Философия Метод. рек.ЮЗГУ 2012
.pdfЖ и д к и й
св е т ( ? )
Тв е р д о е
те л о
Жи д к о с т ь
Га з
Пл а з м а
Сп и н о в о е
Сл а б о е
Си л ь н о е
Эл е к т р о -
ма г н и т н о е
Гр а в и т а ц и о
нн о е
121
в е щ е с т в о |
т а р н ы е ч а с т и ц ы |
В А К У У М |
е т о р с и о н н о е п о л е |
Ю Т Н О Е Н И Ч Т О |
Строение Вселенной |
е |
Э л е м е н |
|
Пе р в и ч н о |
А Б С О Л |
Рис. П.13. |
п о л |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
122 |
|
|
|
|
Микроуровень: элементарные |
|
|
|
|
частицы, атомы, молекулы |
|
|
|
Макроуровень: кристаллы, горы и |
|
|
Неживая |
|
|
|
|
материя |
|
|
горные системы, земля, водоёмы и т.д. |
|
|
|
|
Мегауровень: планеты, звёздно- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
планетные комплексы, |
|
|
|
|
галактики, метагалактики |
|
|
|
|
Микроуровень: РНК, ДНК, |
|
|
|
|
клетки, микроорганизмы |
|
|
|
|
Макроуровень: растения, животные, |
|
Живая |
|
||
|
|
популяции, биоценозы |
||
|
материя |
|
||
|
|
|
||
|
|
|
|
Мегауровень: биосфера в целом |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Микроуровень: индивиды, |
|
|
|
|
семьи, коллективы |
|
|
|
||
|
Общество |
Макроуровень: классы, нации, |
||
|
(социальная |
государства и т.д. |
||
|
форма бытия) |
|
||
|
|
|
|
Мегауровень: общество в целом |
|
|
|
|
Рис. П.14. Дискретная структура мира
Всеобщие |
Общенаучные |
Частнонаучные |
|
(философские) |
|||
|
(по объекту |
||
|
|
||
|
|
исследования) |
Эмпирические
Диалектика и её основные принципы
Эксперимент,
наблюдение
Теоретические
Естественно-
научного
знания
Формализация, |
Социально- |
|
аксиоматический |
||
гуманитарного |
||
метод, гипотетико- |
||
знания |
||
дедуктивный, |
||
|
||
описательный, |
|
метод восхождения от абстрактного к конкретному
Рис. П.15. Методы научного познания
123
|
|
|
|
|
|
|
Искусство |
||
|
Духовная жизнь |
|
|
|
Наука |
||||
О |
|
|
|
|
Философия |
||||
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
Религия |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Б |
|
|
|
|
|
|
|
Мораль |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Щ |
Политическая |
|
|
Государство |
|||||
|
|
Политические партии |
|||||||
Е |
подсистема |
|
|
|
Политические движения и организации |
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
С |
|
|
|
|
Социально-классовая структура: классы, касты, |
||||
|
|
|
|
сословия |
|||||
|
|
|
|
|
|||||
Т |
Социальная |
|
Этническая: род, племя, народности, нации, этносы |
||||||
|
Территориальная: города, сёла, посёлки |
||||||||
|
подсистема |
|
|
|
|||||
В |
|
|
|
|
Демографическая: мужчины, женщины, дети, |
||||
|
|
|
|
молодёжь, пенсионеры и т.д. |
|||||
|
|
|
|
|
|||||
О |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Промышленность |
||
|
Экономическая |
|
|
|
|||||
|
|
|
|
Сельское хозяйство |
|||||
|
сфера |
|
|
|
|||||
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
Финансовые организации |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
.Рис. .ПП.16.16. . Структураобщества |
124
И |
|
|
С |
Циклическая |
|
Т |
парадигма |
|
О |
|
|
Р |
|
|
И |
|
|
Ч |
|
|
Е |
|
|
С |
Парадигма |
|
К |
||
прогрессивного |
||
И |
||
развития |
||
Й |
||
|
Внеисторическая |
|
Античные философы |
|
|
|
|
|
|
Цивилизационная |
Н. Данилевский |
|
или культурно- |
О. Шпенглер |
|
историческая |
А. Тойнби |
|
|
|
П. Сорокин |
|
|
|
|
|
Гегель, К. Маркс |
Спиралевидная |
||
|
|
|
Просветительская:
Линеарная Дидро, Даламбер, Вольтер, Кондорсе
П |
|
Позитивистская: |
Р |
|
О. Конт, Г. Спенсер, Дж. Ст. |
О |
|
Милль, В. Вундт |
Ц |
Постмодернистская |
|
Е |
З. Бауман, Мю Мюллер, Ж. Делёз |
|
С |
парадигма |
С
Рис. П.17. Основные парадигмы исторического процесса
125
К У Л Ь Т У Р А
Народная |
Профессиональная |
Восточная |
Западная |
|
126
Материальная Духовная
Массовая Элитарная
Рис. П.18. Типология культуры
ф |
Космоцентризм: человек есть микрокосм |
ранняя философия античности |
|||||
и |
|||||||
|
|
|
|
|
|
||
л |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Платон, Аристотель |
|||||
о |
|
|
|||||
|
|
философия Древнего Востока |
|||||
с |
Социоцентризм: человек – существо социальное |
|
|||||
|
(конфуцианство, легизм) |
||||||
о |
|
|
|||||
|
|
философия Просвещения |
|||||
ф |
|
|
|||||
|
|
марксизм |
|||||
с |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
||
к |
|
|
|
|
религиозные |
|
|
|
|
|
|
|
|||
а |
Теоцентризм: человек – создание Бога и подобен Богу |
|
|
||||
|
философские учения |
|
|||||
я |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
а |
Природоцентризм: человек – существо природное, |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
||||
н |
философы-материалисты |
||||||
т |
выделившееся из природного мира в результате |
|
XVI-XIX вв. |
||||
р |
эволюции |
|
|
|
|
|
|
о |
|
|
|
|
|
|
|
п |
|
|
|
|
софисты, Сократ |
||
о |
|
|
|
|
|||
л |
Антропоцентризм: человек – главная ценность мироздания |
Л. Фейербах |
|||||
о |
|
|
|
|
Н.Г. Чернышевский |
||
г |
|
|
|
|
|
|
|
и |
Рис. П.19. Концепции сущности человека |
|
|
||||
я |
|
|
|
|
|
|
127
128