Kulturologia_2_modul
.doc
Какое из нижеприведенных суждений правильно раскрывает понятие «миф»:
|
сказание, содержащее сведения о реальных лицах и событиях прошлого
|
короткий устный рассказ о каком –либо случае, будто бы имевшим место в действительности
|
сказание, передающее представления древних народов о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях
|
тайный религиозный обряд, к участию в котором допускаются только посвященные
|
|
3 |
Абстракционизм – это:
|
направление в искусстве, идеализирующее будущее
|
нефигуративное беспредметное искусство
|
художественное направление, основанное на мимолетных впечатлениях от окружающего мира
|
реалистическое отображение окружающего мира
|
|
2 |
Буржуазная культура с характерным для нее типом автономной личности, возникла в эпоху…
|
Раннегородских цивилизаций,
|
Первобытного общества,
|
Нового времени,
|
Постиндустриального общества |
|
3 |
В какой стране возникло Возрождение (Ренессанс):
|
США
|
Англии
|
Италии
|
России
|
|
3 |
В какую эпоху центральным событием модели становится человек-творец:
|
в эпоху античности
|
в эпоху Средневековья
|
в эпоху Возрождения |
в эпоху Просвещения
|
|
3 |
В названии «Ренессанс» отразилась особенность культуры, которая основывалась на:
|
средневековом наследии
|
возрождении античной культуры
|
естественно - научных знаниях
|
атеизме |
|
2 |
В чем заключается вклад арабо-мусульман в мировую культуру:
|
вклад в развитие науки: медицины, алгебры, географии философии |
вклад в развитие портретной живописи |
вклад в развитие скульптурных форм |
вклад в развитие модернизма |
|
1 |
В честь взятия Казани русскими войсками Иван1У повелел построить московский храм:
|
Казанский собор
|
собор Василия Блаженного
|
церковь Св. Георгия Победоносца
|
церковь Св. Иоанна Предтечи |
|
2 |
Важным элементом в миросозерцании русского человека был:
|
утилитаризм |
индивидуализм |
традиционализм |
рационализм |
|
3 |
Где возникло религиозно-философское учение буддизм:
|
Египет; |
Китай; |
Япония; |
Индия |
|
4 |
Господствующим жанром русской живописи в ХУ111 в. является:
|
пейзаж
|
икона
|
портрет
|
сюжетная живопись
|
|
3 |
Две характерные идеи русской духовной культуры:
|
мессианизм |
соборность |
антропоцентризм |
тоталитаризм |
|
1,2 |
Две характерные черты русской духовной культуры: |
предприимчивость |
слабость рационального начала |
мечтательность |
практицизм |
|
2,3 |
Две характерные черты русской духовной культуры:
|
правдоискательство |
максимализм |
достижение выгоды |
прагматизм |
|
1,2 |
Две черты западного типа культуры, характеризующие отношение к природе: |
обожествление природы |
подчинение природы |
противопоставление человека и природы |
единство с природой |
|
2,3 |
Две черты, характеризующее отношение к миру в восточном типе культуры:
|
стремление к познанию внешнего мира |
созерцательность |
активное воздействие на мир |
самоизоляция от внешнего мира |
|
2,4 |
Две черты, характеризующие восточный тип культуры:
|
активная социальная позиция |
интуитивизм |
фатализм |
рационализм |
|
2,3 |
Две черты, характеризующие отношение человека к миру в западном типе культуры:
|
мистицизм |
теоцентризм |
рационализм |
антропоцентризм |
|
3,4 |
Двумя характерными чертами русской духовной жизни не являются:
|
поиск смысла жизни |
общинность |
стремление к личной выгоде |
антропоцентризм |
|
3,4 |
Двумя характерными чертами русской духовной культуры не являются:
|
фатализм |
стремление к общественному признанию |
стремление к выгоде |
предприимчивость |
|
3,4 |
Для Античности характерно:
|
развитие науки под контролем религии |
развитие начал научных знаний |
пропаганда научных знаний |
отсутствие научных знаний |
|
2 |
Для восточного мировоззрения не характерно…
|
Подчинение своих устремлений интересам семьи и общины,
|
Уход во внутреннюю духовную жизнь,
|
Самоизоляция человека от внешнего мира,
|
Стремление к познанию и преобразованию внешнего мира |
|
4 |
Для восточного мировоззрения не характерно…
|
Подчинение своих устремлений интересам семьи и общины, |
Уход во внутреннюю духовную жизнь,
|
Самоизоляция человека от внешнего мира,
|
Стремление к познанию и преобразованию внешнего мира |
|
4 |
Для западного типа культуры не характерны 2 черты:
|
прагматизм |
статусная иерархия по рождению |
концепция равенства |
мистицизм |
|
2,4 |
Для какой культуры характерно: чрезвычайно пестрый этнический состав населения, традиционные формы мифологии и магии, шаманство и колдовство:
|
России |
«Юга» |
США |
«Севера» |
|
2 |
Для Средневековья характерно:
|
развитие науки под контролем религии |
развитие начал научных знаний |
пропаганда научных знаний |
отсутствие научных знаний |
|
1 |
Для человека западной культуры не характерно…
|
Признание свободы как одной из высших ценностей,
|
Стремление познать и преобразовать окружающий мир,
|
Подчинение своих интересов интересам общины,
|
Стремление к самореализации в реальной жизни.
|
|
2,3 |
Для человека западной культуры не характерно…
|
Признание свободы как одной из высших ценностей,
|
Стремление познать и преобразовать окружающий мир,
|
Подчинение своих интересов интересам общины,
|
Стремление к самореализации в реальной жизни |
|
2,3 |
Духовность считается основной характеристикой _________ локальной культуры
|
Русской,
|
Современной европейской,
|
Античной,
|
Американской.
|
|
1 |
Духовность считается основной характеристикой __________ локальной культуры
|
Русской,
|
Современной европейской, |
Античной,
|
Американской |
|
1 |
Замкнутость этнических культур характерна для культуры…
|
Американской,
|
Античной,
|
Восточной,
|
Современной европейской |
|
3 |
Идеал «благородного мужа» был выдвинут в:
|
конфуцианской этике
|
философии даосизма
|
работах средневековых схоластиков
|
учении Платона |
|
1 |
К европейским цивилизациям древности относится:
|
Древний Вавилон
|
Древний Китай
|
Древний Рим
|
Древний Египет |
|
3 |
К литературным жанрам Древней Руси не относится:
|
публицистика
|
летописание
|
житие
|
слово («повесть»)
|
|
1 |
К признакам Российской цивилизации относят:
|
утилитаризм, гражданское общество, основанные на свободе личности |
«недеяние», созерцательность и слияние с природой |
национализм, индивидуализм и веру в прогресс |
самодержавную форму власти, коллективистскую ментальность, подчинение общества государству |
|
4 |
К цивилизациям Древнего Востока относится:
|
Древний Рим
|
Древняя Греция
|
Древний Китай
|
Древняя Русь |
|
3 |
К числу причин, обусловивших различие восточного и западного типа культур, не относятся…
|
Наличие у европейцев «авантюрного» гена,
|
Особенности взаимодействие с соседними культурами,
|
Природные условия, |
Типы хозяйства.
|
|
1 |
Как называется эпоха перехода истории культуры Европы от Средневековья к Новому времени:
|
романтизм
|
Просвещение
|
Возрождение
|
сентиментализм |
|
3 |
Как называется мощное европейское движение ХV1 в. за переустройство средневековой церкви:
|
Возрождение
|
Просвещение
|
Реформация
|
Схоластика
|
|
3 |
Как называется художественный стиль и эстетическое направление в европейской литературе, искусстве ХУ11-начала Х1Х вв., одной из важных черт которых являлось обращение к образам и формам античной литературы и искусства как к идеальному эстетическому эталону:
|
реализм
|
романтизм
|
сентиментализм
|
классицизм
|
|
4 |
Какая особенность характерна для мировоззрения людей первобытного общества:
|
мифологичность;
|
религиозность;
|
философичность;
|
утилитаризм |
|
1 |
Какое из направлений в искусстве воспринимало современный мир, как комплекс алогизмов, парадоксов, социального безумия:
|
дадаизм; |
супрематизм;
|
сюрреализм;
|
кубизм |
|
3 |
Какое из направлений живописи Х1Х в. особое внимание уделяет первому впечатлению от натуры, передает непосредственно субъективное восприятие окружающего мира:
|
классицизм
|
романтизм
|
реализм
|
импрессионизм
|
|
4 |
Какое из приведённых суждений адекватно отражает понятие «модернизм»:
|
Направление в литературе и искусстве, которое использовало образы и формы античной литературы и искусства как идеальный эстетический образец; |
Направление в литературе и искусстве, ставящее задачей дать наиболее полное, адекватное отражение действительности; |
Направление в искусстве и литературе, отрицающее их традиционные формы и опирающиеся на условность стиля, ведущее поиск новых эстетических принципов; |
Направление литературе и искусстве, рассматривающее искусство как особую, лишённую социальной значимости эстетическую ценность |
|
3 |
Когда сформировались стиль и эстетическое направление в Европе, получившее название «классицизм»:
|
во Франции в период абсолютизма (ХУ11в.)
|
в период Возрождения
|
в ХУ111 в. в Европе
|
в период эллинизма
|
|
1 |
Легкий, игривый стиль, создающий атмосферу праздности, непринужденного веселья и развлечения, возникший в начале ХУ111 в., получил название:
|
барокко
|
рококо
|
классицизм |
ампир
|
|
2 |
Место паломничества мусульман:
|
Иерусалим; |
Рим; |
Мекка; |
Астана |
|
3 |
Назовите английского поэта и драматурга, крупнейшего гуманиста эпохи Возрождения:
|
Шелли; |
Шеридан; |
Шекспир; |
Шиллер |
|
3 |
Назовите выдающегося живописца эпохи Возрождения, автора таких произведений, как «Весна», «Рождение Венеры», «Венера и Марс»:
|
П. Франческа
|
Пизано
|
Ф. Сакетти
|
С. Боттичелли
|
|
4 |
Назовите жанр русского портретного искусства, получивший развитие в ХУ11 в.:
|
скульптура
|
барельеф
|
фреска
|
парсуна
|
|
4 |
Назовите имя итальянского поэта, родоначальника гуманистической культуры Возрождения:
|
Данте
|
Петрарка
|
Песталоцци
|
Пиндемонте
|
|
1 |
Назовите имя русского иконописца второй половины Х1У-начала ХУ вв., для фресок и икон которого характерны возвышенная одухотворенность образов, мягкость, лиризм, глубокая человечность, совершенство художественной формы, внутренняя сила и спокойствие:
|
Феофан Грек
|
Прохор с Городца
|
Андрей Рублев
|
Дионисий
|
|
3 |
Назовите итальянского живописца и архитектора, представителя Высокого Возрождения, автора известных картин и росписей «Мадонна Констабиле», «Сикстинская мадонна», «Афинская школа» и др.:
|
Донателло
|
Джорджоне
|
Рафаэль
|
Тициан
|
|
3 |
Назовите итальянского живописца, автора росписи «Тайная вечеря», «Джоконда» и др.: |
Рафаэль
|
Джорджоне
|
Л. да Винче
|
Тициан
|
|
3 |
Назовите итальянского скульптора, живописца, архитектора и поэта, автора картин «Оплакивание Христа», «Давид», росписи свода Сикстинской капеллы в Ватикане, статуи «Моисей», фрески «Страшный суд»:
|
Микелоццо
|
Микеланджело
|
Рафаэль
|
2Джорджоне
|
|
2 |
Назовите модернистское направление в искусстве XX в., провозгласившее источником искусства сферу подсознания (инстинкты, сновидения, галлюцинации), а его методом – разрыв логических связей, заменённых субъективными ассоциациями:
|
сюрреализм;
|
импрессионизм;
|
экспрессионизм;
|
примитивизм |
|
1 |
Назовите одну из ранних форм религии, связанную с поклонением какому-либо животному или с верой в происхождение от них:
|
фетишизм;
|
тотемизм;
|
магия;
|
анимизм |
|
2 |
Назовите отличительную черту восточного общества.
|
кастовость;
|
демократичность;
|
открытость;
|
закрытость |
|
1,4 |
Назовите прогрессивное движение эпохи Возрождения, направленное к освобождению личности от идейного застоя феодализма:
|
атеизм
|
академизм
|
ересь
|
гуманизм
|
|
4 |
Назовите священную книгу, в которой изложены основы ислама:
|
Талмуд
|
Библия
|
Коран
|
Тора
|
|
3 |
Назовите хронологические рамки эпохи Возрождения в Италии:
|
ХIII-ХVIIвв.
|
ХIV-ХVI вв.
|
ХIII-ХIX вв.
|
ХIV- ХIX вв.
|
|
2 |
Наименование направления в искусстве «импрессионизм» возникло, как известно, из названия одной картины французского живописца. Назовите неё:
|
«Впечатление. Восходящее Солнце» К.Моне;
|
«Голубые танцовщицы» Э.Дега;
|
«Завтрак на траве» Э.Мане;
|
«Вспаханная земля» К.Писсаро |
|
1 |
Образ мира, ориентированный на тотем, на деяния «великого предка» – характерная черта культуры… |
Раннегородских цивилизаций,
|
Постиндустриального типа,
|
Новой эпохи,
|
Первобытного общества |
|
4 |
Общее наименование кризисных явлений конца XIX– начала XX:вв., отмеченных настроениями безнадёжности, неприятия жизни, индивидуализмом:
|
модернизм;
|
декаденство;
|
дадаизм;
|
абстракционизм |
|
2 |
Одно из авангардных направлений культуры начала ХХ в., которое проповедует разрушение форм и условностей искусства в процессе создания нового будущего, называется:
|
сюрреализм
|
футуризм
|
экспрессионизм
|
кубизм
|
|
2 |
Особенностью западного типа культуры является …
|
Самоизоляция человека от внешнего мира,
|
Подавление индивидуального «Я», |
Внешняя активность человека, стремление к преобразованию окружающего мира,
|
Страсть к самоанализу и самоуглубленность |
|
3 |
Особенностью западного типа культуры является…
|
Рационализм,
|
Страсть к самоанализу и самоуглубленность,
|
Клановость,
|
Подавление индивидуального «Я» |
|
1 |
Особенностью западного типа культуры является…
|
Растворение индивидуального мира культуры личности в культурном целом, |
Подчинение своих устремлений интересам семьи или общины,
|
Стремление к самовыражению и самореализации,
|
Подчинение человека обычаям и традициям |
|
3 |
Особенностью западного типа культуры является….
|
Страсть к самоанализу и самоуглубленность, |
Самоизоляция человека от внешнего мира, |
Подавление своего «Я»,
|
Признание человека абсолютной ценностью |
|
4 |
Первое высшее учебное заведение в России ХУ11в.:
|
воскресная женская гимназия
|
Славяно-греко-латинская академия
|
Казанский университет
|
академия наук в Санкт-Петербурге
|
|
2 |
По мнению славянофилов «святая Русь»…
|
Противостоит инертному Востоку,
|
Идет европейским путем,
|
Противостоит «гнилому Западу»,
|
Близка к Востоку |
|
3 |
Постмодерн как новый тип культуры…
|
Противопоставляет друг другу безликого «массового человека» и эго-центричного эстета-интеллектуала
|
Предлагает эстетический гедонизм,
|
Разрушает систему символических противоположностей,
|
Возвращает к патриархальному, религиозному типу культуры |
|
1 |
Постмодерн как современная культурная ситуация…
|
Ищет пути к преодолению разрыва между элитарной и массовой культурой,
|
Противопоставляет традиции и новаторство,
|
Ведет к возрастанию роли системного начала,
|
Способствует независимости масс-медиа |
|
1 |
Появление сословного общества, политической сферы культуры, письменности – характерные черты культуры…
|
Первобытного общества,
|
Новой эпохи,
|
Постиндустриального типа,
|
Раннегородских цивилизаций |
|
4 |
Признанными художественными методами постмодернизма являются…
|
Отрицание иронии,
|
Замкнутые концептуальные построения,
|
Отрицание коллажа,
|
Компиляция и цитирование культурных образцов |
|
4 |
Принятие христианства на Руси положило начало:
|
деревянному зодчеству
|
каменному храмовому строительству
|
древнерусской бытовой культуре
|
деревянной культовой скульптуре
|
|
2 |
Равенство киевской Руси с Византией в политическом и религиозном отношениях должен был символизировать храм:
|
Святой Софии в Киеве
|
Десятинная церковь Успения Богородицы в Киеве
|
Спасо-Преображенский собор в Чернигове
|
Дмитровский собор во Владимире -на- Клязьме
|
|
1 |
Развитое клановое самосознание, приверженность к вере, освящающей повседневную жизнь – характерные черты _____________ культуры
|
Современной западной,
|
Русской,
|
Мусульманской,
|
Античной |
|
3 |
Развитое клановое самосознание, приверженность к вере, освящающей повседневную жизнь – характерные черты культуры…
|
Современной западной,
|
Русской,
|
Мусульманской,
|
Античной |
|
3 |
Рационализм, европоцентризм, убыстрение прогресса – характерные черты культуры… |
Новой эпохи,
|
Раннегородских цивилизаций, |
Первобытного общества,
|
Постиндустриального типа |
|
1 |
Ренессанс, Реформация, Просвещение способствовали формированию культуры…. |
Первобытного общества,
|
Постиндустриального типа,
|
Раннегородских цивилизаций, |
Новой эпохи |
|
4 |
Родиной Просвещения является
|
Россия |
Франция |
Италия |
США |
|
2 |
Российская ментальность рассматривает труд, как…
|
Способ обогащения,
|
Способ самоутверждения,
|
Возможность обеспечить существование своей семьи,
|
Обязанность перед обществом и государством |
|
4 |
Славянофилы – это представители…
|
интеллектуального движения, выступавшего против идеи русской самобытности;
|
политического движения России ХХ1 века;
|
интеллектуального движения в России Х1Х века, отстаивавшего идеи русской самобытности;
|
русского народа, старавшиеся противостоять засилью Запада и наплыву в Россию инородцев |
|
3 |
Смысл жизни человека - разгадать загадку жизни, выйти из колеса рождений, прекратить путь страданий – в основе какой культуры лежит этот постулат.
|
Индийской,
|
Западноевропейской,
|
Античной
|
Китайской |
|
1 |
Социалистический реализм - это:
|
художественный метод отображения действительности через призму коммунистической идеологии
|
фантастическое отображение действительности
|
отображение мира через призму красоты |
использование ярких художественных средств
|
|
1 |
Способность легко уживаться с другими этносами в условиях социальных систем обеспечивает такая особенность российской ментальности, как… |
Индивидуализм,
|
Коллективизм,
|
Ориентация на личный успех,
|
Духовность |
|
4 |
Стрельчатые арки, стройные башни. возносящиеся к небу, - так можно охарактеризовать следующий стиль в архитектуре:
|
барокко
|
рококо
|
готический стиль
|
романский стиль
|
|
3 |
Стремление к эффектным зрелищам, искусственность, динамизм, вычурность – это характеризует
|
романский стиль |
готический стиль |
барокко |
рококо |
|
3 |
Формирование глобальной культуры произошло в … |
Римскую эпоху,
|
Эпоху средневековья,
|
Эпоху эллинизма,
|
В конце ХХ века |
|
4 |
Французский писатель, автор широко известной эпопеи «Человеческая комедия»:
|
Ги де Мопассан; |
Бальзак; |
Мериме; |
Золя |
|
2 |
Характерной чертой какой эпохи выступает антропоцентризм, где человек представляется как творческое существо с неограниченными возможностями:
|
в эпоху античности
|
в эпоху Средневековья
|
в эпоху Возрождения
|
в эпоху Просвещения
|
|
3 |
Что такое мифология:
|
фантастическое отражение действительности в первобытном сознании, воплощенное в устном народном творчестве
|
религиозно-философское учение, которое признает существование мнимого бога как сверхъестественного существа, обладающего разумом
|
вера в общее происхождение какой-либо группы людей с определенным видом животных, растений, предметов или явлений |
|
|
1 |
Что требуется от мусульманина:
|
милостыня |
вера в единого бога |
молитва |
все вышеперечисленное |
|
4 |
Что характеризует эпоху Просвещения:
|
вычурность, эффектность |
уверенность в мощи человеческого разума |
легкость и игривость |
возврат к античности |
|
2 |
Что характерно для культуры Древнего времени:
|
сложение сословного общества, религиозность культуры |
формирование буржуазной культуры, развитие рационализма |
зависимость человека от общественного целого, обожествление власти |
|
|
3 |
Что характерно для культуры Нового времени:
|
сложение сословного общества, религиозность культуры |
формирование буржуазной культуры, развитие рационализма |
зависимость человека от общественного целого, обожествление власти |
|
|
2 |
Что характерно для культуры Средневековья:
|
сложение сословного общества, религиозность культуры |
формирование буржуазной культуры, развитие рационализма |
зависимость человека от общественного целого, обожествление власти |
|
|
1 |
Что является характерным для классицизма:
|
вычурность, эффектность |
стремление к идеалу |
легкость и игривость |
все вышеперечисленное |
|
2 |
Э. Мане являлся выразителем идей художественного направления:
|
классицизма
|
романтизма
|
реализма
|
импрессионизма
|
|
4 |