учебный год 2023 / IOGP_4 (1)

Лекция Полянского 4.

Значит, мы с вами остановились на бракоразводных делах, давайте побеседуем об этом. Прекращение брака. Бракоразводный процесс. Идея состоит в том, что разводиться можно НЕ по желанию, а только при наличии определенных законных оснований. Так считает православная церковь. И в этом смысле вот эти законные основания имеют силу, фактически до революции 1917 года. Они перестали действовать после вступления в силу Декрета о гражданском браке 21 декабря 1917 года.

1. Первая причина, по которой можно было развестись - она, пожалуй, и основная - супружеская измена (прелюбодеяние). Суть в том, что при наличии в доме изменника (не важно, муж ли изменил, жена ли изменила), это может повлиять на нравственность второго, невинного супруга. И ради хранения невинного от растления, которому уже подвергся коварный изменщик, то в этом смысле супруг должен, ну по крайней мере, может требовать развод. Церковный обычай, который сложился НЕ на Руси, но который на Руси был известен, говорит о более мягком отношении к изменам мужа, чем жены. Подчеркиваю, обычай не наш. Корни нужно поискать в Римском праве, которое смотрело на измену жены более строго, по одной простой причине: при измене мужа обиды роду нет, а вот измена женская может принести в род чужую кровь - вот эта проблема. Так или иначе измена есть основание для развода. Однако были и другие основания для развода.

2. Одно из уважаемых оснований к разводу - неспособность супруга к супружескому сожительству. Женская неспособность стала устанавливаться гораздо позже, мужская устанавливается достаточно примитивным способом. И в этом смысле, вплоть до развития медицины, женскую неспособность стали диагностировать, ну, где-то с 18 века - соответственно мужская определялась изначально. В этом смысле вот это основание к разводу предполагает возможность срока для мужа, чтобы он нашел в себе силы и оказался мужчиной. В общем, есть 3 года. Если в течении трех лет муж как мужчина себя не проявил, женщина имеет право разводиться с ним.

3. Третье основание - длительное безвестное отсутствие. Это основание знала и Византия, знали и мы. И, как правило, это связано с ведением войн. Не всегда труп найден, или человек может быть взят в рабство, попав в плен. То есть он может быть и жив, но вести о нем нет. Единственный нюанс: Византийское право знает и сроки подобного отсутствия - 5 - ти летнее отсутствие. Но, думаю, что на нашей почве к срокам относились иначе. По крайней мере, сведений об этом строгом пятилетии у нас нет.

4. Еще одно основание - всякого рода соблазнительное поведение жены. Например, её отсутствие ночью дома.

5. Посещение женой без мужа разных общественных и развлекательных мероприятий. Например, посещение разных игрищ, то есть представлений. Посещение без мужа бань.

6. Покушение одного из супругов на жизнь другого.

7. Редко встречается, но есть и такое основание: если муж пропивает, то есть растрачивает имущество жены.

Подчеркиваю, канонически правильное только лишь первое основание - измена. Все остальное, так сказать, разработки.

Процедура развода.

Есть одно важное требование - развод должен совершаться в епископском суде. И мы это видим из того что, один из церковных уставов, устав князя Ярослава Владимировича, вводит штрафную санкцию за самовольный развод без совещания с епископом.

Языческие подходы. До этого мы разбирали каноническое право и отношение к этому церкви. Что у нас с обычаем? Обычай всех этих ограничений по вступлению в брак не знает. То есть с точки зрения степеней родства, с точки зрения узаконенного возраста, единоверия и так далее - обычай таких требований не выставляет. Обычай подходит к браку как к способу заключения хозяйственного союза. То есть главная цель брака, особенно в сельской, простонародной среде - это создание хозяйственной единицы. И соответственно вместо церковного обряда венчания, этот хозяйственный союз скрепляется, как правило, местными, сельскими торжествами. Надо сказать, что в дальнейшем церковь наши обычаи так и не поборола (к вопросу о роли христианского учения на Руси). То же самое касается расторжения брака: формальный развод - редкость. Важно: церковь лишь тогда гарантирует соблюдение всех предписаний: и по условию вступления в брак, и по процедуре, и по разводу при одном условии: если это может быть обеспечено принудительной силой. Государство не наделило церковь полномочием по применению принудительный силы. Какие у церкви механизмы вас принудить?

Вопросы супружеских прав и обязанностей.

Имущественные права и обязанности. Византийское законодательство знает уже и развитие феодальных отношений в Византии. И это определило раздельность супружеского имущества. Брак общности имущества не создает. Потому что, например, выдавая замуж дочку и давая ей в приданое родовую недвижимость, я предприму все меры, чтобы её мужу (то есть моему зятю) эта недвижимость так или иначе не досталась. То же самое и с той стороны. Родители, женившие сына, сделают все, чтобы его будущей жене ничего не досталось из родового имущества. Такая ситуация продлится до 1926 года.

Русская Правда говорит: «Задница мужа жене не надобе». Общего у них с мужем ничего нет. Жена не наследница. Она имущества рода мужа не унаследует. Так и наоборот. То есть когда речь заходила о реализации приданого, то есть продаже имений жены, вот там мог возникнуть вопрос.

С развитием феодализма на Руси эта проблема только заострится. Хотя бы потому что у нас феодальные роды были обязаны военной гражданской службой и от землевладения зависел характер службы, поэтому где-то к веку 16-17 вот именно этот аспект заинтересует русское правительство.

Личные права и обязанности.

1. Концепция, которая очень долго разрабатывалась в литературе 19 века, о полном подчинении жены мужу. Павел Львович полагает, что эта концепция не совсем удачная. Некоторые отношения принимались за семейные, хотя таковыми не являлись. Например, говорили, что муж закладывает жену, то есть берет в займы и закладывает жену. Но эти ребята вырывают кое-что из контекста. Они что забыли закупов Русской Правды? Когда глава семьи, выступая в гражданском обороте, закладывает и себя, и жену, и прочих домочадцев, и все свое имущество. То есть наступает единое хозяйственное целое, а не личное, и глава семье оперирует всем тем, что у данной хозяйственной единицы есть, в том числе и личностями, и своей тоже, как объектами гражданского оборота. Таким образом, это не полное подчинении жены мужу, а хозяйственная деятельность.

2. Отношения детей и родителей. Важнейшая проблема - проблема законности рождения. Древнерусское законодательство лишало внебрачных детей права наследования. Охранялась родовая собственность: боярские роды, княжеский род - отсекают всех посторонних роду лиц. Отсечение от наследования незаконнорожденных будет проходить вплоть до 20 октября 1917 года, когда при Советской власти внебрачные дети будут полностью уравнены с законнорожденными. Второй аспект - статус детей. Буквально одна статья на эту тему: в церковном уставе Ярослава «Об ответственности за оскорбление дочерей» - речь идет, вероятно, о половом насилии. Ответственность разная: в зависимости от статуса рода. Отсюда правило: дети получают статус родителей. То есть по сословному положению являются такими же как их отцы. Род передается по отцу.

3. Что касается обязанностей по воспитанию детей, то о них заговорили лишь при Петре I, когда он обязал дворян готовить своих детей к будущей службе. То же самое с духовенством: их обязали отдавать своих сыновей в семинарию, чтобы потом из них выходили более-менее образованные священники, а до поступления в семинарию учить грамматике самим.

Гражданско-Правовые отношения. Регулирование имущественных отношений.

1) Характеристика лиц, участников гражданского оборота. Кто мог выступать в обороте?

Во-первых, это свободные жители. Зависимые, холопы в обороте не выступают. То есть они для себя не приобретают прав, но они и не отвечают по долгам. Если зависимый проторговался, то убытки лежат не на нем, потому что он самостоятельно не выступает - он только рука господина.

Во-вторых, есть ли такой критерий, как с точки зрения вменяемости? На самом деле, краем глаза такой критерий увидеть можно. Например, что касается опеки. Для нас с вами критерий дееспособности это возраст и здравый рассудок. Но до таких высот древнее право не доходило. Они еще не выделяли признаков дееспособности. Они осознавали принцип: человек может хозяйствовать или не может. Русская Правда: в одной статье об опеке говорится о моменте прекращения этой опеки. Как только люди возмужают, они могут сами принять свое хозяйство.

В-третьих, говоря о субъекте, следует сказать о зачатке понимания юридического лица. Квази - юридическим лицом выступают монастыри. Монастыри, особенно в период феодальной раздробленности, как организации, получали существенные льготы, в частности от монголо-татар. Освобождению монастырей от торговых пошлин. То есть освобождались не монахи, а монастыри, которые выступали в обороте фактически как юридические лица.

Проблема вещей и вещных прав.

2) Классификация вещей. Можно ли делить вещи как-нибудь?

Еще Римляне понимали, что вещи обладают различными свойствами. Например, у них было плохо с водой, поэтому водоемы частной собственностью быть не могли. То есть они начинают понимать, что разные вещи выступают по-разному в договорах, на них могут быть разные объемы правомочий. У нас деления на: движимое и недвижимое, делимое - неделимое, манципируемое - неманципируемое и так далее - нет. Однако: земля у нас охранялась особенно. Что касается ответственности за нарушение межевого знака - ответственность двоякая. С одной стороны кажется, что это охрана земли. Однако межевые знаки были ценны сами по себе. То есть покушение на них - это, с одной стороны, покушение на недвижимость, а с другой - покушение на святыню. Что касается зданий, они недвижимостью не считались.

3) Вещные права (отношения человека к имуществу). С ними пока не все так просто. Под вещным правом предлагается понимать совокупность правомочий. Ключевое слово - совокупность. Несколько разных возможностей. Второе ключевое понятие: по отношению к имуществу. То есть вы имеете дело не с человеком, а с имуществом. Вы его можете использовать, им можете распоряжаться. Понятие ограниченного вещного права в древней руси уже присутствует. В чем состоит ограниченное вещное право? Его сопоставляют, как правило, с полным вещным правом. Полное вещное право - это фактически право собственности, то есть все возможные варианты, как поступать с имуществом. Таким образом, это абсолютное господство над вещью. А вот ограниченное вещное право - это когда обладатель вещи кое-чего не может. (Учебники все получали? Получали. Обладаете? Обладаете. Пользуетесь? Пользуетесь. Но кое-чего вы не можете. В данном случае вы обладаете ограниченным вещным правом). В нашем случае ограниченное вещное право связано с наделением вдовы частью имущества покойного мужа. Что с этим имуществом вдова может делать? Может владеть, обладать. Фактически господствовать над вещью. Может ей пользоваться. Может сдавать в аренду и тд. А вот распорядиться она ей не может: ни продать, ни заложить, ни в приданое забрать. Более того, когда вдова выходит повторно замуж, она это имущество автоматически теряет. Так называемый прожиток.

4) Обязательства. Тут тоже есть свои ключевые слова. Обязательственные права это правомочия по отношению к поведению третих лиц. То есть вы имеете право на чьи-то действия, или, наоборот, вы обязаны поведением по отношению к третьим лицам. Основания возникновения обязательств.

1) Обязательства из причинения вреда. Русская правда: статья относительно возмещения услуг врача. Вам причинили вред - вы вправе требовать компенсацию за лечение. Вы приобрели право не на имущество, а на поведение, на оплату.

2) Обязательства из договоров. Древнерусское право регулирует только отдельные болевые точки, которые возникают вследствие неурегулированности. Механика простая: есть какие-то обычаи, которые связаны с гражданским оборотом. Но есть моменты, которые обычаи не регулируют. Такие пробелы закрываются законами. Прежде всего, следует сказать о форме заключения договоров. Главное увидеть, зачем эти формы нужны? Две причины. Первая причина лежит в области доказательства наличия самого договора. Вторая причина более важна для приобретателей вещи: соблюдение нужной формы может служить доказательством его добросовестности приобретения вещи. Например, чтобы обезопасить себя об обвинения в краже, необходимо ставить свидетелей. Существует также обеспечение соблюдения договора. Механизмы понуждения исполнения договора должника. По простому принципу: не исполнишь - будет хуже. Один из механизмов: залог самого себя. Отдельные виды договоров. Специфика.

• Купля-продажа: единственная забота закона - предотвратить оборот краденого. Закон смотрит на куплю-продажу только с точки зрения формы. Ребята, уберегите себя от проблем, поставьте двух свидетелей.

• Договор займа. Закон интересуется двумя вещами. Во-первых, опять-таки формой. Во-вторых, проблемой процентной ставки. Мы знаем, что проценты пришлось урегулировать из-за народных выступлений.

  • Договор найма. Два вида найма: наем услуг и договор подряда (уроки мостникам и тд). В чем схожесть и разница? Схожесть в том, что в обоих случаях нанимаются услуги, работа, то есть нужно произвести конкретные действия. Разница, что с договором личного найма нет итогового материального результата. Например, человек управляет хозяйством - новый итоговый материальный результат не появляется, это процесс. Интересно понять, чем же в древнерусском законодательстве отличается наем от подряда. Подрядчик, выполняя условия договора, сохраняет личную свободу. Наоборот, он получает оплату, то есть не попадает в холопство. Он построил и свободен. А вот наш работник, который оказывает услугу, по обычаю попадает в члены хозяйства, в котором он работает. И тем самым утрачивает свою самостоятельную правосубъектность. Однако не нужно думать, что попадание в холопы через ключничество - это какое-то резкое понижение вашего уровня жизни, статуса и тд. Пример: обычная русская деревня, хозяйство состоит из старика и старухи, дети выросли, они остались одни. Никто им не мешает принять в хозяйство постороннего человека, который станет членом их двора. Что сие означает? Он приобретает не только обязанности, но и права. Он не родственник, а становится полноценным членом хозяйства. Его трудовое участие, влечет его статус и права. Здесь много схожего. То есть человек входит в хозяйство, теряет какую-то свою отдельную самостоятельность. Поиграем с эти примером: вы пришли в это хозяйство для его обогащения, привели с собой корову. Так вот фактически этой коровой теперь будете распоряжаться не вы, а домохозяин. То есть он может её продать, конечно, не без вашего участия. Но для всего мира в обороте выступает домохозяин, а не отдельный его член. Хозяйство единое. Вот в чем состоит поступление в ключники и тины по договору личного найма. Оцените этот момент))) Еще одна разновидность найма - это перевозка и комиссия. Выделять их как отдельные виды договоров еще рано. Вот эти договоры: комиссии и перевозки интересны одним: это договоры в сфере купеческой организации. И в данном случае действуют, грубо говоря внутри корпоративные нормы, попавшие в закон. В нашем случае это нормы об ответственности должника. Два характерных момента. Первый: это зависимость ответственности от вины - если виноват сам в утрате товара, то подлежит продаже в холопы. Вторая характерная черта: право купеческой организации самой решить, как поступить с должником. То есть это такое внутри корпоративное решение. Организация дела внутри купеческих сотен., внутри купеческих общин. Община решает, как поступить с должником.

  • Договор поклажи. Стоит обратить внимание на месторасположение этой нормы в Русской Правде. Здесь тоже рассматриваются купеческие отношения. Это, кончено, не просто хранение. Это хранение купеческое. Специфика купеческих отношений - закон оставляет их на купеческое усмотрение. Отсюда и заем без свидетелей, и хранение без свидетелей. Ребята, это ваше дело. Закон от этого отстранен.

Наследственное право.

Наследование двух вариантов: по закону и по завещанию. По завещанию - выражена воля наследодателя. Однако мы видим, что и завещать можно не абы кому. Закон предусматривает возможность завещать церкви. Завещание супруга супругу. Это загадочная норма. Что такое перед нами. Вариант первый: это завещание - что муж жене завещает, то её. Вариант второй: что муж жене подарит при жизни. Третий вариант: предбрачный дар. Так было в Византии, так скорее всего было принято и у нас. То есть не только жена приходит с приданым, но и муж. То, что он подарит жене перед браком, вот это её собственность. Тем не менее можно трактовать эту норму как наследование по завещанию. Наследование по закону назначается, если нет воли, выраженной в завещании. Наследование по закону - прежде всего, наследование детей, они единственные правильные наследники. Поставьте галочку насчет различий классовых. В разных классах дети получают по-разному. А вот тот факт, как поступать в случае малолетства детей, требует определенного дополнения. Суть дела в том что, закон описывает ситуацию, когда остается мать-вдова. Первая ситуация: женщина овдовеет и замуж повторно не пойдет. Это почтенно. В таком случае женщина является опекуншей своих детей вплоть до их совершеннолетия. Причем, совершеннолетие определяется не возрастом, а качествами - «волю детям не дать». Вариант второй: вдова повторно вышла замуж. Как быть с детьми и с имуществом детей? Так вот опека с вдовы снимается, и в опекуны ставится другой родственник покойного мужа. И все равно законодательство предусматривает вариант, когда это не пройдет: когда жена выйдет замуж, и отчим впустит лапку в имущество покойного мужа. Закон прост: то, что отчим растратит, верни.

Организация процесса. Центральным здесь будет понимание преступления. Немножко о термине. На это время, до 18 века, термин преступление смело можете забыть. Первый термин - обида. На что этот термин указывает? В первую очередь, обида - это нанесение обиды не личности, а клану, роду. Аргумент первый: наличие еще совсем недавно кровной мести - традиции. А второе: само законодательство это признает. Откуда это видно, что это обида не вам, личности, а роду, клану, семье? Во-первых, это видно из отвественности за представление. Ответственность зависит от того, кого вы обидели. Конь княжий стоит дороже коня смерда, потому что это конь князя. И за его кражу штраф будет больше, вы обидели княжий статус. Что вытекает из понятия обиды еще? То, что у нас ограничивается круг объектов преступлений. У нас нет государственных, должностных преступлений, преступлений против порядка управления и тд. А есть то, что обижает, наносит ущерб конкретным семье, клану, роду. Стоит все-таки выявить круг охраняемых объектов. Объектов у нас два. Первый: это имущественные права. А во-вторых, более значимый объект, на который указывает ваш учебник - это личность. Еще раз следует подчеркнуть: говоря о личности, мы понимаем здесь не индивидуальность. Еще раз: вы обижаете не личность, вы обижаете весь статус, ту честь, которая принадлежит человеку этого круга. И отсюда - два вида преступлений: имущественные и против личности. Из понятия обиды вытекает и третье: то, что разумным удовлетворением этой обиды является компенсация. То есть у нас нет смертной казни, у нас нет тюремных заключений - большинство санкций носят компенсационный характер. Из понятия обиды вытекает и последнее: обида предполагает заинтересованность в надлежащем разрешении конфликта самого потерпевшего, его семьи, что отразилось на характере процесса.

Идем дальше. Говоря о характере правонарушений, важно выявить, кто субъект. Это снова вытекает их самого понятия преступления. Раз обиду нужно компенсировать - стало быть, субъект тот, кто может её компенсировать. Субъект не тот, кто совершает преступление, а тот, кто ответственность несет. Если даже человек бедный - пребедный, он может компенсировать ущерб личной свободой. То есть тот, кто свободен, является субъектом. У холопа уже и свободы нет, у закупа тоже - поэтому получается, что они не субъекты. Холопы станут субъектами преступления, но вопрос в том, какие это будут преступления. Это будут преступления, например, государственные. У нас начнутся восстания. С этим будут бороться, фиксировать эти преступления законодательно. Но разве восстания можно как-то компенсировать? То есть, когда появятся преступления, которые невозможно компенсировать, тогда субъектом преступления станет тот, кто его совершил, в том числе и холопы. А пока нет. Что касается субъективной стороны, следует указать на тот момент, что наше древнее законодательство осознает значение психического отношения. Одна из статей РП (84) показывает, что человек хочет напакостить. Показывает, что человек хочет сделать бяку.

Цели и виды наказания. Цель наказания - компенсация. Есть только три случая, когда цель ставится иная, когда древнерусское законодательство говорит, что здесь компенсация будет неуместна, никакие деньги это не возместят: поджог общинного гуна, убийство в разбое и конокрадство. Не кража коня, а конокрадство, то есть это промысел в виде воровство лошадей. И за это наказание будет иное. Такому наказанию есть название: поток и разграбление. Поток и разграбление понимается по-разному. Суть дела такова: община избавляется от преступника. Его деяние настолько опасно, что говорить здесь о компенсации неуместно. «Выдать князю на поток» - решает община. Здесь следует прокомментировать, как обида отразилась на характере процесса. Начнем с того, что обида это дело личное, дело обиженного, значит, отсюда возникает характерная процессуальная черта - состязательность процесса. Что она предполагает?

Главные участники процесса, это сами заинтересованные лица. То есть не судебные органы, не князь, а именно сам потерпевший, его семья, его община, соседи. Из чего то видно? Это видно из того, что все оперативно-следственные действия проводит он сам. Второе: исполнение решения лежит на выигравшей стороне. Есть в РП статья: «Умучит смерд смерда без княже слова». То есть если князь решил, смерд может взыскать с другого даже насильно. Можно, князь разрешил. Иду и сам мучаю. Еще один аргумент: должник отдается истцу головой на продажу. То есть кредитор получает в рабство должника. И пока должник долг не отработает, он будет находиться в рабстве у кредитора.

И вторая сторона медали: пассивное поведение суда. + специфика оценки доказательств. Ордалии. В чем их суть? Суть в том, что суд выносит решение не из правоты, а из основания для вынесения решения. Обида это частный интерес, поэтому интереса суда здесь фактически нет. Поэтому суду истина не интересна. Это называется - принцип формальной истины. А отношение к доказательствам поменяется лишь тогда, когда государству будет важно докопаться до истины. А это будет по тем преступлениям, по которым будет уместна не компенсация, а вырывание сорняка с корнем. То есть с изменением понятия преступления, изменится и отношение к доказательствам. Поэтому, ребятки, уголовное право и процесс - вещи неразделимые!