UMK

нарх, избираемы пожизненно на общем сейме делегатов двух держав в Петркове. 2. На этих сеймах (1563 – 1564) польская шляхта требовала полной инкорпорации великого княжества Литовского в состав Короны, однако сопротивление литовских панов не позволило реализовать эти планы. 3. «Ex debito» (лат.) - сообразно долгу.

Белоруссия в эпоху феодализма. Сборник документов и материалов. В 3 т.

Минск, 1959. Т. I. С. 150-157.

3. БЕЛОРУССКО-ЛИТОВСКИЕ ЛЕТОПИСИ ОБ ОТНОШЕНИЯХ ПОЛЬШИ, ВКЛ И МОСКВЫ В КОНЦЕ XIV – НАЧАЛА XVI вв.

…В лето 7001 (1492). Взяли молквичи град Вязьму1 и князя Михаила Дмитриевича в полон свели к Москве, там и живот свой скончил в заточеньи, а князей и бояр смоленских извел много на Москву из града Серпейска и Мезецка,… и многие грады и волости забрал. Оттоле начали москвичи владеть Вяземскою землею, а прежде того отступились от великого княжества Литовского к Москве со своими городы князи Воротынские и Одоевские, Белевские, Перемышльские, Мезецкие…

…В лето 7002 (1494). Приведоша дочку великого князя московского Ивана Васильевича за великого князя литовского княжну Олену2 февраля 15, за неделю пред мясопусты, на память святого апостола Онисима, а ездили на докончанье3 из Литвы к Москве пан Петр Янович, воевода троцкий, а в сватах, пан Станислав Янович, староста жемойтский. А с Москвы того же лета ездил за докончаньемпосле них в Литву князь Василий Иванович Косой, князь Семен Ряполовский и дьяк князя великого Курицын4…

Волынская краткая летопись // ПСРЛ. Т. 35. М., 1980. С. 122 – 123.

…Лета божьего нарожения 1500. Великий князь московский воевал Русскую землю, и князь великий литовский Александр послал войско свое литовское, и съехалося войско литовское с московским на Ведрошы5, и учинили межи собою бой и сечу великую, и побила москва литву, и многих живых поимали (пленили)… Того же лета князь московский забрал все замки Северские…Брянск, Стародуб, Новгород-Северский, Трубчевск, Чернигов, Путивль и иных замков всех шестьдесят…

Летопись Рачинского. // ПСРЛ Т. 35. С. 166.

…Лета божьего нарождения 1514. Месяца мая 16 дня…прышол князь великий московский под Смоленск и стоял под городом, добиваючи и бьючи з дел3 двенадцать недель. Король Жигимонт, услышавшы тое, пошол боронити Смолен-

ска…и смольняне, не дождавшы обороны, за практыками и пострахами (усилиями и угрозами) Михаила Глинского подали замок Смоленск великому князю московскому месяца августа первого дня. А в тот час на Смоленску был воеводою от короля Сологубович, а был под понованьем литовским Смоленск орт того дня, як Витовт его взял…На тот час король был уже у Менску, когда Смоленск подано…И король Жигимонт пошол з Менска к Борысову, и з Борысова послал против войска московского гетмана мвоего, князя Константина Ивановича Острозского, з войском. И сторожевые полки литовского войска з сторожевыми полками московскими споткалися на Бобре реце, и там всю московскую сторожу6 побили и много живых поимали. И нашол князь Константин войско московское за Оршою городом, за Днепром, на реце Кропивницы, и пербравшись со всим войском и з дзелы через Днепр, и вдарыся войска межи собою у пятницу месеца сентября осмого дня…и был бой велми велик, бо не ровно было: москвы у пять крат больше, нижли литвы. И помог бог королю Жигимонту и войску литовскому, иж москву наголову побили, и воевод што настарших усих поимали… Потом у четырох неделях князь Констонтин Иванович Острозский з войском литовским ходил под Смоленско, замку не взял, месту и волостям смоленским много лиха вчинившы и опять вернулся до своей земли у Литву…

Летопись Рачинского. // ПСРЛ. Т. 35. С. 168 – 169.

4. ОБРАЗОВАНИЕ ПРУССКОГО КНЯЖЕСТВА

Потом встал на короля Жигимонта мистр пруский с войском своим, и король собрал войско и пошол до Торуня, и много из литвы шло на свою хорчь княжат и панят с паном Юрьем Никулаевичем Радивилом, и под городы неколико битв имели, и немец побивали, и потом король Жигимонт побил мистра пруского под свой голд7 и дал ему княжество Пруское, и оттоле почался мистр пруский писатися князем пруским…

Евреиновская летопись. // ПСРЛ. Т. 35. М., 1980. С. 235.

Примечания: 1. После взятия Вязьмы (январь 1492) ее жители принесли присягу на верность Ивану III и их оставили в покое. 2. Олена (Елена) – дочь великого московского князя Ивана III. Ее брак с великим литовским князем Александром был заключен как гарантия мирных отношений Москвы и Литвы, однако цели не достиг. 3. Докончанье - договорная грамота, завершающая переговоры. 4. Переговоры вели крупнейшие дипломаты Ивана III - князья Василий Косой (ум. до 1545) и Семен Ряполовский (ум. 1499), а также посольский дьяк Федор Курицын (ум. не ранее 1500); все были сторонниками течного сближения с Литвой. 5. Битва на реке Ведрошь произошла 14 июля 1500 г. 6. «дела» - пушки (польск.). 6. Сторожа – московский сторожевой полк. 7. Голд – ленная присяга, приносимая вассалом сюзерену.

РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ И РОССИЯ В ЛИВОНСКОЙ ВОЙНЕ

5. ВЗЯТИЕ ПОЛОЦКА ИВАНОМ ГРОЗНЫМ1

…А февраля в 11 день, с четверга против пятницы, велел царь и великий князь итти к городу от Двины из завалу боярину князю Василию Семеновичи) Серебреново да околничсму Михаилу Петровичю Головину, а велел им туры2 поставити против города от завала, а с ними велел итти стрелецким головам3 Федору Булгакову, Григорию Кафтыреву, Будаю Болтину, Темкиным сотцским Игнатьева с их прибором4 с стрелцы и многим головам з боярскими людми, а от Полоты по завалом велел царь и великий князь под турами быти боярину князю Ондрею Михайловичю Курбьскому да Петру Зайцову; а на Иванском острову у боярина у Ивана у Шереметева у Меншово велел поставити две пушки ушатые, Большую да Степанову5; а за Полотою у боярина у князя Юрия Ивановича Кашина велел государь быти Борису Сукину, а пушку у них велел поставити ушатую старую. И тое ночи, дал бог, наряд вкруг города по всем местом наставили стенной и верхней. А февраля в 13 день, в суботу, и в 14 день по государскому наказу изо всего наряду6 били без опочивания день и ночь. И того же дни о вечерне приказал царь и великий князь воеводам, которые за турами, велел под город в ночи послати стрелцов,

игородскую стену зажечи повеле не в одном месте. Тоя же ночи стрелцы городовую стену зажгли во многих местех и городовая стена учала горети. Царь же и великий князь повеле владыке Коломенскому со всем собором во церкви молебны совершити и просити милости у спаса и у пречистые богородицы и у великих чюдотворцов; а сам государь учал наряжаться и полку своему повеле к стану збиратися; а ко князю Володимеру Андреевичю и ко царю Семиону Касаевичю и ко всем своим бояром и воеводам послал и велел им стояти полки и быти готовым и дожидатися от государя вести. И тоя же нощи часа за два до света прислали ко царю и великому князю бояре и воеводы князь Василей Серебреной да князь Михайло Репнин Оболенские Шарапа Федцова с тем, что з города кличют и владыка

ивоевода полотцской Довойна город государю здают, да и знамя городцкое з города здали; а то знамя прислали воеводы ко государю с Ываном с Кобылиным…

Примечания: Полоцк представлял важный стратьегический пункт, открывавший дорогу на Прибалтику. Взятие его русскими войсками, руководимыми царем Иваном IV произошло 5 февраля 1563 г. 2. Туры – большие плетеные корзины, наполненные землей для защиты от ядер и пуль. 3.Стрелецие головы – полковники в стрелецком войске. 4.Прибор – оружие, пищали. 5 Пушки назывались по имени мастеров, отливавших их, либо по изображениям на них зверей и птиц. 6. Наряд – артиллерия, пушки и пищали.

ПСРЛ, Т. XIII, вторая половина. СПб., 1906. С. 355 – 359.

5.«ПОВЕСТЬ О ПРИХОЖЕНИИ СТЕФАНА БАТОРИЯ

НА ГРАД ПСКОВ»

Героическая пятимесячная оборона Пскова и 1581—1582 гг. русскими войсками и всем населением города определила исход Ливонской войны. Стефан Баторий, став в 1576 г. польским королем и реформировав армию, добился перелома в ходе Ливонской войны в пользу Польши. В 1579 г. он взял Полоцк, а в следующем году, вторгнувшись в пределы России, овладел Великими Луками и рядом других русских городов. В августе 1581 г. огромная стотысячная армия Батория, включавшая в себя не только поляков, но и наемников из Венгрии, Германии и других европейских стран, осадила Псков. Баторий намеревался взять Псков, идти на Новгород и Москву. Поражение же под Псковом заставило его на время отказаться от захватнических планов и пойти на перемирие. События Ливонской войны и мужественной обороны Пскова получили яркое отражение в «Повести о прихожения Стефана Батория на град Псков». Эта «Повесть», являющаяся одним из лучших патриотических произведений древнерусской литературы, была написана в 80-х годах XVI в. псковским художником-иконописцем Василием, современником и участником обороны.

Лета 1581… начаша литовские люди и реку перевозитися, также и под город являтися полками начаша.

…Сам ко[роль]1 пришел [по]до Псков. И се, яко и дивий вепрь ис пустыни, приде и сам литовский король со всеми своими многими силами, того же месяца августа в 26 день, на память святых мученик Андреяна и Натальи. Сии же неутолимый лютый зверь несыт, своею гладкою утробою пришед, яко видев великого града Пскова, яко великую гору неудобовосходимую, ниже величеством круглости скоро обходну, всячески умом распаляшеся, войску же своему около всего того града объехати и осадите веляше. Им же сице повеленье, начинающим подалее града объезжати.

Из наряду п[е]рвое стр[е]ляти. Государевы же бояре и воеводы из наряду2 по них стреляти веляще, пушкарем же по них срелившим многие полки возмути и многих людей у них нарядом прибив. Они же, к королю приехав, возвестиша, яко не мошно около града объехати досягновения ради и ве-ликаго многаго бою из града от наряду. Король же веля подале от града и лесами объезжати. Они же, егда поехаша з города же, токмо черность в лесе идущу видев. Бояре же и воеводы из большово наряду и тамо стреляти веляше, и тамо же от псковского наряду лесы преклони и многие полки прислонив. Королю же и сие сказавшу. Он же глагола: «Кто ли водителие мои, иже мя на Псков ведяху, иже глаголаху, яко во Пскове большово наряду нет, яко князь великий весь вывести повеле вон? Что же ли се вижу и слышу? Яко ни у меня с собою нет, ни в Литве остася, такова хоти едина пищаль, еже столь далече шествие пути кажет».

Сущее. Единому же полку станом ставитися начинающуся и многие шатры розставившим. Про се же глаголаху, яко королевскому стану быти у Николы чюдотворца на Любятове3, на московской дороге. Бояре же и воеводы не повелеша по них днем стреляти, но весь наряд по них днем приготовити. Егда же многие

шатры изставили, нощи же приспевши, часу яко на третьем, повелеша по них ударити из большово наряду; на утрия же ни единого шатра увидевше и многих, сказывали языки, и в те поры многих панов добрых туто побили.

Королевский стан. Сие же видев, король паки побежав к Черехи реки4 и тамо став своими станами за великими и восокими горами, на Промежицы5.

…Того же месяца6, в 7 день, в четверг, на первом часу дни, начата бити из наряду по граду из троих туров, из двадцати пищалей, и биша по граду безпрестанно весь день до ночи. Такоже и наутрия пять часов безпрестани по городу из наряду биша и выбиша у города городовыя стены, двадцать четыре сажени до земли, да Покровскую башню до земли, да у Свиной башни охаб7 весь до земли, да Свиной башни половину до земли же збиша, да местами стены городовые збиша, шестьдесят девять сажень. Сие же избиша и городовую стену во многих местех и изспроломаша. И сие королю своему воз-вестиша. Он же вельми о сем радостен бысть, и повеле своим гетманом и рохмистом8 и з своими гайдуки и всем вои[н]ским людем у себя на раде быти. Сим же всем х королю сошедшимся. Тогда же литовский король Степан сед на своем горделивом королевском месте, гетманы же своя великия паны и вся своя первосоветники, и все рохмисты и все вои[н]ские люди, и градоемцы и гайдукы на обед к себе паки всех созва. По обеде же всем город Псков взяти уготовитися повеле. Они же радостно и похвально сшедшеся х королю, совершенно и похвально сказоваше, яко «тепере, государю, кралю, милостивою ласкою обедаеве во обозе у тебе, сего же дни, государю, в замце во Пскове вечеровати у тебе требуеве и здравуем тебе с великим и прекрасным градом Псковом».

Того же месяца, сентября в 8 день, в празник рождества пречистые богородицы, в 5-м часу дни, - тогда той седмичный день пяток бяше, - литовские же воеводы и рохмисты, и все градоемцы и гайдуки спешне и радостне и надежне взяти град идяше…

Государевы же бояре и воеводы, и все воинские люди и псковичи, увидевше из станов из королевских великие многие полки и знаменами к городу идяше и все в борозды9 утеснене наполняшеся литовских гайдуков, уразумевше же, яко градоемством на проломные места идуще, в осадный же колокол звонити веляше в Середнем городе, на стене градовной, у Великаго Василья на Горке10, весть дающе литовского ко городу приступу всему псковскому народному множеству. Сами же государевы бояре и воеводы, со всеми воинскими людьми и з стрельцами, коим приказано в том месте быти, все наготове стояху, из наряду изо многаго по полком стреляти веляше. Из наряду же по полком безпрестанно стреляющим, многие же полки побивающе, безчисленыя же многие литовские люди из наряду побивающе. Они же напорне и дерзостне и надежне к городу идяще, яко многая вода к городу льяшеся; страшилищами же своими, яко волнами морскими, устрашающе; саблями же своими, яко молниями бесчислеными, на город овекчюще.

…У Живоначальней же Троицы, в соборней церкви, освященный собор с плачем и со слезами и с воплем многим молебная совершающе, о избавлении града бога моляще. Псковстии же народи, з женами и з детьми простившеся, на про-

ломное место все збежавшеся и крепко на враги на бой уготовившеся и всем сердцем богу обещавшеся за христову веру и безвыдачно друг з другом умрети за Псков град, и за своя домы, и за жены и дети…

Сим же тако бывающим, того же дни, в шестой час, яко многая вода возшуме и многий гром возгреме и все безчисленое войско возви[з]жавше, на проломныя места на градовную стену скоро и спешне устремишася, щитами же и оружием своим и ручницами и безчислеными копьями, яко кровлею, закрывающеся.

…Государевы же бояре и воеводы и со всем многим воинством, тако же бога на помощь призывающе, крикнувше хрестьянским языком, руский ясак возвавше, тако же на стене с ними крепко сразывшеся. Литовская же бесчислена сила на градовную стену, яко вода многа льющеся; хрестьянское же множество войска, яко звезды небесные противу крепящеся, возхода на стену не дающе. И бе, яко гром велик и шум мног и крик несказанен от множества обоего войска, и от пушечного звуку, и от ручничнаго обоих войск стрелянья, и от воинского крика. Псковскому же воинству всходу на градовную стену литовскому воинству не дающе.

О нем же. Беззаконному войску крепко и дерзостно на стены лезущим. Пролому же и восходу во град от литовского наряду велику пробиту и удобвосходну, яко и на конех на градовную стену возможно ездити; защищения же и затулы никоея в тех проломных местех от литовского наряду у Покровских ворот и у Свиных ворот, за чем стояти, ни что же оставлено бяше. Против же проломных тех мест, защищения ради с литовскими о градоемстве бою, во граде стена деревянная со многочисленными бои в то время всея несогражена бяше, безсчисленаго ради и безспрестаннаго бою и [з] наряду от литовских людей, но токмо основанью начинающеся. Того ради, литовские многие люди на стены града Пскова воскочиша, и многие рохмисты и з гайдуки и з своими знамены в Покровскую и в Свиную башню влезше, и из-за щитов своих и из окон в город по хрестьянскому войску безчислено стреля-юще. Все же те надежные, первовоскочившие на стену, лютии литовские градоемцы железы и бронями крепце окованы и вооружены бяше. Государевы же бояре и воеводы, со всем хрестьянским воинством, противу их непрестанно и безотступно крепко стояще, изрядне же и мужественне бьющеся, входу во град не ослабными образы врагом не дающе.

Литовский же велехвальный король Степан, видев своих рохмистов и надежных градоемец и гайдуков, яко взлесша на стене и в башнях их и знамены уже стоящих, и во град по наряду безчислене стреляюще, ко взятью града путь очищающе, несказанные радости исполнися и надежею во взятью града збытья смотряше. Сам же к городу приближившеся, во храм Никиты мученика11, от града яко поприще едино. Такоже и приближные его и первосоветникы и его любимые избранные дворяне радостни приступлеше, надежно и похвальне х королю глаголаху: «Совершен еси, государь наш, милостивый королю Степане, владелец и победительный восприемник славному граду Пскову, прославися. Молим же твою преумноженную ласку, да отпустиши и послеши нас напред в замок Пскова и да не похвалятца пред тобою рохмисты, яко едины з гайдуки Псков восприяли ес-

мя». Король же, сие слышав от своих дворян и первосоветник, яко и те радостно и з своими промыслы сами его желанье исполнити хотят, тогда больми радости наполнися. Веселым же лицом и радостным сердцем к ним, яко к своим братом, отвеща: «Аще вы, мои друзы, сицевая друголюбная советы возвещаете, то и яз с вами иду и другов своих, вас, не о[т]стану». Они же ему отвещаша: «Ты, государю, кралю Степане, своим великим и славным королевским входом в таковый великий град да внидеши, яко же великий царь Александре Македонский и всея вселенные владелец в Рим великий славное свое вшествие показа. Мы же, государю, твоя рабы, яко же Александра царя из Рима, с твоего великого града Пскова славно же стретим и победные, многохвальные песни принесем и преумноженное псковское богатество твоему приходу все уготоваем. Тако же и воиводы, еже во Пскове великого князя рускаго, пленниками приведем. Наипаче, государю, яко многочисленное сокровище и руского царя вещь два его боярина и воеводы; ового, яко первоначального во Пскове великого гетмана, князя Василья Федоровича, ового же, яко славного, крепкого и непоколебимаго, великого, храбраго гетмана, князя Ивана Петровича; обоих же в Русии и у нас изведем, славных Шуйских связанных пред тобою поставим. Ты же, государю, за них непокорством к тобе, еже хощеши над ними, тако же и надо всеми начальники да творищи». Король же, сия слышав, с радостию отпущает их на стены града.

Тако же оттобрався их, избранных градоемец и приближных королевских дворян, две тысящи; в розбитую от них сторону в Свиную башню надкашеся и начаша стреляти из окон по хрестьянскому народу, противу их ополченья, яко от велика дождевна облака ручничными пульками, яко бесчислеными краплями народ поливающи и яко змииными жалами хрестьян уморяюще. Тако же и в Покровскую башню и по всему проломному месту крепко литовские люди насиляющи, отбивают от того места русское хрестьянское воинство, ко взятью града путь со стены очищающе.

Государевы же бояре и воеводы, и все воинские люди и псковичи тако же против их крепко и мужественно стояху: овии12 под стеною с копьи стояху, стрельцы же из пищалей по них стреляху, дети же боярские из луков стреляху; овии на них камением метаху; овии же всяческий о избавлении града образы показующе. Тако же из наряду по них непрестанно стреляюще и никоми образы снити во град не дающе. Литовскому же воинству крепце и напорне со стены, и из башон и из окон по рускому воинству стреляюще безпрестанно и пременяяся литва бьющеся всячески, - град Псков возьмем, глаголаху. Король же литовский к ним тако же часто о взятьи града посылая, тако же и гетманы и рохмисты литовские и все многое собранное воинство з запрещением понужающе.

В богоспасаемом же граде Пскове тако же государевы бояре и воеводы своему воинству с любовию и со слезами на бой понужающе, хрестьянскому воинству сердечне, и безотступно с ними бьющеся. И бе видети хрестьянские главы, яко пшеничные класы от земля востерзающися и тако за христову веру скончевашеся. Овим же, многочисленным раненым от литовского оружия, изнемогши[е] и от многаго труда истаявшим, - день же тогда зело от солнечных лучь жаростну бяше,

но токмо божиим покровом и на него надежным вооруженьем крепяшеся.

По граду же богоспасаемому Пскову и в соборней церкви Живоначальные Троицы безпрестанно к богу со слезами и со воздыханием многим о спасении бога моляще. И яко же приде весте во храм Живоначальные Троицы всему освященному собору, яко уже литовская сила на стенах и в башнях, и со знаменами ходят, и во град стреляют, сходу своего путь оцыщают, тогда же печерский игумен Тихон и протопоп Лука и весь, яже о Христе, всего того богоспасаемого града Пскова священический и еже о Христе дияконский освященный собор, яко же сие слышав, вси же воскричавше гласы немолчными и руце простирающе к пречистому образу; на колену припадающе, слезами же мрамор помоста церковнаго, яко струями многими реки возмочиша; к богородицы о спасеньи граду Пскову и живущих в нем умильне молящеся… По улицам же всем богоспасаемого того града Пскова бе крик велик и стенанье много и вопль несказанен.

…С Похвальского роскату13, из великие пищали из Барса14 удариша по Свинуской башни и не погрешиша; тогда множество воинских людей литовския силы в башни прибиша. Еще же к тому государевы бояре и воеводы повелеша под Свиную ту башню поднести много зелья и повелеша зажешие. Тогда же все те высокогорделивыя королевскыя приближные дворяне, яже у короля выпрошалися напред во Псков внити и короля срести и государевых бояр и воевод связаны пред короля привести, про них же речем и первой похвале, от связанных руских бояр и воевод божий промыслом первые со псковскою каменною стеною Свиные башни вкупе смесившеся15 и своими телесы, яко другую башню подо Псковом соградиша. И первые королевские дворяне от руских государевых бояр и воевод, про них же глаголаху, яко связанны к королю привести, под Свиною башнею до последняго воста-ния связашася и телесами своими псковский великий ров наполниша.

Вопросительное королем. О них же первое извещение королю приде, яко ему воспросити: «Ужели мои дворяне в замце?» Ему же сказавше, яко под замцем. Королю же воспросившу: «яко ужели дворяне за стеною в городе ходят и рус кую силу прибивают?» Ему же отвещавшу, яко «государь, все те в Свиныя башни убиты и сожжены в рову лежат»...

Крепкой приступ. Тако же паки король усердися, присылает к Покровской башни и по всему пролому рохмистом и всем градоемцем крепко безотступно Псков взяти веляше.

Сущее. Государевы бояре и воеводы, видевшие напорное, и безотступное стреляние, крепкое градоемство, многие же своя вой прибито и ранены изнемогши, то токмо надежею божиею неослабно.

Хрестьяном надежное. Посылают в соборную церковь Живоначальныя Троицы по большое и надежное избавление, по святыя и чюдотворныя иконы и чюдотворныя мощи благовернаго князя Всеволода чюдотворца и избавителя от враг псковскаго и повелевают принести близ проломнаго от литвы места16..

… Тако же во едино сердце все богородицы милость приемше, и сея помощию вооружившеся, яко единеми усты богородицю на помощь призывающе и во един глас крикнувше, государевы бояре и воеводы, с ними же и предпомянутые

чернецы и все воинство, рекуще: «Днесь о, друзи, умрем вкупе за христову веру и за православнаго государя нашего и царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Руси от литовских рук, а не предадим государя нашего града, Пскова, польскому кралю Степану»… И тако, божиею милостию…с проломнаго места литовскую силу збиша…

Жен храброе. Тогда же и все еже во Пскове жены, по домам оставшийся от печали, мало некако радости и благовестие приемше и оставивше немощи женские и в мужскую оболокщеся крепость и все вскоре, кождо из своих дворов и каяждо против своея силы, оружие ношаше. Младыя же и сверстныя, крепкия телесы, досталь с приступа литву прибивати оружие ношаху, старыя же жены и немощьныя плотию те в своих руках малыя и краткие верви ношаше и теми литовский наряд по сказанью в город ввести помышляюще. И все к пролому бежаху и всякая жена другия паче тщание скоростию показующе.

Пятку17 же тому дню, яко же рекох, в празник рожества пречистей18, к вечеру приспевающу, литовским же людей еще в Покровской башни седящим и по хрестьянех во град стреляюще. Государевы же бояре и воеводы паки бога на помощь призвавше и хрестьянскими гласы крикнувше и вкупе снем-шеся. Мужие с ними же и жены и на достальную литву в Покровскую башню устремишася, коегождо с чим и как бог вразумит: овии же из ручниц стреляюще, инии же камением литву побивающе, овии же их горящею водою поливающе, инии же огни зажигающе, на них мечюще и всячески и промышляюще. Тако же и под тую башню зелья поднесоша и зажгоша, и божиим пособием тако и досталь с Покровские башни всех збиша и христовою благодатию паки очисти каменная псковская стена от скверных литовских ног. Нощи же приспевши, нам божиим милосердием свет благодати возсия, и от стены за градом отбиша.

Литовское от града бежанье. И тако литва от города в станы побежа. 3 города же выскочивше хрестьяне далече за ними, секуще их, гнашася: которых же во псковском рву заставающе и тех прибивающе. Многия же живыя похватавше, в город к государевым бояром и воеводам приведоша, нарочитых языков19 и с набаты и с трубы и знамены из с ратными оружии, и пакы все здоровы во Псков со одолением многим и з бесчисленым богатеством возвратишася, оружия литовскаго, изрядных нарочитых самопалов и ручниц разны[х], всякими образы, безчисленое много в город внесоша…

Примечания: 1. Сам король - Стефан Баторий, король польский и великий князь литовский. 2. Из наряду - из пушек и пищалей. 3. Николы чюдотворца на Любятове - Любятовская Никольская церковь находилась в пяти веостах от Пскова. 4. Река Череха - приток реки Великой. 5 Погост Промежица находился на правом берегу Черехи в 5 верстах от Пскова, со стороны города он был прикрыт высокими холмами. 6. Того же месяца – в сентябре. 7. Охав (захаб) - пристройка, которая прикрывала вход в крепость и защищала крепостные ворота. 8. Рохмистом - ротмистром. 9 Борозды - окопы. 10. У Великого Василия на горке

— церковь святого Василия на горке, находившейся в среднем городе у городской стены, отделявшей его от «Окольного города». 11. Храм Никиты мученика - в

Никитская церковь, расположенная в версте от города, на берегу реки Великой. 12. Овии-овии - одни-другие. 13. Раскату - с площадки для пушек на стене или на башне. 14. Из Барса - из пушки, на которой был изображен барс. 15. Башня была взорвана вместе с находившимися там польскими войсками. 16. Готовясь к обороне, псковичи перенесли из Печерского монастыря, расположенного в 56 верстах от города, особо почитаемую икону. 17. Пятку — в пятницу. 18. Рожества пречистей - 8 сентября. 19. Языков - пленных

В. И. Малышев. «Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков»,

М.,-Л., 1952. С. 59 - 61, 64 -71, 72 - 78.

6.ЯМ-ЗАПОЛЬСКИЙ МИРНЫЙ ДОГОВОР (1582)

I. Россия отказывалась в пользу Речи Посполитой от всех своих владений в Прибалтике и от владений своих вассалов и союзников:

а) от Курляндии, уступая ее Польше; б) от 40 городов в Ливонии, переходящих к Польше; в) от г. Полоцка с поветом (уездом); г) от г. Велижа с округой.

2.Речь Посполитая возвращала царю захваченные в течение последней войны псковские коренные земли:

а) «Пригороды» Пскова (т.е. города Псковской земли - Опочку, Порхов и др., попавшие в зону военных действий);

б) Великие Луки, Невель, Холм, Себеж - исконные новгородские и тверские земли, захваченные в ходе последней Трехлетней войны.

3.Речь Посполитая отказывалась от наложения контрибуции на Россию и от других возмещений убытков от войны, намеченных первоначально во время переговоров.

4.Польша отказывалась от определения судьбы городов, которые должны

были быть урегулированы в русско-шведском договоре, и от внесения в текст Киверогорского договора1 условий о будущей принадлежности Ревеля и Нарвы.

6. Компромиссно решался вопрос о царском титуле. В русском экземпляре договора за царем сохранялся титул «царя», т.е. императора (цесаря), в польском он не упоминался. В русском экземпляре царьименовался также «властитель Ливонский и Смоленский», а в польском «властителем Ливонским» именовался польский король, а титул «Смоленский» не принадлежал никому.

Примечание: 1. местом подписания настоящего договора была Киверова гора, расположенная в 15 верстах от местечка Ям Запольный.

Похлебкин В.В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет. Вып. II. Кн. 1. М., 1995. С. 398.