Семинары по философии1 / Философия / филисофия и наука

Является ли философия наукой? Философия и наука.

   Потребностью Возрождения /ХIV - ХVI в./ и Нового времени /XVII - cep. XIX в./, эпохи развития нового /капиталистического/ способа производства и социально-политических перемен, стало развитие научных знаний, открывающих законы природы, увеличивающих возможности человека в познании и практическом преобразовании природы. В центре внимания философии того времени - человек и его познавательные способности, проблема метода научного познания. Главной задачей философии считается создание метода естественных наук, обоснование философских принципов бытия и познания, создание системы научного знания.    Немецкая классическая философия /XVIII - XIX в./ даёт обоснование научного статуса философии. Г.В.Ф.Гегель /1770 - 1831 г./ охарактеризует философию как "объективную науку об истине" /"Лекции по истории философии"/, содержанием которой должны стать всеобщие принципы и законы . "Философия есть познание Вселенной как единой органической целостности" /"Эстетика"/. Разработка диалектики как философского учения об универсальной связи и развитии /но в рамках идеалистической системы/ способствовала превращению философии в методологию.    В марксизме /XIX - XX в./, в отличие от предшествующей философии, получило развитие материалистическое понимание общественного развития как естественноисторического процесса. Диалектико-материалистический подход к проблемам развития мира позволил определить предмет философии: универсальные, диалектические законы природы, общества и мышления.    Современная западноевропейская философия представлена различными направлениями: неопозитивизм, экзистенциализм, прагматизм, неотомизм и т.д. С постановкой ими проблемы сущности, предмета, функции философии можно ознакомиться в соответствующей литературе.    Итак, становление и развитие представлений о сущности, предмете, функциях философии осуществлялось в процессе исторического развития общественной жизни, расширения и углубления знаний о мире. Отдельные философские идеи, взгляды превращались в систему знаний о мире, и наконец, в целостное учение, теорию, науку, опирающуюся на законы и принципы, составляющие сущность процессов, явлений и самого мира как системы, целостности.    Сегодня можно дать следующее определение философии и её предмета: философия - это наука об универсальных принципах и законах развития мира, материального и духовного бытия.    Философские законы - диалектические законы единства и борьбы противоположностей, закон взаимосвязи количественных и качественных изменений, законы отрицания отрицания, причинно - следственной связи, единства сущности и явления, необходимости и случайности, содержания и формы /подробно о них в соответствующих разделах курса/.    Законы неразрывно связаны с принципами, составляющими основу организации мира как развивающейся системы и выступающие основоположением любого знания. Философия опирается на принципы универсальной связи, единства и развития.    В процессе развития философии как учения о мире сложилась её структура: онтология /учение о бытии/, диалектика /учение о развитии/, гносеология /теория познания/, социология /учение о человеке и обществе/. Следует хорошо уяснить органическую связь, единство всех элементов этой структуры, дать обоснование этому единству.    Философия возникла и развивалась в соответствии с потребностями общественно-экономического и духовного развития общества, в силу чего она всегда играла существенную роль в его жизни. В чём же её назначение, какие функции выполняет философия? Функции философии: мировоззренческая, гносеологическая, методологическая, логическая, аксиологическая, эвристическая, прогностическая, идеологическая, праксиологическая.    Подробно о содержании этих функций можно прочитать в учебниках и дополнительной литературе. Необходимо объяснить природу неразрывной связи этих функций между собой, а также их сущность исходя из понимания предмета философии.    В последнее время постоянно дискутируется вопрос, является ли философия наукой и как философия связана с наукой, хотя эта проблема имеет свою давнюю историю.    Платон, выделяя науки-искусства - арифметику, геометрию, астрономию, музыку, - называет их предпосылочной формой знания, высшей и абсолютной формой знания, подлинной наукой он считал философию как универсальное познание в отличие от любого другого знания, ограниченного отдельной областью.    Аристотель выделяет три уровня научного знания: "частные науки", теоретические науки и высшую науку - философию, постигающую "первопричины и сущее".    Г.В.Ф.Гегель, и его учение является высшим достижением немецкой классической философии, даёт обоснование философии как науки и формулирует её законы. Он признаёт: "Я знаю много прекрасных наук, но прекраснее, чем философия - нет" /"Работы разных лет"/.    Сформировавшийся в XIX в. позитивизм, принявший в XX веке форму неопозитивизма, противопоставляет философию науке и отводит ей вспомогательную роль анализа положений и языка науки.    В нашей стране наиболее распространенным стало понимание философии как особого способа теоретической деятельности, направленной на выработку целостного мировоззрения. Но закономерен вопрос: что является основанием этого "особого способа"? Существуют два основных уровня духовного освоения мира: знание и вера. Знания в свою очередь имеют эмпирический и теоретический уровни. Адекватным объективной реальности, истинным знанием является наука, предметом и сущностью которой являются фундаментальные принципы и законы.    Философия возникла и формировалась как рационалистическая антитеза мифологическому миропониманию, как система знаний изначально эмпирического, а затем теоретического уровня и, наконец, как научное знание, исследующее законы и принципы основания материального и духовного бытия.    Можно задать вопрос, является ли научной идеалистическая философия И.Канта, Г.Фихте, Г.В.Ф.Гегеля. Сами они свою философию называли наукой.    Следует иметь в виду, что наука как система знаний никогда не имеет завершенной формы. Наука - это постоянно развивающийся, наполняющийся более глубоким содержанием процесс, в котором уточняются, изменяются проблемы, обоснования, вводятся новые понятия, при этом, сохраняются основные, фундаментальные положения, принципы, которые принимают характер абсолютного знания и составляют стержень науки. В процессе разработки теории выдвигаются различные /иногда взаимоисключающие/ идеи, но в любом случае в борьбе мнений, разработке новых концепций или углублении прежних моделей идёт обогащение знаний либо новой теорией, либо отдельными положениями в виде новых проблем, понятий, методов. Это естественноисторический процесс становления и развития науки /физики, математики, биологии, философии/. И если философию отдельного мыслителя нельзя назвать наукой в целом, то она тем не менее является учением, теорией, составляющей вклад в науку как развивающийся процесс /речь не идет о лже - или псевдонауке/. Безосновательно лишать философию статуса науки на том основании, что она в своём историческом развитии представлена различными направлениями /материализм и идеализм, диалектика и метафизика /, течениями /позитивизм, экзистенциализм, прагматизм, диалектический материализм.../, школами, сообществами/ - Венский кружок, Франкфуртская школа, Римский клуб.