ИГПЗС учебный год 2023 / 2_Proishozhdenie_gosudarstva_v_Mesopotamii_Gosu
.docПроисхождение государства в Месопотамии. Государственный строй Древнего Вавилона.
Первые города-государства – IV – нач. III тыс. до Н.Э.
В центре – храмовые комплексы
Правитель, верховный жрец – Эн (Энси, Лугаль)
Города-протогосударства – вторая треть III тыс. до Н.Э.
Урук, Ким, Ур, Лагаш
Выделение родовой аристократии, использование рабского труда
Складывается Царско-Храмовое хозяйство
Отделение храмовых земель от общественных
Общинные земледельцы не участвуют в обработке, а платят налоги
Рост административного аппарата
Слияние племен в 2 племенные группы: Шумер и Аккад – конец III тыс. до Н.Э.
Шумер:
|
Аккад:
|
Конец 24 в. – Гегемоний Аккада во главе с Саргоном. (2316-2261)
22 – 20 вв. – объединение Двуречья в рамках Шумерского государства династией Ура.
Конец 19 в. – Древневавилонское царство (1894-1595)
Захвачен Македонским в 331 году. В 3в. – Вавилон прекращает свое существование.
|
Государственный строй
Первые города-государства
Городские общины зачастую не отличимы от сельских – «Ур».
Во главе правитель, царь – Эн, Энси, Лугаль.
Общинные собрания и советы старейшин.
Избирали, низвергали и определяли объем полномочий правителя.
Законодательные, финансовые и судебные функции.
Централизованное государство
При Саргоне и при царях 3 династии Ура власть приобретает наследственный характер.
Местные Энси низводятся до положения чиновников
При Саргоне и потомках - отождествление царской власти с властью божественной.
При Хаммурапи – царь не считался божеством, должен был ежегодно проходить коронацию.
Хаммурапи пользовался неограниченными законодательными полномочиями.
Обширные хозяйственные функции царя
Руководство ирригационными работами и т.д.
Гос. Контроллеры над ростовщичеством.
Разделение Вавилона на области, под управлением царских чиновников, шакканаккум.
Общинные органы управление продолжали свое существование, но их права значительно урезаны.
Управляли общинной землей
Совместно с царской властью разрешали вопросы между общинниками и держателями наделов
Некоторые древние религиозные центры могли иметь особый статус.
В интересах политической стабильности некоторым крупным землевладельцам, вождям племен и храмам цари вынуждены были предоставить ряд привилегий.
При Хаммурапи большинство было все-таки подчинено.