Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Istoria_novogo_vremeni_ekzamen_lektsii.docx
Скачиваний:
50
Добавлен:
06.02.2015
Размер:
703.31 Кб
Скачать

Вопрос12: Великая крестьянская война в Германии.

Она не была неожиданной. В 15 веке историки отмечают несколько крупных народных выступлений с участием крестьян. Их положение было сложным – несли повинности, выплачивали налоги. В 1476 году происходит крупное восстание в области Восточная Франкония. Участвовало до 30 тысяч человек. Во главе стоял Ганс Бегайн (пастух). Восстание подавлено местными феодалами, конницей. Серию восстаний называют «Движение башмака». В нем участвовали не только крестьяне, но и городские низы. У них был герб, на котором изображен башмак. Проявление этого движения относится к 30 годам 15 века. Одной из предпосылок войны был рост недовольств. Вторая предпосылка: отсутствие единства в правящей элите. С одной стороны существовала партия реформы, т.е. часть феодалов была готова поддержать императора и тенденции к сохранению лаколизма. С другой стороны была партия, отстаивающая узкие местные интересы. Отряд создается в области Швабия – военная сила, которая не поддерживает императора.

Третья предпосылка: сложная ситуация, в которой оказались рыцари. В начале 16 века значительная часть рыцарей переживала кризис, т.к. они зарабатывали войной, в период укрепления власти эта возможность сузилась. В 1522 году – рыцарское восстание. У них был вождь Франц фон Зиккенген. Сначала рыцари собрались на свой съезд, они восстанием напали на земли епископа города Трира. Восстание было разгромлено. Симптомы приближающейся крестьянской войны нашли свое отражение в Южной Германии. Они проявлялись с лета 1524 года. У крестьян приобретали популярность реформационные учения, но не учения Лютера!, а другие учения, иначе трактующие заветы Христа («Община крестьян – община равенства»). Критика социальной несправедливости. Современное общество – общество, нарушающее заветы Христа. Этими проповедниками были Томас Мюнцер, Бальтазар Губмайер. Губмайер принадлежал к религиозной группе анабаптистов. Они полагали, что крестить детей нельзя, что крестить можно только взрослых, т.е. сознательно придти к вере. Они были сторонниками радикальных социальных идей, призывали к созданию общине равных. В начале 1524 – начале 1525 годов появляется документ «Письмо тезисы». Историки полагают, что составлен документ был в кругах близких Мюнцеру. Общий смысл документа: терпеть больше нельзя. Нужно подниматься на борьбу для того, чтобы освободиться полностью. А для этого нужно вступить в братское объединение, а все, кто не входит в это братское объединение, они подлежат светскому отлучению. (все замки и монастыри, которые называют источником предательства и гнета т.е. здесь содержится полное устранение господ и уничтожение феодальной зависимости. Это первая радикальная программа восставших. Если добровольно отдавали богатства, тех не преследовали.

В истории Великой крестьянской войны выделяют три главных очага:

  1. Южная Германия. Швабия. Март 1525 год.

  2. Франкония – апрель 1525

  3. Саксонско – Тюргинский район. Апрель 1525.

Накануне крестьянской войны появились документы, призывы к восстанию («Письмо – тезисы», основная идея – светское отлучение).Оно получило особое распространение в Швабии. Вероятно, составлен в кругах, близких к Мюнцеру. Среди крестьян в Швабии не было идеологического единства. Большинство поддерживало идеи Мюнцера с уничтожением всех господ. Но часть восставших придерживалась идей Цвингли – полное уничтожение крепостного права и смягчение феодальной зависимости. Начинают возникать крестьянские отряды. Многие отряды объединяются в «Христианские объединения», орган совещания крестьян в городе Меменгене, чтобы определиться с тактикой борьбы. (вступать или не вступать в переговоры с феодалами) В это время в Швабии существует объединение феодалов – Швабский союз, во главе его Трухзес. Некоторое время существует равновесие между вражескими силами. Выработался новы документ, в основе – «Письмо - тезисы» - «12 тезисов». Создатели 12 тезисов смягчили требования предыдущего. В «12 тезисах» говориться о мирных требованиях крестьян, требовали смягчения феодального гнета, отмены малой десятины, уничтожения всех пережитков крепостничества, возвращения общинных угодий. Часть крестьян предпочитала более решительные действия: нападала на замки, расправлялась с феодалами, преодолевала некоторые колебания. В результате руководители Швабского союза решили перейти в наступление. Им удалось разгромить крестьян. Второй очаг – Франкония. Во Франконии образовался ряд объединений, самый крупный – «Светлый отряд», во главе с трактирщиком Георгом Менцлером. Особенно популярным руководителем был Вендель Гиплер. Он происходил из дворян и перешел на сторону восставших крестьян. Он разработал программу восстания во Франции – «Гейльбронская программа». Она была написана к съезду крестьянских депутатов. Цель – установить связь с бюргерством. Предлагал провести меры, которые могли способствовать усилению государства. Программа требовала усиленной императорской власти. Император, как защитник для крестьян от притеснений со стороны феодалов. Предполагал создание единого законадательного органа, выборного суда, единой системы мер и весов. Программа вызывает поддержку со стороны бюргерства. В отношении крестьян программа предполагает, что феодальные повинности должны выплачиваться крестьянами за 20 лет вперед. Не все крестьяне придерживались этих идей. Одним из радикальных лидеров был Яков Рорбах, создавший свой отряд. Отказался от компромиссов, расправлялся с дворянами. Резонанс получил случай, связанный с гибелью дворянина Гельфенштейна, который был подвергнут казни путем прогона через пики. После того,как было подавлено восстание в Швабии, войска Швабского союза пришли во Францию. Швабский союз разгромил восстание крестьян в этом районе. 3 очаг – Саксонско – Тюрингский район. Одним из лидеров движения был Томас Мюнцер. Он сделал попытку объединения всех восставших. Он считал, что основой для объединения может быть программа «12 тезисов». Но он наполнил ее более революционным содержанием. Призывал не идти на компромиссы с феодалами, начинал стягивать крестьянские отряды. Создал крестьянский военный лагерь в районе города Франкенгаузена. Мюнцер попытался извлечь уроки из поражений крестьян. Местные феодалы боялись объединения крестьян, к которому призывал Мюнцер. Поэтому было организовано княжеское войско. Во главе встал правитель немецкого государства Гессен – Филипп. Со своим отрядом он обрушился на лагерь крестьян. Отряды феодалов одержали победу. Мюнцер был захвачен, а затем казнен. Мюльгаузен держался дольше всех, но пал в конце мая 1825 года. Так и заканчивается Великая крестьянская война. Хотя продолжались отдельные выступления в 1826 году (Австрия, некоторые славянские земли). Значение этого восстания подчеркивали историки – марксисты. У Энгельса была специальная работа «Великая крестьянская война в Германии». Энгельс рассматривал это событие, как первую в истории буржуазную революцию. Движение продолжалось, как религиозное. Распространение в 30-х годах движения анабаптистов. Увиличилось число тех, кто выступал не за мир, а за активные революционные действия. Центром этого движения были Нидерланды. Один из лидеров Ян Мотис (булочник). В 1534 году он перебрался в город Мюнстер (севера – запад Германии). Кроме него в Мюнстер приехали его сторонники, в том числе Ян Лейденский. Здесь это движение стало популярным. Из Мюнстера был выгнан местный епископ. Люди, близкие к анабаптистам получили места в городском совете. Пытались провести социальный переворот. Они находились во главе города 14 месяцев, в истории под названием «Мюнстерская коммуна». Была организована оборона города. Были ограничены права мюнстеров, увеличены права подмастерьев. Проводилось нечто вроде уравнивания коммунизма. Были назначены специальные лица – диаконы, которые должны были брать на учет все продукты потребления. Если имелись излишки, то они имели право забрать их и раздать бедным. Вскоре власть коммуны была разгромлена. Власть местного епископа восстановилась, лидеры этого движения были казнены. Попытка социально переворота – это не прямое продолжение Великой крестьянской войны, но был связан с крестьянскими протестами. Серьезных выступлений в Германии не было на протяжении длительного времени. Феодальный гнет усилился. В ряде районов Германии происходит возвращение к крепостной зависимости.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]