18

- женат он или холост;

- в какой школе учился и успехи в учебе;

- какие предметы любил и почему;

- чем увлекался в свободное время;

- с кем дружил;

- какую общественную работу выполнял;

- какую читал литературу;

- о какой профессии мечтал;

- где работал; исповедует ли религию и т.д.

Данные об уровне развития личности военнослужащего должны помочь командиру определить место и роль каждого в воинском коллективе. Важное значение имеют также личностные качества: самостоятельность, ответственность, способность принимать решение в условиях жесткого дефицита времени, эмоционально-волевая устойчивость, готовность к самопожертвованию во имя защиты Отечества. Современный общевойсковой бой от каждого воина требует полной самоотдачи духовных и физических сил, воли к победе, железной дисциплины и боевой поддержки. Эти качества воина достигаются боевой выучкой войск, воинских коллективов и глубоким осознанием своего воинского долга.

Индивидуально-воспитательная работа в подразделении позволяет воину приобретать военные знания, формировать у себя боевые навыки и умения - основу уверенности в себе, вооружает его способностью поддерживать у себя психологическую готовность к немедленным боевым действиям.

Таким образом, командиру (начальнику) для проведения эффективной индивидуально-воспитательной работы необходимо специально изучать определенные индивидуально-психологические особенности и личностные качества подчиненных, проявляемые и формируемые в различных видах деятельности.

Методические рекомендации

Во вступительной части занятия руководителю занятия необходимо акцентировать внимание слушателей на актуальности темы для их военно-профессиональной деятельности. Именно от того, насколько они овладели современными теоретическими и прикладными разработками проблемы воспитания личного состава подразделений и частей, во многом зависит эффективность управленческой работы с подчиненными.

Раскрывая содержание первого вопроса, целесообразно подробно остановиться на выявлении сущности и содержания воспитательной работы в подразделении и воинской части как процессе целенаправленного формирования у военнослужащих профессионально значимых личностных свойств и качеств. Важно добиться понимания содержания воспитания, раскрываемого через решение комплекса взаимосвязанных воспитательных задач.

При рассмотрении второго вопроса рационально использовать примеры из педагогической практики передовых командиров (начальников) подразделения и части. Особое внимание необходимо обратить на формирование (коррекцию) у слушателей собственной воспитательной технологии как оптимального сочетания методов, приемов и средств воспитания военнослужащих.

В рекомендациях по подготовке к семинарскому занятию основное внимание нужно уделить анализу собственной воспитательной практики слушателей и опыту других категорий командиров и начальников в организации и проведении воспитательной работы с подчиненными в условиях подразделения и воинской части. Необходимо добиться, чтобы в обсуждении вопросов, выносимых на контрольное занятие, приняли участие все слушатели группы.

20

Большое значение в умственном труде имеет его культура. В ней выделяются три компонента. Во-первых, это совершенствование условий, в которых протекает трудовой процесс; во-вторых, это уровень организации умственного труда; в-третьих, эта техника трудового процесса. Продуктивность и культура умственного труда зависят во первых, от внутренних факторов, к которым относятся индивидуальные способности, особенности воли, состояние здоровья, степень тренированности и переутомления человека; во вторых, от внешних факторов, зависящих от обстановки внешней среды и организации рабочего места, режима труда и отдыха; в третьих, от уровня организации умственного труда; в четвертых, от величины умственной нагрузки.

К важнейшим условиям оптимальной организации умственного труда прежде всего относится хорошее здоровье – телесное (соматическое) и душевное (психическое). Это объясняется тем, что мозг человека не изолирован от организма в целом, и происходящие в нем процессы обязательно отражается на работе мозга.

Умственная работоспособность человека во многом зависит от микроклимата в рабочем помещении. Считается, что оптимальной в нем является температура воздуха – плюс 18 градусов по Цельсию при влажности - 40-60 процентов. Так, если театр, по выражению Константина Сергеевича Станиславского, начинается с вешалки, то продуктивность умственного труда начинается с форточки, т.е. свежего воздуха.

Мозгу крайне необходим кислород. Особо он нужен для окисления органических веществ, которые питают ткани и способствуют выработке энергии. Кроме того, в сутки взрослый человек выделяет 22 литра углекислого газа. У тех, кто работает в душных помещениях, начитаются головные боли, повышается давление. Человек выделяет в сутки через кожу и легкие около одного литра воды. Работа в помещении с повышенной влажностью быстро утомляет.

Большое значение имеет правильная организация рабочего места. На письменном столе не должно быть ничего лишнего, что может отвлечь внимание, что занимает без пользы его полезную площадь.

Правила умственного труда предписывают соблюдать определенный режим дня, т.е. такой его распорядок, который обеспечивает лучшую работоспособность и предохраняет человека от переутомления. Работоспособность человека в утренние часы постепенно повышается и достигает к 10-13 часам наивысшего пика. После 14 часов происходит снижение работоспособности, но к 16-17 часам идет новая волна его повышения. Спад функциональных возможностей организма наступает, как правило, после 20 часов.

Закономерные изменения работоспособности человека происходят также в процессе непосредственной его умственной работы. Так, в начале работы возникает состояние так называемого втягивания в работу, занимающее 10-15 мин. времени. После этого происходит постепенное возрастание работоспособности с установлением стадии устойчивой работоспособности, длившейся 1,5-3 часа. А затем наступает фаза ее снижения.

При умственном труде нельзя работать долго без перерыва, так как это снижает интерес к нему, ведет к переутомлению. Перерывы следует делать каждые 1-1,5 часа работы на 10-15 минут, а после 3-4 часов – на 0,5 – 1 час.

К важным условиям продуктивной умственной работы относится также нормальный сон после трудового дня. Гигиена сна требует ложиться и пробуждаться в строго определенное время; прекращать напряженную умственную работу не менее чем за 1,5-2 часа до сна; не принимать много пищи непосредственно перед сном; регулярно перед сном совершать прогулки на воздухе не менее 15-20 мин., что позволит стереть впечатление дня, успокоить нервную систему и ускорить сон. Ложится спать желательно не позднее 23 часов, обязательно в хорошо проветриваемом помещении с открытой форточкой, и спать не менее 7-8 часов. Каждый недоспанный час снижает производительность умственного труда в последующий день на 15-20 процентов. А лишний час, наоборот, действует расслабляющим образом, понижает работоспособность.

Умственный труд почти полностью исключает физическое напряжение человека, а отдыхать необходимо ему не только ночью, но и днем. Значит, для людей умственного труда полезна периодическая физическая нагрузка. В режим дня необходимо вводить дозированное хождение по 30 мин. до начала работы, после ее окончания и перед сном. В процессе умственной деятельности, наряду с кратковременными перерывами, необходимо практиковать и умственные формы активного отдыха. Так, во время перерыва можно просмотреть газету или журнал, почитать интересную книгу, послушать радиопередачу.

Организация умственного труда предполагает существование плана. План – это точное, обоснованное расписание работ, которые предполагается выполнить в установленные сроки. Чтобы составить такое расписание, требуется, во-первых, установить конечную цель работ, во-вторых, определить точный объем этих работ, в третьих, учесть условия и возможности работы и, наконец, установить «меру» работы, которую можно выполнить за час, за день, за неделю и т.д. Планируя недельную нагрузку, следует помнить, что самыми продуктивными днями в рабочей неделе являются, как правило, среда, четверг.

Правильно организуя свой умственный труд, в первую очередь необходимо стремиться устранить потери времени. Основная потеря времени - это явные неделовые отвлечения от работы. Большое место среди них занимает болтовня, которая является следствием распущенности, невысокой внутренней культуры людей. К большим потерям времени студентов приводит отсутствие порядка в работе и хранении учебников, литературы, конспектов, небрежная запись лекций и конспектов.

Чтобы организовать ритмичную работу, требуется сознательное напряжение воли. По мере того, как человек втягивается в систематическую работу, само принуждение постепенно снимается, возникает и укрепляется привычка строго в определенное время приниматься за дело. Для выработки такого рефлекса необходимо систематически работать, а не ждать, когда придет желание трудиться или появится вдохновение.

Первая заповедь каждого, решившего повысить свою умственную работоспособность, заключается также в том, что любой необходимый труд следует сделать творческим. Учиться же не творчески, без желания, без воли, учиться, не размышляя, оставаясь равнодушным к самому учению, - значит попусту терять время.

Коэффициент полезного действия умственной работы определяется природными задатками человека. Талантливый человек по своим возможностям превышает уровень среднего. Но для продуктивной деятельности, кроме таланта, он должен обладать желанием и умением работать. Неслучайно великий американский изобретатель Томас Алва Эдисон говорил: «Гений – это один процент вдохновения, а на 99 процентов потения». Сам он работал по 18-19 часов в сутки.

Люди восхищаются теми, кто, казалось бы, не будучи очень способным, сумел поставить перед собой ясные цели и нашел способы заставить себя преодолеть лень, вялость, неорганизованность для достижения своих целей. Приходит время, и такие люди оказываются более способнее многих других. Так, медленно в детстве развивался Альберт Эйнштейн, учителя считали его неспособным к математике. Великим тружеником был певец Федор Иванович Шаляпин. «Я, - писал он, - вообще не верю в одну спасительную силу таланта, без упорной работы».

Бурное развитие современной информационной техники привело к существенным переменам в культуре умственного труда. С помощью персональных компьютеров становится возможным выполнять многие виды умственных работ. При работе с компьютером, кроме выполнения общих правил гигиены умственного труда, необходимо соблюдать определенные меры предосторожности – держаться на расстоянии не менее 60 см от монитора, делать через каждые 1,5-2 часа регулярные перерывы для отдыха глаз. Компьютер может оказывать вредное воздействие на психику человека, провоцируя так называемый «компьютерный психоз».

21

Профессиональное становление — это форма личностного становления человека, рассмотренная сквозь призму его профессиональной деятельности. Показателем профессионального становления являются формальные критерии (диплом специалиста, сертификаты повышения квалификации, должность) и неформальные (профессиональное мышление, умение применять нестандартные средства для решения задач, востребованность труда).

Очевидно, что профессиональное становление подразумевает не только совершенствование трудовых навыков, но и самосовершенствование личности. Сравнение позиций начинающего специалиста и профессионала показывает, как меняется человек: из исполнителя он становится созидателем, от простого приложения знаний и навыков он приходит к анализу и критической оценке ситуации, от приспособления — к творчеству. Профессиональная деятельность является необходимым и самым длительным этапом социализации личности.

В течение жизни человек проходит несколько этапов профессионального становления:

предварительный этап — человек получает общее представление о профессии, осознает собственные потребности и способности. Первоначально он имитирует профессиональные взаимодействия в процессе игры, затем получает информацию о профессиях и их особенностях входе занятий в школе, при наблюдении, в общении, на временных подработках и т.д. В конце этого этапа молодой человек переходит к непосредственному выбору своей будущей профессии;

подготовительный этап — человек получает среднее и высшее профессиональное образование, приобретает необходимые знания, умения, навыки. В ходе этого этапа молодой человек пробует себя в роли стажера, практиканта или работает и учится одновременно;

этап адаптации — начало профессиональной деятельности, когда человек усваивает практические навыки и алгоритмы действий, осваивает основные социальные роли, приспосабливается к ритму, характеру, особенностям работы;

этап профессионализации — этап превращения специалиста в профессионала, процесс совершенствования и самораскрытия субъекта трудовой деятельности. В строгом смысле именно на этом этапе происходит профессиональное становление личности, а все предыдущие этапы — только подготовка к нему; о этап уменьшения активности — снижение профессиональной активности, связанное с достижением пенсионного возраста.

Сегодня подготовительный этап становления профессионал имеет особое значение. Современная профессиональная деятельность отличается высокой сложностью, поэтому рынок труда нуждается в высококвалифицированных специалистах, хорошо разбирающихся в новейших технологиях.

Считается также, что современный специалист не должен замыкаться на своей узкой специализации, а должен быть разносторонне образован, поскольку меняющаяся экономическая ситуация часто приводит к необходимости быстрой переквалификации, получения новых навыков или смежной специальности. По этим причинам профессиональное образование сегодня выходит из узких рамок «подготовительного этапа» и распространяется на последующие этапы, позволяя не прекращать обучение в течение всей жизни. Этим задачам соответствует современная концепция непрерывного образования, подразумевающая, что человек не должен останавливаться в развитии; ему следует быть в курсе технологических новинок и последних идей в профессиональной сфере.

Очевидно, что личностное становление профессионала возможно только в том случае, если для профессиональной деятельности имеется положительная мотивация, а сама работа вызывает чувство удовлетворенности.

22

Психологическая культура - в развитом виде это достаточно высокое качество самоорганизации и саморегуляции любой жизнедеятельности человека, различных видов его базовых стремлений и тенденций, отношений личности (к себе, к близким и дальним людям, к живой и неживой природе, Миру в целом). Это оптимально организованный и протекающий процесс жизни. С помощью развитой психологической культуры человек гармонично учитывает как внутренние требования личности, психики, своего тела, так и внешние требования социальных и природных сред жизни.

Психологическая культура, наряду с оптимальным образом жизни, обеспечивает устойчивое гармоничное функционирование личности и является одновременно его выражением.

Гармоничное функционирование проявляется в:

1 - преобладающем хорошем самочувствии;

2 - глубоком понимании и принятии себя;

3 - позитивных гармонизирующих ориентациях на конструктивное общение и ведение дел, на творческую игру, и т.д.;

- высокой удовлетворенности жизнью - характером своего общения, ходом дел, своим здоровьем, образом жизни, процессом творчества;

- высоком уровне саморегуляции (но не слишком высоком!) своими желаниями, эмоциями и действиями, своими привычками, процессом развития и т.п.

Как видно из этого перечня проявлений “хорошей жизни”, она является целостной характеристикой и выражается в различных психологических аспектах жизни личности: и в эмоциональных переживаниях и самоощущениях, и в мотивационных и когнитивных проявлениях, и в поведении. “Хорошая жизнь” человека обеспечивается оптимальным набором разнонаправленных стремлений и интересов его личности, преобладанием позитивных мотиваций над негативными, гармоничным функционированием в целом.

Психологическая культура высокого уровня включает в себя комплекс осознанно развиваемых специальных стремлений (тенденций, потребностей, ориентаций), изначально присущих человеку, и обеспечивающих их реализацию природных способностей; набор соответствующих этим стремлениям и способностям прижизненно развитых умений и устойчиво и ежедневно проявляющихся видов поведения.

К культурно-психологическим поведенческим проявлениям относятся:

1 - регулярно совершаемое самопознание, самоанализ своих личностных и поведенческих особенностей, в результате которого начинают осознаваться свои жизненные предназначения, образуется и поддерживается конструктивное самоотношение, самооценка, реально помогающие жить, ставить осуществимые цели и задачи, направлять конкретные усилия в соответствующее своим склонностям и предпочтениям русло, быть самим собой;

2 - конструктивное общение с ближними и дальними людьми, помогающее продуктивному разрешению личных, деловых и общественных вопросов;

3 - хорошая саморегуляция своих эмоций, действий и мыслей - развитые стремления и умения поддерживать преимущественно положительный эмоциональный тон, сохранять спокойствие в стрессовых ситуациях, создавать и поддерживать позитивные личностные установки и отношения, сохранять здравый смысл и мудрость в конфликте с людьми, проявлять гибкость мышления при решении сложных задач, поддерживать гармоничный, разнообразный и адаптивно необходимый, образ жизни, и т.п.;

4 - достаточно гармонично организованное творчество - наличие своего интересного творческого дела, выполняемого чаще всего в игровом и процессуальном стиле, с умеренным вложением усилий и времени (есть ведь и другие важные и адаптивно необходимые виды деятельности);

5 - конструктивное ведение своих дел, для которого характерно реалистическое планирование, как правило, доведение начатого дела до конца, умение, если это соответствует изменившимся условиям, отказаться от нереальной цели и сформулировать новую, более осуществимую цель, умение работать достаточно систематично, а не импульсивно, с отдыхом и переключением на другие виды деятельности, и т.п.);

6 - гармонизирующее саморазвитие - наличие целей и деятельности по самовоспитанию личностных установок и поведения, гармонизирующих желания, эмоции, мысли и представления о себе, людях, окружающем мире, Природе, отношения к ним, улучшающих весь наш образ жизни.

Психологическая культура является важным компонентом общей гармонии личности, такого ее широкого аспекта как общая культура жизнедеятельности, функционирования личности. Общая культура жизнедеятельности личности в свою очередь состоит из шести видов процессуально-личностных культур человека, таких как нравственная, эстетическая, психологическая, физическая, познавательно-творческая и общегармонизирующая. Общекультурные побуждения входят в набор базовых, природных культурологических тенденций и имеют в этом наборе и противоположно направленные акультурные эквиваленты, как правило, более слабые по степени своей выраженности в личности испытуемых (см. нашу методику "Культурологические тенденции").

Психологическая культура проявляется и в развитом чувстве ответственности перед Природой за оптимальное протекание своей и другой жизни, в отношении к жизни как к природному дару, интересному эксперименту и самоиспытанию. Законы мировой гармонии, всеобщего единства разнонаправленных и противоположных сил и тенденций, космической творческой игры, многообразия и другие, лежащие в основе устройства Природы, предрасполагают нас к тому, чтобы мы по возможности наиболее оптимально воспользовались даром жизни, научились жить и в конечном итоге прожили жизнь достаточно гармонично, гибко, творчески и полно.

Уровень психологической культуры можно осознанно повышать с помощью специально на нее направленных процессов развития и саморазвития. Она требует для своего поддержания и повышения практически ежедневных, но умеренных усилий, развития позитивных, "саногенных" личностных установок, "позитивного мышления" и поведения.

Предлагаемая вниманию читателя методика является последним вариантом более ранней методики "Культурно-психологический потенциал" (см. Мотков О. И. Психология самопознания личности: Практ. пособие. М., 1993). Сохранены шкала возможных ответов и те же вопросы, однако они касаются в новом варианте культурно-психологических стремлений и их осуществления - мотивационной, собственно личностной составляющей психики, а не соответствующих способностей, которые относятся уже к исполнительной ее стороне. Существенно изменена и обработка данных, введены новые интегральные показатели гармоничности (оптимальности) выраженности культурно-психологических стремлений, их поведенческой реализации и психологической культуры в целом.

23

Культура семейных отношений

На нормы и правила поведения в обществе всегда опирается формирование культуры семейных отношений. Что же такое формальность или правила поведения супругов? Что такое культура семейный отношений? По сути, это форма общения между супругами, гармонирующая с общепринятыми определенными стереотипами поведения в обществе.

Как известно, любой человек определяется своими поступками. И это применимо не только к поведению человека в обществе, это применимо так же к поведению супругов в семье. Одни и те же поступки могут быть как безобразными, для близких людей, так и приятными. Простым примером может послужить обычная бытовая ссора, которую можно превратить в скандал, а далее - в разрыв.

Супруга при такой ссоре может просто обидеться и не высказывать претензий, не выражать презрения к супругу, а может закатить грандиозный скандал, да такой, о котором будут в курсе все соседи и прохожие на улице. Поведение супруги в последнем случае, конечно, оправдать уже крайне сложно. Зато в первом случае, супруг скорее сам осознает необходимость пойти на примирение, даже не считаясь с тем, кто прав в данной ситуации, а кто виноват.

Бесспорно, обходиться с супругом, который явно не прав и является инициатором ссоры, культурно, невозможно без некой доли наигранности и неискренности. Хотя стоит отметить, что это нельзя считать лицемерием. Скорее это будет уважением к супругу, к семье в целом. На то она и семья. Не выставлять такие ссоры напоказ и уметь элементарно пойти на сближение с супругом, уметь простить, поддержать в такие кризисные моменты – это и есть проявление культуры семейных отношений.

Каждый из супругов вполне понимает и знает, как надо вести себя друг с другом. Именно так они и ведут себя на людях. Они вежливы друг к другу, вежливы к окружающим, готовы простить, помочь и поддержать. Что же мешает им делать то же самое, когда они наедине? Ведь на самом деле, ссора - это мелочи жизни. Есть проблемы и по серьезнее. Измена, которую может порой простить не каждый. Да и как пережить предательство, когда уж об этом не то что забыть невозможно, да и думать об этом тоже не хочется. Предательство - это самое страшное, что может случится в семье.

Почему супруг использует крайне вежливые формы общения с другими женщинами и довольно груб с супругой? Почему супруга, каждый раз накрывает на стол скатерть и изысканно сервирует стол для гостей в доме, но не делает этого для мужа? Почему между собою супруги позволяют вести себя некультурно?

Однозначного ответа на эти вопросы нет. Скорее всего, тут кроется жажда найти успокоение и расслабленность в стенах собственного дома. Именно тогда и вырываются наружу бескультурные формы поведения. Человеку в такой момент необходимо почувствовать себя естественным, не скованным стереотипами, навязанными ему с детства обществом.

С близкими и родными людьми человек в такие моменты начинает позволять себе вольности, часто заходящие далеко за рамки приличия, так как с другими людьми, в течение всего дня, он не может себе этого позволить.

Такое поведение, в иных случаях, способно рушить целые семьи. Культура семейных отношений необходима для долгого и счастливого совместного существования. Не стоит забывать о взаимном уважении, умении ставить интересы близкого человека выше своих собственных интересов, это поможет сохранить семью в таких ситуациях.

24

культура личности, культура досуга.

Аннотация:

Статья посвящена рассмотрению культуры досуга как условия адекватного развития личности. В настоящее время социокультурная среда предоставляет большие возможности для разнообразия досуговой деятельности, но при этом создает для индивида проблемную ситуацию, связанную с эффективным использованием культурно-досугового потенциала для адекватного развития досуговой культуры личности. В работе осуществляется экспликация понятий «досуг», «свободное время», «культура», «культура личности», «культура досуга».

Текст статьи:

В настоящее время социокультурная среда предоставляет большие возможности для разнообразия культурно-досуговой деятельности, но при этом создает для индивида проблемную ситуацию, связанную с эффективным использованием культурно-досугового потенциала для адекватного развития досуговой культуры личности. Культура досуга как часть культуры общества, а также досуговая культура личности как отражения культуры досуга в сознании личности недостаточно изучены.

В настоящее время категория «культура досуга» все чаще звучит в научно-практическом контексте. Понятийно-категориальный аппарат исследования этой категории включает концепты «досуг», «свободное время», «культура», «культура личности» и др.

Важным аспектом анализируемого вопроса выступает соотношение понятий «досуг» и «свободное время», которые нередко в научной литературе употребляются как синонимы. Подходы к их рассмотрению достаточно противоречивы.

Сравнительный анализ интерпретаций свободного времени и досуга в отечественной науке позволил выделить два основных подхода к рассмотрению данных терминов: их отождествление и их разделение. Второй точки зрения придерживаемся и мы в контексте настоящей работы, используя при этом следующие определения.

Свободное время – часть го бюджета личности, которая освобождена от непреложных временных временно затрат, т.е. от обязательной работы, семейных, общественных обязанностей, бытовых забот и необходимой физиологической жизнедеятельности (сна, питания и пр.), являясь одним из условий и одновременно пространством для развития личности.

Досуг – часть свободного времени, совокупность занятий, выполняющих функцию восстановления физических и психических сил человека; деятельность, ради самосовершенствования, собственного удовольствия, достижения иных культурных целей по собственному выбору.