!Учебный год 2024 / Иванов

мессапов, греческих колонистов италийского юга и Сицилии, а в последующие два века, в ходе трех Пунических войн, устранив своего главного противника — Карфаген, и покорив все греческие государства, превратился в единственную державу Средиземноморья. В 395 г. н.э. это была уже громадная империя, включавшая западную и юго-восточную части Европы, Малую Азию, побережье Северной Африки, Сирию, Палестину была разделена на Западную (Рим: Италия, Галлия, Британия, Испания, придунайскиепровинцииИллирияиПаннония(совр.Венгрия),Северная Африка) и Восточную (Византия: Балканский полуостров, Малая Азия, Египет и др. восточные провинции) части империи. Однако в V в. под непрекращающимися набегами варваров город пал (см. «Стилихон») и, прекратив историю своего государства, в VI в. во время войн между Византией и остготами превратился в переходивший из рук в руки захолустный населенный пункт, в последующем на протяжении нескольких вековставшийисточникомкамнейдлявозникающихокрестныхгородков. С756 г.городасталцентромтеократическогогосударстваримскихпап— Папской области, а с 781 г. — в столицу Итальянского королевства под властью Каролингов; а в сер. XV — нач. XVI вв. — в крупнейший центр культурногоВозрожденияЕвропы.УникальноемировоезначениеР.Д.самым полным образом выражено в словах: «Рим три раза диктовал миру свою волю, три раза создавал единство народов: римским государством, римско-католическойцерковью,рецепциейримскогоправа».(Своюисто- рическую форму город приобрел при царе Сервии Туллии, обнесенный земляным валом комплекс из 7 холмов, на которых располагался город; после разрушения галлами в 390 г. до н. э. был окружен каменными стенами; при Августе украшен мраморными храмами и монументальными зданиями, которые погибли во время 7-дневного нероновского пожара 64 г., но вскоре были заменены каменными строениями; при Траяне было 12 форумов, 423 храма, 78 театров, цирков и библиотек, 2000 особняков и 867 терм, 3500 бронзовых изваяний знаменитых людей, 160 статуй божеств из золота или слоновой кости; при Августе население «Вечного города» (римск. поэт I в. Тибулл) составляло около 1,3 млн. человек, при Траяне (98–117 гг. н. э.) возросло до 2 млн. (из 60-миллионого населения всей империи), но в последние десятилетия своего сущестования, в результате бесконечных набегов варваров в период 410–476 гг. число его жителей сократилось до 20–50 тыс. человек.)

191

Римская форма возникновения государства — марксистская концеп-

циявозникновениягосударства,основывающаясянатеориипревращения родового общества в замкнутую аристократию, изолированную от многочисленной и бесправной плебейской массы, победа которой, в конце концов,уничтожаетродоплеменнойстрой,наразвалинахкотороговозникает государство.

Римские антропонимы — личные имена римлян, позволявшие, не только индивидуализировать каждого из них, отличить от других субъектовсоциальнойдействительности,ноисовсейочевидностьюопределить егонастоящийиимеющийсявданныймоментвременисоциально-право- вой статус (Полное имя римлянина состояло из пяти частей: преномена, номена, когномена, названия трибы и агномена) .

«Римский мир» (Pax Romana, синоним «Римской империи») — понятие, формально введенное в правление Октавиана Августа и означающее всютерриторию,находящуюсяподримскимвладычеством,гдемириблагосостояние население поддерживаются военной силой и эффективным административным управлением.

Римское право (jus Romanorum) — правовая система, сложившаяся в Древнем Риме, и ставшая основой для национальных правовых систем большинства государств континентальной Европы; правовой порядок, существовавший в римском государстве с 753 г. до н. э. (год основания Рима) до 565 г. н.э. (кончина византийского императора Юстиниана, при котором была произведена официальная систематизация всего римского законодательства) . — См. также: «Римское право как учебная дисциплина», «Предмет учебного курса римского права».

Римское классическое право (Свод Юстиниана) — система римского гражданского права, сложившаяся вследствие слияния цивильного, перегринского и преторского права после дарования в 212 г. всему населению империи римского гражданства. — См. также: «Цивильное право», «Право народов», «Преторское право».

Римское право как учебная дисциплина — методологическая база профессиональногоюридическогообразования,являющаясяосновойдля пониманияосновныхотраслейправаисравнительногоправоведения,дидактическое поле для становления юридического языка и юридического

192

мышления. —См.также:«Римскоеправо»,«Предметучебногокурсарим- ского права».

Римское семейное право — собрание правовых положений, регулирующихотношениявримскойсемье,ипреждевсегомеждумужемиженой, междуотцомилицами«своегоправа»,междупопечителемилиопекуном и их подопечными. — См. также: «Семейное право».

Рискслучайнойгибелиимущества—рисквозможногонесенияубыт-

ков в связи с гибелью или порчей имущества по причинам, не зависящим от сторон обязательства (неопределимая сила). (По общему правилу, убытки (риск) в связи с гибелью или порчей вещи несет его собственник, если договором не предусмотрено иное.)

Ритуал (ritus, религиозный обряд) — правило поведения, в котором внешняя форма исполнения, как правило, строго формализованных действий способствует общему настрою на совершение совместной деятельности. (В Древнем Риме это был установленный в особых книгах (libri rituales) понтификов, авгуров, салиев, весталок, фламинов и др. способ совершения священнодействий, необходимых каждому римлянину как в бытовой, так и в общественно-политической жизни.) — См. также: «Нормы ритуалов», «Обряд», «Церемония».

Род (gent, племя, народ) — это коллектив родственников, имеющих общего предка и ведущих совместное хозяйство.

Родовые вещи (от genus, род, категория) — вещи, различаемые между собой только по весу, мере, числу, и при исчезновении физической субстанциикоторыхихможнозаменитьподобнымилибокомпенсироватьих гибель в виде их стоимости (вино, яблоки, хлеб, вода, зерно, деньги) . — См. также: «Индивидуально-определенные вещи», «Заменимые вещи», «Незаменимые вещи», «Вещи».

Родство — отношения между людьми, создаваемые наличием общих ближайших предков. — См. также: «Свойство».

Ротация (rotatio, круговое движение, вращение, перемена) — периодическая смена должностных лиц как принцип функционирования системы органов государственного управления.

193

Рудники (от metallum, металл) — во времена римской империи наказание для граждан низших категорий (personae humiles, незнатных лиц) в виде осуждения на работы в каменоломнях.

Ручательство(отreceptum,всмысле«принятиянасебя»)—такойпре- торский пакт, который защищал неформальные соглашения в отдельных строго оговоренных случаях. (Преторский эдикт de recepto предусматривал три случая такого ручательства со стороны: банкира, судовладельца, трактирщика, содержателя постоялого двора и третейского судьи.) — См. также: «Обеспечение», «Преторские пакты».

Ручательствоарбитра(receptumarbitri)—такойпреторскийпакт«из ручательства»,которыйвыступалнеформальнымсоглашениемлица,принявшего на себя обязанности третейского судьи и обратившимися к нему тяжущимися сторонами. — См. также: «Ручательство».

Ручательствобанкира(receptumargentarii)—такоенеформальноесо-

глашение (пакт), по которому банкир или меняла принимал на себя обязательство перед своим клиентом уплатить его долг известному третьему лицу. (При этом банкир становился ответственным по взятому на себя обязательствупередтретьимлицомпоactiorecepticiaтольковтомслучае, если отказывал в оплате этому лицу после его обращения к неплатежеспособному в данный момент должнику.) — См. также: «Ручательство».

Ручательство судовладельцев, трактирщиков и содержателей по-

стоялых дворов (nautarum, хозяин судна, cauponum, трактирщик, содержатель кабака, stabulariorum, содержатель гостиницы) — такой преторский пакт «из ручательства», которым на хозяев кораблей, гостиниц и постоялых дворов устанавливалась повышенная ответственность за сохранность вещей их клиентов и предусматривающий освобождение от нее только вследствие действия непреодолимой силы (vis major) . — См. также: «Ручательство».

С

Сабинианцы(Капитон,Сабин,Кассий,Яволен,Помпоний,Юлиан,Гай) и прокульянцы (Лабеон, Прокл, Пегаз, Цельз-отец, Цельз-сын) — единственныезавсюисториюримскогогосударствадванаучныхнаправления в римской юриспруденции (I–$5II вв. н. э.); считавшие себя консерваторами и новаторами, соответственно, но при этом соперничающие друг

194

сдругомповесьманезначительномукругувопросов(сущностьдоговора, характер спецификации и др.).

Сакральное (от sacrum, священный, святой, божеству посвященный, священнодействие) — это нечто, относящееся к священному, к вере, ритуальному, обрядовому. — См. также: «Религия».

Сакральное право (ius sacrum) — одна из составных частей системы римского права (наряду с частным, публичным и военным правом), представляющая собой совокупность обычных и правовых норм, основывающихсянапредставленииосвященном(религиозном)характеренекоторых действующих в обществе норм, а также положений, прямо регламентирующих отношения богослужения, клятво- и жертвоприношения. — См. также: «Фас».

Салии (от salio, прыгаю, скачу, пляшу) — в Древнем Риме и некоторых других крупных италийских городах архаичная жреческая коллегия, состоявшая из 12 жрецов бога Марса (палатинские С.) и 12 жрецов бога Квирина (квиринальские С.), члены которой во время ежегодных праздников в честь Марса (в марте и октябре) под магические гимны, с военными танцами, ударяя копьями в священные щиты (анкилы) совершали обход города.

Салютация (salutatio, приветствие) — сакральное ежедневное утреннее присутствие клиентов во дворе своих патронов и сопровождение его их при торжественном выходе.

Сальтус (saltus) — находящееся на изъятой у провинциального города земле крупное императорское (позже и частное) имение, в котором действовали колонатные отношения.

Самозащитагражданскихправ—одинизспособовзащитыграждан- скихправ,которыйдолженбытьсоразмереннарушениюиневыходитьза пределы действий, необходимых для его пресечения (например, удержа- ние). —См.также:«Самоуправство»,«Мерыоперативноговоздействия», «Гражданско-правовая защита нарушенных прав и законных интересов».

Самоуправство — одна из древних разновидностей самозащиты своих нарушенных прав. (Требованиями к самоуправству являлись: защита

195

реальных, а не мнимых прав; ответность, а не превентивность; непосредственность, но не представительство.) — См. также: «Самозащита гражданских прав», «Меры оперативного воздействия».

Санкции договорные — предусмотренные законодательством или договором меры экономического воздействия в случае неисполнения или ненадлежащего исполнения условий заключенного договора.

Санкционированныеобычаи—вошедшиевпривычкулюдейправила, которым государство придало общеобязательное значение, и соблюдение которых оно гарантирует своей принудительной силой.

Санкция недействительности (простой и сложный варианты) — это такая разновидность юридической реакции на дефектность фактической предпосылки (меры защиты), которая заключается в аннулировании юридического значения фактической предпосылки, невозникновении правовых последствий, на которые рассчитывали субъекты. — См. также: «Факты юридические».

Сателлит (satelles, спутник, слуга) — в Древнем Риме — вооруженный наемник, сопровождающий своего хозяина; формально независимое государство, подчиненное другому, более крупному, следующее в русле его политики и поддерживающее его на международной арене, хотя от него и не зависимое.

Сатурналии — одно из ежегодных великих празднеств, проводившихся в период с 17 по 23 декабря в честь бога Сатурна, олицетворявших собойднивсеобщегоочищенияотнакопившейсяскверны,изаключающихся в принесении искупительных жертвоприношений.

«Сборник из 25 глав» (Collectio 25 capitulorum) — созданное на рубе-

же VI и VII вв. собрание норм византийского права, взятых из Кодекса Юстинианаиизвлеченийизегоновелл,относящихсякцерковнымделам.

«Сборник из 87 глав» (Collectio 87 capitulorum) — составленное па-

триархом Иоанном Схоластиком между 565 и 578 гг. собрание норм византийского церковного права, состоящее из соответствующих отрывков новеллЮстиниана;будучипереведеннымнаславянскийязыквIXв.,впоследствии стало частью 42 главы Кормчей книги. (В оригинале название

196

сборника звучало так: «Различные постановления из божественных новелл благочестивой памяти Юстиниана, изданных им после «Кодекса», именно такие постановления, которые в особенности согласны с божественными и священными канонами и доставляют им особую силу и которым мы дали некоторый порядок и счет для удобнейшего нахождения искомой главы, так как эти главы извлечены из разных новелл».)

«Сборник церковных законов» (Collectio constitutionum ecclesiasticorum) — собрание норм церковного права, первая часть которого состояла из больших извлечений из первых 13 титулов Кодекса Юстиниана, посвященных церковным делам, с приведением схожих текстов из других титулов Кодекса; вторая часть содержала извлечения из Дигест и Институций; в третью часть были помещены извлечения из Новелл; дополнением к сборнику явились четыре новеллы императора Ираклия. (Это собрание норм византийского церковного права носило также название «Трехчастного сборника» (Collectio tripartita)

Сборники законодательства (современ.) — инкорпоративные издания законов либо иных нормативно-правовых актов, принятых одним или несколькими правотворческими органами, а также тематические издания законов либо иных нормативно-правовых актов. — См. также: «Инкорпорация».

Светское право (jus, право, закон) . — См.: «Юс».

«Свобода. Юстиция. Верность. Благочестие. Гражданская до-

блесть» — фундаментальные основы лучших моральных традиций (принципов, идеалов) организации жизни республиканского Рима, где: свобода (libertas) выступала как самостоятельность личности и ее право отстаивать свои интересы в рамках закона; юстиция (iustitia) — как совокупность правовых установлений, ограждающих достоинство человека в соответствии с его общественным положением; верность (fides) — как добросовестное служение долгу, составляющее моральную гарантию исполнения законов; благочестие (pietas) как благоговейный долг перед богами,родинойисогражданами,требующийвсегдаставитьобщественные интересы выше личных; и, наконец, гражданская доблесть и добродетель (virtus), в которой соединяются все начала римского общества, как

197

вершина земных устремлений каждого члена римской городской общины (по Г.С. Кнабе) . — См. также «Полис».

Свободное заключение (от clausula arbitraria) — полномочия су-

дьи на установление величины искового требования по собственному усмотрению.

Сводгражданскогоправа(Corpusjuriscivilis,CJC)—названиекодифи-

кации Юстиниана (533 г.), первоначально состоявшей из четырех веками разрозненных частей (дигест, конституций, новелл и институций), но при этомявлявшихсянеиссякаемымисточникомправотворчествановыхгосударств феодального типа, данное ей в 1583 г. в процессе работы над первой консолидацией первоисточников. — См. также «Свод Юстиниана».

Свод законов (современ.) — это собранные в едином издании и расположенные в определенном порядке действующие нормативные акты. — См. также: «Кодификация».

Свод латинских надписей («Corpus inscriptiorium latinarur») — самое большое собрание письменных источников из жизни римского античного общества,содержащеевсебеболее120тыс.отдельныхисторическихсвидетельствпосамымразличнымнаправлениям,втомчисле,официальных документов(текстовзаконов,отдельныхраспоряженийвластей,документации текущего делопроизводства государственных учреждений), образцов частной переписки и т. п., инициатором создания которого в 1863 г. выступил Теодор Моммзен.

Свод Юстиниана. — См. также: «Свод гражданского права». (Кроме того, см. в разделе «Законы и иски римского частного права».)

Свои наследники (sui, свои люди, друзья, родные, родственники) — категория необходимых наследников, в которую входили подвластные дети иихпотомствопомужскойлинии,притомкакродившиесядосоставления завещания, так и те, которые родились лишь после этого, если только они были зачаты при жизни завещателя (последние назывались postumi sui), атакжерабыпозавещаниюотпускаемыенаволю.Этилицадолжныбыть или прямо назначены наследниками (instituere), или прямо лишены наследства (exheredare), но не могли быть обойдены молчанием (praeteritio)

. — См. также: «Необходимые наследники».

198

Свойство (affinitas, родство по мужу, жене) — отношения между лицами, возникающие не по родству, а из брачного союза (отношения одного супруга с кровными родственниками другого, а также между родственниками супругов) . — См. также: «Родство».

Священные книги — различные письменные сакральные тексты, в которыхсформулированырелигиозныеправовыенормы,исходящиеотБога ипризнаваемыегосударствомиобществомвкачествеобщеобязательных. (В настоящее время имеют чрезвычайно важное значение в мусульманском и иудейском праве.) — См. также: «Сивиллины книги».

«Сделать» (facere, обязательно сделать, исполнить, доставить) — составная часть содержания любого обязательства, заключающаяся в обязанности одного лица осуществить в пользу другого действия, имеющие реальный физический смысл и приносящие ему какую-либо материальнуювыгодуилинепредприниматьтаковых(бездействие),будучиобязаннымнепрепятствоватьдругомулицувсвоихзаконныхинтересахпользоваться вещью. — См. также: «Дать, сделать, предоставить».

Сделки — действия субъектов права, направленные на установление, изменение или прекращение гражданских прав и обязанностей (Сделки могут быть односторонними и многосторонними.) — См. также: «Факты юридические», «Договор в римском праве», «Соглашение сторон», «Недействительные (ничтожные) сделки».

Седиция(seditio,возмущение,раздор)—преступлениеввидеподстре- кательства народа к восстанию, первоначально квалифицируемое как измена Отечеству (perduellio), а позднее как оскорбление величия (majestas) и насилие (vis).

Секвестр (от sequester, посредник или sequestrum, хранение) — передача на основании взаимного соглашения между заинтересованными лицами на хранение третьему лицу такого предмета, на который они предъявляют свои требования. — См. также: «Договор хранения …».

Секвестр (sequester) — лицо, хранившее вещь, из-за которой происходил спор между двумя и более лицами по поводу принадлежности вещи.

199

Секира (securis, топор) — торчавшая из пучка фасций ликторская С., в архаичные времена служившая для обезглавливания осужденных граждан. — См. также: «Гладий».

Секундарные сделки (secundarius, второстепенный) — особые правомочия, на которых основываются односторонне-обязывающие сделки; правомочия, относящиеся к изменению и прекращению существующих обязательств.

Сельские владения (praedia rustica) — сельскохозяйственные участки: поля, луга, леса, деревенские жилища и склады.

Семейное право — отрасль права, регулирующая имущественные и личные неимущественные отношения в сфере брачно-семейных отношений. — См. также: «Римское семейное право».

Семейныеденьги(familiapecuniaque)—самоеранееобозначениеиму- щества гражданина, закрепленное в законах XII таблиц и первоначально означающее всю совокупность вещей, рабов и скота (pecus pecunia) . — См. также: «Имущество».

Семейный покупатель (букв. emptor familiae) — лицо «своего права»,

которое выступало фиктивным приобретателем имущества при составлении завещания или при манципации. — См. также: «Покупщик».

Семейныйфидеикомисс(fideicommissumfamilaerelictum)—такаяраз-

новидность завещательного отказа в виде фидеикоммиисса, которая заключалась в просьбе наследодателя к наследнику о том, что тот в случае своей собственной смерти передаст все наследство лицу, занимающему всемьенаследникатакоежеправовоеположение,какоебылоунаследника в семье наследодателя. (Так вещи внутри семьи переходили из поколения в поколение.) — См. также: «Фидеикоммисс».

Семья — основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

Семья (familia) — одно из самых ранних обозначений всей совокупности имущества. — См. также: «Имущество».

200