Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

ГОСЫ / 20(2) шпора

.docx
Скачиваний:
14
Добавлен:
05.02.2015
Размер:
16.06 Кб
Скачать

20(2). Место русской культуры в мировой культуре XIX века

40-е гг. револ. деятельность Герцена: движение человечества к справедливому об-ву через объединение философии и жизни. Будущее – крестьянский вариант социализма путем государ. реформ. В 1830-1840-х гг. противостояние «славянофилов» и «западников». Западники - сторонники соц. преобраз. по евр.образцам: сторонники конституц. монархии, против револ. методов борьбы, за мирный путь бурж. преобразований, с отменой крепостного права (Герцен, Огарев, Тургенев, Панаев). Славянофилы в рус.народе видели мирового лидера, который, опираясь на православ. веру, должен стать спасителем челов-ва: следование России своим собств., отличным от европ., самобытным путем развития (возврат в допетровскую эпоху) (Киреевский., Хомяков). В лит-ре и иск-ве развивается романтизм, этап на пути к критическому реализму. Возросла общест. роль художника, значимость его личности, его права на свободу тв-ва. Тв-во Хомякова: идеи соборности –особый метафизич. принцип бытия, достижимый не рац. познават. усилиями, а духовными озарениями, только в правосл.общине. Русская крестьянская община построена на принципе соборности и подлинного братства: дух разв-ся свободно, устремлен к тв-ву. Данилевский рассматривал нац. своеобразие России: самым важным социальным и всемирно-историческим делом сохранение нац. корней. Леонтьев: связывал великую будущность России с возрождением византийских, а не славянских традиций, лучшим общественным строем считал самодержавие. Смысл чел. истории, по Соловьеву, заключается в выходе эмпирич. челов-тва (греховного по своей природе) к Богу. Искушения плоти, духа и власти препятствуют этому. Но Бог своим откровением помогает состояться грядущему богоч-тву. Символ к-ры Востока – «бесчеловечный Бог», Запада – «безбожный человек». «Третья сила» (Россия) должна дать челов. к-ре и историческому развитию «безусловное содержание». Леонтьев – 3 стадии развития об-ва: юношеской простоты, зрелой цветущей сложности и старческого смешанного упрощения. Россия благодаря эмансипации, прогрессу и лжи, приблизилась к началу третьего этапа. Чтобы удержать ее на этом краю, надо мобилиз. все консерват., силы, и прежде всего самодержавие и православие. Данилевский рационал. пытается разрушить теоретич. предрассудки века— европоцентризм, идея “общечелов. к-ры”: кн.“Россия и Европа” :“естественная система” всего культурно-историч. процесса: многоплановости историч. жизни чел-ва, многообраз. по типам развития. Исключит. значение имело создание Пушкиным рус. литературного языка. Тв-во Пушкина – закономерный итог в худож. осмыслении жизненных проблем, стоявших перед Россией со времен Петра до декабрист.+ выражало меру и гармонию рус. к-ры, утерянную в последующий период., утверждение совр. литер. языка, начало реализма в лит-ре как худож. направления («Евгений Онегин»). Вершиной рус. лит-ры XIX в. стало тв-во Толстого. 40-е гг. «натуральная школ» Гоголя: рус. лит-ра –трибуна: поднимает «больные вопросы современности». Тургенев, Толстой, Достоевский – в литературе, русский театр – через Островского, русская музыка – усилиями «Могучей кучки», эстетика – благодаря революционным демократам – Чернышевскому, утвержд. реалистич. метода в худ. к-ре середины и второй пол. века. Литература и живопись той поры часто решают сходные задачи.///Рус. лит-ра пореформен. времени:нов. поколение писателей-реалистов, переосмысл.е и переработка стар. принципов и форм -развитие жанра социально-бытов. романа и повести (Тургенев, Достоевский, Толстой) Толстой – основопол. рус. нигилизма, своеобраз.философии и педагогики. Чехова: мастер малой этической формы, изображ.соц. действ-ность в буднич. течении-. широта обобщений при кажущейся узости творч. диапазона. XIX в -взлет рус. музыки (опера, романс ..). «Могучая кучка» - Мусоргский («Борис Годунов», «Хованщина»), Римский-Корсаков, А.П. Бородин, Балакирев. Чайковский: реалистич. раскрытие внутр. мира ч-ка, обращение к сложным филос. проблемам, внутр. драматизм рус. иск-ва вт. пол. 19в. + дух народа и народ.ю стихия, особенности нац. хар-ра.

Соседние файлы в папке ГОСЫ