Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Семинары по философии1 / Философия / предмет,структура,функции философии

.doc
Скачиваний:
32
Добавлен:
02.05.2014
Размер:
33.28 Кб
Скачать

Предмет, структура, функции философии.

   Определённая часть студенчества, преимущественно технических вузов, ещё не приступившая к изучению философии, задаётся вопросом: "Зачем нам нужна философия?" Ответ на этот вопрос по существу можно получить только в процессе серьезного изучения курса и при условии освоения проблем, получивших освещение не только в лекциях и учебнике, но и в широком круге философской, естественнонаучной, социологической литературы.    Прежде чем приступить к предварительному объяснению сущности философии, её назначения и функции, хотелось бы привести высказывание известного русского философа XIX века К. Д. Кавелина. В небольшой остро полемической статье "Философия и наука в Европе и у нас" он ставит вопрос, актуальность которого в наши дни очевидна: "...нельзя ли нам вовсе обойтись без философии...?". "Что нам в этой философии...?". "Точные науки - другое дело: чему они учили тысячу лет тому назад, то остаётся истиной и теперь... А философия?". Ответ Кавелин дает если не исчерпывающий, то примечательный: "Философия всегда и везде сопровождала умственную жизнь и была её показателем..." Проблема сущности и роли философии появилась с момента её возникновения /I тыс. до н.э., Индия, Китай, Египет, Греция/. Само слово "философия" /любовь к мудрости/ впервые встречается у Гераклита, но предмет философии формировался на протяжении всего периода развития древнегреческой философии /VII - I в.в. до н.э./ и всей последующей философии вплоть до середины XIX в.    Философия начинается с поиска ответа на вопрос: "Что есть всё?" /Фалес, 624 - 547 г. до н.э./. Многообразие ответов на него сводилось к одному: поискам "начала лежащего в основании", имеющего значение первоначала, "вечной основы", сущности, первопричины - субстанции. Всем управляет Логос - закон, который приводит мир к гармонии через связь и борьбу противоположностей /Гераклит, 544 - 483 г. до н.э./. В учении Парменида /VI - V вв. до н.э./ вводится одно из самых основополагающих философских понятий - "бытие", соединяющее в себе, как заметил Аристотель, "универсум как одну субстанцию", "всё сущее" /существующее, единое, совокупное/. Своим суждением: "То же самое - мысль и то, о чём мысль возникает" - Парменид положил начало основному вопросу философии - об отношении мышления и бытия, сознания и материи, - разделившему философов на два лагеря - материалистов, и идеалистов. /Подробно об этом можно прочитать в материалах "Фрагменты ранних греческих философов", в частности в "Пармениде" и "Софисте" Платона, в работах Ф. Энгельса "Людвиг Фейербах и конец немецкой философии", Г.В.Ф.Гегеля "Философия права" и др./. Сократ вводит понятие "идеального" /нематериального/ бытия и обращает философию к человеку.    В философии атомистов IV - I вв. до н.э. поиски основы, как начала и причины всего существующего приводят к обоснованию принципов /основоположений/ философии, ведущим среди которых стал принцип причинности: "Ни одна вещь не происходит попусту, но всё в силу причинной связи и необходимости".    Подведёт итог всем этим рассуждениям Аристотель /384 - 322 г. до н.э./ Он назовёт философию наукой, "которая носит название мудрости" и предметом которой является "сущее, начало и причины существующей реальности".    Греческая философия определила стратегию развития философского учения: единая основа, сущность /субстанция/ мира как целостности, причины всех изменений, многообразия и разнообразия, законы и принципы как упорядочивающее и основополагающее начало.    Студентам следует проследить, как, когда, кем и в связи с чем в философии древних греков была поставлена проблема человека и общества. Чем отличаются антропологическая и космологическая философии? Почему древнегреческая философия называется натурфилософией? Начинать надо с постановки проблемы в философии Милетской школы, Гераклита, но особое внимание обратить на учения софистов и Сократа, сопоставив с учением о человеке и взглядами на общество Платона и Аристотеля.    В период средневековья /V - XV в./ с распространением и утверждением христианства в странах Западной Европы меняются представления о назначении философии. Концепцию философии и её роли выразил византийский мыслитель Иоанн Дамаскин /675 - 753 г./: "Философия есть познание сущего". ... "Философия - служанка теологии /богословия /".