С.Джонсон Психотерапия характера

Т.О. можно охарктеризовать любую характерологическую проблему, но личности могут считаться нарциссическими в более узком смысле слова, когда до нарциссической травмы периода нового сближения они практически не были травмированы. Тогда они являют собой такой адаптационный образец, для которого интегрированное представление о себе и самооценка представляют существенную трудность, но в которой, по большому счёту, отсутствует основная проблема безопасности. Т.О. в узком смысле нарциссическая патология отражает те сложности в репрезентации селф, и в объективных отношениях, которые следуют из трудностей по части сеперации-индивидуации фазы нового сближения. Патологии, объединённые общим названием нарциссические это результаты:

1) «твоего бытия скорее тем, кем хотели бы чтобы ты был, а не тем, кто ты есть в действительности»;

2) «твоей блокировке в той точке, в которой для становления собой тебе необходимо было поддерживающее отражение». Значительная часть возникшей патологии есть результат отвержения самого себя, отвергая в себе то, что отвергали другие, ты будешь отражать своё окружение, ты будешь пытаться скрыть то, что ранее было отвергнуто и упорно работать, чтобы компенсировать эту утрату. Скорее всего, ты будешь злиться или избегать тех людей, которые проявляют отвергнутые тобой черты.

Удачная терапия будет базироваться на возрождении, а затем выражении истинногоселф. Фаза нового сближения, описанная Маргарет Малер следует считать периодом, в котором ребёнок впервые сталкивается с двумя принципиальными человеческими противоположностями, которые должны быть интегрированы. Это поляризация касается: 1) единство/индивидуация и 2) всемогущество/ничтожество. Зрелый родитель поддерживает ребёнка, разрешая ребёнку воспользоваться собой для закладки собственного селф. Хотя «достаточно хороший родитель» вынужден демонстрировать своему ребёнку некоторые границы, но в способе его поведения будет содержаться принципиально послание о том, что с ребёнком все впорядке, что он желанный и любимый таким, какой он есть.

В понимании нарциссизма очень помогла Алис Миллер, показав метод, с помощью которого нарциссические родители воспитывают нарциссических детей. Родитель, испытавший в детстве нарциссическую травму, будет искать у своего ребёнка нарциссическое понимание и эмпатическое отражение, которого сам не получил. Классическая архитепическая фигура матери нарциссически блокирующая своего ребёнка – «сценическая мать». Этот патетический характер артистической экспрессией своего потомства и в процессе такой идентификации утрачивает свои границы. Когда ребёнок не дает необходимого отклика или не исполняет завышенных ожиданий мать может отказать ему в своей любви или же реагировать взрывами гнева. Тогда ребёнок, будучи уязвимым и зависимым, будет отрицать своё истинное селф, только бы удержать мать рядом, живя согласно идеализированным ожиданиям и служа её нарциссическим потребностям он отвергает и теряет себя, он инвестирует в идеальное, фальшивое селф, стараясь посредством его, вернуть то, что утратил – любовь, отклик и отражение, необходимые ему для того, чтобы открыть, воспринять, развить и полюбить своё истинное селф. При такой этиологии нарциссическая травма связана с родительской неспособностью воспринимать, понимать или любить ребёнка со всеми его реальными конфликтами. Т.о. нарциссическая компенсация формируется в ответ на травму – она заключается в застревании личности в чувстве всемогущества, которое будучи абсолютно нереалистичным делает чрезвычайно уязвимым человека. Настоящая терапевтическая трансформация может начаться лишь тогда, когда отношения и сила эго клиента будут настолько удовлетворительными, что позволят ему пережить глубину собственной ничтожности, фальшивости и отчаяния.

Для нарцисса я – это предмет и ты это предмет мы взаимно используем друг друга, манипулируем и играем друг с другом. Мы не связаны, не чувствуем и не любим. Вместе с тем существует мучительная нарастающая с возрастом чувство, что в жизни существует нечто большее. В такие моменты, когда отброшены защиты, нарциссическая личность открывает, что другие действительно, видят, слышат и чувствуют друг друга, что в переживаниях людей скрываются радость и любовь, что эти чувства могут быть настоящими. Осознание этого и родившаяся зависть и являются ростками нарциссической трансформации.

«Драма одарённого ребёнка» заключается в том, что он обнаруживает человеческую обыкновенность, когда эта обыкновенность будет осознана, ребёнок сможет выражать свои способности просто как способности. Однако они не тождественны ему самому, вместо них он идентифицируется со своей человечностью.

Т.О. репрезентация селф на кинестетическом уровне, зачастую находит своё единственное позитивное выражение в ощущениях полёта и эйфории от успехов, достижений или фальшивой радости, испытываемой от контролирования, манипулирования или впечатления, произведённого на других. В итоге интеграция такого селф оказывается исключительно зависимой от внешних источников подтверждения, причём любое одобрение лишь временно и никогда не удовлетворяет полностью. Всегда остаётся жажда того, что хотя и приятно на вкус, но не насыщает и не приносит результата. Становится важнее лучше выглядеть и лучше думать о себе, чем лучше себя чувствовать.

Поскольку чисто нарциссическая личность в целом использует лучшие формы защиты чем люди с пред структурами характера, то часто бывает нужна серьёзная, ощутимая болезненная неудача, а также терапевтическое вмешательство, чтобы подтолкнуть её к неприятной эмоциональной деятельности. Ключом к удачной терапии, является доступ к чему то, что связано с истинным селф, и продолжение развития от блокировки до трансформации. Когда будут устранены компенсации, личность начнёт ощущать своё примитивное и уязвимое селф.

Нарциссическая личность становится более доступна и восприимчива к терапии, по мере усвоения ею, взрослого наблюдающего эго и развитию способности к идентификации с истинным селф. Это истинное селф и проявляется во время кризиса.

Социальный мазохизм и паттерны самоуничтожения: покорённый ребёнок.

С исторической точки зрения мазохизм следует рассматривать в двух плоскостях: 1) Сексуальный мазохизм. Боль, унижение и деградация, приобретаемые в сексуальном контексте, либо сами по себе доставляют наслаждение, либо влияют на интенсивность оного; 2) Более устойчивая склонность вовлекаться в широкую гамму саморазрушительного поведения в социальной, эмоциональной и профессиональной жизни. Сексуальный мазохизм может сочетаться с общим социальным мазохизмом, но далеко не всегда. Проблема мазохизма – производная 3ех переменных: развитие врожденных потребностей, способности окружения подстраиваться и реагировать на эти потребности, эволюция навыков преодоления последствий, неудачных попыток окружения приспособиться к этим врожденным потребностям; т.е. проблему воли. По мере прогресса в области социализации ребенка (еда, туалет) повышается вероятность возникновения конфликта воль. Там, где имело место сокрушительное поражение в борьбе, достигнутое за счет упорного и часто садистического подавления воли ребенка, саморазрушительное поведение приобретает наиболее очевидные формы и оказывается исключительно стойким к любым попыткам изменения

«Я не буду злиться, но я отомщу» - эта фраза кратко выражает скрытую феноменологию мазохизма. Однако проблема мазохиста заключается в такой огромной разнице сил, что невозможно бывает использовать даже единственно безопасную форму мести – самоуничтожение – акт, который позволил бы сохранить чувство собственного достоинства. Единственным путем к победе над другой личностью является наука о том, как находить радость в собственном поражении, демонстрировать это миру и отвергать любые попытки изменить положение вещей.мазохистское фальшивое selfподатливо, услужливо и терпеливо, способно выдерживать довольно сильную фрустрацию, готово на самопожертвование. это зачастую те люди, которые берутся за скучную и грязную работу, потому что «кто-то должен это делать». Многое из того, что делает мазохистская личность имеет характер саморазрушения, самоограничения и преследования самого себя. Это с успехом можно объяснить как совершение в отношении себя таких действий, которые ранее предпринимал кто-то другой. Также характерно явное отсутствие приятных переживаний, мазохистский характер существует во многих формах – от очень приспособленного до садистски контролирующего. Большая часть его социализации относится к торможению тех естественных отношений, которые приносят удовольствие. В удовольствии кроется угроза, а его переживание порождает страх и чувство вины.Для поведения мазохистской личности характерны: подчинение, откладывание дел на потом, самопожертвование, негативная реакция на успех, наплыв проблем, провокация, ангедонизм.

Человеческий дух невозможно сломить. Попытки его полного искоренения просто загоняют его в укрытие, в психическое убежище, из которого он может внезапно атаковать, переполненный жаждой мести. Тоталитарные режимы оказываются свергнутыми, а вылившаяся в этих бунтах ярость бывает внезапной быстрой и успешной. В этой ситуации терапевту будет необходимо объяснить человеку, что война снаружи уже кончилась, опасность миновала. Однако чтобы добиться этого, нужно будет помочь покоренному ребенку отказаться от реванша, за исключением того, что «самой лучшей местью будет твоя хорошая жизнь».Интернализованный плохой объект должен быть отречен и отброшен. Не в последнюю очередь это делается для собственных детей, которые становятся безвинным объектом мазохистской мести, т.к. только они являются в достаточной степени беспомощными, чтобы на них можно было действительно отыграться. Терапевтические успехи могут испугать клиента, поэтому терапевт не должен сохранять сдержанность и нейтралитет. Выражаясь образно, это похоже на мать, которая предоставляет ребенка самому себе именно в тот момент, когда он действительно нуждается в хорошем объекте, для того, чтобы перейти к социальной свободе и максимальной ответственности.

Истрионическая личность и истерическая защита: совращённый ребёнок

Любовь, секс, соперничество, измена, инцест – вот темы, с которыми мы столкнёмся в ходе исследования того, что называется истрионическим нарушением личности или истерическим стилем.

Фрейд пришёл к выводу, что все случаи сексуального злоупотребления можно разделить на 3 группы: 1) сексуальное использование чужими людьми, 2) контакты со взрослыми опекунами (близкие родственники), 3) контакты между детьми разного пола. Во всех случаях инициирующей стороной был агрессор, который сам ранее был сексуально использован. В дальнейшем Фрейд эту теорию пересмотрел, а вот последние исследования её скорее подтверждают.

Истерической личности присущи характерные черты, развивающиеся как на прегенитальных, так и на генитальных психосексуальных уровнях. Более инфантильная организация формируется в результате несоответствующей материнской опеки, сексуального и физического насилия, а также пережитых в детском возрастедепрессий и в зрелом возрасте проявляется в хаотическом и нестабильном поведении, которое очень устойчиво к психотерапевтическим вмешательствам. Это является противоположностью генитальной или зрелой организации истерической личности, которая пережила вмешательство не в таком раннем возрасте, демонстрирует более устойчивые отношения с объектом, имеет больше успехов в профессиональной и общественной жизни, и симптомы которой поддаются современным приёмамтерапевтического вмешательства

Регистрируя соблазнение со стороны отца, мы имеем ввидуповедение, которое имеет явно сексуальную мотивацию, но не связано с физическим контактом или требованием интимности. Например, некоторые отцы постоянно говорят о сексе со своими дочерями, описывая подробности своих любовных приключений, и без конца расспрашивают об их сексуальном поведении, оставляют порнографические материалы там, где их можно легко найти. Некоторые обнажаются перед дочерями и шпионят, когда те переодеваются. Третьи оказывают знаки внимания, как ревнивые любовники, принося подарки, цветы, украшения, нижнее бельё. Хотя все эти поступки не содержат прямого контакта, всё же выдают навязчивый сексуальный интерес к собственным дочерям, являющийся скрытой формой инцеста.

Одна из динамик кровосмесительной пары, это значительный перевес авторитета одного родителя над другим и вызванное этим стирание границ семейных ролей, связанное с тем, что лишённый власти родитель оказывается поставлен в один ряд скорее с ребёнком, чем с другим родителем. Это может быть доминирующий, авторитетный отец. Ему сопутствует слабая, неудачливая мать. Или же пассивный отец, чрезмерно чувствительный и связанный тайными отношениями с дочерью. Мать воспринимается как соперница, надоедливая, контролирующая. Оба родителя не соответствуют своим ролям.

Девочка чувствует, что мать, в каком - то смысле жертвует ею ради отца. Внешне мать открыто демонстрирует неприязнь к особым отношениям между отцом и дочерью. Тогда как в тайне, если не способствует, то по крайней мере одобряет.

Истерическая личность широко известна своей способностью вовлекаться в альтернативные роли и отношения, в которых она реализует различные аспекты бессознательных, интернализованных образов самой себя. Очень часто истерические защитные механизмы служат блокировке осознания это несогласованности или проблем, связанных с этими ролями. Эта ситуация и связанные с ней конфликты, действуют угнетающе, придают драматизм и неадекватность. Личность выглядит неадекватной, наигранной, ненастоящей. Во взрослости всё это чревато проблемы в семье и любовных отношениях. Личность может тосковать по либидозно - притягательной, но безопасной мужской фигуре. Эта ситуация представлена в сознании, но сексуальность уже коррумпирована тем, что может пробуждаться только в условиях запретной связи и при соответствующей такой связи использовании. В результате тоска может подавляться, если складываются такие интригующие отношения; а сексуальность напротив, может репрессироваться в те моменты, когда возникает тоска по спасению.

На антилибидозной стороне расщепления отец воспринимается как мужчина – источник бесчести, коррумпирующий соблазни. Существует мощная бессознательная враждебность к мужчинам за то, что они используют женщин. Эта враждебность, в сущности - здоровое проявление, и происходит из либидозногоселф, антилибидозное же селф ощущается как тайный подельник, разрушающий отношения. В итоге складывается чувство, что она делает что-то плохое, и сама является соблазнительницей. Такой образ селф приводит к депрессии, поэтому она будет прибегать к крайне эмоциональным выходкам и бихевиоральным маневрам, только бы избежать более глубоких эмоциональных переживаний. В ней будет присутствовать также огромная враждебность к мужчинам, которые окажутся слабыми и неспособными удовлетворить либидинозные истерические ожидания.

Истерические личности известны тем, что переносят чувства вины и мысли из их естественного контекста в другие ситуации. Особенно это заметно в психотерапии, когда всё негативное и позитивное в терапии немедленно переносится на другие отношения, существующие в жизни.

Истерик склонен считать, что не несёт ответственности за то, что с ним происходит, и за свои попытки получить симпатию, поддержку и спасение. Такое пассивное отношение к селф, это своего рода защита от негативных репрезентаций селф-объектов – интернализованных, плохих родителей. Защитный способ мышления может вызывать ощутимый дефицит способности планировать и строить свою жизнь так, чтобы достигнуть необходимого, а также затрудняет процесс обучения. Это ещё больше закрепляет отношение к себе, как к фигуре незначительной, ни за что не отвечающей. Правильная терапия истерической личности состоит в том, чтобы помочь ей в глубоком переживании, а также в ясном и исчерпывающем мышлении.

Обсессивно компульсивная личность: дисциплинированный ребёнок

1. Личности, которые воспитывались в непредсказуемом или хаотическом семейном окружении, но выстояли благодаря идентификации с другими моделями поведения или идеологии, могут проявлять доходящую до навязчивости поглощённость ценностями или ощущать компульсивную потребность в порядке(взрослые дети алкоголиков, дети наркоманов). Их полная подчинённость какой - либо системе ценностей или принципам порядка и самодисциплины помогла им избежать хаоса, вызываемого родителями или опекунами.

2. Группа личностей, которые могут оказаться обсессивными и/или компульсивными – это личности, которые с помощью такого специфического поведения компенсируют скрытый недостаток личностной структуры. Для того, чтобы поддержать хрупкое селф, им нужна стабильная точка, «якорь». И они судорожно цепляются за какую-либо организацию или структуру ценностей, словно от этого зависит их жизнь.

Чаще всего этот тип личности вырастает рядом с жестоко контролирующими родителями, которые таким образом заботятся о собственных детях для их же блага. Первые 1,5-2 года могут пройти совершенно нормально. До этого родители могут быть строги к себе, в том, чтобы правильно выполнять все требования. Однако с течением времени, обращение к определённым стандартам в отношениях с детьми становится всё более необходимым, эти в высшей степени дисциплинированные родители обнаруживают особую склонность к тому, чтобы прививать своему потомству правильные этические нормы и убеждения, руководствуются рассудком и добром. И соответственно дети поощряются или наказываются. Они не умеют играть, не способны оценить спонтанность ребёнка, почувствовать и поучаствовать в его жизни. Также они склонны скрывать свою враждебность и любые негативные проявления, прикрываясь необходимостью.

Дети идут по следам родителей слишком быстро. Все детское, что напоминает живое и животное держится под строгим контролем. Эти силы блокируются и ребенка учат, что это и есть правильный способ поведения. В результате такого тренинга, когда способ поведения ребёнка соответствует представлению родителей о правильности и благе, ему демонстрируют заботу и благодарность, в результате вырастает исключительно дисциплинированный ребёнок.

Этот способ формирует общую: физическую и психологическую скованность личности. Закостеневает также система ценностей и убеждений (уровень патологии зависит от темперамента).

И парадокс: чем больше блоков, тем сложнее функционировать человеку как хорошо отлаженной машине. Поэтому чем больше нужно держать, тем больше вероятность, что вся эта плотина рухнет.

В социальном окружении такие личности слывут холодными, недружелюбными формалистами, отчуждёнными и неинтересными. Ослаблено чувство приоритетности: всё одинаково важно. Жизнь – как все оттенки серого. Однако то, что было отринуто, продолжает беспокоить (страшные мысли, остающиеся мыслями, но вызывают сильный стресс).

В терапии нужно будет «вернуть спонтанность и все глубокие переживания».