Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Философия начиная с античной и заканчивая философией 20 века / 30Цивилизационный подход (философия Шпенглера)

.doc
Скачиваний:
42
Добавлен:
02.05.2014
Размер:
26.11 Кб
Скачать

философия истории О. Шпенглера. Освальд Шпенглер определяет «цивилизацию» как заключительную ступень развития культуры, противостоящую культуре как таковой. Он показывает, что при возникновении в культуре жестких форм цивилизации культура окостеневает и гибнет. По Шпенглеру, человечество — это в большей степени зоологическое понятие. Историческое развитие он видит как спектакль множества культур. Каждая культура имеет собственную форму, собственную идею, собственные страсти, собственную жизнь, воления, чувствования, собственную смерть. У каждой культуры новые возможности выражения, которые появляются, созревают, увядают и никогда не повторяются. Эти культуры, живые существа высшего ранга, растут с возвышенной бесцельностью, как цветы в поле. Он исходит из определенного тождества организма социального и организма биологического,— из единства всего живого мира. Каждая культура проходит один и тот же общий путь, включающий рождение, юность, старость, смерть и в этом круге содержится, по мнению Шпенглера, некий строгий смысл. Судьба культуры полностью определяется моментом ее возникновения,— путем

154

155

выбора прасимнола культуры,— «в тот момент, когда душа пробуждается в своем ландшафте к самоосознанию»1. На этапе, когда самоосознание доходит до создания оригинальной философии, культура осознает собственную роль и значение, место среди других культур. данная рефлексия сохраняется на этапе <старости» культуры, когда она превращается в цивилизацию; осознание своей индивидуальной бесполезности на этапе «заката» помогает снова обратиться к первоначалу, слиться с единым и тем самым дать возможность возникновения новой социальноорганической индивидуальности, на основе нового прасимнола. Каждая культура замкнута и не может передать ничего из своих достижений другой культуре. Все культуры равнозначны. Они вырастают и развиваются до осознания своей собственной бесполезности. Эта бесполезность осознается на фазе цивилизации. цивилизация — это последний, заключительный этап развития культуры, на котором она начинает разрушаться. Каждая культура имеет собственную душу В частности, античная культура имеет апполоническую душу, западная культура — фаустовскую. Агшолоническая душа понимает пространство геометрически — как ограниченное и замкнутое. Она ищет покоя в завершенности и покое. Фаустовская душа характеризуется вечным беспокойством, устремленностью к бесконечности, волей к власти. Пространство понимается как бесконечное. Особая культура — руссизм с душой, противоположной фаустовской. Здесь пространство понимается как поверхность. Прасимнолом русской, по мнению Шпенглера созерцательной души, является бесконечная равнина. Таким образом, согласно данной позиции, культура и цивилизация противостоят друг другу Значение такого подхода состоит в четком уяснении различия категорий культуры и цивилизации. Однако негативистское понимание цивилизации лишает данную категорию возможности выявления конструктивного, созидательного потенциала современного общества.