Вопрос9. Реформация в Швейцарии. У.Цвингли. Учение ж.Кальвина.

В первой половине XVI века проявляется распространение реформации и в других странах.Реформацию приняли- датский король, Швеция.

Швейцария в 20-30-х годах XVIвека становится одним из главных центров распространения в Европе протестантизма.

Улерих Цвингли-вероучитель. В 1524 году осел в швейцарском городе Цнерих. Он руководил выступлением против продолжения индульгенций.Подорвал авторитет римского папы,как вероучителя.

В основу новой веры онположил священное писание(как и Лютер). Отличия: в отношении к власти и к устройству новой церкви. Для Цвингли был характерен республикантизм. Он считал, что во главе церкви должно стоять самоуправление(демократия).

Цвенгли погиб в 1531 году в сражении. В 1536 году в швейцарском городе Женеве появился француз Жан Кальвин-он был приверженцем нового учения, сторонник Лютеранства.

Первое время французский король смотрел снисходительно на это течение. С 30-х годов лютеране преследуются и сжигаются как еретики. Кальвин бежит из Франции в Швецию и остается в Женеве.

Кельвин создает собственное вероучение-«кельвинизм» . Основы этого учения он изложил в своем главном труде «наставление христианской веры».

1)В основе учения Кельвина лежит догмат – Бог обладает возможностью для абсолютного предвидения до сотворения мира предопределил одних и вечным мукам, а другие в вечном блаженстве в загробном мире.

Вера в Бога- не воля человека, а результат действия в нем божества.

2)Развивал положение о божественном предвидении. Кельвин развивает учение о божественном избрании и мирном призвании.

Кельвин учил, что мирские достижения будут признаны богом. Учения подталкивают к обогащению и борьбе с препятствием. Мирской аскетизм-человек не должен хвастаться своим богатством, праздность, развлечения-все это приводит к греху.

Учения о божественном предопределении становится самым революционным вариантом протестанского движения.

Кальвенизм широко распространяется в Европе. Появляются многочисленные последователи во Франции-гугеноты. В Англии-пуритане.

3)Учение о невнемательстве божества в закономерность мира- бог в своем предвидении в конкретный ход жизни не вмешивается-свобода действий.

4)Кальвин разработал свое учение об устройстве церкви- во главе каждой церковной общины должен Пресвитеры( старейшины). Вместе присвитеры и священники образуют Консисторию. Такое устройство церкви усиливало авторитет богатых людей.

Присвитерианская церковь-Шотландия. Один из видов Пуританства. Кальвин стал главой священников в Женеве. Под его руководством в Женеве был установлен жестокий надзор над священниками.Запрещающий носить одежду цветных тонов. Возникает нетерпимость к противникам этого учения. В 1553 году был сожжен в Женеве, испанский ученый-гуманист Сервет, который признавал кальвинизм.

Католическая церковь ощутила опасность, вступила в борьбу против этих течений.

Вопрос10: Контрреформация.»Охота на ведьм» в Европе раннего нового времени.

К 30-м годам в Европе начинается контрреформация- наступление католической реакцией.

Политика контрреформации получила свое выражение в ордене общества Иисуса.

Игнатий Лайола основал общество Иисуса в 1534году, в 1540 году римский папа Павел III признал общество орденом католической церкви и утвердил устав общества.

Лайола был автором сочинения «Духовных упражнений». Цель: восстание господства католической церкви. Иезуит не обязан носить монашескую одежду. Они могли быть светскими людьми. В переносном смысле иезуит- обманщик интриган. Обет нестяжательства, обет послушания, обет целомудрия, безусловное подчинение своему старшему начальнику, главе ордена. «Подчиненный должен смотреть на старшего, как на самого Иисуса Христа, он должен повиноваться, как труп, который можно поворачивать в любую сторону, как палка…..». возникает особый тип иезуита, который придерживается принципа «цель оправдывает средства». Не останавливаются перед политическими убийствами, чтобы расправиться с теми деятелями, которые мешали церкви. Иезуиты действовали и другими способам. Одним из главных сфер деятельности было образование.Хотели восстановить престиж католической церкви благодаря образованию. Создаются два католических университета в Риме. Много сделали для развития среднего образования. Появляется целая сеть бесплатных школ. Создают классно-урочную систему. Свои усилия направили и за пределы Европы. Создаются школы на востоке, педагогические мисси обучали туземцев, постарались привлечь католичество. Своего расцвета достигают во второй половине 16- первой половине 17 веков. Критика иезуитов в связи с эпохой Просвещения. Иезуитов изгоняют из Франции. В Португалии в середине 18 века министр Маркиз фон Баль организовал инквизиционные процессы против иезуитов. В 1773 году Климент XIV запретил орден иезуитов. Тридейский собор. Триден – город в Южной Европе. На этом соборе собираются представители церкви. Одно время участвовали и протестанты. Тридейский собор должен был осудить протестантизм, как ересь, работал с 1545-1563 года. На последней сессии в 1563 году протестанты не присутствовали. В итоговом документе собор объявил протестантизм ересью. Это решение означало шаг к новой конфронтации. Папство начинает менять политику с середины 16 века. В первой половине 16 века были гуманистами (Юлий II,Лев X). Их преемники свою задачу видели в том, чтобы победить реформацию. Например, Павел III с 1534-1549 года. Он возрождает инквизицию. Во главе был поставлен кардинал Караффа- будущий римский папа Павел IV. Инквизиция использовала все средневековые методы – допросы, пытки, введена духовная цензура, церковь обращала внимание на книги, которые выходили, папская курия издала список запрещенных книг - «Индекс». Их нельзя было публиковать, продавать, читать. Отход от прежних гуманистических традиций проявлялся в том, что началось давление на гуманистические традиции в искусстве. Обнажённое тело закрашивалось. Римское папство устанавливало более строгие правила поведения для обывателей. Пий V запрещал врачам лечить больных, если те не представили свидетельство об причищении. Были установлены более строгие правила воскресного поведения. За несоблюдение пронзали язык, отправляли на каторгу. Практически запрещались празднества, маскарады, банкеты. Католическая церковь реагировала на публикации в ее адрес. Кардиналы не должны владеть более, чем 1 бенефиций. Вся эта политика получила название –контрреформация. Характерной чертой была «охота на ведьм». В сознании того времени идея охоты на ведьм получила широкое распространение. Принимали участие и государственные чиновники. Возникла наука – демонология. Эпоха своеобразного коллективного безумия. Охота проходила в католических и протестантских странах. В историографии много работ, посвященных этой теме.