Первые очаги цивилизации городского типа в Древнем Китая начали возникать во 2 тысячелетии до нэ на территории между реками Янцзы и Хуанхэ. Особенности древнекитайской цивилизации обусловлены ее обособленностью от от других государств и народов. по позднейшим надписям видим, что династия того времени в ДК считала себя преемницей правившей раньше династии Ся. Раз есть династия – значит, уже не вождизм, а государство, монархия.

Периодизация: (по правящим династиям)

1. государство Ся (25-18 века до нэ)

2. период Шань (Инь) (18-12 века до нэ)

3. период Чжоу (XII - III века до нэ)

4. периоды Цинь и Хань (3 век до нэ - 3 век нэ)

Социальный строй.

Особенности развития древнекитайского общества определялись существованием в нем в течение многих столетий двух практически неизменных социальных институтов:

1. Традиционная община

   1. поддерживала своих членов

   2. контролировала их поступки

2. Развитая бюрократическая иерархия (выражалась в системе рангов)

Социальная иерархия:

1. Привилегированные: родовая аристократия, местные правители и главы больших родовых кланов

2. Знать покоренных племен

3. Свободные общинники

4. Рабы (абсолютно бесправные, к ним относились как к скоту)

   1. государственные

   2. частные (Со временем роль частного рабовладения становилась все более значимой)

Источники рабства:

1. военнопленные

2. проданные за долги

3. обращенные в рабство за совершение преступлений

4. полученные в качестве дани

При Чжоу: формируется еще один привилегированный класс - чиновничество

Различия между вышеуказанными общественными слоями находили выражение и в праве. «Благородные» противопоставлялись законом и традицией как «подлым» (бесправным рабам, крепостным, оброчным невольникам), так и «простонародью» (свободному крестьянству, ремес- ленникам).

Государственный строй.

Восточная деспотия

Период Инь:

• Престол стал передаваться по наследству (старшему сыну)

• Сложился ранжированный административный аппарат - чиновники из поколения в поколение занимали одни и те же должности

Период Чжоу:

1. Правитель

• Вначале правления: власть и личность вана стали окончательно сакрализованы

  • ван считался “сыном бога”

  • ван считался первосвященником

• Тенденция к абсолютизму:

  • правитель обладал военной, законодательной и судебной властью

    • назначал на основные государственные должности

• Мандат неба – первая официальная доктрина государственной идеологии, во многом показывает сущность нового государства, которое историки называют западным Джоу. Мандат неба оправдывал единоличную власть. Небо по-разному относится к разному властителям: правитель назначается Небом, а не получает власть по наследству. Верховный правитель получает власть только, если он готов служить народу. Если властитель не согласен поддерживать благосостояние народа, то народ имеет право на восстание.

2. Двор вана

   1. управитель (глашатай, следил за храмами и тд)

   2. “надзиратель земель” (охрана и контроль за лесом, водой и тд)

   3. командующий войском

   4. главный жрец

   5. великий гадатель

   6. писцы

      1. старшие (записывали речи монахов)

      2. младшие (записывали указы и решения по судебным делам)

• обслуживание вана

• управление государственными делами

• контроль за государственной хозяйственной деятельностью

3. Ведомства (министры, сборщики налогов, цензоры, судьи, военные начальники)

   1. финансовое

   2. военное

   3. контрольное

• забота об орошении и ирригации почвы

• сбор налогов

• ведение воин

Династия Цинь

Реформы Шан Ян (советник правителя, 390-338 гг до нэ):

Ввел в практику систему, основанную на принципе “истинная добродетель ведет свое происхождение от наказания”

• Основаны на идеях легизма

• были призваны ослабить аристократию

Принципы:

1. иметь много наказаний и мало наград

2. жестко карать за мелкие преступления (чтоб большим преступлениям было неоткуда взяться)

3. разобщить людей, поощряя взаимные доносы и слежку

Введение данных принципов привело к реформам:

1. уничтожению старых титулов

2. узакониванию купле-продажи земли

3. Новая семья – моногамная – при ее появлении выделялась земля отдельно, отдельно велось хозяйство у новой семьи

4. Налог начал взиматься с семей

5. Связал службу с земельными владениями

6. Выселил всех правителей на окраины

7. Он привязывал должности к благам

8. Установил воинскую повинность для все мужчин от 23 лет

9. ввел 18 ступеней отличий в армии (степень присваивалась за голову убитого противника - в расчет принималась не знатность происхождения, а личная храбрость)

• увеличение территории

• власть правителя начала трансформироваться в императорскую - он носил титул хуанди

• подчинение метсного управление напрямую императору

Центральное управление:

• Новые помощники:

  • чэнсян - руководитель аппарата управления

  • тайвей - командующий войском

  • тинвей - главный судья

  • главный жрец

• Усиление значения ведомств

1. Финансовое

2. венное

3. судебное

4. обрядов (возглавлялось верховным жрецом)

5. сельского хозяйства

6. ведомство императорского двора

7. дворцовой стражи

• усиление роли цензора (появление должности верховного цензора)

• В царстве Цинь было введено новое положение о рангах знатности: они стали присваиваться не в связи с аристократическим происхождением, а за заслуги перед правителем. В империи Хань была создана система 20 чиновничьих рангов, соответственно которым чиновники занимали должности и получали жалованье.

• Высокая роль армии: основу военной силы чжоусцев составляли воины- полупрофессионалы, входившие в армейские группы и размещенные в военных поселениях и лагерях. Военным лагерям выделялись земельные угодья, составлявшие их хозяйственную базу. Источники сообщают о 14 армиях, находившихся в распоряжении вана.

Местное управление:

• строилось на соподчинении военных и гражданских чинов

1. Правитель области

2. в уезде был чиновник, отвечавший перед правителем царства

3. старосты и старейшины руководили общинами (Община, несмотря на разрушение общинного землевладения, продолжала играть роль относительно обособленной единицы)

В эпоху Цинь еще сохранялись остатки общинного самоуправления. В особых, чрезвычайных ситуациях созывались народные собрания. Общины имели советы старейшин, а торговцы и ремесленники — своих старост.

Китай был единственной страной Древнего мира, где предпринимались попытки ослабить значение знати, в частности освободить государственный аппарат от ее влияния. Получила распространение практика, при которой назначение на государственную должность требовало определенных знаний. Кандидаты в чиновники во избежание протекционизма были обязаны сдавать конкурсные экзамены. В специальном помещении, в одиночку и под бдительным контролем экзаменующийся в течение двух-трех суток должен был без книг и пособий написать поэму из 60 слов, сочинение на историческую тему и трактат на «свободную» тему. Из победителей формировался чиновничий корпус.

Административно-территориальное деление:

Округа → уезды → волости → общины

Циньская империя – переход Китая от аристократического, раздробленного, родоплеменного к Китаю государственному.