Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

ГОСЫ / 18(2) надя шпора

.docx
Скачиваний:
15
Добавлен:
05.02.2015
Размер:
20.42 Кб
Скачать

18(2). Романтизм в мировой культуре XIX века

Революц. движение в Европ. странах, войны, развитие техники, формир. кап-ма, отношений способствовало разрушению гуман. представлений С крушением общест. идеалов разрушились и основы клас. ис-ва.. Новое движение- реакция на пессимист. настроение об-ва. Термин «романтизм» встречается в англ. критике в XVIII в., в широк. употр.выдвинут братьями Шлегелями на рубеже XVIII-XIX вв. Романтизм распростр. в начале и перв. пол. XIX в. (1794 – 1848) во всех европ.странах, США. Предшест. предромантич. ис-во, -осн. черты в тв-ве поэтов «бури и натиска» в Германии, Руссо во Франции, Блейка в Англии, представителей сентимент.в России. Зарождение в 1798-1801 гг. йенского кружка (Шлегель, . Шлегель, Новалис, Тик, позже – Шлейермахер и Шеллинг): сформ. осн. философско-эстетические принципы. Философская концепция: практицизм повседнев. жизни ведет к искажению природы человека; подлинно значит. и человеч. по мысли романтиков совершается не вне, а внутри самой личности: не следует преувелич. роль объективного мира. Эстетическ. концепция (на осн. филос. Канта, Фихте и Шеллинга): против эстетич. принципов класс-зма (о непреодол. границах между жанрами ис-ва) и Просвещения (отвергли тезис об ис-ве как воспроизв. жизни). Худож. произв., созданное по внушению природы, всегда содержит больше того, что художник намеревался высказать, в силу чего сам продукт художественного творчества приобретает характер «чуда». Из этой особенности творч. гения Шеллинг выводит отличит. особенность произведений искусства: «бесконечность бессознательности». Ис-во мятежное к академ. Установлениям, к полит.системы: полит. и гражд. обяз-ва и идеи свободы, против наполеон.о абсолютизма, режима Реставрации >> склонность к истор. сюжетам собств. времени. Для эстетики хар-но:смешение поэзии и реальности, «сна и бодрствования» черты в ис-ве: игру величин, обман зрения, неясность ориентации (в архитектуре неоготич. стиль + глуб. неудовлетв. дейст-тью, несовп.представлений о должном и сущем. Характер. черта –многообразие форм и вариаций: французский - порывистый и свободолюбивый, в жанр. живописи – исторической и бытовой, в романистике. Сентимент. и чувст. английский в поэзии и пейзажной живописи. Немец.- серьезный и мистический, разрабатывал теорию, эстетику романтизма, рождая шедевры в музыке, литературе. миропонимание охватило все сферы духовной жизни – науку, философию, ис-во, религию. Философия: интуитивный символ, а не науч понятие: высш. ценность в ч-ке - в сфере его чувств. В центре мироздания- ч-к: исключит. люди, гении, борцы за справедливость, герои с сильным, непреклон. х-ром. Романтический герой: остро пережив. несовер-во мира, но не знает как изменить, мечтатель, живущий идеал. стремлениями, не находящий их осуществл., необыкнов., выделяющийся из окружающей среды. Типический герой:2вар: либо юноша, полный надежд и идеальных стремлений, воодушевл. светлыми мечтами и благородными замыслами, испытывающий романтич. влюбленность, либо, юноша, переживающий разочарование, крушение идеалов, стремящийся не войти в жизнь, а уйти от нее, предающийся «мировой скорби».Характерные призна­ки: нет дистанции между героем и автором, автор героя не судит, но даже если о нем говорится что-то плохое, сюжет так выстроен, что герой как бы не виноват. Сюжет: бури, грозы образов бурной природы-смятенность чувств мятеж.и духа ром. героя., мистицизм, таинственность и религиозность,одиночество. Познание челов. души- .задача худ. мышленияПисатели ставили своего героя на «грань небытия», в условия, в которых он был вырван из мира повседневности и должен был максимально проявить высшие человеческие качества (Байрон, Шиллер, Гюго, Санд, Гофман). Идеализиров. представления не соответствуют несовершен. сост. мира, - порождает внутр. конфликт, уход в мир мечты и отчужденность от реальности. Проблема двоемирия: сопостав./противоп.реального/воображ. миров, организ./конструир. принципа романт. художественно-образной модели. Мир материален, и одухотворен. Материальная сфера, где царит необходимость, яв-ся источником зла, уродства, несчастья. Духовная сфера, где господствует свобода, - источником добра, красоты, счастья. Представление о двойствен. бытия выражалось в сказочно-фантаст. и реально-бытового изображ. жизни (Тик, Гофман, оперы Вебера и раннего Вагнера). В личности ч.ка двоемирие - в разладе чувствен. и духовного. Бегство от действ-ти в 3-х формах: уход в природу (др. регионы, экзотич.страны) (восточная тема в поэзии Байрона, в полотнах Делакруа; Гофман, Гейне, Вагнер – фантастические миры); переход в иное время – идеализация прошлого (Скотт, Санд); конструируют предполаг. будущее; уход в собственный внутренний мир (портретный жанр Жерико, Делакруа). Категория комического: проблема романтич.иронии (немец. романт.– лит-ры, от Тика до Гейне- глав .способ. эстетической оценки отриц. явлений жизни. +выражения романт. оппозиции жизни(неприятии буржуазных порядков). Шлегель - принцип иронии, как романт.отношения к миру вообще: мир является кажимостью, иллюзией, пестрым хаосом неистин бытия, х-ник не может и не должен относиться всерьез, высмеивая поднимается над ним – условие свободы С огромной любовью относились к нар. тв-ву, собирали, изучали и обрабат. его. Сказочность – излюбл. форма отражения жизни (Сказки Гримм, Гофмана, Андерсена). Смешение жанров: письма, сказки, аллегории, рассказа, лирической поэзии, рассуждения. Излюбленная эпоха-средневековье, идеализировалось и изобр. в духе иллюзор. осуществления их стремлений. Средневековое рыцарств///Германия: Филипп Отто Рунге «Мы втроем», «Утро», «Портрет родителей»; Каспар Давид Фридрих «Женщина у окна», «Пейзаж с радугой», «Руины монастыря Ойбин», «Монастырское кладбище в снегу». /// лит-ра во Франции: сначала Шатобриан, затем – Гюго, Стендаль, Мюссе, в раннем тв-ве – Флобер–громад. влияние на худ. к-ру всей Европы. Изобр. ис-во определили главенств. влияние франц. школы на весь XIX в.: патетич. х-тер, , нервная возбужд., экзотич. мотивы, истор.и лит. сюжеты, - увести от «тусклой повседневности». Т. Жерико («Офицер конных егерей императорской гвардии, идущий в атаку», «Раненый кирасир, покидающий поле боя», «Плот «Медузы», «Скачки в Эпосоме»), трагедия сломлен. душ. Э. Делакруа: «Ладья Данте», «Хиосская резня», «Свобода на баррикадах». ///В Испании Ф. Гойя – «Герцогиня Альба», «Маха обнаженная», «Маха одетая», «Расстрел повстанцев в ночь на 3 мая 1808 г.», гравюры «Бедствия войны».///В Англии в 1848 г. худ. и лит. течение прерафаэлитов, центр группа х-ков: Г. Россетти «Небесная подруга»,. Ханта, Миллеса, Задача – дать переоценку Средним векам, потребность возвращения ис-ву чистой и ясной выразительности, религиозной и формальной. Они выписывали на своих картинах травинки, насекомых, капли росы, цветы, листья на деревьях и т.д.; легенду они писали с натуры. Музыка – повышен. эмоцион. выразит., псих. автобиографизмом, лиричностью: тип образного контраста- - перв. тема- напряж.характер, бурных неуравновеш. чувств, втор. тема, -.образ светлой мечты, грезы о счастье, - чистые и возвыш. лирич. переживания и стремление к далекому идеалу (Шуберт, Шуман, Шопен, Лист, Чайковский, Рахманинов, Скрябин). Появ-ся жанр ноктюрна. ///В России Отеч в.1812 г., идеи гражданств., нац. самосознания. Суть: противобор. идеального героя с реальной дейст-ю. Лит. связана с идеями класс-ма, Просвещ., сентим-зма. Жуковский, Баратынский, Лерм. – экстремал. условия, - раскрыв. способн. и незауряд.сила духа. Музыка:Алябьев, Глинка.// Живоп.: Кипренский («Портрет. Хвостовой», «Портрет мальчика Челищева», «Портрет Давыдова» (романт. настроение усилено изобр.гроз. пейзажа, на фоне которого представ.фигура). Рус.романтизм никогда не был столь мощным худ. движ., как во Франции или Германии. Пейзаж: Щедрин «Вид Неаполя в лунную ночь», истор. живопись 30-40-х гг. Брюллов «Последний день Помпеи» (и в гибели человек остается прекрасен )«Всадница». Иванов: с эстетического начала на нравственное «Явление Христа народу». Айвазовский «Девятый вал», «Черное море». Влияние романтизма простирается на все последующие художественное развитие вплоть до наших дней. Романтизм дал истоки романтизму и модернизму.

Соседние файлы в папке ГОСЫ