Седов В.В. - Древнерусская народность

Становление древнерусской народности	185

С оседанием в восточноевропейских землях многочисленных групп славянского населения из Среднего Подунавья связано появление и распространение в середине VIII в. яркого дунайского набора украшений, изготовленных в технике тиснения и обильно декорированных зернью. Он включает серьги, лунницы, бусы, круглые медальоны и перстни с полусферическими щитками. Исследователи этих украшений первоначально полагали, что они восточного происхождения9. Однако последующие изыскания опровергли такое мнение. Шведский археолог В. Дучко, всесторонне исследовавший подобные украшения, обнаруженные в Скандинавии, убедительно доказал их среднедунайское (моравское) происхождение10. Аналогичные украшения встречены в ряде кладов Среднего Поднепровья, которые О. А. Щегловой были выделены во вторую группу так называемых «кладов антов»11. В итоге исследовательница утверждает, что появление в середине VIII в. в среднеднепровских землях дунайского набора украшений, а также последующее его распространение обусловлено приходом в этот регион населения из Среднего Подунавья.

Одним из ярких и достаточно надежных показателей появления дунайских славян в восточноевропейских землях являются проволоч- ные височные кольца (или серьги) со свисающей подвеской в виде виноградной грозди, отделанные узорами из скани и зерни (рис. 30: 2, 3). Наиболее ранними на восточнославянской территории являются серьги пастырского типа. Они найдены на Пастырском городище, на поселениях в Григоровке и Зеленках, а также в составе Харьевского клада (рис. 30: 1, 4)12.

А. И. Айбабин подразделил серьги пастырского типа с полой подвеской на три подтипа, имеющих различное происхождение13. Серьги с подвесками из полых шариков, украшенных зернью, как утверждал исследователь, производны от местных сармато-аланских. Серьги двух других подтипов (с подвеской в виде полого шара, украшенного псевдозернью, и с полой «каплевидной подвеской») имеют несомненно дунайское начало.

О крупной волне миграции, исходившей из Среднего Подунавья в IХ—Х вв., свидетельствуют находки в южных регионах Восточной Европы серебряных и бронзовых украшений — проволочных колец с подвеской из полых шариков в виде грозди винограда и расположенных симметрично розеточек, составленных также из шариков зерни.

Такие украшения неоднократно встречены и на поселениях, и в погребениях IХ — начала ХI в. славянского населения различных регионов Восточно-Европейской равнины. Так, при раскопках городища Екимауцы в Молдавии обнаружено свыше трех десятков подобных зерненых колец, отличающихся тонкой и сложной работой14. Они имеют гладкую дужку диаметром 2—3 см с большой привеской, составленной из крупных и мелких шариков зерни и сканых колечек. На дужке ук-

186	В. В. Седов

Становление древнерусской народности	187

реплены еще 3—4 бусинки, образованные из мелкой зерни. На городище выявлены и следы их изготовления местными ремесленниками.

Аналогичные головные украшения встречены при раскопках городища Алчедар и могильника Бранешты в Поднестровье, имеются они и среди древностей Румынской Молдовы15. Серьги с «виноградной гроздью» найдены также под Каневом на Княжей Горе и на поселении Монастырек на Днепре16, в Киеве они встречены в курганных могильниках: две находки обнаружены в погребении, выявленном в 90-х годах ХIХ в. на Кирилловой улице, три — в срубном захоронении, раскопанном в 1936 г. близ Десятинной церкви17.

На Волыни подобные украшения обнаружены в курганах с трупоположениями Х в. в Пересопницах и Новоселках18. В земле древлян такие серьги встречены в ряде курганов Речицкого могильника19, в регионе расселения дреговичей — в Малых Эсьмонах20, найдены они и на Гнездовском селище21.

Довольно много украшений рассматриваемого типа происходит из кладов Х в. Эти находки, искусно отделанные зернью и сканью, в полном смысле могут быть отнесены к лучшим произведениям художественного ремесла того времени. В кладе, найденном в Борщевке на Волыни, наряду с другими предметами содержалось восемь серег22, в Копиевском кладе на Винничине — двадцать семь23. Кроме того, они имеются в составе кладов, найденных в Гущино близ Чернигова, Денис в окрестностях Переяславля Южного, Шабельницах и Юрковицах в южных районах Киевщины, а также в Елизаветградском и Херсонском уездах Северного Причерноморья24.

Коренной территорией колец с привеской в виде виноградной грозди являются Среднее Подунавье и Адриатика25. Здесь они получили распространение около середины VIII в. и бытовали до конца IХ в., а в некоторых регионах встречены и в древностях первой половины Х в.26 Восточноевропейские находки подобных украшений (называются они по-разному: «серьгами волынского типа», «екимауцкими» или «грозде-

Ðèñ. 31

Распространение украшений дунайских типов

а — памятники с находками украшений пастырского облика; б — с находками серег с «привесками» звездообразной формы и в виде виноградной грозди.

1 — Гн¸здово; 2 — Эсьмоны Малые; 3 — Зимно; 4 — Новоселки; 5 — Пересопница; 6 — Борщевка; 7 — Речица; 8 — Залесье; 9 — Киев; 10 — Григоровка; 11 — Гущино; 12 — Харьевка; 13 — Фатеж; 14 — Коробнино; 15 — Шпилевка; 16 — Будки Малые; 17 — Денис; 18 — Монастырек; 19 — Зеленки; 20 — Княжая Гора; 21 — Пастырское; 22 — Копиевка; 23 — Червоне; 24 — Юрковцы; 25 — Семенки; 26 — Сологутов; 27 — Мытковский; 28 — Гайворон; 29 — Бернашевка; 30 — Алчедар; 31 — Екимауцы; 32 — Бранешты-1; 33 — Рэдукэнень; 34 — Костишти-Яссы

188	В. В. Седов

видными») рассматривались в ряде работ. В последнее время им были посвящены две статьи — Е. Ю. Новиковой и написанной совместно Р. А. Рабиновичем и С. С. Рябцевой27. Они достаточно определенно подтвердили мнение о появлении этих украшений в Восточноевропейских землях в результате переселения групп среднедунайского населения.

Дунайское происхождение имеют и ранние лучевые височные кольца (рис. 30: 5, 7, 8), ставшие прототипами семилучевых и семилопастных головных украшений радимичей и вятичей. Это, прежде всего, кольца Зарайского клада IХ в., среди которых есть и пятилучевые с ложной зернью на щитке и тремя шариками на концах каждого луча, и семилу- чевые с одним шариком на концах лучей28. К этой же группе височных украшений принадлежат семилучевые кольца Полтавского клада, очень близкие к зарайским, также относящиеся к IХ в.29 Близко к зарайским и височное кольцо с семью острыми лучами, найденное на Новотроицком городище. Здесь же обнаружено еще пятилучевое кольцо с ложной зернью на щитке. Дата этих находок также IХ в.30 Новотроицкие кольца отлиты, очевидно, на месте из низкопробного серебра, копируя дорогие украшения, привнесенные из Подунавья. К более раннему времени относится семилучевое височное кольцо, происходящее из культурного слоя VIII—IХ вв. городища Хотомель в Припятском Полесье31. Лучевые височные кольца того же облика найдены еще на городище роменской культуры Горналь, на городище боршевской культуры Титчиха в Воронежском Подонье, в Кветуни под Трубчевском, а также на поселениях в Гнездово под Смоленском и Супрутах в Верхнем Поочье32. Датируются они в целом IХ—Х вв., гнездовский экземпляр относится к рубежу IX и

Õââ.

Îпроисхождении названных лучевых колец из Подунавья, где широко были распространены золотые и серебряные височные подвески, основу которых составляли проволочные кольца, имевшие в нижней части треугольные отростки-лучи, составленные из зерни, писали многие исследователи33. По своему облику рассматриваемые восточноевропейские украшения вполне сопоставимы с дунайскими. Последние, занесенные дунайскими переселенцами в южные регионы Восточной Европы, оче- видно и послужили прототипами рассматриваемых лучевых височных колец, среди которых имеются экземпляры с деградирующей псевдозернью, что обусловлено многократным копированием находящихся в обиходе украшений. Наиболее вероятной представляется мысль об изготовлении лучевых височных колец в восточноевропейских землях местными ремесленниками по образцам украшений, привнесенных переселенцами из Дунайского региона. Иного объяснения появления в VIII—Х вв. в

Восточной Европе лучевых украшений найти не удается.

Одним из ярких и достаточно надежных показателей миграции новых групп славян в лесную зону Русской равнины являются луннич- ные височные кольца (рис. 32; 33).

Становление древнерусской народности				189

Рис. 32 Лунничные височные кольца

1 — Жминья; 2 — Старая Ладога; 3 — Юдовская Вас; 4 — Флашберг; 5 — Арефино (1, 3 и 4 — Среднее Подунавье; 2 и 5 — Восточная Европа)

К числу ранних находок принадлежит височное кольцо из курганного могильника VIII—IХ вв., расположенного около д. Арефино на Смоленщине34. Оно имеет луновидное пластинчатое основание (лопасть), орнаментированное зигзагообразным узором, нанесенным зубчатым колесиком. Сверху лопасть с одной стороны переходит в проволочную дужку, с другой завершается крючкообразно. Эта находка уже упоминалась в связи с вопросом о происхождении проволочно-пластинчатых височных колец культуры смоленско-полоцких длинных курганов.

Каких-либо прототипов арефинскому лунничному украшению в лесной зоне восточнославянского расселения и среди древностей соседних племен обнаружить не удается. Ближайшие аналогии выявляются в материалах Среднего Подунавья, где лунничные височные кольца были весьма характерны для славянского населения последней четверти I тыс. н. э.35 Среди них есть и украшения, совершенно идентичные по форме и орнаментации арефинской находке36.

190	В. В. Седов

Становление древнерусской народности	191

Лунничное височное кольцо арефинского типа обнаружено в горизонте Е2 культурных напластований Старой Ладоги, которые датируются второй четвертью IХ в.37 Его луновидная лопасть по краям орнаментирована пунктирным узором и в середине группами кружков с точкой в центре. С ладожской находкой сопоставимы лунничные украшения, обнаруженные на городище Ржева Пустая в Псковской земле, где имеется мощный культурный слой с лепной керамикой последних столетий I тыс. н. э., и на селище Прудники с напластованиями тушемлинской культуры и IХ—Х вв., расположенном около Браславля в Полоцкой земле38.

Из региона полоцких кривичей происходит еще несколько луннич- ных височных колец того же типа. Некоторые из них отличаются чуть более широкой лопастью, орнаментированной обычно по краям зубча- тым штампом и в середине — кружками. Такие украшения найдены на городищах Масковичи и Прудники39 и в курганных могильниках у д. Лесная40 и близ с. Гребень41. Встречены они также в соседних районах Латвии — на поселениях Зилупе, Мадалане и Саулекалнс42. Точно датировать эти находки не представляется возможным. Городища Маскови- чи и Прудники доживают до ХII—ХIII вв., Мадаланское городище спорадически использовалось как убежище в течение всего I тыс. н. э. и было заселено в ХII—ХIII вв. Курганы в Лесной и Гребени содержали захоронения по обряду ингумации на горизонте и могут быть датированы второй половиной Х — ХI в.

Ðèñ. 33

Распространение височных украшений дунайских типов

èвисочных колец, имеющих дунайские прототипы

à— памятники с находками ранних лучевых височных колец; б — с находками лунничных височных колец; в — с находками височных колец, включающих в себе элементы лунничных и браслетообразных украшений 1 — Старая Ладога; 2 — Белоозеро; 3 — Новгород; 4 — Камно; 5 — Ржева Пус-

тая; 6 — Зилупе; 7 — Мадалане; 8 — Айзкраукле; 9 — Саулекалнс; 10 — Бельмонт; 11 — Прудники; 12 — Лесная; 13 — Масковичи; 14 — Богин; 15 — Стакай; 16 — Пирчюпяй; 17 — Черневичи; 18 — Рудня; 19 — Глинище; 20 — Бескатово; 21 — Выжедки; 22 — Дорохи; 23 — Городок на Ловати;

24 — Слобода; 25 — Шиловка; 26 — Шугайлово; 27 — Дроково; 28 — Акатово; 29 — Заозерье; 30 — Хотынь; 31 — Ярцево; 32 — Колодня; 33 — Цурковка; 34 — Слобода-Глушица; 35 — Арефино; 36 — Пекуново; 37 — Татариново; 38 — Боровиково; 39 — Семухино; 40 — Переяславский уезд; 41 — Купанское; 42 — Юрьев-Польский уезд; 43 — Кубаево; 44 — Шейки; 45 — Звенигород; 46 — Деснинское; 47 — Малышево; 48 — Максимово; 49 — Муромский;

50 — Пустошенский; 51 — Подболотня; 52 — Нижняя Верея; 53 — Старая Рязань; 54 — Крюково-Кужновский; 55 — Гребень; 56 — Хотомель; 57 — Гомель; 58 — Кветунь; 59 — Слободка; 60 — Титчиха; 61 — Воробьевка; 62 — Гочево; 63 — Горналь; 64 — Новотроицкое; 65 — Ницахи; 66 — Полтава; 67 — Жовнин

192	В. В. Седов

Три лунничных височных кольца арефинского типа найдены при раскопках в Новгороде. Лицевые стороны их орнаментированы выпуклыми полушариями, перемежающимися с линиями ложной зерни. М. В. Седова справедливо сопоставила эти украшения с лунничными кольцами последних столетий I тыс. н. э. Однако в Новгороде эти кольца обнаружены были в слоях ХIV в.43 Мало вероятно, что лунничные височ- ные кольца бытовали в столь позднее время. Нужно полагать, они попали в отложения ХIV в. в результате потревоженности более ранних слоев.

Представляется несомненным, что в земли смоленско-полоцких кривичей лунничные височные украшения занесены переселенцами из Дунайского региона. Судя по разбросанности этих находок, это была инфильтрация сравнительно небольших групп дунайских славян, которые не образовывали своих селений, а селились на уже существующих. Учитывая то, что лунничные кольца оказали влияние на эволюцию височных украшений славянского населения, ранее колонизовавшего Смо- ленско-Полоцкие земли, можно говорить о значительном приливе дунайских славян в этот регион.

Среди находок из Гнездова и с городища Монастырек имеются лунничные кольца «нитранского типа» — украшения в виде лунниц с гроздевидными отростками. Принимая во внимание широкое распространение подобных украшений в восточно-моравском регионе и изолированность днепровских находок, можно было бы со всей определенностью утверждать среднедунайское начало восточноевропейских лунничных колец. Между тем на Гнездовском городище была найдена литейная формочка из кремнистого камня для изготовления колец «нитранского типа». Негатив, воспроизводящий узор из зерни, выполнен на этой форме очень тщательно, свидетельствуя о хорошем знакомстве мастера с техническими приемами изготовления нитранских височных колец. Это дает основание утверждать, что в среде ремесленников-ювелиров Гнездова были мастера, хорошо знакомые с великоморавской ювелирной традицией44.

Лунничные височные кольца, близкие к арефинскому типу, встре- чены также в Среднем Поволжье. Наиболее ранние происходят из захоронений VIII—IХ вв. в грунтовых могильниках Максимовском, Малышевском, Муромском, Нижневерейском, Подболотьевском, Чулковском и Шокшинском. Наряду с местным финским племенем муромой в регионе в это время проживали уже славяне — носители браслетообразных височных колец. Появление здесь лунничных височных колец, бесспорно, отражает приток новых групп славянского населения. Как и в области смоленско-полоцких кривичей, переселенцы из Дунайских земель не создавали самостоятельных поселений, но подселялись на уже функционирующие, а для захоронений пользовались действующими некрополями.

Становление древнерусской народности	193

Так, в Максимовском могильнике45, где раскопано около 70 захоронений, лунничные височные кольца встречены только в двух могилах. В одной из них два неорнаментированных кольца находились при остатках трупосожжения. В другой могиле обнаружено также два серебряных кольца, которые имели по четыре отверстия с колечками для привешивания трапециевидных подвесок. Еще одно лунничное кольцо происходит из потревоженного захоронения. Датируется Максимовский могильник IХ—Х вв.

ÂЧулковском могильнике того же времени одно лунничное височное кольцо, украшенное прочерченным зигзагообразным узором, встречено в захоронении 77 (раскопки В. В. Гришакова 1992 г.). В Корниловском могильнике лунничные украшения найдены в двух могилах46. Два серебряных кольца происходят из Молвотицкого могильника47. В Малышевском могильнике первые лунничные височные кольца появляются в погребениях второй половины IХ в. Здесь они нередко коррелируют с браслетообразными височными кольцами с заходящими концами и щитковоконечными48. Несколько лунничных колец с трапециевидными привесками или без таковых найдены в захоронениях Шокшинского могильника49. Он функционировал продолжительное время — от второй половины V до ХI в., но большинство погребений относится к VIII—Х вв. К этому периоду принадлежат и все захоронения с височными кольцами. Преобладали среди них браслетообразные щитковоконечные. Лунничные кольца сопровождали их, реже — составляли самостоятельный набор головных украшений.

Одно лунничное височное кольцо, принадлежащее к рассматриваемому типу, происходит из погребения 63 Дубовского могильника, расположенного на берегу Волги на южной окраине области расселения мари50. Самой восточной находкой является лунничное кольцо, обнаруженное в одном из погребений IХ—Х вв. Танкеевского могильника в Татарии51.

Âсреднем течении Оки носители лунничных височных колец, повидимому, растворились в местной среде. В Х в. эти украшения выходят из употребления.

Âмеждуречье Волги и Клязьмы в ряде мест ношение лунничных колец сохранялось и в ХI—ХII вв. Здесь они встречены в древнерусских подкурганных трупоположениях в окрестностях Юрьева и Переяславля52, Семухине на р. Тезе53, Татаринове в Костромском Поволжье54. Судя по материалам раскопок Семухинских курганов, носились лунничные кольца так же, как и другие типы височных украшений, — на висках по одному

ñкаждой стороны головы.

Очевидно, из Волго-Окского региона носители лунничных височ- ных колец расселились в Белозерском крае. Одно из таких украшений найдено при раскопках города Белоозера в слое Х в. Оно орнаментировано зубчатым штампом в виде двойного зигзагообразного узора и тройно-

194	В. В. Седов

го пояска сверху. На лопасти его сделано три отверстия, в которые продеты проволочные костыльки с трапециевидными подвесками55. Пара лунничных колец происходит из одного из захоронений ХIII в. Пустошинского могильника, расположенного близ Старовской Пустыни на р. Ваге56. Лопасти их орнаментированы по краям зубчатым штампом, а в середине — фигурой из четырех выпуклин.

В лесной полосе Восточной Европы никаких прототипов луннич- ным височным кольцам найти невозможно. Эти украшения могли быть привнесены сюда откуда-то со стороны. Рассматривая лунничные кольца русского Севера, Н. А. Макаров отметил, что по форме и орнаментации они сходны с окскими, а прототипом их орнаментации был узор арефинского кольца57.

Исходным регионом восточноевропейских лунничных колец могло быть только Подунавье. Штихельная орнаментация в виде зигзагов и иных узоров на лунничных кольцах из Арефина, Ладоги, Белоозера, Чулкова и других мест в деталях повторяет среднедунайскую. До появления лунничных украшений на Восточно-Европейской равнине подобной орнаментации или чем-то напоминающей ее не известно.

Миграционной волной, исходившей из Среднедунайских земель, лунничные височные кольца, по всей вероятности, сначала были занесены в кривичские земли и на среднюю Оку, а уже оттуда на Русский Север.

Кроме единичных лунничных колец арефинского типа на севере Европейской России получили распространение еще два типа таких украшений. Анализ их формы и орнаментации позволяет утверждать, что они являются результатом эволюционного развития занесенных на Русский Север лунничных колец арефинского типа. Изготавливаться они уже могли там же, первоначально по образцам, занесенным в IХ— Х вв. На городище Крутик в верховьях Шексны была найдена каменная формочка для отливки лунничных колец58.

Свидетельством переселения разрозненных групп дунайских славян в средней полосе Восточной Европы являются еще находки трапециевидных подвесок с точечным узором по нижнему краю (рис. 34). Каталогизируя такие предметы, широко представленные в Дунайском регионе, румынская исследовательница М. Комша показала их славянскую атрибуцию59. Мною отмечалось, что подобные трапециевидные подвески известны и в Смоленско-Полоцком ареале, где они в ряде захоронений длинных курганов коррелируют с проволочно-пластинчаты- ми (серповидными) височными кольцами60.

И. О. Гавритухин, заново проанализировав находки трапециевидных подвесок, выделил среди них группу малых привесок с орнаментацией по нижнему краю в виде полосы из прессованных точек. Наиболее ранние экземпляры их были сравнительно широко распространены в Подунавье, где по материалам славяно-аварских могильников датируются