ev-E2654
.pdf61
Первоисточники и монографии, обязательные для изучения по всем темам курса
1.Анкерсмит, Ф. Нарративная логика. Семантический анализ языка историка./ Ф.Анкерсмит. – М., 2003.
2.Арон, Р. Избранное: Введение в философию истории /Р.Арон. – М.-СПб., 2000.
3.Ахиезер, А.С. Социально-культурные проблемы развития России. Философский аспект. / А.С.Ахиезер. – М., 1992.
4.Барг, М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма /М.А.Барг. – М., 1987.
5.Блок, М. Апология истории, или Ремесло историка./ М.Блок. – М., 1986.
6.Коллингвуд, Р.Дж. Идея истории. Автобиография./ Р.Дж.Коллингвуд. –
М., 1980.
7.Лотар, Ж.Ф. Состояние постмодернизма. Пер. с фр. / Ж.Ф.Лотар. – М., 2000.
8.Лотман, Ю.М. Семиосфера: Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. /Ю.М.Лотман. – СПб., 2000.
9.Риккерт, Г. Науки о природе и науки о культуре. /Г.Риккерт. – М., 1998.
10.Тойнби, А.Дж. Постижение истории. /А.Дж. Тойнби. – М., 1991.
11.Трельч, Э. Историзм и его проблемы(логическая проблема философии истории). /Э.Трельч. – М., 1994.
12.Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. /М. Фуко. –
СПб., 1994.
13.Ясперс,К. Смысл и назначение истории. /К.Ясперс. – 1991.
|
62 |
|
Словарь понятий и терминов |
|
|
Верификация |
процесс установления истинности научных утверждений в |
|
результате их эмпирической проверки (но не обязательно – |
|
через прямой опыт). |
Герменевтика |
теория истолкования текстов. «Язык-дом бытия», мы не |
|
познаем реальность без языка (Гуссерль, Хайдеггер) |
Дискурс, |
рассудочный, опосредованный, выведенный из |
Дискурсивный |
логического рассуждения (в отличие от чувственного, |
|
интуитивного). |
Интенциональность |
направленность сознания на предмет, «мост» между |
|
сознанием и объектом |
Интерполяция |
1)нахождение промежуточных значений по ряду |
|
логических или статистических данных; |
|
2)вставка в первоначальный текст, не принадлежащая |
|
автору. |
Инвариантность |
однозначность. |
|
|
Квантификация |
применение количественных методов в историческом |
|
исследовании. |
Когнитивный |
познаваемый |
|
|
Методология |
1) совокупность познавательных средств и методов, |
|
используемых в к.н. науке. |
|
2) область знания, изучающая средства и принципы |
|
организации познавательной и преобразующей |
|
деятельности. |
|
3) форма самопознания науки. |
Парадигма |
1) модель, образец для решения исследовательских задач; |
|
2) изменения в структуре знания в результате научной |
|
революции; |
|
3) комплекс научных представлений между двумя |
|
научными революциями. |
Позитивизм |
утверждает, что позитивное, положительное знание можно |
|
получить только через специальные науки. Претензии на |
|
раскрытие причин и сущностей должны быть устранены из |
|
науки. Наука не объясняет, а лишь описывает. |
Редукция |
1) метод сведения к простым исходным началам, |
|
2) действие, приводящее к упрощению структуры. |
Семиотика |
комплекс теорий о знаковых системах. Разделы: |
|
синтактика – изучает структуру сочетания знаков и |
|
правила их образования; семантика – изучает знаковую |
|
систему как средство выражения смысла; прагматика – |
|
изучает влияние знаковых систем на человека. |
63
Функция |
рационализация, совершение деятельности. |
Экстраполяция распространение выводов из одной части явления на другую.
Эпистемология теория научного познания (гносеология – теория познания вообще).
Эмпирический направлен непосредственно на объект и опирается (метод познания). непосредственно на наблюдение или эксперимент.
Эвристика наука, изучающая творческую деятельность, методы, используемые в открытии нового, и в обучении.