ГОСЫ / 1 (2) шпора
.docx1 (2) Миф как система
Персонаж – это живая реальность, всегда некое живое существо или отчетливо направленная сила; персонаж конкретен, это предполагает конкретность облика, характера, свойств, направления воли или действия силы; качественность – персонажи получают определение в соотношении с общими понятиями, антитезами добра и зла , тьмы и света, всемогущества, всеохватности, либо ситуационности.
Есть несколько типов персонажей, которые играют ведущие роли в мифе. Высшие существа – обычно их называют божествами. Миф – средство раскрыть сущность божественного. . Божество – высшая сущность, высшая реальность, сущность мира. Бог в мифе существует как средоточие событий и ситуаций, связанных с ним, как абсолютный предел тех или иных качеств. Р. Отто классифицировал высших существ: Имманентные божества – божества внутрисущие. Это силы пребывающие в мире, в вещи. Бог пребывает в мире, наполняет собой мир – и исчерпывается этим. Иногда божество предстает в облике животного, птицы, камня и т.п. Трансцендентные божества пребывают вне мира. Бог противостоит миру как высшее – низшему. Богу нет места – и он везде. Транзитивные божества Качество транзитивных божеств – распоряжение миром, власть над миром: временем, пространством, человеком, др. существами и стихиями.
Первопредок – общий родоначальник, таинственный предок, к которому восходит цепь поколений. Его функция – порождение потомков, помощь им. 1. ПервоАдам. Первочеловек с необычайными чертами, возникший сам собой или созданный богми. 2. Великая Мать – женственный источник всеобщей жизни, предвечная, часто никем не созданная, объемлющая собой все и вся, многоликая, она «мать всех богов». 3. Тотемный предок – загадочное первосущество с двойной, зооантропоморфной (или фитоантропоморфной) природой. 4. «Живой мертвец» - отец, дед, прадед, ушедший из этого мира, но сохранивший потенцию таинственной жизни.
Герой – его сущность двойственна. Это полубог-получеловек..Герой является посредником между богами и людьми. Центральный момент жизни героя – подвиг. Наиболее распространенный подвиг – подвиг силы, а т.ж. добывания культурных объектов, хитроумия, мастерства, социального устройства и т.д. Трикстер. Его место определяется тем, что это иногда отдельный тип персонажа, иногда же скорее лишь особая функция, присущая богам, предкам или человеку. Трикстер возникает как антипод, антогонист героя, он нарушает запреты и соглашения. Он сочетает в себе демоническое и комическое начало. (Антихрис - «обезьяна Христа»). Человек в мифе может являтся как герой. Человек выступает также в качестве первопредка, родоначальника.
Божества обычно предшествуют всему остальному и, явившись, начинают соучаствовать в творении мира. Существует и представление о несотворенных, предвечных богах, а т. же смена поколений богов. Второй основной способ космогонии – креационизм, создание мира в осознанном творческом деянии божества. Иногда мир рождается в результате сознательной жертвы божества. Антропогония Мифы о возникновении человека раскрывают 5 моментов: 1. Авторство творения. Творцом является обычно божество. 2.Причину творения. 3. Способ творения. Основных способа два: порождение божеством или санкционирования божеством некоего усовершенствования, трансформации; изготовление божеством. 4. Материал, самый популярный – глина, земля. 5. Назначение. Социогония – история человеческого общества Этногония – образ народов в мифах. Эти законы даны богами для упорядочивания жизни. Есть начальная точка, есть и конечная точка бытия. Ее трактуют мифы о конце света (эсхатобрака логические). Он уничтожается по воле богов, в результате мировой катастрофы: потопа, мора и др. Пространство мифа – это место, где находится его персонаж.
Средоточие сакральности – некая центральная точка пространства – или его центральный стержень, ось мира, на которую нанизаны миры и существования. Главный образ мировое древо, ось или опора космоса, на нем держится все; оно вертикально соединяет 3 основные пространственные зоны: небо, наземный мир, преисподнюю. Мировая гора – еще один образ космической оси. Она находится в центре мифической модели вселенной.
На вершине горы обитают боги, у подножия – люди, под горой – злые духи, существа из царства смерти, вершина – место бессмертия. Поднебесье – мир людей, героев, природных стихий, всяческой наземной жизни. Преисподняя – нижний ярус бытия, антинебо. Она может делиться на ярусы и сегменты с качественно разнородными признаками, определяемыми качеством того или иного персонажа. Время мифов состоит из событий, которые случились с персонажами мифа и имеет признаки этого персонажа. Время богов сотворено божеством.