6. Особенности общественного и государственного строя Древнего Вавилона.

Правовое положение основных групп населения по «Законам Хаммурапи»

Вавилон возник в результате распада Шумеро-Аккадского царства (ок. 20 в. до н. э.). Возвышается новый центр аккадян – город Вавилон, который на многие века сохраняет значение центра южной Месопотамии. Царь Хаммурапи в результате многих завоеваний объединил все Двуречье под властью Вавилона.

Вавилонское общество носит рабовладельческий характер, рабы и рабовладельцы являются основными классами этого общества. Однако этот строй имеет свои особенности, применительно к вавилонскому обществу. Во-первых, в Вавилоне долго сохраняются значительные пережитки первообщинного строя. Климатические условия (необходимость проведения ирригационных работ) обусловили ранее появление здесь классового общества при еще не изжитых явлениях первобытного строя и слабом развитии частной собственности. Поэтому на рабов сохраняется общинная и государственная собственность, равно как и на собственность земельную. Основными владельцами земли и рабов являются государство, община и храм. При государственной собственности на землю происходит слияние ренты земли с налогом, которые поступают в государственную казну в виде натуральных сборов. Также наблюдается медленное развитие товарно-денежных отношений. Деньги появляются довольно рано, их выражение – серебро, которое не чеканится, а отмеривается по весу. Вавилон активно участвует в торговле, проводя крупные операции с чужими странами.

По ЗХ все население делилось на свободных и несвободных.

Свободные:

1. Авилум («человек») – 1. Лично свободный общинник, владелец земельного участка, способный покупать серебро, золото, рабов, домашний скот. 2. Физ.лицо. 3. Представитель соц. группы, противопоставленной мушкенуму. Всякий свободный человек обязан был быть членом общины.

2. Мушкенум («падающий ниц») – неполноправный свободный человек, вышедший из общины, но поступивший на услужение в царское хозяйство. Промежуточный слой между полноправными и рабами. Владел неотчуждаемым земельным наделом из царско-храмового фонда на условиях выплаты доли урожая в казну, поэтому землевладение охранялось наряду с царско-храмовой собственностью. Личность оценивалась ниже, чем авилума. Мушкенумами были либо изгнанные из общины, либо покоренное шумерское население.

3. Редум и баирум – профессиональный воин, получавший от правителя за службу земельный участок. Обязанность: беспрекословное подчинение. Особая охрана имущества, изъято из гражданского оборота, не могло быть потеряно даже при захвате воина в плен, не могло быть передано за долги или подарено жене или дочери. Их надел мог быть передан по наследству, только если наследник в состоянии нести воинскую службу своего отца.

4. Тамкар – торговец, ростовщик, заимодавец и исполнитель отдельных царских поручений. Обязаны отчислять в казну часть прибыли от торговых сделок, сдержаны в правах, чтобы не разорялась основная масса населения. Обязанность – выкуп пленного воина с последующим возмещением затрат самим воином, его общиной или храмом.

5. Жрецы – жреческие функции продавались, не было замкнутой касты жрецов, в основном женщины (надитум).

Зависимые:

Вардум (рабы) – патриархальное рабство (как младшие члены семьи, так и имущество хозяина). Закон особо выделяет категорию дворцовых рабов и рабов мушкенумов. Кража и укрытие таких рабов каралась смертной казнью. Могли заключать браки со свободными женщинами и дети от таких браков считались свободными. После смерти такого раба его вдова имела право на свое приданое и половину нажитого имущества, другая половина передавалась хозяину раба.

Источники рабства:

1. Военный плен,

2. Рождение от рабыни,

3. Продажа детей родителями,

4. Несостоятельность.

Государственный строй:

1. Во главе государства – царь, который является полновластным правителем, верховным судьей. Власть имела наследственный характер.

2. Государственные имущества управлялись большим штатом чиновников. Хаммурапи проводит строгую централизацию всего аппарата управления. При царе появляется наместник – иссаку и правитель многих городов. Нубанда руководит организацией работ, связанных с повинностями населения, правитель дворца.

3. Большую роль в государственном управлении играют жрецы, судьи, писцы, надсмотрщики, которые составляют иерархию чиновников в Вавилоне.

4. Шакканаку – областные правители. Рабианум – правители городов.

5. Армия состояла в основном из ополченцев, но было и постоянное войско, состоящее из наемников и рабов. Постоянное войско имело 2 функции: полицейскую и охрану царя. При Хаммурапи создается постоянная армия из свободных воинов, которым за службу предоставляется земельный надел.

6. Судебную власть осуществляли органы администрации, но имелись также специальные судебные должностные лица.