ИГПЗС учебный год 2023 / Вопрос 33 Основные черты средневекового государства и права в Западной Европе. Рецепция римского права.-1

Вопрос 33. Основные черты средневекового государства и права в Западной Европе. Рецепция римского права.

После крушения Западной Римской империи на смену Древнему миру приходят Средние века, когда западноевропейское общество было отброшено надолго назад и вынуждено было вновь преодолевать развитие от примитивных протогосударств к централизованным национальным государствам. Однако влияние античных традиций заметно сказывается на развитии государств: была унаследована частная собственность в виде феодальных поместий и христианская религия – это и стало катализатором в развитии.

Периодизация:

- раннефеодальные монархии (5-9 вв.) – ранние варварские государства, в которых формируется класс земельных собственников-феодалов и сплачивается вокруг королевской власти.

- сеньориальная монархия (9-13 вв.) – Средневековое государство состояло из великого множества государств-поместий, отличавшихся сильной степенью экономической и политической децентрализации. Усложнение поземельных отношений приводило к расслоению, появлению зависимого крестьянства – появляется феодальная иерархия. В условиях политической децентрализации и раздробленности способом организации государственной власти становится особая система договоров, закреплявших отношения сюзеренитета-вассалитета. Особенностью средневековой раздробленности является то, что крестьянская община не представляла собой проблемы для государства (мирно вела хозяйство), политическую угрозу же представляли собой церковь и города.

- сословно-представительная монархия (13-15 вв.) – экономический подъем, развитие торговли и товарно-денежных отношений породили консолидацию общества. Происходит постепенное объединение государств на национальной основе, усиление королевской власти, основывавшейся на представителей сословий.

- абсолютная монархия (16-17 вв.) – в условиях разложения феодализма формируются элементы капиталистических отношений. Только сильная царская власть могла сдерживать нарастающие социальные противоречия и стать сдерживающим экономическим фактором. Царская власть делает ставку на военно-политическую силу, устранение оппозиции.

Падение абсолютизма означало конец Средневековья и начало Новой истории (демократическая государственность).

Особенности политической системы:

1. «Диффузия власти» - слабость государства, это эпоха раздробленности;

2. Признаки государства имела церковь. На разных ступенях развития государственности Средневековья интересно проследить взаимоотношения между церковью и государством. Первоначально церковь не была политической организацией, это было духовное сообщество, оказывающее глубокое нравственное воздействие на людей. Императоры же, пользуясь влиянием церкви на людей, стремились заручиться ее поддержкой, наделяли церковь землями, вследствие чего церковь стала крупным феодалом. В период раздробленности и сеньориальной монархии, когда происходит ослабление царской власти, церковь стала претендовать на мировое господство. Это привело к расколу церкви на восточную (греко-православную) и западную (римско-католическую), авторитет которой возрастал из-за мощной централизованной, построенной на иерархических началах церковной организации. 11-12 вв. – папская революция, когда римские папы начинают претендовать на руководство всем христианским миром. Церковь сама стала мини-монархией со своими политическими, финансовыми, судебными органами. В 13 веке Иннокентий III добивается того, что коронация монархов средневековья должна осуществляться актом папы. Они стремились отменить правило, согласно которому светские власти имели права утверждать выборы церковных лиц. В борьбе они прибегали к инвеституре (запрете проводить богослужения на территории государства) и отлучению от церкви.

В 13 веке произошел особый симбиоз церкви и государства и выразился в создании инквизиции – системы особых судов церковной юрисдикции, призванных защищать христианство и бороться с еретиками.

3. Признаки государства имели города. К концу периода сеньориальной монархии начинается бурный рост городов (комунн), развитие торговли и капиталистических отношений. Они играли большую роль в экономике, даже короли искали у городов политическую поддержку и финансовую помощь. Но города во всех сферах испытали влияние феодальных порядков, хотя не совсем вписывались в феодальные отношения, были там инородным телом. История средневековых городов – борьба (вооруженные восстания, покупка прав) городского населения за личную свободу, вольности и привилегии, за самоуправление и независимость. Обострение борьбы – 11-13 вв., когда процесс централизации и усиления королевской власти был еще не повсеместный. Города стали проводниками античных демократических традиций, подрывали устои феодализма и содействовали переходу к более высоким формам государственно-правовой жизни. Они имели избирательные органы местного самоуправления (городской совет, глава города – мэр или бургомистр), избираемых судей. Развивается городское право. Города были сильнее там, где была слабее центральная власть: в Италии (слабый центр) город превратился в государство. В Англии наоборот сильный центр – более слабые города.

Но, несмотря на вышесказанное, государство оставалось единственным общепризнанным институтом организации власти, представителем народа. Именно оно осуществляло общесоциальные функции (поддержание мира, порядка).

Право.

- Происходит оформление правовых систем: англосаксонской и континентальной.

- Источники права: обычаи, «варварские правды», суд, хартии вольностей для городов, церковные книги (Писание, Соборы, папские постановления).

- Возникновение корпоративных правовых систем, т.е. каждое сословие выступало отдельной корпорацией со своими правами и привилегиями. Формируются ленное (отношения между сеньорами и вассалами), манориальное (отношения между феодалами и феодально зависимыми крестьянами), городское (письменное), каноническое и торговое право.

- Отсутствие единых национальных правовых систем и правовой партикуляризм – существование собственного традиционного права в отдельных исторических областях

- договор превращается в источник права (хартии)

- Происходит рецепция римского права – уникальное явление в правовой жизни Западной Европы. Рецепция (лат) - восприятие чужого. После падения Римской империи право не утратило своего действия, а было перенято народами франков, вестготов, остготов и другими германскими народами. Постепенно собственно римские тексты выходят из употребления, происходит переработка римских законов и создается упрощенное, варваризированное римское право – кодекс Алариха.

Базой для возрождения и развития римского права стали университеты Италии, Германии, Франции, Испании. Здесь стали преподавать «новое», «Справедливое» право в его связи с философией, религией и моралью после того, как в Пизе нашли рукописи юстиниановсих дигест. Появляется ряд юридических школ, изучавших римское наследие. Цель – найти справедливые нормы, которые судьи и юристы-практики могли бы применять в своей деятельности.

Исторически первой школой стала школа глоссаторов, созданная на юридическом факультете Болонского университета (глосса - замечания на полях). Цель глоссаторов – установление первоначального смысла римских законов. Многие разделы кодификации Юстиниана были забыты (например, институт рабства). Школа обработала классическое римское право, устраняла казуистичность, разъяснила устаревшие термины, ввела широкие обобщения, провела систематизацию права, были выработаны общие понятия договора, института владения, вещного права. С глоссаторов начинается развитие юридической науки в собственном смысле слова. Однако глоссаторы ограничились только рекомендациями, составленными на основе устаревших Дигест, которые противоречили новому королевскому законодательству.

В конце 13 в. появляется школа постглоссаторов, которая «очистила» римское право и подвергла его переработке, приспособлению к новым историческим условиям и нуждам практического применения. Они анализировали не текста, а правовые принципы и институты, многие из которых отсутствовали в классических источниках. Постглоссаторы ввели понятие собственности, обязательства, держания, юридического лица. Таким образом, возникло новое систематизированное право, основанное на разуме и предназначенное для всеобщего применения. Глоссаторы основывались на принципах естественного права, т.е. вырабатывали общие правовые понятия как универсальные, основанные на естественной справедливости.

В начале 16 в. возникает гуманистическое направление, которое анализировало римские памятники исторически и филологически. Была выявлена историческая обусловленность правовых институтов, динамика римского права. Они критиковали постглоссаторов за искажение римского права. Таким образом, римское право было положено в основу возникавших национальных правовых систем.