Министерство культуры и массовых коммуникаций РФ
Федеральное агентство по культуре и кинематографии
Кемеровский государственный университет культуры и искусств
Отдел аспирантуры
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ В ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ
(вступительный реферат в аспирантуру по специальности
09.001.01 «Онтология и теория познания»)
Исполнитель:
Пивень Иван Александрович
Регистрация в отделе аспирантуры
«___»__________________2005год.
Кемерово 2005
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 3
1.Развитие представлений о трансцендентальном 5
1.1 Античность 5
1.2 Средние века 9
1.3 «Новое время» 10
1.4 Вывод 13
2.Становление трансцендентальной философии. 14
2.1 Трансцендентальная философия Канта 14
2.2 Феноменология Гуссерля 19
2.3 Вывод 22
Заключение 24
Литература 25
Введение
Представляемый реферат составлялся как вступительная часть к работе, посвященной исследованию трансцендентального в изменённых состояниях сознания. Актуальность исследования обусловлена тем, что в XX веке проблема человека, его природы и назначения стала центральной проблемой философии. Кризис ценностей современной культуры и цивилизации, резкое ухудшение экологической и демографической ситуации, порабощение людей созданными ими техническими средствами и артефактами, и как следствие этого,— усиливающееся отчуждение личности, господство в социуме «массового человека», возрастание агрессивных тенденций и другие тревожные симптомы остро поставили вопрос о самом существовании человека, его экономическом, социальном, нравственном и духовном выживании.
Научно-технический прогресс обеспечил человеку, существу, в нравственном отношении еще весьма незрелому, невиданную мощь, вплоть до возможности уничтожения всего живого на Земле. Современное общество порождает разнообразные силы, враждебные творческому, моральному и духовному потенциалу личности (30, c. 40-52).
На рубеже тысячелетий стало ясно, что кризис современной культуры и цивилизации оказался кризисом самого человека, его антропологически ориентированного мира, что закономерно приводит к попыткам осмыслить глубинные основания человеческого бытия. Решение проблемы человека возможно только путем устранения всех видов его отчуждения, гармоничного развития сущностных сил, природных и социальных задатков личности.
На этом фоне обращение к возможным способам антропологического мышления, выявление и реализация их гносеологического, методологического потенциалов представляется весьма актуальным.
Среди прочих в работе ставится цель – отразить преемственность нашего исследования в философской традиции. Рассмотрение возникновения представлений о трансцендентальном и становление трансцендентальной философии является задачей данного реферата. Мы попытаемся выявить общую тенденцию смещения внимания философской мысли с познания трансцендентного мира на познание Человека, как объекта, содержащего в себе этот мир. К сожалению, жанр вступительного реферата (в том числе и его размер в 25 машинописных листов) не позволяет в полном объёме выявить все содержательные особенности поставленной нами задачи, однако сделает возможным краткое, иногда отчасти тезисное рассмотрение основных исторических этапов развития тематики трансцендентального.