- •Философия. Её предмет, осн. Проблемы и роль в обществе.
- •Философия древнего мира.
- •Философия античности.
- •Философия Средневековья
- •Философия нового времени
- •Образы новофилософской европейской мысли (17-18 вв.)
- •XIX столетие в истории европейской философии
- •I. Неопозитивизм
- •II. Прагматизм
- •III. Экзистенциализм
- •IV. Неотомизм
- •Постмодернизм.
- •Философские концепции бытия.
- •Концепции материи:
- •Движение
- •Пространство и время
- •Концепции- -Субстанциональная: есть материя и есть пустота (субстанция), где движутся атомы
- •Специальные свойства простр и вр
- •Диалектика
- •Категории
- •Функции категорий
- •Вопрос 2: развивается ли материя? – да, т.К. Существуют разл. Формы материи (физ. кинич.биолог. И т.Д.)
- •2. Нтр.
- •4. Философия техники.
- •Социальные и политические процессы.
- •2.Политическая организация общества.
Философия. Её предмет, осн. Проблемы и роль в обществе.
Философия – любовь к мудрости.
Вопросы:
что такое философия;
чем занимается философия;
а зачем она нужна.
Философия – особый род деятельности человека. Философия, прежде всего, - совокупность знания, мудрости, ценности.
Особенность философского знания:
Даётся понимание не отдельных особенностей бытия, а понимание общего, это знание, кот. Выражается в логич. теор. свойствах, в этом сходство с наукой, значит, философия – наука. Философия – обобщение концепций (физических, биологических и пр.).
Отличие от др. наук – мудрость. Философия – стремление к мудрости. Мудрость бывает в разных сферах жизни. Мудрый человек обладает глубокой интуицией. Мудрым можно быть в технике, мудрые в искусстве, в философии.
Духовные ценности образуют цели, идеалы, стремления людей. Общественные ценности: свобода, государство, религия, работа и т.д.
знание
мудрость мировоззрение
ценности
Виды мировоззрения:
обыденное,
мифологическое: исторически первое, его можно выразить мифическим треугольником:
фантазия
род
(мы)
хаос
религиозное:
бог
чувствующий
человек
вера
философское:
мир целостный
S
его субъект научное
социальное
знаниеэстетическое
практическое
философское
Философия – теоретическое мировоззрение. Философия – знание о вселенской истине. Философия – непрерывное творение концептов и т.д.
Философия – это система исторически изменяющихся фундаментальных идей, взглядов, теоретически выражающих отношение человека к миру, природе, обществу и духовной жизни и помогающих людям в их индивидуальных и социальных действиях.
Проблема фундаментальных вопросов исторически менялась и на разных этапах делались различные средоточия (трактовки).
Материализм – система идей, заключающая, что мировое общество и природа существуют в зависимости от человека (материя – люди).
Отношение сознания и материи – основной вопрос.
У Канта основные вопросы: что я могу знать, что я должен делать, на что я могу надеяться.
У Хадлера(?): что такое мир, что такое одиночество, что такое уединение.
Это философия человеческого существования (философия экзистенциализма).
Зачем нужна философия:
она помогает обществу оправдать деятельность,
она выполняет функции служанки другим формам деятельности (средние века – служанка религии, сейчас - науки),
она выполняет функции беспощадной критики деятельности;
тяга к философии вредна (понятное превращает в непонятное, ставит проблемы, но не решает их до конца);
имеет важное предназначение – функция экспликации (выражение уже возникших в обществе идей), философия рационализирует фундаментальные идеи, она выполняет функцию души культуры, систематизирует естественные, научные, религиозные и др. знания.
Философские проблемы:
что такое бытие – онтология;
сознание – гносеология;
ценность – аксиология;
действие – праксиология.
Философия древнего мира.
Вопросы:
исторические особенности развития,
образы философской мысли древней Индии,
философия древнего Китая.
Философия – исторически изменяющаяся система фундаментальных идей, т.е. философия тоже меняется. Философия отражает историческую эпоху, всю её культуру. Философия – это культура, схваченная в мыслях.
В философии выражается жизнь людей определённой эпохи.
Это выражение происходит в виде определённых логических философских категорий.
Существуют общие проблемы, интересующие философов, в этом выделение философии из др. форм знания, в частности, из науки. Общая проблематика: вопросы смерти, жизни, природы и т.д.
При всём общем существуют различия в формах существования философского сознания.
Формы философского сознания:
- учение,
- школы,
- течения,
- направления (материализм, идеализм).
Однако и материалисты и идеалисты бывают разные.
Образ философской мысли сохранился в процессе развития философии, и возникают новые образы.
Его образует совокупность четырёх сторон:
гносеологическая позиция мыслителя (как философия решает основные вопросы философии),
манера философского мышления (логический, имперический и др. стили),
способ решения философских проблем (софистический, догматический, метафизический, диалектический и др.),
духовное средоточие – акцентирование философии в каком-то аспекте.
Существует определённое различие в философии древних Востока и Запада (различия менталитета (духовного состояния), конкретные особенности бытия той или иной стороны).
Древность.
Три вида мировоззрения: мифологический, религиозный, философский.
В чём истоки возникновения философии:
1. из мифа.
религиозное мировоззрение
миф
предфилософия (формирование художественных образов, объективных знаний (наука), общих идей)
наука
предфилософия
философия (7-6 вв. до н.э.)
Философия возникла в различных регионах:
Индия (Гаутама)
философияКитай (Лао Цзы, Конфуций)
др. Греция (Фалес, Анаксимандер)
Индия
Древней философии Индии свойственна цель слияния личности с вселенской реальностью (Брахмой); характерна высокая духовность, ум, разум мешает этому слиянию ("ограничивай деятельность ума").
Китай
Цель в подчинении человека вселенскому закону, традиции, ритуалу; принцип поведения – не нарушай.
Греция
Культ разума, разум – критерий в делах человеческих и в отношении к миру. Принцип Протагора (древнегреческий мыслитель) – человек есть мера всех вещей.
Индия
Древняя Индия в социально-культурном плане перенесла в истории существенные различия.
На территорию древней Индии вторглись племена арии, кот. внесли свои особенности в культуру местных племён особенности:
кастовая система, касты – варны: брахманы (жрецы) кшатрии (воины)вайшьи (ремесленники, торговцы)шудры.
Духовное состояние формировалось под действием традиционных верований, идей.
Веды: брахманы,
араньяки,
самхиты,
упанишады ("сидящие около") – сформированы основные темы предметы обсуждения древнеиндийских философских школ (сансара, майя и др.).
В древней Индии возникли два философских учения: ортодоксальные (веданта, миманса, ньяя, йога, вайшешика, санкхья), неортодоксальные (джайнизм, чарвака, буддизм). Любая из этих философских школ акцентировала тот или иной момент.
Веданта: разъяснялись основные положения (мир, содержащий Брахмана, Брахман существует вечно, Брахман – Атман, Атман – духовное первоначало, мир – майя (изменчивое, непостоянное) человек должен уходить из этого мира, Мокша – состояние отсутствия у человека влечений, инстинктов. Человек может переходить из одной варны в другую.
Ньяя: логическое объяснение положений Упанишады.
Санкхья: пракрити – материальная основа бытия, пуруша – вселенский человек, обладает разумом, духовностью.
Джайнизм: джайн – человек, кот. побеждает свою карму. Джайнизм – одна из современных религий в Индии.
Чарвака: чарвака выступает против всех положений Вед. 4 элемента, образующих мир: земля, вода, огонь, воздух. Сансары нет, карма – выдумка, Брахмана нет.
Буддизм: основатель – Сиддхартха Гаутама (Будда). Будда выступил против Брахмана и Атмана. Существует не бытие, а становление (возникновение и уничтожение всего сущего), человеческая жизнь основывается:
- жизнь – постоянное, вечное страдание,
- существует причина этих страданий, т.к. у человека возникает стремление к чему-либо, он его хочет удовлетворить,
- существует избавление от страданий,
- существует путь избавления – восьмеричный путь 8 шагов, кот. нужно сделать:
1) понимание истин,
2) решимость,
3) совершенствовать речь,
4) действие (делать доброе),
5) образ жизни (быть умеренным),
6) усилие (разобраться в своих мыслях),
7) внимание,
8) сосредоточенность на ценностях, освобождение от чувств.
Путь – движение к нирване.
Китай
Китайская философия обусловлена особенностями жизни китайцев (изолированная территория, не было активных связей с другими странами, раздроблена на царства).
Особенности:
- внимание к социальным вопросам, к средствам поддержания общественного порядка,
- нумерологический характер (внимание к цифрам, числам, 3 – небо, земля и человек, 4 – ян, инь),
- язык (письменность) иероглифический замедлилось понимание традиционных понятий.
Существовало несколько школ: даосизм конфуцианство, легизм, моизм иньян и др.
Образы философской мысли др. Китая:
Функции между правителями и философами были недостаточно чёткими.
Даосизм
книга перемен
выражены древние мировоззрения мифологического представления о мире (Дао)
книга истории
6-5 вв. до н.э. Лао-Цзы написал книгу, в кот. изложил систему воззрений. Суть: Дао рассматривается многогранно Дао – это основа мира, путь, порядок, закон, необходимость. Дао существует само по себе, оно никому и ничему не подвержено. Дао – реальность, кот. неосязаемо, невидимо проявляется в осуществлении недеяния. Принцип недеяния дошёл до наших днейпринцип "у вэй", суть которого заключается в том, что нельзя нарушать естественный ход событий. Существует и такая категория, как дэ. Дао рождает вещи, а дэ их скармливает. Основную идею Дао как общего закона использует другой мыслитель – Конфуций.
Конфуцианство
Конфуций ничего не писал, а рассказывал вещи, кот. вдохновляли, собирали вокруг него множество людей, передвигался по стране и давал советы.
Главное в философии Конфуция – люди делятся на 2 группы: благородные мужи и люди низкие.
Философия обращена к этико-политическому отношению между 2-мя этими группами.
Благородный муж обладает рядом черт:
- он стремится следовать законам и правилам,
- он стремится устанавливать добро между людьми,
- слушает почтительно,
- действует по справедливости,
- занят вопросами самовоспитания,
- внимает требованиям ритуала.
Принцип благородного мужа Конфуций распространяет на всю соц. Форму: правитель должен быть правителем, отец – отцом и т.д.
Важным направлением в философии была тема традиции и ритуала, культ предков. Принцип "не нарушай". Конфуций не оставил после себя никаких записей, но существуют афоризмы, записывавшиеся за ним. Важная тема – тема жень (тема человека). На добро отвечают добром, а на зло – справедливостью (наказание за зло).
Легализм(легизм)
Философия распространена среди юристов, легисты были не согласны с Конфуцием, они утверждали, что природа человека слишком сложная место морали устанавливает закон, закон – юридическая норма поведения человека. Нужно, чтобы законы были строгими.
Натурфилософия – философия природы, философия иньян. Суть: существует первоначальное частичное:
инь
ци
ян
Инь – влажное, тяжёлое земля. Ян – лёгкое, сухоенебо.