Римское право
.pdfПо мере укрепления и расширения государства неписаное обычное право становится неудовлетворительной формой ввиду неопределенности, медлительности образования и вообще затруднительности регулировать в этой правовой форме возрастающий оборот. Обычное право уступает дорогу закону. В республиканский период (до I в. н. э.) все законы принимались только народным собранием и именовались «leges». Важное значение для гражданского права, кроме законов ХII таблиц, имеют Пэтелиев закон, IV в. до н. э., отменивший продажу в рабство и убийство должника, не уплатившего долга; Аквилиев закон, примерно III в. до н. э., об ответственности за уничтожение и повреждение чужих вещей; Фальцидиев закон, I в. до н. э., об ограничении завещательных отказов.
В эпоху принципата народные собрания потеряли былое значение, и законы стали издаваться сенатом. По существу же это были распоряжения императора, лишь прикрывавшегося видимостью республиканских форм.
Окончательное укрепление императорской власти и наступление эпохи абсолютной монархии (с III в. н. э.) привело к тому, что законом стало считаться только единоличное распоряжение императора («конституции»).
Императорские распоряжения («конституции») существовали четырех видов:
1.Эдикты – общие распоряжения, обращенные к населению.
2.Рескрипты – распоряжения императора по отдельным делам и вопросам.
3.Мандаты – инструкции, дававшиеся императорским чиновникам.
4.Декреты – решения императора по спорным делам.
2.1.3. Эдикты магистратов
Одной из форм правообразования, специфичной именно для римского права, являются
эдикты магистратов.
Термин «эдикт» происходит от слова dico (говорю) и в соответствии с этим первоначально обозначал устное объявление магистрата по тому или иному вопросу. С течением времени эдикт получил специальное значение программного объявления, которое по установившейся практике делали (уже в письменной форме) республиканские магистры при вступлении в должность.
Особое значение имели эдикты преторов, которые ведали судебными делами. Осуществляя руководство гражданским процессом, претор стал отказывать в иске при таких обстоятельствах, когда по букве цивильного права должна была бы быть предоставлена защита, и, наоборот, давать иск в случаях, не предусмотренных в цивильном праве. Таким путем преодолевались трудности, возникавшие вследствие несоответствия старых норм цивильного права новому укладу общественных отношений.
Подобного рода правотворческая деятельность судебных магистратов развивалась постепенно. Сначала претор не посягал на авторитет и силу цивильного права и только помогал их осуществлению, подкрепляя общественные отношения, урегулированные цивильным правом, также и своими исками. Далее претор сделал следующий шаг: с помощью эдикта он заполнял пробелы цивильного права. И, наконец, эдикт претора стал включать такие пункты, которые были направлены на изменение и исправление цивильного права.
Таким образом, преторский эдикт не отменяя формально норм цивильного права, указывал пути для признания новых отношений и этим становился формой правообразования.
Юрист Марциан называет преторское право живым голосом цивильного права именно в том смысле, что преторский эдикт быстро откликался на новые запросы жизни и их удовлетворял.
31
2.1.4.Деятельность римских юристов
Вдревнейшую эпоху юристами были жрецы. Только они имели право толковать закон. Со временем юриспруденция стала доступна и светским лицам. Большинство римских юристов принадлежали к господствующему классу общества. Они занимали высокое служебное положение. Римские юристы благодаря как этому внешнему обстоятельству, так
ивыдающемуся качеству их консультаций имели большой авторитет и влияние. Не имея законодательной власти, римские юристы тем не менее своей консультационной практикой непосредственно влияли на развитие права авторитетом своих научно-практических заключений.
Деятельность юристов, по существу имевшая назначение помогать применению действующих норм права, фактически получила значение самостоятельной формы правообразования.
Сила римских юристов, творчество которых сохранило свое значение в течение многих веков, заключалось в неразрывной связи науки и практики. Они творили право на почве разрешения конкретных жизненных казусов, с которыми к ним приходили и граждане, и представители государственной власти. Свои юридические конструкции римские юристы строили в соответствии с запросами жизни.
Также в тесной связи с практикой римские юристы обучали молодых людей, желавших посвятить себя юридической деятельности. Молодые юристы, с одной стороны, слушали теоретический курс права, а с другой стороны, присутствовали при консультациях, даваемых их учителями.
Из числа республиканских юристов следует назвать: Секста Элия Пэта Ката, Марка Манилия, Юния Брута, Публия Муция Сцеволу, Квинта Муция Сцеволу, Аквилия Галла, Цицерона.
К началу классического периода относится деятельность двух таких выдающихся юристов, как Лабеон и Капитон. От них ведут свое начало две школы юристов: прокульянская (названная по имени Прокула, ученика Лабеона) и сабиньянская (по имени Сабина, ученика Капитона).
Кроме названных классических юристов, нужно выделить следующих: двух Цельзов (Цельза-отца и Цельза-сына), Юлиана, Помпония, Гая, Папиниана, Павла, Ульпиана.
Начиная с IV века н. э. имели место известный упадок деятельности юристов и снижение ее творческого характера. Юристов используют уже не в качестве творцов права, а на должностях императорских чиновников. Показателем упадка является закон (первой половины V века) о цитировании юристов: вместо былого творческого решения возникающих в жизни вопросов теперь применяют механические ссылки на выдающихся юристов, мнение которых признаны по этому закону обязательными. К ним относились Гай, Папиниан, Павел, Ульпиан и Модестин.
2.1.5.Кодификация римского права
Первые кодификационные попытки были предприняты частными лицами, составлявшими сборники императорских конституций. Так известны два сборника императорских конституций, составленные в конце III в. – начале IV в. н. э.: конституции от Адриана (II в. н. э.) до конца III в. н. э. и Codex Hermogenianus, дополнивший первый сборник последующими конституциями, до Константина (начало IV в.н. э.).
В первой половине V в. н. э. была осуществлена первая официальная кодификация: император Феодосий II издал Феодосиев кодекс, в котором были собраны и систематизированы императорские конституции, начиная с Константина. Кодекс делился на 16 книг. Конституции, появившиеся после издания кодекса, получили название Феодосиевых Новелл.
32
Неизмеримо большее значение по сравнению с кодификацией Феодосия II имеет кодификационная работа, проведенная в первой половине VI в. н. э. при Юстиниане. Для выполнения кодификации назначались особые комиссии. Работа началась с собрания императорских законов. В 529 году был составлен так называемый Кодекс первого издания. В 533 году был составлен и обнародован сборник извлечений из сочинений классических юристов под названием Дигесты. Он состоял из 50 книг и имел обязательную силу. В том же 533 году был обнародован элементарный учебник римского права – Институции, получивший вместе с тем силу закона.
Параллельно с этими кодификационными работами Юстиниан разрешил в законодательном порядке ряд наиболее спорных вопросов гражданского права. Эти законы, известные под названием «50 решений», были использованы в целях пересмотра только что изданного кодекса.
При составлении Дигест и отчасти кодекса кодификационные комиссии допускали изменения подлинного текста классических произведений и делали вставки. Такие изменения комиссия производила, основываясь на предоставленном ей праве устранять все ненужное и устаревшее. Внесенные комиссией изменения и вставки носят наименование «интерполяции». Например, устаревшее понятие «манципация» заменили на традицию.
Составление Институций, Дигест, Кодекса не могло остановить дальнейшее развитие жизни и устранить потребность в издании новых законов. Юстинианом был издан ряд законов, которые известны под названием Новелл.
В настоящее время цитирование Институций, Дигест, Кодекса, Новелл осуществляется следующим образом: название сборника обозначается начальной заглавной буквой I, D, C или N. При цитировании первых трех сборников ставятся два числа: первое – номер книги, второе – номер титула (на которые делятся книги), иногда ставится номер фрагмента –
D.4.8.9.
Раздел 2.2. Иски
2.2.1.Общее понятие о легисакционном, формулярном
иэкстраординарном процессах
Вдревнейшее время единственным способом защиты нарушенного права была самозащита, то есть самоуправное отражение притязаний третьих лиц.
По мере развития Римского государства, возникновения классового неравенства появляется специальный орган разрешения возникшего спора – суд. Соответственно, возникает и особый порядок разрешения частноправовых споров в суде, то есть появляется гражданский процесс.
Гражданский процесс по римскому праву имел следующие признаки:
1. Обязательное личное участие сторон в судебном процессе (как истца, так и ответчика).
2. Обеспечение явки ответчика возлагалось на истца, так как представители государственной власти не могли принудительно воздействовать на ответчика. В связи с этим истец обладал правом задерживать ответчика и силой доставлять его в суд.
3. Процесс состоял из двух стадий: «ius» и «iudicium». В первой стадии проходила подготовка к вынесению решения. Если на этой стадии ответчик признавал претензии истца, то дальнейшее производство прекращалось, и судья выносил окончательное решение. Основной являлась вторая стадия процесса, так как именно в этой стадии осуществлялась проверка всех обстоятельств дела и выносилось судебное решение.
4. Гражданский процесс на первоначальных стадиях его развития отличался строгим формализмом судебной процедуры.
33
Разным периодам развития Древнего Рима соответствовали и разные типы гражданского процесса. В период республики существовал легисакционный процесс, в эпоху принципата – формулярный, а в эпоху абсолютной монархии – экстраординарный
процесс.
В гражданском процессе республиканского периода стороны являлись в первой стадии (in iure) к судебному магистрату и здесь выполняли требуемые по ритуалу обряды и произносили установленные фразы, в которых истец выражал свою претензию, а ответчик – свои возражения. Магистрат активного участия в процессе не принимал, хотя также давал отдельные реплики по установленному ритуалу.
Для иллюстрации этой формы процесса можно изложить спор относительно вещи посредством пари. Эта процедура происходила следующим образом. Стороны являлись к магистрату и приносили с собой вещь, составлявшую предмет спора (если спор шел о недвижимости, приносило кусок земли, черепицы и т. п.). Истец, держа в руке особую палочку (виндикту), налагал ее на вещь и произносил слова: «Я утверждаю, что эта вещь по квиритскому праву принадлежит мне. Как я сказал, так вот я наложил перед тобой виндикту». Если ответчик молчал и соглашался с этим заявлением, то иск считался признанным, дело этим заканчивалось, и истец уносил или уводил с собой спорную вещь. Если же ответчик спорил, то говорил и делал то же самое, что и истец, и, таким образом, на виндикацию отвечал контравиндикацией. Тогда магистрат, как бы разнимая спорящих, говорил: «Оставьте оба вещь». После этого истец задает новый вопрос: «На каком основании ты заявляешь притязание на данную вещь?» На это ответчик заявлял: «Я поступил по праву». На это истец отвечал: «Поскольку ты претендуешь на вещь вопреки праву, я вызываю тебя установить залог в сумме 500». Ответчик делал взаимный вызов: «И я тебя». Магистрат после этого определял, у кого из спорящих должна остаться вещь. На этом производство в первой стадии заканчивалось, и претор назначал присяжного судью для решения спора.
Заключительный акт производства в первой стадии назывался засвидетельствование спора. Стороны обращались к заранее приглашенным свидетелям: «Будьте свидетелями происшедшего». С этим моментом связывалось погашение иска, т. е. после того как закончилось производство в первой стадии, истец уже не мог заявить вторично то же самое притязание против ответчика, хотя бы дело и не было потом рассмотрено во второй стадии и фактически удовлетворения иску не наступило.
Кроме описанного обряда были еще следующие основные виды легисакционного процесса: посредством наложения руки, путем взятия залога, в форме истребования назначения судьи, путем приглашения ответчика в суд.
Когда весь ритуал производства в первой стадии был выполнен, дело переходило во вторую стадию. Во второй стадии назначенный магистратом по согласованию со сторонами присяжный судья проверял доказательства и выносил решение.
Развитие торгового оборота, появление новых форм отношений потребовали упрощения и изменения судебного процесса. На смену легисакционному процессу пришел процесс формулярный.
Формулярный процесс также состоял из двух частей, однако производство в первой стадии стало осуществляться без всяких формальностей и заканчивалось вручением претором истцу записки, которая была адресована судье. В данной записке претор указывал те основания и условия, при которых иск подлежал удовлетворению. Такая записка являлась обязательной для судьи и называлась формулой (отсюда и наименование самого процесса). Формула состояла из трех основных частей:
1.Вводной.
2.Интенции.
3.Кондемнации.
Вводной части формулы назначался конкретный судья. Интенция – изложение смысла и содержания претензии истца. Кондемнация – предписание об удовлетворении иска в случае подтверждения справедливости интенции.
34
В формуле могли быть также второстепенные части:
1.Эксцепция.
2.Прескрипция.
Эксцепция – это возражения ответчика. Если возражения были обоснованными, то претор соответствующим образом указывал об этом в кондемнации и обязывал судью отказать в иске, если возражения подтвердятся.
Прескрипция следовала непосредственно за назначением судьи и вводилась для того, чтобы отметить, что истец просит взыскать не все ему причитающееся, а только лишь часть. Наличие в формуле прескрипции позволяло истцу в дальнейшем довзыскать оставшуюся часть причитающейся ему суммы.
Формулярный процесс характеризовался не только упрощением судебного разбирательства, но и появлением у претора возможности дополнять или изменять старое цивильное право.
Решение суда вступало в силу немедленно и не могло быть обжаловано.
Вклассическую эпоху все чаще стали встречаться случаи, когда дело целиком разбиралось только магистратом (претором) без его передачи на разрешение судьи. Такой исключительный (экстраординарный) порядок со временем полностью вытеснил иные виды гражданского процесса.
Вотличие от иных видов процесса экстраординарный процесс состоял только из одной части и от начала до конца велся одним и тем же лицом. Процесс стал письменным, а само разбирательство перестало носить публичный характер, так как в процессе могли присутствовать только стороны. Лишь само решение провозглашалось всегда гласно.
Решение по делу могло быть обжаловано, и поэтому однажды начатый спор мог продолжаться несколько лет, переходя из одной инстанции в другую.
Наиболее важные дела стали решать императоры.
2.2.2. Понятие и виды исков. Исковая давность
Иск в классическом римском праве – это предусмотренное эдиктом претора средство добиться в результате процесса вынесения решения, соответствующего интересам заявителя иска.
Основные виды исков:
•вещный иск;
•личный иск;
•иск строгого права;
•иск, основанный на принципе добросовестности;
•иск по аналогии;
•иск с фикцией;
•кондикции.
Вещный иск – является средством защиты вещных прав какого-либо лица (право собственности, владения и т. д.). Основным вещным иском был виндикационный иск.
Личный иск – он защищал обязательственное право какого-либо лица (например, право требования передачи имущества по договору). Такие иски назывались личными, поскольку предъявлялись против заранее известного конкретного лица.
Иск строгого права – это иск, при котором судья был связан буквой договора и не имел права принимать возражения ответчика, основанные на требованиях справедливости.
Иск, основанный на принципе добросовестности – при разрешении данного иска судья был более самостоятелен и вправе принимать возражения ответчика, вытекающие из требований справедливости. Данный иск появился благодаря правотворчеству претора.
35
Иск по аналогии – он позволил применять нормы права и в том случае, когда они прямо не распространялись на данный случай. Например, по закону Аквилия (III в. до н. э.) причинитель вреда отвечал только в том случае, если ущерб был причинен вещи в результате физического воздействия. С помощью иска по аналогии претор распространил действие данного закона и на те случаи, когда вред причинялся не только телесным воздействием на вещь (лицо виновным образом уморило чужое животное голодом).
Иск с фикцией – это иск, который применялся в том случае, когда претор считал необходимым распространить защиту на какое-либо не предусмотренное в законе отношение. В этом случае претор предписывал судье предположить существование некоторых фактов, которых в действительности не было (то есть допустить фикцию). Такая фикция позволяла подвести новое отношение под один из известных исков. Например, лицо, которое долгое время открыто и добросовестно владело ничейным имуществом, имело право на защиту от посягательства недобросовестных владельцев несмотря на то, что срок приобретательной давности еще не истек. В данном случае судья при выдаче иска предполагал, что такой срок уже истек.
Кондикции – это иски, основанные на цивильном праве, в которых не указывалось, из какого основания они возникли, то есть это были абстрактные иски. Кондикции применялись, например, для истребования денег, предоставленных по договору займа.
Помимо исковой защиты существовали и иные (особые) способы защиты нарушенного права. Подобная защита предоставлялась властью претора. К средствам преторской защиты относились: интердикт, стипуляция, реституция, ввод во владение.
Интердикт – это распоряжение претора о немедленном прекращении каких-либо действий, нарушающих права граждан (например, претор предписывал виновному немедленно освободить самовольно занятый им земельный участок).
Стипуляция – если обещание дано в присутствии претора, то оно становится обязательным, и в случае его неисполнения возможно применение принудительных мер.
Реституция – это возврат в первоначальное положение. Данный способ защиты применялся в тех случаях, когда претор считал несправедливым применение к возникшему спору или совершенной сделке общих норм права.
Например, старое право не позволяло расторгнуть договор, даже если он был совершен под угрозой. Претор же считал это несправедливым и предписывал реституцию (то есть продавец должен был вернуть деньги, а покупатель – вещь).
Ввод во владение применялся при наследовании имущества для того, чтобы защитить права лица, которое признавалось наследником не по старому (цивильному) праву, а по преторскому.
Исковая давность – это срок, устанавливаемый для защиты права по иску лица, право которого нарушено.
Классическое римское право не знало исковой давности. Вместо нее существовали так называемые законные сроки для предъявления иска. Однако это не одно и то же. Законные сроки отличаются от исковой давности тем, что прекращают право на иск независимо от поведения управомоченного лица (истца), исковая же давность прекращает право на иск ввиду бездеятельности истца (например, неподача иска в течение срока исковой давности).
Только в V веке н. э. в римском праве появляется понятие исковой давности в том смысле, в котором она понимается в настоящее время.
Срок исковой давности был установлен в 30 лет. Начало течения этого срока определялось моментом возникновения искового притязания. Течение срока давности может приостанавливаться на то время, когда существуют препятствия для предъявления иска, признаваемые правом уважительными. Течение давности могло быть прервано. В этом случае истекшее (до перерыва) время в расчет не принимается; могла начаться только новая давность.
36
Раздел 2.3. Лица
2.3.1. Понятие «лица» и правоспособности. Правовое положение римских граждан
Лицо – это существо (человек), способное обладать правами.
Древний Рим был рабовладельческим государством и поэтому признавал лицом далеко не каждого человека. Субъектом права признавался только свободный человек. Рабы рассматривались не как субъект, а как объект права («говорящее орудие»).
Правоспособность – это способность обладать правами.
Полная правоспособность слагалась из трех основных элементов или состояний:
•состояние свободы;
•состояние гражданства;
•семейное состояние.
Сточки зрения статуса свободы различались свободные и рабы.
Сточки зрения гражданства различались римские граждане и другие свободные лица (латины и перегрины). Со временем различия в правоспособности свободного населения разных групп стали исчезать, и в 212 году н. э. император Каракалла издал эдикт о даровании прав римского гражданства всем провинциалам (не гражданам).
Сточки зрения семейного состояния различали отцов семейства и подвластных им лиц. Обладание тем или иным статусом могло быть предметом спора. На этой почве
появились специальные средства защиты правоспособности – статутные иски (например, иск о признании лица вольноотпущенником, предъявляемый против того, кто задерживает этого человека как раба).
Правовое положение римских граждан
Правоспособность римского гражданства в области частного права слагалась из двух основных элементов:
•права вступать в брак, при котором дети получали права римского гражданства, а отцу принадлежала власть над детьми,
•право торговать, совершать сделки, а, следовательно, приобретать и отчуждать имущество.
Существенное значение имело деление граждан на свободнорожденных и вольноотпущенников. Последние не только находились в зависимости от своих патронов, но
ине редко эксплуатировались ими.
В III веке н. э. формально было провозглашено равенство в правоспособности. В действительности полного уравнения не произошло. Неравенство вызывалось образованием в период империи сословий, которое сопровождалось прикреплением к профессиям. Различались следующие сословия: сенаторы, всадники, военное сословие, городские декурионы, торговцы, ремесленники, крестьяне.
Сословные и иные социальные различия особенно сильно давали себя знать в области публичного права, но были они и в области частного права, например, не допускался брак между сенатором и вольноотпущенницей.
В современном праве различают правоспособность и дееспособность (т. е. способность совершать действия с соответствующими юридическими последствиями). Римское право не знало соответствующих категорий. Однако в Риме не за каждым лицом признавалась способность совершать действия с юридическими последствиями.
37
Дееспособность человека всегда и везде зависит прежде всего от возраста. В связи с этим различают следующие категории граждан:
•полностью недееспособные (лица до 7 лет);
•лица мужского пола от 7 до 14 лет, женского от 7 до 12 лет. Данные лица имели право самостоятельно заключать сделки, но только те, которые увеличивали их имущество. На иные сделки требовалось разрешение отца или опекуна;
•лица в возрасте от 14 до 25 лет. По общему правилу с 14 лет (а женщины – с 12) лицо становилось полностью дееспособным и могло заключать любые сделки.
По просьбе полностью дееспособных лиц им мог быть назначен попечитель. С этого момента дееспособность данных лиц ограничивалась, так как они уже не могли без согласия попечителя совершать сделки, влекущие уменьшение их имущества. В то же время такие лица могли самостоятельно совершать завещания, а также вступать в брак.
Независимо от возраста ограничивались в дееспособности лица, страдавшие психическими болезнями, телесными недостатками, а также расточители.
Женщина могла управлять и распоряжаться своим имуществом, только если не состояла под властью отца или мужа.
В качестве обстоятельства, отражающегося на правовом положении римского гражданина, следует отметить еще умаление чести. Одной из самых серьезных форм умаления чести являлось бесчестье.
Бесчестье наступало:
•как следствие осуждения за уголовное преступление или за особо порочащее частное правонарушение, в результате присуждения по искам из таких отношений, где предполагается особая честность (например, договор поручения, товарищества, хранения, из отношений по поводу опеки и т. д.);
•непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм, касающихся брака (бесчестной считалась вдова, вступившая в новый брак до истечения года после смерти первого мужа);
•занятие позорной профессией (например, сводничеством).
Ограничения, связанные с бесчестием, были значительны. Лица, признанные бесчестными, не могли представлять других в процессе, а также назначить процессуального представителя себе; таким лицам не разрешалось вступать в законный брак с лицом свободорожденным, они были ограничены в области наследственного права.
2.3.2. Правовое положение латинов и перегринов
Латинами первоначально назывались жители Лациума, получившие латинское гражданство до середины III в. н. э. Затем также стали называть членов колоний, образованных Латинским Союзом, и колоний, устроенных Римом на завоеванных территориях.
Латинам была открыта возможность легко приобретать права римского гражданства. Первоначально для этого было достаточно переселиться в Рим. Но так как подобные переселения сильно сокращали население латинских городов, то с начала II в. до н. э. было установлено требование, чтобы при такого рода переселении латин оставлял в родном городе мужское потомство. После союзнической войны в I в до н. э. все латины, жившие в Италии, получили права римского гражданства.
Древние латины (получившие латинское гражданство до середины III в. н. э.) в имущественной сфере имели такие же права, что и римские граждане, однако они обладали меньшими права в публично-правовой сфере (не имели права участвовать в народном собрании, занимать выборные должности, составлять народную армию Рима и др.).
38
Просто латины были полностью лишены публичных прав и несколько ограничены в имущественных (они, например, не могли составлять завещаний).
Перегрины – это чужеземцы, как не состоявшие в подданстве Рима, так и римские подданные, но не получившие ни римской, ни латинской правоспособности.
Первоначально перегрины были полностью беправны, так как не имели ни имущественных, ни публичных прав и поэтому не могли защитить свои права в римском суде. По мере развития торгового оборота перегрины стали пользоваться защитой преторского права, а в 212 г. н. э. император Каракалла даровал им права римского гражданства. С этого года правоспособность римских граждан и перегринов стала одинаковой.
2.3.3.Правовое положение рабов
Ссамых древних времен Римского государства и вплоть до конца его существования римское общество было рабовладельческим. Социально положение рабов было неодинаковым на разных этапах римской истории.
Правовое положение раба определялось в первую очередь тем, что он рассматривался не как субъект, а как объект права. Правовое положение раба давало возможность хозяину иметь беспредельную власть над рабом: он мог не только его безжалостно эксплуатировать, но и в любой момент продать (как обычную вещь) и даже убить. Со временем правовое положение раба стало меняться в лучшую сторону. Раба нельзя было убить безосновательно (это приравнивалось к убийству чужого раба), его нельзя было отдать в гладиаторы без разрешения магистрата, к старости раб мог получить свободу.
В конце «принципата» и особенно в эпоху империи рабы стали получать в управление
ипользование часть имущества рабовладельца (пекулий), то есть получили некоторые имущественные права, в том числе и возможность обязываться по договорам. Это положение является тем более важным, если учесть, что в дальнейшем рабовладелец стал отвечать по обязательствам своего раба. Способный раб получил возможность накопить себе состояние и выкупить таким образом у хозяина свободу.
Способы установления рабства:
1. Рождением от матери – рабыни. Если отец был рабом, а мать – свободной, то ребенок не признавался рабом.
2. Пленением или просто захватом лица, не принадлежащего к государству, связанного с Римом договором.
3. Продажей в рабство (в древнейшую эпоху).
4. Лишением свободы в связи с присуждением к смертной казни или к работам в рудниках.
Прекращалось рабство манумиссией (отпущением на свободу).
2.3.4.Правовое положение вольноотпущенников
Вольноотпущенник – раб, отпущенный на свободу.
Вклассическом римском праве правовое положение вольноотпущенника определялось
взависимости от прав лица, отпускавшего на волю: например, раб, отпущенный на свободу квиритским собственником, приобретал права римского гражданина, а отпущенный на свободу лицом, право собственности которого опиралось на преторский эдикт, приобретал только латинское гражданство. При Юстиниане эти различия были сглажены. Однако, даже приобретая римское гражданство, вольноотпущенник по своему правовому положению не вполне приравнивался к свободорожденному. В области частного права существовали некоторые специальные ограничения правоспособности: вольноотпущеннику запрещалось
39
вступать в брак с лицом свободорожденным или с лицом сенаторского звания. Самое главное, что бывший раб оставался зависимым (обязанным) от своего господина (патрона). На практике это означало запрет на обращение в суд против господина, и, следовательно, бывший раб оставался фактически беззащитным против произвола патрона. Бывший раб обязан был оказывать разного рода услуги господину, в том числе и имущественного характера. Патрон имел право на часть наследства вольноотпущенника, а также на получение от него алиментов.
2.3.5. Правовое положение колонов
Колон – это арендатор земли (мелкий фермер), формально свободный, но экономически зависимый от землевладельца.
В IV в. н. э. закон запретил свободным арендаторам, сидящим на чужих землях, оставлять арендуемые участки, а землевладельцам было запрещено отчуждать свои земли отдельно от колонов, сидящих на них. В результате колоны из свободных людей превращаются в крепостных. Колонат в этом смысле был зародышем феодализма. Колон становится связанным с землей, которую он сам по своей воле не может оставить и от которой не может быть оторван против своей воли. Колон имеет право вступать в брак, иметь собственное имущество. Но он прикреплен к земле, притом не только лично: дети его тоже становятся колонами. Подобно рабам колоны могли в отдельных случаях отпускаться на свободу, но это освобождение означало для них и «освобождение» от земельного участка, которым они кормились.
Раздел 2.4. Семейно-правовые отношения
2.4.1. Римская семья. Агнатское и когнатское родство
Семья в древнейший период римской истории представляет тип промежуточной, патриархальной семьи, объединявшей под властью главы семьи жену, детей, других родственников, кабальных, а также рабов.
Глава семьи и властелин древнейшей семьи – домовладыка, единственный полноправный гражданин, квирит (т. е. власть имеющий).
Подчинением власти одного и того же домовладыки определялось и первоначальное родство.
Родство в современном понимании – это кровная связь между людьми, с наличием которой закон связывает определенные правовые последствия.
В римском праве различали два вида родства: агнатское и когнатское.
Агнатское родство охватывало всех лиц, принадлежащих к одной семье, и поэтому родственниками считались все, кто находился под властью главы этой семьи (домовладыки). Поэтому, например, дочь, выходившая замуж и, следовательно, поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнатской родственницей своему отцу, братьям и т. д., но в то же время становилась агнаткой новому домовладыке. В древнейшее время власть домовладыки была безгранична и поэтому сопровождалась полным бесправием подвластных. Со временем вследствие изменения производственных отношений, разложения патриархальной семьи, развития торговли власть домовладыки ослабла. Все большее значение получало родство по крови, так называемое когнатское родство. Различали когнатство по прямой линии и когнатство по боковой линии. Когнатство по прямой линии различало родственников по нисходящей (отец, сын, внук) и восходящей линии (внук, отец, дед). Когнатство по боковой линии объединяло лиц, имевших общего предка (брат, сестра, дядя и т. д.).
40