- •Общество как объект философского анализа
- •Социальная философия
- •Основные проблемы социальной философии
- •Понятие общества
- •Философские представления об обществе в классической философии
- •Философские представления об обществе в неклассической философии
- •Натуралистический подход к анализу общества
- •Культуроцентристский подход к анализу общества
- •Марксистский подход к анализу общества
- •Социологический подход к анализу общества (Э. Дюркгейм)
- •Психологический подход к анализу общества
- •Основные признаки общества как системы
- •Основные подсистемы общества
- •Экономическая подсистема общества
- •Социальная подсистема общества
- •Политическая подсистема общества
- •Духовная подсистема общества
- •Факторы социальной динамики
- •Субъекты социальной динамики
- •Движущие силы социального развития
- •Формы социального развития
- •Направленность социального развития
- •Проблема единства и многообразия исторического процесса
- •Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса
- •Формационный подход в понимании исторического процесса
- •Цивилизационный подход в понимании исторического процесса
Общество как объект философского анализа
1. Основные проблемы социальной философии. Понятие общества.
2. Основные подходы к изучению общества в философской мысли.
3. Общество как сложноорганизованная система. Основные подсистемы общества.
4. Источники и факторы социальной динамики.
5. Проблема единства и многообразия исторического процесса.
Социальная философия
Социальная философия – это философское учение, изучающее специфику, структуру, механизмы возникновения, существования и развития общества.
Основные специфические черты познания социальных явлений:
- общество – самый сложный объект научного познания (общество оставляют люди, деятельность которых носит осознанный и целенаправленный характер, и потому не всегда может быть объяснена при помощи определенных законов и закономерностей);
- в социальном познании наблюдается в определенном смысле совпадение объекта и субъекта познания;
- истина в рамках социального познания всегда носит в значительной степени субъективный характер.
Основные проблемы социальной философии
Проблема определения специфики социальных явлений
Проблема определения специфики структуры общества как системы
Проблема выявления общих закономерностей функционирования и развития общества
Проблема соотношения факторов и источников социальной динамики
Проблема выявления направленности изменений в обществе
Проблема соотношения общих и уникальных черт в историческом развитии различных сообществ
Понятие общества
Понятие общества употребляется в узком и широком смысле.
Под обществом в узком смысле понимают объединения групп людей для совместной деятельности, либо определенный этап человеческой истории (первобытное общество), либо историческая жизнь отдельного народа или страны (белорусское общество, французское общество).
Общество в широком смысле - это исторически изменяющаяся система связей, отношений и форм объединения людей, которая возникает в процессе их жизнедеятельности.
Философские представления об обществе в классической философии
Античная философия: Общество рассматривается как существующая в неразрывной связи с природой совокупность людей, объединенных между собой некоторыми связями и отношениями, с целью создания более благоприятных условий для жизнедеятельности.
Средневековая философия: Общество рассматривается как совокупность людей, организованная согласно божественной воле с целью упорядочивания межчеловеческих отношений.
Философия Нового времени: Общество рассматривается как сложное объединение людей, основанное на их согласии, договоре друг с другом для организации совместной деятельности и безопасности (теория общественного договора).
Философские представления об обществе в неклассической философии
Основные подходы:
Натуралистический
Культуроцентристский
Социологический
Марксистский Психологический
Натуралистический подход к анализу общества
Общество рассматривается по аналогии с природой как естественное продолжение закономерностей природы. Изучение общества должно быть организовано по образцу естественных наук.
Натуралистический подход представлен тремя версиями:
Редукционизм – учение, согласно которому высшие формы материи могут быть объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам. Общество и типы общественного устройства определяются механическими законами (Т.Гоббс,), или особенностями географической среды (Ш.Л.Монтескье).
Этноцентризм – учение, согласно которому ведущим фактором функционирования общества выступают природно- этнические, расовые особенности (Л. Гумилёв).
Органицизм – учение, согласно которому общество рассматривается по аналогии с биологическим организмом, а социальная жизнь объясняется биологическими законами (Г.Спенсер).
Культуроцентристский подход к анализу общества
Общество рассматривается как система, существующая относительно самостоятельно по отношению к природе.
Специфика того или иного общества определяется доминирующими в нем духовными ценностями (идеями, целями, идеалами), которые определяют как процесс истории, так и жизнь отдельных индивидов.
Общество выступает здесь как объект социально- гуманитарных наук, описывающих отдельные социальные явления с помощью специальных методов.
Основные представители: Г. Гегель, В.Дильтей, Г.Риккерт, И. Хейзинга.
Марксистский подход к анализу общества
Общество рассматривается как система, обусловленная преимущественно экономическими факторами, сферой материального производства. Основу каждого из типов общества составляет некоторый способ производства.
Способ производства представляет собой единство производительных сил и производственных отношений.
Производительные силы – это орудия труда, средства труда и люди, участвующие в производстве.
Производственные отношения – это отношения между людьми в процессе производства, определяющими среди которых являются отношения к собственности на средства производства.
Развитие общества определяется динамическим взаимодействием производительных сил и производственных отношений. Все иные сферы жизни общества изменяются в зависимости от изменений в способе производства.
Социологический подход к анализу общества (Э. Дюркгейм)
Общество рассматривается как система, существующая относительно самостоятельно по отношению к природе.
Утверждается приоритет социальной реальности по отношению к индивидуальной (индивид возникает из общества, а не общество из индивидов).
Основу общества составляют социальные факты – устойчивые типы поведения и мышления людей (правовые и моральные правила, верования, финансовые системы, производственные комплексы, обычаи и т.д.)
Характеристики социальных фактов:
- являются внешними по отношению к индивидам, поскольку они заключаются в том обществе, которое их создает, а не в его частях;
- наделены принудительной силой по отношению к отдельным людям.