Социальные взаимоотношения родителей и детей дошкольного возраста на совместных занятиях хореографией Учебно-методическое пособие
..pdfФГБОУ ВО «Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы»
Институт педагогики Кафедра музыкального образования и хореографического искусства
Э.Р. Тазетдинова
СОЦИАЛЬНЫЕ ВЗАИМОТНОШЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ И ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА НА СОВМЕСТНЫХ ЗАНЯТИЯХ ХОРЕОГРАФИЕЙ
Учебно-методическое пособие
УФА-2019
1
УДК 377.5 ББК 85.32р
Печатается по решению учебно-методического совета ФГБОУ ВО «Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы»
Научный редактор – кандидат педагогических наук, доцент кафедры музыкального образования и хореографического искусства Т.И. Политаева
Тазетдинова Э.Р. Социальные взаимоотношения родителей и детей дошкольного возраста на совместных занятиях хореографией: Учебно-методическое пособие /Э.Р.Тазетдинова, Т.И.Политаева. – Уфа: Изд-во БГПУ, 2019. – 24 с.
Учебно-методическое пособие подготовлено педагогом-хореографом Э.Р.Тазетдиновой при содействии кафедры музыкального образования и хореографического искусства Башкирского государственного педагогического университета М.Акмуллы.
В настоящем учебно-методическом пособии анализируются вопросыформирования социальных взаимоотношений родителей и детей,на основе которых автор предлагает разработанную программу хореографическихзанятий для детей дошкольного возраста совместно с родителями. Данноепособиеможет быть использовано преподавателями детских хореографических студий, педагогами-хореографами самодеятельных коллективов.
Изложенные в пособии правила, требования и рекомендации будут такжеполезны будущим педагогам-хореографам
© Издательство БГПУ, 2019
2
ОГЛАВЛЕНИЕ
Пояснительная записка……………………………………...…………………....4 1. Формирование социальных взаимоотношений родителей и детей:
психолого-педагогический и социальный аспекты…………………………….6
2. Занятия хореографией как средство социальной коммуникации………….11
3.Содержание, формы и методы формирования социальных взаимоотношений родителей и детей дошкольного возраста на совместных занятиях хореографией………………………………………………………….16
4. Программа «Вместе с мамой»………………………………………………..17
Заключение……………………………………………………………………….20
Библиография…………………………………………………………………….21
3
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Родители являются эталоном, по которому дети сверяют и строят свое поведение. В силу малого жизненного опыта они не в состоянии соотнести правильность навязываемых моделей поведения с объективной реальностью. Строгость отца или матери, если она последовательна и чувствительна для малыша, способна подавить агрессивные импульсы в присутствии родителей, но вне дома он будет вести себя более агрессивно.
Активной стороной в построении детско-родительского взаимодействия является взрослый человек - родитель. Он целенаправленно организует взаимодействие, направляет его, подчиняя конкретной цели. Важной характеристикой при этом становится то, на что ориентируется родитель, какие условия принимает во внимание при построении взаимодействия. Наблюдаются существенные различия в их содержании. При построении взаимодействия можно ориентироваться на собственное состояние, культурные нормы и требования, состояние партнера.
Педагоги и психологи всего мира уверяют: совместные занятия творчеством детей и родителей развивают глубокое доверие в их отношениях, кроме того, они оказывают крайне положительное влияние на развитие правильных качеств ребенка и учат его эффективному сотрудничеству. При этом конкретный вид совместной деятельности большого значения не имеет: это может быть, к примеру, занятия в студии декоративно-прикладного искусства или занятия в вокальных или хореографических объединениях.
Важно, чтобы родители взаимодействовали со своими детьми, а совместные занятия хореографией способствуют гармоничным социальным взаимоотношениям родителей и детей, ведь взаимодействуя между собой они лучше узнают себя и учатся понимать друг друга.
К теме детско-родительских отношений в последние годы обращаются такие авторы как А. Спиваковская, А. Захаров, Ю. Гиппенрейтер, М. Буянов, З. Матейчек, Г. Хоментаускас, А. Фромм, Р. Снайдер и др. Российские психологи (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштен, П.Я. Гальперин, Л.И. Божович, В.С. Мухина и др.) в качестве доминирующей стороны в развитии личности называют социальный опыт, воплощенный в продуктах материального и духовного производства, который усваивается ребенком на протяжении всего детства. Для развития личности ребенка важна гармонизация семейных отношений.
4
1. Формирование социальных взаимоотношений родителей и детей: психолого-педагогический и социальный аспекты
Характерной чертой современного общества является динамизм происходящих социальных процессов и явлений, стремительность и событийность жизнедеятельности как общества в целом, так и составляющих его элементов. Ускоряющиеся темпы современной жизни, ее быстротечность отражаются не только на глобальном и макроуровнях жизнедеятельности общества, но и на жизни отдельных людей, семей, детей, родных и близких.
С точки зрения феноменологии, с позиции индивидуума это самые главные и существенные перемены, так как они происходят в непосредственном окружении, в «жизненном мире» индивида, затрагивают личностные, приватные стороны жизни и обозримы в масштабах жизни человека. Эти изменения влияют на длительность, интенсивность, эмоциональное насыщение социальных связей человека с ближним и дальним социальным окружением и детерминируют конструирование жизни, выбор стратегии самореализации [36, с. 65].
Одной из сторон жизни человека, в которых проявились данные изменения, является семья и отношения в ней как между собственно супругами, так и между родителями и детьми. Именно по динамизму отношений в личной жизни человек может непосредственно ощутить сопричастность к «ускользающему миру» (Э. Гидденс) [10] или «текучей современности» (З. Бауман) [7].
Семья, как и человек, рождается, взрослеет и становится зрелой. Каждый период в жизни супругов имеет свое символическое, психологическое, социальное и смысловое значение. Когда юноша и девушка женятся, то их сначала называют молодоженами, затем мужем и женой, супругами. В дальнейшем они становятся родителями. А по прошествии двух-трех десятилетий внуки зовут их дедушкой и бабушкой. В почтенном возрасте муж и жена удостаиваются чести величаться супружеской четой [22,
с. 18].
Возраст семьи рассматривается как социальные, психологические и смысловые закономерности развития супружеских отношений [11, с.167– 169].
Социальные закономерности — это естественные изменения статусных ролей мужа и жены в ходе семейной жизни. Психологические закономерности — это преодоление (или непреодоление) сложностей межличностных отношений мужа и жены в семье и умение (неумение) выходить из кризисов.
Смысловые закономерности — это принятие (или непринятие) смысла брака как дела совместного существования. Зрелость семьи определяется не только количеством совместно прожитых лет, но, в большей степени, духовной ответственностью супругов друг перед другом, детьми, Богом.
Семья – естественная форма совместной жизни людей. Человеку дана возможность строить этот священный союз на основах любви и свободы. Это
5
божественный дар жизни, благодаря которому каждый с момента рождения входит в человеческий мир и становится его уникальной и неповторимой частью.
Социокультурная функция сохраняет национальные традиции; направлена на эстетическое взаимообогащение родственников; обеспечивает выполнение социальных норм поведения; реализует желание в совместном проведении отдыха; играет значительную роль в повышении культурного уровня развития общества. Если семья не живет национальными традициями
ине формирует собственные, то она не складывается как единая система и живой организм родовой преемственности. Слабые внутриродственные связи не способны выдержать жизненных испытаний и приводят к разводу [22, с.
20].
Многие авторы социальные взаимоотношения родителей и детей определяют как комплекс условий и средств, которые в той или иной степени определяют педагогические возможности семьи. Этот комплекс объединяет материальные и бытовые условия, численность и структуру семьи, развитость семейного коллектива и характер отношений между его членами.
Воспитательный потенциал определяется идейно-нравственным, эмоционально-психологическим и трудовым настроем семьи, а также жизненным опытом, образованием и профессиональными качествами родителей. Большое значение имеет личный пример отца, матери, традиции семьи, характер общения в семье с близкими, окружающими, а также уровень педагогической культуры взрослых (в первую очередь матери и отца), распределение между ними воспитательных обязанностей, взаимосвязь семьи со школой и общественностью.
Анализ воспитательного потенциала семьи предполагает, прежде всего, выделение его ведущего компонента. Какими, несомненно, являются внутрисемейные отношения, ибо семейный микросоциум представляет собой определенную систему связей и взаимодействий между ее членами, возникающих в процессе удовлетворения разнообразных и многоплановых потребностей.
Нравственно-эмоциональная сторона внутрисемейных отношений – уникальный воспитательный фактор, не имеющий своего равнозначного эквивалента. В системе внутрисемейных отношений главенствующими являются отношения между супругами. Именно от характера и состояния супружеских отношений зависит нравственно-эмоциональный климат в семье, а значит, и ее воспитательные возможности.
Многочисленные исследования и непосредственный практический опыт убедительно доказывают тот факт, что чем меньше тепла, ласки, заботы получает ребенок, тем медленнее он формируется как личность. Даже недостаточное внимание, низкая частота общения родителей и детей вызывают инфантильность личности, следствием чего являются отставание в развитии, плохая успеваемость в школе, а нередко и нарушение психического
ифизического здоровья.
6
Нравственно-эмоциональная сторона отношений в семье формирует ту основу, на которой «строится» духовное развитие ребенка. Направленность же этого развития определяется содержанием и целевыми установками родительского примера. Родительский пример представляет собой реализацию в действиях, поступках определенных ценностных начал, выражающих мировоззренческую и нравственную позицию личности. Живой родительский пример следует рассматривать как специфическую форму передачи социального, в том числе и нравственного, опыта старшего поколения младшему, как важнейший элемент сложного механизма социального наследования.
На роль родительского примера в воспитании детей указывал А.С. Макаренко, обращаясь к родителям: «Ваше собственное поведение – самая решающая вещь. Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда, когда с ним разговариваете, или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его каждый момент вашей жизни, даже когда вас нет дома»
[23, с. 59]
Склонность в общении выражается в склонности эмоционального сотрудничества. Она зарождается в процессе общения детей и родителей, что осуществляет основу становления в ребенке общительности, чуткости, склонности к сотрудничеству с людьми.
Внутрисемейное общение имеет большой воспитательный эффект: обмен мыслями, проявление чувств и эмоций, доверие и уважение, внимание и забота, ответственность и дружба, общность интересов и семейные традиции.[5, с. 51]. Помимо этого семейная коммуникация способствует развитию партиотических чувств не только к родине, но и родному краю, своей семье. Значит, межпоколенная коммуникация способствует патриотическому воспитанию. Представление о жизни старшего поколения, предков среди молодежи проявляет в них интерес к прошлому, историческому развитию семьи.
Информативная функция способствует сохранению памяти о национальном, семейном прошлом, традициях, культуре и быте. В процессе коммуникации от родителей к детям передаются образцы, нормы, правила и кулутура поведения. Таким образом, коммуникация выполняет функцию нравственного воспитания
Коммуникация сужает дистанцию между поколениями, сближает их по интересам, заботе друг о друге. Взаимовыручка и взаимоподдержка особенно важны в решении трудных жизненных ситуаций. Сегодня в трудных социальных и экономических условиях зачастую родители нуждаются в помощи и поддержке своих детей.
Коммуникация выполняет функцию профессиональной ориентации. Учитывая условия нестабильности в нашей стране, подрастающее поколение практически не ориентируется в рынке труда. Поэтому родители в процессе общенияспособствуют выбору будущей профессии. Одна из основных функций межпоколенной коммуникации – формирование ценностных
7
ориентаций. Особенно это актуально в современых условиях отчужденности и дистанцирования между поколениями.
Значимость формирования отношений между родителями и детьми в семье отмечали многие исследователи, представители различных научных сфер. Например, психологи [34],педагоги[11; 14], социальныеработники[12], правозащитники[24; 31],социологи [32; 33] .
Вцелом они подчеркивали положительные результаты формирования
иукрепления отношений в семье как для родителей и детей, так и для обществ. Депривации в этой сфере человеческих отношений отрицательно сказываются на формировании личности детей, их самочувствии, благополучии семьи и общества.
Семья – это малая группа, основанная либо на браке, либо на кровном родстве, либо на общности жилья и бюджета, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. В семье вырабатывается совокупность норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимодействие между супругами, родителями и детьми, детей между собой.
Социологические опросы неоднократно свидетельствовали, что депривация в общении с родителями, неуспеваемость в школе, девиантные формы поведения, отставание в развитии, педагогическая
запущенность чаще всего характерны для детей так называемой группы риска. Дети группы риска характеризуются высокой вероятностью возникновения отклонений в развитии, социализации. Попасть в группу риска могут следующие категории детей[27]:
1)дети с проблемами в развитии, неимеющимирезковыраженной клинико-патологической характеристики;
2)дети,оставшиесябезпопеченияродителейвсилуразныхобстоятельств;
3) дети изнеблагополучныхсемей,асоциальныхсемей;
4)детиизсемей,нуждающихсявсоциально-экономическойисоциально- психологическойпомощи и поддержке;
5)дети с проявлением социальной и психолого-педагогической дезадаптации [9, с. 125].
Данная классификация отражает детерминированность социальных проблем детей степенью благополучия их семей. Благополучные семьи чаще всего характеризуются как материально обеспеченные, с родителями работающими, обладающими достаточным профессиональным и образовательным уровнем, социально адаптированными. Такие семьи имеют
разнообразный культурный досуг. |
|
|
|
|
Неблагополучные |
семьи |
характеризуются |
низким |
уровнем |
благосостояния, недостаточным уровнем образования и культуры. Безработица и маргинализация является частой характеристикой старших членов неблагополучных семей. Таким образом, не количественные характеристики совместного времяпровождения, а качественное общение взрослого и ребенка определяют наличие либо отсутствие социальных
8
проблем детства, |
степень их выраженности и разнообразие. |
Чаще всего в |
контингенте |
депривированных и дезадаптированных |
оказываются |
дети неработающих и деклассированных родителей, которые, казалось бы, обладают достаточным временным ресурсом для посвящения его воспитанию и образованию детей, осуществления родительских функций.
Таким образом, становится очевидным противоречие между занятостью, наличием временных ресурсов родителей и социальным благополучием и проблемностью детей.
Объяснение данного противоречия имеет более |
глубокие корни: |
отсутствие у родителей сформированных ценностей семьи, родительства и |
|
детства, моделей родительского поведения, непонимание смысла личной |
|
жизни и необходимости принятия ответственности за продолжение своего |
|
«Я» в лице ребенка, раскрытие ему перспектив |
самореализации. |
Позитивное |
же |
отношение к |
ребенку и самому себе возможно |
|||
только |
лишь |
при |
условии |
преемственности и |
воспроизводства |
|
культурных |
норм |
взаимодействия с детьми, осознания |
смысла ценности |
|||
ребенка [9, с. 125]. |
|
|
|
Время с детьми проводится благотворно и плодотворно теми родителями, для которых дети и время представляют ценность. Время, будучи экономической категорией в современную эпоху, является средством измерения ценностей подобно денежному эквиваленту. По мнению Г. Зиммеля, объективная ценность чего-либо или кого-либо определяется субъективным восприятием и оценками окружающих и является отражением признания типичности (тиражности, безликости) либо уникальности и индивидуальности [16, с. 157]. Таким образом, характер совместного времяпровождения с детьми определяется ценностью самого ребенка для родителя, с одной стороны, и осмыслением ценности времени как составной части собственной жизни родителей.
Отношения между родителями и детьми – это существенная часть жизни субъектов этих взаимоотношений. Отношения могут быть охарактеризованы как в количественных, так и в качественных аспектах. Рассмотрение отношений в количественном аспекте предполагает измерение их с точки зрения временных затрат (единиц времени) и интенсивности, а качественное рассмотрение анализирует содержательную сторону взаимодействия.
Попытка анализа и измерения человеческих отношений в контексте затраченного времени сопряжена с необходимостью деконструирования жизни человека на составляющие этапы и события.Жизньчеловека — этопромежутоквремениотрождениядосмерти.
Общение, взаимодействие родителя с ребенком есть компонент жизни человека. Ценность взаимодействия родителя и ребенка, количество и качество данного взаимодействия коррелируют с ценностью жизни самого индивида, так же как осмысление значения этих отношений определяет ценность личной жизни человека [9, с. 126].
9
Жизнь современного человека отличается быстротечностью и «текучестью», отсутствием констант конструирования жизни, краткострочностью построения жизненных перспектив и надежд на воплощение планов в будущем. «И современные мужчины, и женщины отличаются от своих отцов и матерей тем, что живут в настоящем, которое хочет забыть прошлое и, очевидно, больше не верит в будущее»[7, с. 140].
Будущее стало еще менее предсказуемо в связи с зыбкостью и динамичностью настоящего. Таким образом, человек находясь в состоянии вынужденного или добровольного ограничения рассмотрения перспектив жизни, теряет так называемые ―мосты‖, которые ему обеспечили бы переход
в―вечность‖, переход от сиюминутности в бесконечность.
Всовременном миропонимании дети выступают «мостами» от кратковременной жизни родителей в вечность, в котором дети могут обеспечить бессмертие родителей.
Современные проблемы недостатка общения детей с родителями, детское одиночество, возникающее на их фоне другие симптоматические неблагополучия детей имеют психолого-аксеологические корни. У человека с низким уровнем самосознания и самоуважения происходит недооценивание либо обесценивание собственной индивидуальности, ценности смысла и собственной жизни.
Подобное девальвирование ценности личности и собственной жизни воспроизводится и в последующих поколениях. Как указывал еще Ллойд Демоз, стили воспитания и модели взаимодействия (культурные формы воспитания [8, с. 50]) взрослого с ребенком закладывают фундамент индивидуального и общественного будущего, где история общества есть психоистория индивидуумов.
Ответственность за пересмотр системы ценностей, воспитательных воздействий и искоренение негативных моделей общения лежит на взрослых, родителях: «Каждое поколение рождается в мире лишенных смысла предметов, которые приобретают то или иное значение в зависимости от того, как ребенка воспитывают» [21, с. 8, 86].
Современный гуманистический взгляд на характер отношений в обществе предусматривает и санкционирует формирование детскородительских отношений с позиций соблюдения и признания прав ребенка как равноправного участника отношений, уважения его мнения, интересов, создание основ для самосознания, самоуважения. Эти свойства личности закладывают основы гражданской ответственности, которая выражается в способности к самостоятельным размышлениям, формированию личного мнения (гражданской позиции), осмысленному выбору и созиданию. По наблюдениям Э. Гидденса, честные, доверительные, теплые эмоциональные контакты и отношения в обществе параллельно формируют демократию в обществе [10, с. 77].
10