение,

366

367

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

образование, культуру, социальное обеспечение, которые относятся в основном к нерыночному сектору экономики. Абсолютная масса и доля затрат государства на эти цели в постиндустриальном обществе будут возрастать.

Сложной проблемой является миграционный аспект воспроизводства человеческого капитала. Возникает несколько проблем в этом плане. Одна из них — миграция квалифицированной рабочей силы (ученых, программистов, деятелей культуры) из бывшего СССР и других стран в США и Западную Европу. Не возмещая крупные суммы на подготовку квалифицированной рабочей силы, развитые страны по существу получают своеобразную «дотацию» от стран — доноров рабочей силы, которую можно исчислять десятками миллиардов долларов ежегодно. Другой аспект — мигранты низкой квалификации, которые, перебираясь в развитые страны, пользуются там развитой системой социальных услуг, не приложив труда к ее созданию. Третья проблема состоит в том, что в результате межцивилизационной миграции размывается сравнительно однородный состав населения, возникают анклавы иных культур, что все чаще вызывает вспышки межнациональных конфликтов. Наиболее яркий пример — гражданская война в Косово, завершившаяся (при поддержке западных цивилизаций) фактическим отделением Косово от Сербии. Поскольку объем миграции в перспективе будет нарастать, эти проблемы требуют глубокого исследования и взвешенного решения.

4. Воспроизводство интеллектуального капитала. Интеллектуальный капитал страны, цивилизации формируется в течение длительного времени и требует крупных затрат. Его воспроизводство предполагает значительные вложения государства и предпринимательского сектора в образование, формирование научных

иконструкторских школ, подготовку исследователей, содержание

иразвитие научно-исследовательских и проектно-конструктор- ских организаций, патентование изобретений и т. п. Эти затраты покрываются в основном государством, но чем ближе к инновациям, тем больше доля вложений со стороны бизнеса (хотя в нерыночном секторе экономики эти затраты все равно остаются за государством). В условиях формирования общества, основанного на знаниях, новой научной парадигмы, научно-технологического переворота должны значительно увеличиваться затраты на воспроизводство и обновление интеллектуального капитала, иначе страна, цивилизация окажутся на задворках глобального научнотехнологического переворота, утратят конкурентоспособность.

Глава 8. Цикличность экономической динамики цивилизаций

Ксожалению, именно такая тенденция сложилась в России

в90-е годы, когда многократно уменьшились затраты государства

и предпринимательского сектора на науку и изобретения. В результате в 1991—1995 гг. среднегодовые темпы сокращения численности исследователей составляли 10,8%, расходов на науку — 23,9%, числа впервые использованных изобретений — 12,1%. В итоге доля России в мировых роялти и лицензионных платежах составила в 2001 г. 0,18% (при доле в уплаченных 0,5%), а доля в мировом экспорте высоких технологий всего 0,25% — исчезающе малые величины. Старение корпуса ученых и научных сотрудников, закрытие многих научных и большинства конструкторских школ — весьма опасные тенденции, грозящие отставанием в научной и инновационно-технологической сферах в будущем.

Выход может быть найден в преодолении искусственного разрыва между наукой, высшей школой и инновационно-активным производством, в создании исследовательских университетов, учебно- и научно-производственных объединений, инновационновнедренческих зон, стратегических научно-технологических альянсов и других форм интеграции. Все это позволило бы включить в орбиту творческого процесса талантливую молодежь и реализовать принципиально новые идеи на практике. Должна быть создана сеть научных, венчурных и иных фондов для обеспечения расширенного воспроизводства интеллектуального капитала как основы конкурентоспособности страны в условиях развертывающегося в мире научно-технологического переворота.

Подобные тенденции обеспечения воспроизводства и изменения пропорций основных воспроизводственных ресурсов будут наблюдаться в ближайшие десятилетия и в других цивилизациях, адаптирующихся к характеру постиндустриального общества, основанного на знаниях. Наиболее сложной является эта трансформация для цивилизаций, отставших в технологическом и экономическом развитии, особенно африканской. Потребуется объединение усилий всего человечества, партнерство цивилизаций для решения кардинальных проблем обеспечения глобального устойчивого развития и преодоления сложившегося за время индустриальной эпохи чрезмерного разрыва в экономическом развитии локальных цивилизаций.

368

Глава 9

ЦИКЛИЧНАЯ

ДИНАМИКА СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКОГО СТРОЯ, РЕВОЛЮЦИЙ И ВОЙН

збираясь от основания цивилизаци- Вонной «пирамиды» к ее вершине, остановимся на предпоследнем «этаже», характеризующем циклы и кризисы в динамике социально-политических и государ- ственно-правовых отношений, революций и войн. Как и в предыдущих главах, исследование ведется в цивилизационном разрезе — в ритме пульсации и взаимодействия локальных, мировых и глобальной цивилизаций, в историческом прошлом и на перспективу XXI столетия.

В цикличной динамике социально-полити- ческого строя, в периодически потрясающих общество революциях и войнах находят отражение глубинные перемены в окружающей среде и народонаселении, технологиях и экономике. Но палитра перемен на этом этаже богаче и разнообразнее, в ней находят выражение и разрешение назревшие устремления социальных масс, субъективные подходы, а порой и заблуждения их лидеров.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

9.1. Цивилизационная динамика социальной стратификации и мобильности

Смомента своего возникновения общество подразделяется на определенные, четко различае-

мые слои — страты, определяющиеся как биологическими особенностями конкретного человека и его жизненного цикла (деление по полу, возрасту, расе), так и приобретенными в процессе социального развития (классовая, экономическая, политическая, социокультурная, цивилизационная стратификация). Естественная стратификация сравнительно стабильна, возможность перехода из одной страты в другую ограниченна, если не считать перехода в другую возрастную группу по фазам жизненного цикла. Социальное деление более подвижно, налицо процессы социальной мобильности — движения вверх или вниз по лестнице экономической, политической, социокультурной цивилизационной стратификации, а также перемещение в другие группы по горизонтали.

Теория социальной стратификации и мобильности разработана П. Сорокиным [184]. Он ввел в научный оборот ряд новых макро-со- циологических категорий:

социальное пространство

как структура народонаселения планеты: «Социальное пространство есть некая вселенная, состоящая из народонаселения Земли» [там же. — С. 298];

372

Глава 9. Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

социальные координаты того или иного человека или социального слоя (группы) в этом пространстве — отношения человека к определенной группе, отношение этих групп друг к другу

иотношение данной популяции к другим популяциям, входящим в человечество [там же. — С. 299];

социальная стратификация как распределение людей и социальных групп (страт) по определенному классификационному признаку (имущественному, политическому, профессиональному, религиозному), по горизонтальному и вертикальному параметрам социальной вселенной [там же. — С. 300];

социальная мобильность — перемещение человека по вертикали (вверх или вниз по иерархической лестнице) или по горизонтали — из одной страты в другую на одном уровне [там же. — С. 301].

Питирим Сорокин детально исследовал различные формы социальной стратификации (экономической, политической, профессиональной), цикличные колебания (флуктуации) их высоты

ипрофиля, а также формы и флуктуации социальной мобильности — вертикальной и горизонтальной, и вывел закономерности вертикальной мобильности [там же. — С. 379—382, 387]:

интенсивность и всеобщность вертикальной социальной мобильности изменяются от общества к обществу, то есть в пространстве;

интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности — экономической, политической и профессиональной — колеблются в рамках одного и того же общества в разные периоды его истории, усиливаясь в периоды социальных потрясений и революций;

в вертикальной мобильности нет постоянного направления ни в сторону усиления, ни в сторону ослабления ее интенсивности

ивсеобщности. Применительно к нашей теме эти закономерности можно толковать как разнообразие циклов социальной мобильности в различных цивилизациях и как цикличные колебания самой мобильности, смену периодов ее интенсификации и ослабления.

Рассмотрим социальную стратификацию и мобильность в цивилизационном аспекте; впервые эта проблема применительно к локальным цивилизациям исследована в одной из наших работ [239. — С. 260—276].

1. Стратификация и мобильность в динамике мировых цивилизаций. В отличие от естественной (половозрастной, расовой), социальная стратификация и связанная с ней социальная мобильность возникли вместе со становлением общественного разделе-

373

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

ния труда в период неолитической мировой цивилизации. Именно тогда люди начали заниматься (наряду с охотой, рыболовством, собирательством) земледелием, скотоводством, а также ремеслом

истроительством, то есть возникла профессиональная стратификация. К концу неолита на базе моногамных семей и формирования частной собственности создались условия для имущественной стратификации и мобильности, экономического неравенства социальных групп внутри племени, рода, общины

Решающий шаг в формировании социальной стратификации

имобильности, основы которой сохраняются поныне, был сде-

лан в период раннеклассовой мировой цивилизации, в III тыс. до н. э.; это было подлинное «осевое время» с точки зрения формирования социально-политического строя, государства и права. В этот период окончательно оформилась имущественная стратификация, сформировались классы и крупные социальные группы — рабовладельцев и рабов, мелких независимых или полузависимых крестьян, ремесленников, торговцев, государственных служащих, жрецов. Многократно усилилась профессиональная стратификация. Известно, что в Древнем Египте существовало множество профессий — земледельцы и пастухи, рыболовы

игребцы, огородники и садовники, гончары и каменотесы, ткачи

исандальщики, плотники и столяры, строители зданий и судов, художники и скульпторы, музыканты и певцы, танцовщики и парикмахеры, писцы и учетчики, надсмотрщики и управляющие. С возникновением государства появилась правящая верхушка (фараоны, цари, их приближенные), разнообразные государственные институты (армия, суды, тюрьмы, фискальные службы

ит. д.). Люди закреплялись в определенной структуре и профессии, передвигаясь по вертикали, а иногда и по горизонтали. Эта мобильность резко усиливалась в периоды войн и социальных потрясений, когда свободные становились рабами (а иногда

инаоборот), люди быстро продвигались по служебной лестнице, меняли профессии.

Вэту эпоху возник еще один вид социальной стратификации — цивилизационный. Большие группы людей различались по принадлежности к той или иной локальной цивилизации, приверженности к определенной системе социокультурных ценностей. Здесь также наблюдалась мобильность — передвижения из одной цивилизации в другую, особенно в периоды межцивилизационных войн, распространения мировых религий, а также в связи с развитием международной торговли.

Глава 9. Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

В античную эпоху сохранялись основы социальной стратификации и мобильности, заложенные в период раннеклассовой цивилизации, с небольшими модификациями. К концу этой эпохи,

впериод цивилизационного кризиса, «осевое время» по Карлу Ясперсу, когда возникли мировые религии, сформировался еще один вид стратификации — конфессиональный — по принадлежности к той или иной религии и месту среди сторонников этой религии. Развивалась и конфессиональная (религиозная) мобильность по горизонтали (смена религиозных верований при распространении буддизма, христианства, иудаизма, а с VII в. н. э. — ислама) и по вертикали (от простых верующих до верховных священнослужителей). «По мере развития общества поздней древности уже повсюду традиционных идеологий не хватало для обслуживания усложнившихся социумов… Повсюду возникали эти- ко-догматические учения… Этические учения иной раз принимали нерелигиозную форму, но постепенно не только складывались

вдогматические религии, но и переходили к письменной фиксации общеобязательного для верующих канона (зороастризм, различные формы брахманизма-индуизма; учения, растущие из иудаизма, и в первую очередь христианство, значительно позже

ислам; конфуцианство; даосизм, манихейство и т. д. и т. п.)» [73. — Vol 1. — С. 373].

Своеобразные формы социальной стратификации, закрепленные кастовой системой, сложились в индийской цивилизации. При этом переход из касты в касту был практически невозможен.

Становление средневековой цивилизации с середины I тыс. н. э. привело к разрушению сложившейся в античном обществе социальной стратификации, ускорило процесс мобильности. Место двух прежних полярных классов — рабовладельцев и рабов — заняли феодалы (крупные землевладельцы, цари и короли, иерархи церкви) и зависимые крестьяне, уплачивавшие феодальную ренту в той или иной форме. Однако было множество других социальных групп, особенно в вольных городах: ремесленников и купцов, организованных в цеха и гильдии, художников и артистов, архитекторов и строителей, ростовщиков и мытарей, государственных служащих разных профессий и рангов, солдат и офицеров и т. п. Сохранились сословные ограничения на социальную мобильность, на переход из одной группы в другую. Усилилась цивилизационная, и особенно конфессиональная, стратификация, поскольку религия господствовала в сфере духовной жизни и претендовала на лидерство в экономической и политической сферах.

374

375

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

Сословные перегородки в социальной стратификации были ослаблены в период раннеиндустриальной мировой цивилизации

и сломаны в буржуазном обществе, в период индустриальной мировой цивилизации. Рыночно-капиталистическая система хозяйства, буржуазная демократия, секуляризация общества создавали формально равные условия для свободной конкуренции и передвижения человека в социальных стратах по горизонтали и вертикали. Однако деление на классы (со своими антиподами — капиталисты и наемные рабочие, а также землевладельцы, крестьяне, ремесленники, люди свободных профессий), на профессиональные и политические группы не исчезло, хотя по-прежнему обеспечивалась социальная мобильность по вертикали и горизонтали. Усилилась значимость цивилизационной и конфессиональной стратификации и мобильности.

В тоталитарных государствах (как социалистического, так

ифашистского типа) в позднеиндустриальном обществе чрезвычайно возросла роль партийно-государственной верхушки как особой страты, стоявшей на вершине пирамиды политической

иэкономической (имущественной) стратификации. Были возведены новые, основанные на принадлежности к той или иной политической партии преграды на пути социальной мобильности. Однако к концу ХХ в. тоталитарный строй в основном сошел с исторической сцены.

Цивилизационный кризис конца ХХ — начала XXI в., итогом которого будет становление постиндустриальной мировой цивилизации, стал причиной очередного взрыва социальной мо-

бильности, глубоких преобразований в системе социальной и цивилизационной стратификации. Ее контуры еще не вполне определены, но некоторые тенденции можно отметить. Это прежде всего усиление цивилизационной и конфессиональной стратификации в результате становления 5-го поколения локальных цивилизаций и ожесточения борьбы между ними; возрождение влияния религии (хотя и не в той степени, которая наблюдалась в средневековом обществе). Гражданское общество пытается смягчить имущественное и политическое расслоение общества, но это не всегда удается. В переходный период активизируется социальная мобильность — формируются новые элиты (как это произошло в России и других постсоветских странах), увеличивается число мигрантов, происходит энергичное перемещение по вертикали и горизонтали в имущественных и политических стратах. Вероятно, лишь к середине XXI в., когда постиндустри-

Глава 9. Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

альное общество войдет в фазу зрелости, социальная мобильность уменьшится, утвердится социальная структура, адекватная условиям и сущности постиндустриальной гуманистически-ноо- сферной цивилизации.

2. Стратификация и мобильность локальных цивилизаций. Локальные цивилизации всех поколений существенно различались между собой по социально-политическому строю, экономическому положению, системе ценностей и характеру внутрицивилизационной стратификации и мобильности. С приходом каждого нового поколения локальных цивилизаций (и, одновременно, со сменой мировых цивилизаций) трансформировались и их социальная структура, а также уровень и механизмы мобильности.

Цивилизации 1-го поколения (египетская, шумерская, ассирийская, вавилонская, эламская, минойская, древнегреческая, месопотамские, индийская, китайская) имели много общего в своей социальной структуре, а их социальная мобильность была ограниченна. Все они были, по оценке Л. И. Мечникова, цивилизациями великих рек, располагались в схожих природных условиях, а основой благосостояния для них служило высокоэффективное земледелие. Имущественная и политическая стратификация внутри цивилизаций 1-го поколения достигала значительных масштабов, но между цивилизациями она не была столь заметной. При этом доля рабского труда в густонаселенных Индии и Китае была существенно меньше, чем в Древнем Египте и Месопотамии.

Цивилизации 2-го поколения по своей внутренней структуре и социальной стратификации отличались от цивилизаций 1-го поколения. Хотя цивилизационное пространство в этот период расширилось, но разрыв между цивилизациями по уровню их экономического развития (экономическая стратификация) оставался незначительным. Об этом можно судить по данным о среднедушевом ВВП (табл. 9.1): в 1 г. н. э. разрыв между Западной Европой и Африкой составлял всего 12%. В таблице одной чертой подчеркнуты цивилизации с низшим, а двумя — с высшим уровнем ВВП.

В течение I тыс. н. э. разница увеличилась всего лишь с 12% до 18%, причем Западная Европа, где переход от античной к средневековой мировой цивилизации стал наиболее тяжелым и разрушительным процессом, не просто утратила первенство, а оказалась в числе отстающих (92% к среднемировому уровню). А лидером была Латинская Америка, где в это время процветали цивилизации инков, майя и ацтеков.

376

377

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

Таблица 9.1.

Динамика соотношения среднедушевого ВВП по цивилизациям, в % к мировому уровню*

Цивилизации	1		1000			1500			1600			1700			1820			1870			1913			1950			1973			2001
Мир	100		100			100			100			100			100			100			100			100			100			100
Западная Европа	101		92			136			150			162			181			224			227			217			279			318
Восточная Европа	90		109			88			92			99			102			107			129			100			122			100
Бывший СССР	90		109			88			93			99			103			108			98			135			148			76
США							71			67		86			188			279			348			453			408			462
Латинская Америка	90		109			73			74			86			104			78			97			119			110			96
Япония	100		97			88			87			93			100			84			91			91			279			342
Китай	100		103			106			101			98			90			61				36			21			21		59
Индия	100		103			97			92			89			80			61			44			29				21		32
Африка	97		97			73			71			68			63			57			42			42			34			25
Отношение
верхнего уровня	112		118			192			224			238			298			457			967			2157			1942			1848
к нижнему, %

[264. — Р. 262].

Однако в период жизни 3-го поколения локальных цивилизаций, средневековой мировой цивилизации Западная Европа вновь оказалась в авангарде, а диспропорция в уровне экономического развития увеличилась до 192% (в 1500 г.). Затем, в индустриальную эпоху, когда достигли стадии зрелости цивилизации 4-го поколения, ведущие позиции заняла молодая североамериканская цивилизация с центром в США, а уровень экономической стратификации стал стремительно повышаться, достигнув к 1913 г. 967%,

ак 1950 г. — 2157%. Китай и Индия, которые в средневековую и раннеиндустриальную эпохи находились примерно на среднемировом уровне, утратили былое преимущество: Китай был замыкающим в 1870 г. (61%), 1913 г. (36%), 1950 г. и 1973 г. (21%),

аИндия — в 1973 г. (21%).

Лишь с конца ХХ в., с началом формирования 5-го поколения локальных цивилизаций, их экономическая стратификация несколько сократилась — с 2157% в 1950 г. до 1848% в 2001 г. (на 14%), в основном за счет стремительного развития китайской и индийской цивилизаций. На нижней ступени экономической «лестницы» оказалась Африка, положение которой продолжает ухудшаться (с 42% к мировому уровню в 1950 г. до 25% в 2001 г.).

Евразийская цивилизация, которая в 1000 г. была в числе лидеров (109% к мировому уровню ВВП), к 1500 г., в результате феодальных войн и монгольского нашествия, опустилась до 88%.

Глава 9. Цикличная динамика социально-политического строя, революций и войн

В последующие столетия она вновь приблизилась к мировым показателям, а в XIX в. немного превысила их (103% в 1820 г. и 108% в 1870 г.). В начале ХХ в. она оказалась несколько ниже этого уровня (98% в 1913 г.), но затем, несмотря на тяжелые потери во время Первой и Второй мировых войн, снова превзошла мировой уровень (в 1950 г. на 35% и в 1973 г. на 48%). Однако стагнация экономики в 80-е годы и особенно неолиберальные рыночные реформы 90-х годов и распад СССР отбросили ее до уровня 76% от мировых показателей в 2001 г. В столь бедственном положении евразийская цивилизация оказывалась разве что во время предыдущих национальных катастроф — монгольского нашествия XIII в., Смуты начала XVII в. и Гражданской войны начала 20-х годов ХХ в.

Периодически менялась и геополитическая стратификация

локальных цивилизаций. В 1-м поколении лидировали цивилизации Древнего Египта, Междуречья, Индии, Китая. Во 2-м поколении первое место заняла греко-римская цивилизация, а китайская и индийская остались на ведущих позициях. В период становления цивилизаций 3-го поколения в авангарде оказалась Западная Европа. В раннеиндустриальную и в начале индустриальной эпохи она распространила свое влияние на большую часть ойкумены, создав огромные колониальные империи. Евразийская цивилизация располагала гораздо меньшими ресурсами и влиянием. После Второй мировой войны утвердился биполярный мир, СССР достиг военно-технического паритета с Западом.

С конца XIX в. политическое лидерство постепенно захватывают США. В 90-е, после распада СССР и советского блока, они превратились в единственную сверхдержаву, которая диктует свои условия остальному миру. Установилось неустойчивое равновесие, которое вряд ли сохранится надолго — слишком быстро возрастает экономическое могущество и политическое влияние китайской, индийской и мусульманской цивилизаций.

Что касается мобильности локальных цивилизаций, то она также менялась от эпохи к эпохе, то нарастая, то ослабевая. Например, в период Великой греческой колонизации VII—VI вв. до н. э., в результате столкновения персидской и греческой цивилизаций, мощный поток мигрантов устремился из городов-поли- сов материковой Греции в поселения на побережье Средиземного, Черного и Азовского морей. На I тыс. н. э. приходится два пика мобильности цивилизаций. В IV—VII вв., во время так называемого Великого переселения народов, армады готов, гуннов, венгров,

378

379