Общая социология Бабосов Е.М Уч. пос 2004

7.Каковы особенности фундаментальных социологических исследова ний?

8.На что ориентированы прикладные социологические исследования?

9.Какие общефилософские методы применяются в социологии?

10.Какие общенаучные методы использует социология?

11.Какие методы применяет общая социологическая теория?

12.Каковы методы, применяемые в прикладной социологии?

Литература

1.Бабосов Е.М. Социология. Ч. 1. Гл.2. Общая теоретическая социоло гическая теория. Гл.2. Мн., 1998.

2.Гидденс Э. Социология. Гл. 22. М, 1999.

3.Гурко Е.Н. Эмпирическое и теоретическое в социологическом иссле довании. Мн., 1984.

4.Осипов Г.В., Кабыща Л.В. Структура социологического знания //Со циология /Под ред. Г.В. Осипова. Гл. 2, 3. М., 1996.

5.Осипов Г.В., Кабыща А.В. Типы социологических теорий //Социо логия /Под ред. Г.В. Осипова. Гл. 2, 4. М., 1996.

6.Смелзер Н. Введение в социологию. Разд. Микросоциологические теории; макросоциологические теории//Социология. Гл. 1. М., 1994.

7.Фролов С.С. Уровни социологического знания //Социология. Гл. 2, 3.

М., 1996.

8.Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Гл. 1. М., 1999.

Глава 3. НАУЧНЫЙ СТАТУС ОБЩЕЙ СОЦИОЛОГИИ, ЕЕ МЕСТО И РОЛЬ В СИСТЕМЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

В процессе становления социологии, который начался с 30-х годов XIX в., эта новая область научного знания сформировалась сначала (в трудах ее основоположника Огюста Конто) в качестве единой и нерасчлененной науки об обществе. Но уже в начале XX в. один из основоположников этой науки Эмиль Дюркгегш в своей работе «Социология и социальные науки» впервые опубликованной в 1909 г., подчеркнул, что «хотя социология, в известном смысле, - единая наука, она, тем не менее, включает в себя множество вопросов и, следовательно, частных наук. В действительности существует столько отраслей социологии, столько частных социальных наук, сколько существует разновидностей социальных

40

фактов. Как бы ни отличались друг от друга различные категории социальных фактов, это все же разновидности одного и того же ряда, следовательно, есть основания исследовать то, что создает единство рода ... и выяснить, не существуют ли весьма общие законы (развития общества - Евг. Б.). Это объект общей социологии, так же как объект общей биологии состоит в обнаружении наиболее общих свойств и законов жизни» (3; 273, 278-279). Следовательно, Э. Дюркгейм впервые в истории социологической мысли осуществляет теоретическую дифференциацию социологии как единой науки и наряду с ее частными теориями (социологией морали, социологией религии, экономической социологией и т.п.),

выделяет общую социологию как пауку, изучающую наиболее общие свойства и законы развития общества.

Близкие по содержанию идеи высказывал известный немецкий социолог Георг Зиммемь, который считал, что к области общей социологии следует отнести «поиск «закона» или «ритма» общественного развития, исследование закономерностей социальной дифференциации, проблемы «перехода от «органических» к «механическим» связям, «закон трех стадий» и т.п. (4; 293).

Итальянский социолог Вилъфредо Парето в своей работе «Трактат по общей социологии» (1916) утверждал, что главной целью общей социологии является рассмотрение общества как системы, находящейся в состоянии постоянно нарушаемого и воссоздаваемого равновесия и состоящей из множества частей (4; 33-34). Американский социолог Франклин Гиддингс исходит из того, что предназначение общей социологии — изучение универсальных и основных явлений в общества (2; 97).

Выдающийся русско-американский социолог Питирим Сорокин считал, что общая социология «изучает свойства надорганики, которые повторяются во времени и пространстве, т.е. являются общими для всех социокультурных феноменов» (8; 161). «Метасоциология (а это общая социология), - продолжает П. Сорокин, - исследует общество как род, с присущими ему свойствами и отношениями, которые обнаруживаются в любом обществе, будь то фирма, церковь, государство, клуб, семья и т.п., рассматривает циклы и флуктуации как родовой признак социальных явлений, возникающих практически во всех социальных процессах, будь то экономические, политические, творческие, религиозные, философские в их взаимосвязях друг с другом. То же можно сказать о таких социальных процессах, как соревнование и эксплуатация, гос-

41

подство и подчинение, стратификация и дифференциация, солидарность и антагонизм (8; 161-162). Делая вывод из своих рассуждений об объеме и особенностях социологической науки, П. Сорокин утверждает: «Общая социология должна быть достаточно абстрактной и теоретической, это генерализирующая наука о социокультурных явлениях, рассматриваемых в своих родовых видах, типах и разнообразных взаимосвязях... Общая социология изучает а) родовые свойства всех социокультурных явлений в их структурных и динамических аспектах, б) повторяющиеся взаимосвязи между социокультурными и космическими явлениями, собственно социокультурные и биологические феномены, различные подклассы социокультурных явлений» (8; 172-173).

С точки зрения другого выдающегося американского социолога Толкотта Парсонса, главным предметом общесоциологического анализа «является институциональный аспект социального действия..., такая область, в которой выявляются действующие в социальных системах нормативные экспектации, коренящиеся в культуре и определяющие, что именно надлежит делать при тех или иных обстоятельствах людям в различных статусах и ролях одного или нескольких значений» (5; 365).

Один из крупнейших современных российских социологов Геннадий Осипов рассматривает общую социологию как «науку об общих и специфических законах и закономерностях развития и функционирования исторически определепных социетальных систем, о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов, народов» (9; 698). Другой российский социолог Юрий Резник считает, что «предметом общей социологии являются универсальные (всеобщие) связи различных классов социетальных явлений и процессов, связанных между собой общим культурным пространством и протекающих в условиях современной (или постсовременной) циви-

лизации» (7; 105).

Мы воспроизвели довольно обширный реестр наиболее известных и интересных суждений, высказанных различными социологами на протяжении почти всего XX столетия, что дает возможность представить несколько подходов к пониманию сущности, объекта и предмета общей социологии. При всех различиях в приведенных определениях все-таки представляется возможным выделить несколько очень важных моментов, присутствующих в каждом из них. Каковы эти моменты?

42

Прежде всего, приведенные суждения, начиная с Э. Дюркгейма, сходятся в том, что социология есть единая наука, но в ней существуют, с одной стороны, общая социологическая теория, а с другой стороны, - целый ряд более частных социологических концепций, изучающих различные сферы социальной действительности — экономическую, религиозную и г.п.

Во-вторых, почти все приведенные определения концентрируют внимание на главном - ядром предметной области общей социологии является изучение всеобщих законов и родовых признаков социальных явлений, возникающих практически во всех социальных процессахэкономических, политических, социокультурных и т.п. в их взаимосвязях друг с другом — и проявляющихся в действиях личностей, социальных групп и общностей.

В-третьих, общая социология сосредотачивает свое внимание преимущественно на институциональных аспектах социальных действий и отношений и нормативных регуляторах таких действий, проявляющихся в едином социокультурном пространстве социальных систем.

В-четвертых, исследуемые обиден социологией родовые особенности и закономерности развития различных социальных процессов и сфер общества (экономической, политической, социокультурной и т.п.) находят свое реальное воплощение в действиях людей, занимающих в социальной структуре общества определенные социальные статусы и выполняющих определенные социальные роли.

В-пятых, в трех последних из приведенных суждений об общей социологии, начиная с парсоновского, присутствует два термина: «социальный» и «социетальный». Такое разграничение введено в социологию Т. Парсонсом и означает следующее. Термин «социальный» употребляется по отношению к общественным явлениям и процессам без уточнения теоретического уровня их рассмотрения — в таких случаях говорят о социальном действии, социальной организации, социальном управлении и т.п. Термин же «социетальный» применяется в тех случаях, когда речь идет о теоретическом осмыслении явлений и процессов, относящихся к уровню общества в целом, к его макроуровню. «Поскольку, - утверждает Т. Парсонс, - мы интерпретируем социальную систему как интегративную для систем действия в целом, то особое внимание надо уделять тому, как она обеспечивает или, наоборот, не обеспечивает, различные порядки и уровни внутренней интегра-

43

ции. Эта интегративная подсистема общества будет называться

социеталъиым сообществом» (6; 23).

Если учесть все изложенное, то можно придти к выводу, согласно которому общая социология есть общая, фундаментальная социологическая теория, исследующая субстанциональные, родовые особенности и законы развития общества на социетальном уровне их проявления, т.е. на уровне их целостности, интегрированное™, и разрабатывающая методологию таких исследований. Следовательно, общая (фундаментальная) социологическая теория на основе применения разработанной ею научной методолог ии генерирует, создает новые обобщенные знания о сущности, содержании и способах проявления социальной реальности и закономерностях ее развития, а также синтезируе! и интегрирует социологические знания, полученные в специальных теориях в результате эмпирических исследований, и превращает их "в концентрированную форму общих понятий, категорий, обобщений, выводов, законов и т.д." (7; 103).

Однако общая социология не представляет собой какой-го раз навсегда данной, неизменной и самодостаточной теоретической конструкции. Напротив, она находится в постоянном изменении и развитии, а само это развитие осуществляется в органическом ее единстве, с одной стороны, с целым рядом других наук об обществе (с экономической теорией, философией, историей, политологией, психологией, этнологией), а с другой, - с частными социологическими теориями (теорией стратификации, теорией личности и т.п.).

В своих взаимодействиях с частными социологическими теориями, которые функционируют в двух видах: а) специальные социологические теории и б) отраслевые социологические теории, общая социология выступает в качестве их общей теоретической и методологической основы. К числу специальных социологических теорий относятся такие теоретические концепции, как теория социальных взаимодействий, разработанная Г. Зиммелем, Л. Гумпловичем, Дж.Г. Мидом, теория социальной стратификации, предложенная П. Сорокиным, теория структурации, разрабатываемая Э. Гидденсом и др.

Отраслевые социологические теории очень разнообразны и их можно структурировать в несколько комплексов.

1. Отраслевые социологические теории, занимающиеся исследованием основных условий и форм жизнедеятельности людей

44

в обществе. К их числу принадлежат: экономическая социология, социология труда, социология науки, социология образования, социология быта и досуга.

2.Отраслевые социологические теории, изучающие деятель ность социальных институтов и отношений господства и подчине ния: социология политики, социология права, социология религии, социология семьи и т.п.

3.Отраслевые социологические теории, исследующие взаи модействия между личностями, общностями и обществом в целом: социология личности, социология коммуникаций, социология девиантиого поведения, социология конфликтов и т.п.

4.Отраслевые социологические теории, изучающие соци- ально-страгификационпые общности: социолог ия молодежи, со циология организаций, социология города, социология деревни, социолог ия народонаселения.

Вотличие от общей социологии специальные и отраслевые социологические теории изучают не родовые особенности и закономерности развития общества в целом, а более частные проявления общих социальных тенденций в определенных сферах общества и его подсистемах- в социальной структуре, в политической, религиозной и других сферах. В настоящее время насчитывается более 40 специализированных отраслей социологического знания,

иколичество их продолжает возрастать. А общая социология, располагая мощным арсеналом теоретических концепций и методов, вбирает в себя наиболее важные результаты прикладных эмпирических исследований, воплощенньгх в специальных и отраслевых социологических теориях, но одновременно открывает новые перспективы дальнейшего развития всего многоуровневого комплекса социологических знаний.

Все изложенное позволяет дать определение рассматриваемому феномену.

Общая социология — это совокупность фундаментальных социологических теорий, представляющих собой высший уровень достоверных обобщенных знаний о всеобщих родовых особенностях и закономерностях развития социетальных систем, свойственных им npoifeccoe, отношений и взаимодействий, формах их проявлений в действиях личностей, социальных групп и общностей.

Объектом общей социологии является общество как единая динамическая социальная система, рассматриваемая в ее интегра-

45

тивных свойствах и целостности на социетальном уровне. Этот объект внутренне интегрирован и дифференцирован и включает в себя в качестве основных компонентов макросоциальные типы и институциональные формы межличностных и групповых взаимодействий людей, их социальных общностей - социальные процессы, социальные структуры, организации и институты, социальные регуляторы человеческого поведения - нормы, правила, установления и т.п.

В отличие от объекта общей социологии, каковым, обобщенно говоря, является развивающееся общество в его целостных системных характеристиках, предмет данной научной дисциплины позволяет выделить для изучения вполне определенные стороны исследуемого объекта, представляющие наибольший интерес для понимания и объяснения тенденций и закономерностей развития общества. Исходя из того, что говорилось выше об особенностях общей социологии, можно дать ее предмету следующее определе-

ние. Предметом общей социологии является исследование типологических особенностей и закономерностей развития социетальных общностей, свойственных им отношений, взаимодействий и регуляторов, проявляющихся в действиях личностей, социальных групп, организаций и институтов, связанных между собой общим социокультурным пространством.

Для общей социологии характерно наличие нескольких подходов к вычленению и исследованию своей предметной области.

1.Деятель)честный подход (представлен творчеством К. Марк са, М. Вебера, Т. Парсонса), рассматривающий и интерпретирую щий социальную реальность, все социальные и социетальные сис темы как результат активной предметно-преобразующей деятель ности человека.

2.Интеракцгюныстский подход (представлен теоретически ми концепциями Г. Зиммеля, Дж.Г. Мида, Э. Гоффмана и др.), рас сматривающий предмет теоретических социологических исследо ваний как совокупность процессов интеракции, социальных взаи модействий индивидов и их групп.

3.Общностный подход (представлен работами Л. Гумпловича, Ч. Кули, Ф. Тенниса, В. Ядова), сторонники которого пони мают предмет общей социологии как совокупность взаимодейст вующих между собой социальных групп, общин, общностей.

4.Структурно-стратификационный подход (представлен социологическими концепциями П. Сорокина, Р. Мертона, Э. Гид-

46

денса), поборники которого сосредоточивают социологический теоретический анализ на процессах структурации общества, разнообразных взаимодействий существующих в обществе социальных классов и слоев (социальных страт).

5.Институциональный подход (представлен концепциями М. Вебера, Т. Парсонса и др.), сторонники которого решающую роль в развитии социальной реальности, в становлении ее новых типов и форм придают деятельности социальных институтов— го сударства, религии, культуры.

6.Структурно-функциональный подход (представлен твор чеством А. Рэдклифф-Брауна, Т. Парсонса, Р. Мертона), который в исследовании и теоретическом осмыслении особенностей развития общества акцентирует внимание на выявлении ею основных струк турных компонентов (система, подсистема, уровни организации и др.) и выполняемых ими функций.

7.Системный подход (представлен концепциями В. Парето, Н. Лумана, П. Бурдье) базируется на понимании и истолковании общества как сложной и целостной социальной системы, обла дающей способностью соотносится не только с окружающим ми ром, но и с самой собой, следовательно, к символическому само выражению и самоописанию.

8.Интегралистский подход (воплощен в концепциях П. Со рокина, Т. Парсонса), характеризующийся рассмотрением и ин терпретацией общей социологии как «генерализующей», «инте гральной» науки, изучающей родовые, всеобщие особенности и закономерности развития социальной реальности.

Нетрудно заметить, что некоторые из перечисленных здесь концепций отнесены не к одному, а к двум и даже трем подходам к пониманию и истолкованию предметной области общей социологии. Это вполне объяснимо: ведь большинство из проанализированных теоретических подходов к построению общей социологической теории не противоречат друг другу, а взаимопересекаются

внескольких точках, взаимодействуют и взаимодополняют друг друга.

Как и всякая общенаучная дисциплина общая социология опирается на вполне определенный фундамент исходных, наиболее общих конструктов, фундаментальных категорий. Почти все выдающиеся социологи: К. Маркс, Г. Зиммель, М. Вебер, П. Сорокин, Т. Парсонс и др. выделяют в качестве таковых три познавательных фундаментальных категории: общество, культуру, лич-

47

ность. Общество в таком случае выступает как сложно дифференцированная и одновременно глубоко интегрированная социальная система, охватывающая наиболее устойчивые и повторяющиеся социальные отношения, складывающиеся в процессе социальных взаимодействий личностей и общностей. Культура предстает как специфически человеческий способ творческой деятельности и совокупность результатов этой деятельности, воплощенных в идеалах, ценностях, нормах, образцах и правилах поведения. Личность выступает как относительно устойчивая и целостная система социальных качеств, характеризующих каждого отдельного человека, приобретаемых и развиваемых им в процессе взаимодействия с другими людьми в контексте развития общества и культуры.

Через применение данной категориальной триады общая социология осуществляет довольно обширный класс теоретических задач. Наиболее существенные из них сводятся к следующему.

1.Общая социология разрабатывает общую научную мето дологию (совокупность методов, способов, приемов) теоретиче ского исследования и освоения социальной действительности. Пе речень наиболее часто применяемых из них содержится в преды дущей главе.

2.Общая социология осуществляет фундаментальные теоре тические исследования наиболее общих, повторяющихся, типиче ских особенностей, черт, тенденций развития социальных объек тов (явлений, событий, процессов, социальных структур и т.д.) в терминах и категориях, отражающих их сущностные характери стики и закономерности.

3.Общая социология решает проблему теоретического ос мысления, объяснения и описания социальных объектов не столь ко в их обособленности друг от друга, сколько в определенным образом упорядоченных и структурированных комплекса сово купностей, классов этих объектов.

4.Общая социология производит теоретическую оценку то го, в какой мере соответствуют (не соответствуют) экспектациям (ожиданиям), потребностям и стремлениям индивидов и социаль ных общностей (классовых, этнических, территориальных, про фессиональных, социокультурных) те или иные социальные ин ституты, организации и общество в целом.

5.Общая социология, опираясь на исследование тенденций развития общества и его отдельных подсистем (экономической, политической, культурной), способна решать задачу прогнозиро-

48