Семенко Жизнь и поэзия Жуковского
.pdfлегий и вековых созданий исторических (это уже совер^ шено первою революциею), а просто о уничтожении раз^ личия между твой и м ой или, правильнее сказать, о пре вращении твоего в м о е... Там, где царствует нужда, огор чающая душу, где живут только для того, чтобы не уронить с плеч тяжелого бремени жизни... туда голос ис кушения, проповедующий ненависть, хищничество, отвер жение всякой власти и всякого долга, волю страстей и отрицание Божия Промысла, проникает с быстротою смертельной чумы... Безмыслие невежества с жадностию принимает учение, столь благоприятное страстям и по творствующее раздражению, производимому бедами жи тейскими, против которых ничто уже не дает душе ни твердости, ни смирения...» 1
Проповедуя самобытность России, Жуковский осторожно высказывает отрицательное отношение к возмож ности вооруженного выступления царизма против рево люционной Европы: «Я не политик и не могу иметь доверенности к своим мыслям; но кажется мне, что нам в теперешних обстоятельствах надобно китайскою стеною отгородиться от всеобщей заразы. Мне кажется, что Про мысел в этом событии выражает ясно и теперешний долг, и будущую судьбу России; она есть отдельный, са
мобытный м ир , в самой |
себе она тверда и неприкосно |
венна; устремленная на |
внеш нее, она только может рас |
тратить свои силы и чужим потрясением разрушить свое собственное здание» 2.
Кстати, Жуковский, не доживший до Крымской войны, на всем протяжении николаевского царствования в пись мах к наследнику неоднократно высказывался против
каких |
бы |
то |
ни было |
военных |
выступлений, |
считая их |
1 В. |
А. |
Ж у к о в с к и й , Поли. |
собр. соч, в |
12-ти томах, |
||
т. X, с, |
138—139. |
т. XII, с. |
40 |
|
|
|
2 Т ам |
ж е, |
|
|
G2
опасными для русского самодержавия. В этом основной пафос и следующих строк: «Мы стоим вне всего этого пространства, тревожимого теперь землетрясением; мы тверды нашими внутренними силами и богаты будущим, но тверды у себя, а не вне наших пределов. Ход Европы не наш ход; что мы у нее заняли, то наше; но мы должны обрабатывать его у себя, для себя, по-своему, не увле каясь подражанием, не следуя движению З а п а Да , но и не вмешиваясь в его преобразование. В этой отдельной самобытности вся сила России. Она — представитель чи стого патриархального монархизма. Самодержавие в его полном благотворном развитии есть ее доля, самодержавие без всякой примеси произвола» 1.: Так поучал Жу ковский своего «ученика», пользуясь случаем внушить ему и мысль о необходимости уничтожения крепостного права: «А наша святая Россия! . . . Ее сила стоит на свя том вековом фундаменте самодержавия, и она устоит на нем, если самодержавие само своим могуществом не осла бит себя. У нас еще нет пролетариев, есть искусст венны е пролетарии; но правительство, которое само произвело их, может легко их и уничтожить . . . Россия . . . вступила ныне в новый период бытия своего, в период развития
внут реннего, твердой законности, спокойного приобрете
ния |
всех |
истинных сокровищ граж данской ж изни...» 2 Че |
||||
рез |
десять |
лет |
после |
смерти Жуковского крепостное |
||
право |
в |
России |
было |
уничтожено — разумеется, не |
||
потому, |
что |
наставник «требовал» этого от своего «уче |
||||
ника»... |
|
|
|
|
|
Тысяча восемьсот тридцатые годы были, пожалуй, наиболее благополучным периодом в жизни поэта. Го
речь его личных утрат не имела уже мучительной |
остро |
||
1 В. |
А. |
Ж у к о в с к и й. Поли. собр. соч. в 12-ти |
томах, |
т, XII, с. |
41. |
ж е, с. 43, |
|
2 Т а м |
|
63