- •Глава I предмет этой первой книги
- •Глава II о первых обществах
- •Глава III о праве сильного
- •Глава IV о рабстве
- •Глава V о том, что следует всегда восходить к первому соглашению
- •Глава VI об общественном соглашении
- •Глава VII о суверене
- •Глава VIII о гражданском состоянии
- •Глава IX о владении имуществом
- •Глава I о том, что суверенитет неотчуждаем
- •Глава II о том, что суверенитет неделим
- •Глава III может ли общая воля заблуждаться
- •Глава IV о границах верховной власти суверена
- •Глава V о праве жизни и смерти
- •Глава VI о законе
- •Глава VII о законодателе
- •Глава VIII о народе
- •Глава IX продолжение
- •Глава XI о различных системах законодательств
- •Глава XII разделение законов
- •Глава I о правительстве вообще
- •Глава II о принципе, определяющем различные формы правления
- •Глава III разделение правлений
- •Глава IV о демократии
- •Глава V об аристократии
- •Глава VI о монархии
- •Глава VIII о том, что не всякая форма правления пригодна для всякой страны
- •Глава IX о признаках хорошего правления
- •Глава XI о смерти политического организма
- •Глава XII как поддерживается верховная власть суверена
- •Глава XV о депутатах или представителях
- •Глава XVI о том, что учреждение правительства отнюдь не есть договор
- •Глава XVII об учреждении правительства
- •Глава XVIII способы предупреждать захват власти
Глава IX о владении имуществом
его собственником какого-либо имущества, лишает его тем самым прав на все остальное…. в результате наказуемого захвата
превращая захват в подлинное право, а пользование в собственность. Теперь уже владельцы рассматриваются как хранители общего достояния (52), их права признаются всеми членами Государства и защищаются всеми силами этого Государства от чужеземца
Первоначальное соглашение не только не уничтожает естественное равенство людей, а, напротив, заменяет равенством как личностей и перед законом все то неравенство, которое внесла природа в их физическое естество
общественное состояние выгодно для людей лишь поскольку они все чем-либо обладают и поскольку ни у кого из них нет ничего из лишнего.
КНИГА 2
Глава I о том, что суверенитет неотчуждаем
одна только общая воля может управлять силами Государства в соответствии с целью его установления, каковая есть общее благо.
Передаваться может власть, но никак не воля.
воля отдельного человека по своей природе стремится к преимуществам, а общая воля - к равенству
когда появляется господин, - нет более суверена; и с этого времени Политический организм уничтожен.
Глава II о том, что суверенитет неделим
являет собою волю народа … есть акт суверенитета и создает закон.
Глава III может ли общая воля заблуждаться
общая воля неизменно направлена прямо к одной цели и стремится всегда к пользе общества
различие между волею всех и общею волею. Эта вторая блюдет только общие интересы; первая - интересы частные и представляет собою лишь сумму изъявлений воли частных лиц.
согласие всех интересов возникает вследствие противоположности их интересу каждого.
дабы получить выражение именно общей воли, чтобы в Государстве не было ни одного частичного сообщества и чтобы каждый гражданин высказывал только свое собственное мнение
Глава IV о границах верховной власти суверена
ей нужна сила всеобщая и побудительная, дабы двигать и управлять каждою частью наиболее удобным для целого способом
вот эта власть, направляемая общею волей, носит, как я сказал, имя суверенитета…. права граждан и суверена
общая воля, для того, чтобы она была поистине таковой, должна быть общей как по своей цели, так и по своей сущности
акт суверенитета? Это не соглашение высшего с низшим, но соглашение Целого с каждым из его членов; соглашение законное, ибо оно имеет основою Общественный договор; справедливое, ибо оно общее для всех; полезное, так как оно не может иметь иной цели, кроме общего блага
Глава V о праве жизни и смерти
не имея прав распоряжаться своею собственной жизнью, могут передавать суверену именно то право, которого у них нет
кто хочет сохранить свою жизнь за счет других, должен, в свою очередь, быть готов отдать за них жизнь, если это будет необходимо
говорит ему: "Государству необходимо, чтобы ты умер", - то он должен умереть, … его жизнь не только благодеяние природы, но и дар, полученный им на определенных условиях от государства
если нарушил его законы; и даже он ведет против него войну. Тогда сохранение Государства несовместимо с сохранением его жизни
Глава VI о законе
что есть благо и что соответствует порядку (70), является таковым по природе вещей и не зависит от соглашений между людьми. Всякая справедливость - от Бога
всеобщая справедливость, исходящая лишь от разума
объединить права и обязанности и вернуть справедливость к ее предмету
Закон рассматривает подданных как целое, а действия как отвлечение, но никогда не рассматривает человека как индивидуум или отдельный поступок
Закон может создать несколько классов граждан, может даже установить те качества, которые дадут право принадлежать к каждому из этих классов
они суть акты общей воли… Закон быть несправедливым, ибо никто не бывает несправедлив по отношению к самому себе
Частные лица видят благо, которое отвергают; народ хочет блага, но не ведает в чем оно. Все в равной мере нуждаются в поводырях
явится союз разума и воли в Общественном организме