текст экскурсии

В отличие от других крымских монастырей Успенский скит имел генеральный план застройки, разработанный губернским архитектором 8 1848 году по указанию архиепископа Иннокентия.

На средства от пожертвований уже в 1850 году соорудили колокольню. Но дальнейшему обустройству помешала Крымская война 1853—1856 гг. В монастыре расположился госпиталь русской армии. Монахи помогали выхаживать раненых, которых привозили из Севастополя. Умерших воинов хоронили на монастырском кладбище. Пока существовало бище Успенского монастыря. В 1875 году на средства генерала Г. И. Перовского на кладбище была построена небольшая церковь во имя святого Георгия.

В госпитале монастыря работали сестры милосердия Крестовоздвиженской общины под начальством Люде, а в 1855 году они перешли под духовное наставничество иеромонаха Вениамина. Крестовоздвиженская община сестер милосердия была основана в 1854 году Великой княгиней Еленой Павловной. В Крымскую кампанию они работали в госпиталях Симферополя и Севастополя. Николай Иванович Пирогов, возглавивший общину в Севастополе, гак отозвался об их деятельности: “Неоценимую услугу в лазаретах, на перевязочных пунктах и в транспортах доставляли под Севастополем сестры милосердия Крестовоздвиженской общины, Нужно было удивляться, с каким самоотвержением слабые женщины ухаживали днем и ночью за ранеными, В позднюю осень, одетые в тулупы, в больших сапогах, по колено в топкой перекопской грязи следовали они за транспортами, ходя от одной телеги к другой”. Так же трудились сестры и в монастырском госпитале. За свой труд после войны они были награждены званием Крестовой сестры и золотым крестом на голубой ленте, установленным только для Крестовоздвиженской общины (община просуществовала до 1894 года, а затем перешла в ведение Российского Общества Красного Креста), Священники тоже получили награды за миротворческую деятельность, для них учредили специальную награду — наперсный крест.

После войны монастырь постепенно строится и украшается. Храм в честь Успения Богоматери отремонтировали и отреставрировали. Лестницу, ведущую к храму, расширили. На месте явления чудотворной иконы Божией Матери построили балкон и отреставрировали роспись — в центре образ Богоматери с Младенцем, по разные стороны от нее два ангела и семь херсонесских священномучеников, Фреска освещалась неугасимой лампадой, по бокам была украшена витыми колонками.

В древнем Успенском храме находились главные ценности монастыря: икона Успения Богоматери в серебряной ризе, копия с иконы Богоматери “Панагии” тоже в серебряной ризе, украшенной жемчугом и драгоценными камнями, копия иконы Богоматери Киево-Печерской в серебряной вызолоченной ризе, присланная из Киево-Печерской Лавры митрополитом Филаретом, икона Спасителя с 84 частицами святых мощей разных угодников Божьих, присланная Корсунским Богородичным монастырем и Крест с изображением распятого Иисуса Христа. На обратной стороне Креста была сделана надпись: “Прислан со Старого Афона Русскому Афону на благословение в день открытия 1850 года”.

В годы Великой Отечественной войны заброшенный монастырь вновь дал приют раненым в боях воинам. Весной 1944 года в бывшей трапезной и гостином доме разместили госпиталь. И вновь, как и сто лет назад, боролись врачи за жизни людей, только не было рядом молящихся монахов. И на военном кладбище рядом с могилами русских воинов, защищавших Севастополь в 1853—1856 гг., появились новые, с алыми звездами, — воинов, освобождавших Крым от фашистских захватчиков в 1944 году.

В послевоенные годы госпиталь перепрофилировали в психоневрологический диспансер. А сам монастырь оставался заброшенным. Его посещали туристы, люди, интересующиеся историей своего родного края. С внутренним волнением поднимались они по каменной лестнице в Успенский пещерный храм, выходили на балкон и с восхищением любовались красотой ущелья. По 84 ступеням поднимались на горное плато, где еще сохранились кое-где следы от былых виноградников, разбитых монахами. Пили воду из святого источника, бродили по братскому кладбищу. И особенное чувство не покидало людей; может, потому что ощущали на себе взгляд Богородицы, изображенной на скале, а может, потому что это место, разоренное и оскверненное, все равно оставалось святым.

Сегодня в Свято-Успенский монастырь приходят паломники. Издалека видны его золоченые купола и наскальные иконы.

Широко известен и святой источник, который бьет из Успенской скалы. Многие говорят о животворной силе, которой обладает его вода.