Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
игорь.docx
Скачиваний:
121
Добавлен:
07.02.2015
Размер:
88.04 Кб
Скачать

МОДУЛЬ № 1. ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЮ. ПСИХОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА. СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ. ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ (1 семестр):

  1. Психология как наука о душе. Мнения идеалистов и материалистов.

  2. Психология как наука о сознании. Взгляды Р.Декарта, Б.Спинозы, Г.Лейбница, Дж.Локка.

  3. Психология как наука о поведении. Вклад ученых (В.Вундт, И.М.Сеченов, И.П.Павлов и др.) в развитие психологической мысли.

  4. Психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики.

  5. Бихевиоризм Д.Уотсона. Вводы последователей Д.Уотсона (Э.Толмен, Б.Скиннер).

  6. Когнитивная психология. Теории Ж.Пиаже, У.Найссера и др.

  7. Гуманистическая психология. Сущность теорий К.Роджерса, А.Маслоу и др.

  8. Понятие, смысл и заслуги Гештальтпсихологии (представители Т.Вертгеймер, В.Келер, К.Левин).

  9. Глубинная психология: психоанализ З.Фрейда.

  10. Глубинная психология: трансперсональная психология Юнга.

  11. Глубинная психология: индивидуальная психология Адлера.

  12. Вклад отечественных психологов в развитие психологической науки.

  13. Предмет психологии. Значение психологических знаний для обучения и воспитания детей.

  14. Задачи и место психологии в системе наук.

  15. Связь психологии с другими науками.

  16. Структура психологии. Основные разделы психологии.

  17. Методы исследования в психологии.

  18. Сущность понятия «Человек».

  19. Сущность понятия «Индивид».

  20. Сущность понятия «Субъект деятельности».

  21. Общее представление о личности. Структура личности.

  22. История исследования личности.

  23. Сущность понятия «Индивидуальность».

  24. Психика. Основы функции психики.

  25. Особенности психического отражения.

  26. Основные этапы развития психики.

  27. Структура психики человека.

  28. Психика и особенности строения психики.

  29. Специфическое состояние психики.

  30. Природа человеческого сознания.

  31. Сознание и бессознательное.

  32. Понятие, виды и строение человеческой деятельности.

  33. Понятие об ощущениях. Изменение и измерение ощущений.

  34. Восприятие, его виды и свойства, нарушение восприятия.

  35. Функции и виды внимания. Свойства внимания.

  36. Общее понятие о памяти. Виды памяти. Забывание.

  37. Виды мышления. Качества мышления и структура интеллекта.

  38. Способы активизации мышления. Расстройства мышления.

  39. Характеристика воображения. Виды воображения.

  40. Виды речевой деятельности. Функции речи.

  41. Понятие о темпераменте и его физиологических основах. Учет темперамента в деятельности.

  42. Конституционная теория темперамента (Кречмер).

  43. Акцентуальная теория характера (Леонгард, Личко).

  44. Социальная типология характеров (Фромм).

  45. Психологические типы характера (Юнг).

  46. Понятие о воле. Развитие воли у человека.

  47. Виды и роль эмоций в жизни человека.

  48. Мотив и мотивация. Мотивационная сфера человека.

  49. Мотивация и деятельность.

  50. Понятие о способностях и задатках. Развитие способностей.

  51. Понятие, структура и функции социальной психологии.

  52. Социальная психология в системе наук. Связь социальной психологии с другими науками.

  53. Методы социально-психологического исследования.

  54. Теоретические и эмпирические источники социальной психологии.

  55. Концептуальные основы социальной психологии.

  56. Социальное мышление. Социальные убеждения и суждения. Социальные установки. Социальные стереотипы.

  57. Сущность понятия «общение». Социально-психологические механизмы общения.

  58. Виды и уровни общения.

  59. Многоплановый характер общения.

  60. Коммуникативная, интерактивная, перцептивная стороны общения.

  61. Барьеры в общении.

  62. Понятие «социализация» и ее сущность.

  63. Психология освоения социальных норм.

  64. Социальный статус. Социальная роль. Ролевые отношения и ролевое поведение.

  65. Место и природа межличностных отношений.

  66. Формы межличностных отношений: «навстречу людям», «от людей», «против людей».

  67. Механизмы взаимопонимания и средства воздействия в процессе общения.

  68. Понятие и структура конфликта. Функции и причины конфликта.

  69. «Я» - концепция лидера. Психологические типы лидеров.

  70. Психологические потребности и мотивы лидера.

  71. Группы и их классификация. Характеристика группы.

  72. Межличностные отношения в группе. Феномен группового давления.

  73. Сущность и содержание понятия «малая группа». Классификация малых групп.

  74. Понятие «групповая динамика». Основные динамические процессы в группе.

  75. Социометрия как метод изучения групповой динамики.

  76. Содержание и структура психологии коллектива.

  77. Психологическая типология членов трудового коллектива.

  78. Психологические типы семьи.

  79. Типы внутри семейных отношений родителей и детей.

  80. Модели супружеского поведения партнеров.

  81. Понятие «большая социальная группа». Виды больших социальных групп.

  82. Особенности психологии классов.

  83. Этническая группа, ее сущность и особенности.

  84. Масса и ее психологические характеристики.

  85. Поведение индивидов в массе. Поведение массы.

  86. Поведение толпы. Классификация толпы. Психологические свойства толпы.

  87. Психологические особенности индивида в толпе. Поведение толпы.

  88. Лидер в толпе и механизмы управления толпой.

1.Психология как наука о душе. Мнения идеалистов и материалистов

  1. Психология как наука о душе (период античности) – существовало 2 точки зрения: идеалистическая (например, у Платона) и материалистическая (например, у Демокрита, Эпикура и других).

Платон (427 – 347 до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Сократа. Разработал учение о бессмертии и переселении душ. Существование общих понятий было объяснено им как свидетельство о существовании мира чистых идеальных форм. Предложил технологию достижения истины в диалоге, названном им „сократической беседой“.

Аристотель (384 – 322 до н.э.) — древнегреческий философ, автор первого трактата о душе. В нем он выделил три души: растительную, животную и разумную, или человеческую, имеющую божественное происхождение. По его определению, душа есть не тело, но и неотделимая от тела сущность: это форма, функция и цель живого тела.

Демокрит (ок. 460 – ок. 370/360 до н. э.) — древнегреческий философ, создатель законченной системы атомистического материализма. Душу трактовал как совокупность наиболее подвижных атомов огня, которые могут вызывать движения в теле и рассеиваются после его смерти. Процессы восприятия, по его мнению, обусловлены попаданием в душу отделяющихся от предметов тонких пленок, которые субъективно предстают как образы этих предметов. В качестве цели человеческой жизни рассматривал достижение спокойного расположения духа, который не возмущается страстями.

Эпикур (341 – 270 до н.э.) — древнегреческий философ, последователь атомистического учения Демокрита. Допускал возможность самопроизвольного отклонения атомов, которую клал в основу своего учения о душе и свободой воле. Разработал метод борьбы с неприятными аффектами, например, со страхом, при опоре на теоретическое познание мира.

2 Психология как наука о сознании. Взгляды р.Декарта, б.Спинозы, г.Лейбница, Дж.Локка.

  1. Психология как наука о сознании (17 век) – введен психологический метод интроспекции.

Интроспекция (от лат. introspecto – смотрю внутрь) — метод психологического анализа. Заключается в наблюдении собственных психических процессов, без использования каких либо инструментов или эталонов. В качестве особого метода интроспекция была обоснована в работах Р. Декарта, который указывал о непосредственном характере познания собственной душевной жизни, и Дж. Локка, разделившего человеческий опыт на внутренний, касающихся деятельности нашего разума, и внешний, ориентированный на внешний мир. В качестве самостоятельных вариантов этого метода можно выделить интроспекцию аналитическую, систематическую и феноменологическое самонаблюдение.

Аналитическая интроспекция разработана в школе Э. Титченера. Характеризуется стремлением полного расчленения чувственного образа на составные „элементы“, не редуцирующиеся к параметрам раздражителя.     Систематическая интроспекция разработана в Вюрцбургской школе. Характеризуется ориентацией на отслеживание основных стадий процесса мышления на основе ретроспективного отчета.

Феноменологическое самонаблюдение разработано в гештальтпсихологии. Характеризуется ориентацией на описание психических феноменов в их непосредственности и целостности „наивным испытуемым“. Этот метод, находящий свои истоки в методе „внутреннего восприятия“, разработанном Ф. Брентано, продуктивно применялся в описательной психологии В. Дильтея, а затем в рамках гуманистической психологии.

Декарт Peнe (1596 – 1650) — французский философ и естествоиспытатель. Исходил из того, что наиболее достоверным для исследователя является его собственное мышление, в котором признак осознаваемости может выступать критерием различения психических процессов от непсихических. На этом основании он пришел к отрицанию наличия души у животных, которые являются лишь „рефлекторными автоматами“. В основу решения психофизической проблемы Декарт положил идею взаимодействия: душа, имеющая одним из основных своих атрибутов мышление, и тело (природа), характеризующееся протяжением, могут соединиться в человеке лишь с помощью третьей, божественной субстанции.

Локк Джон (1632 – 1704) — английский философ, психолог, педагог, создатель основ эмпирической психологии. Развивал положение о происхождении всего психологического содержания из индивидуального опыта. В соответствии с этим выдвинул тезис о том, что душа является „чистой доской“, письмена на которой пишутся опытом. Выделял две формы опыта: внешний опыт, в котором представлены ощущения внешнего мира, и внутренний опыт, где представлены идеи, т.е. результаты познания деятельности собственного разума. При этом образование сложных, или составных, идей может идти двумя путями: либо при помощи операций ума, таких как сравнение, абстрагирование и обобщение, в результате чего формируются понятия, либо достаточно случайно, при объединении идей посредством ассоциаций, что приводит к образованию, например, предрассудков или страхов. Эти построения Локка нашли свое продолжение в интроспективной и ассоциативной психологии.

  1. 3. Психология как наука о поведении (19 век) – создание первой психологической лаборатории.

Вундт (Wundt) Вильгельм (18.06.1832, Маннгейм – 31.08.1920, Лейпциг) — немецкий психолог, физиолог и философ, основавший в 1879 г. в Лейпцигском университете первую в мире лабораторию экспериментальной психологии. На основе понимания психологии как науки о непосредственном опыте, открываемом посредством тщательной и строго контролируемой интроспекции, он пытался выделить „простейшие элементы“ сознания (ощущения и элементарные чувства) и установить основные законы душевной жизни (например, закон „творческого синтеза“). В качестве методологического эталона рассматривалась физиология, в силу чего психология Вундта получила название „физиологической“. Но исследование высших психические процессов, по его мнению, должно осуществляться при помощи других методов (анализ мифов, обрядов, религиозных представлений, языка), что нашло отражение в его 10–томном труде „Психология народов“. В решении психофизической проблемы исходил из гипотезы параллелизма.

Бихевиоризм (от англ. behaviour – поведение) — психологическое направление, начало которого было положено публикацией в 1913 г. статьи американского психолога Дж. Уотсона „Психология с точки зрения бихевиориста“. В качестве предмета психологии в нем фигурирует не субъективный мир человека, а объективно фиксируемые характеристики поведения, вызываемого какими–либо внешними воздействиями. При этом в качестве единицы анализа поведения постулируется связь стимула (S) и ответной реакции (R). Все ответные реакции можно разделить на наследственные (рефлексы, физиологические реакции и элементарные „эмоции“) и приобретенные (привычки, мышление, речь, сложные эмоции, социальное поведение), которые образуются при связывании (обусловливании) наследственных реакций, запускаемых безусловными стимулами, с новыми (условными) стимулами.

  1. 4.Психология как наука о психике (конец 19 века, начало 20 века).

Психика (греч. psychikos – душевный) — форма взаимодействия животного организма с окружающей средой, опосредствованная активным отражением признаков объективной реальности. Активность отражения проявляется, прежде всего, в поиске и опробовании будущих действий в форме психических образов.  

 Психология (греч. psyche – душа + logos – учение) — научная дисциплина, которая изучает закономерности функционирования и развития психики. Основана на представленности в самонаблюдении особых переживаний, не относимых к внешнему миру. Со 2–й половины ХIХ в. произошло отделение психологии от философии, что стало возможным в силу развития объективных экспериментальных методов, пришедших на смену интроспекции, и формирования особого предмета психологии человека, основными признаками которого стали деятельностная активность и присвоение общественно–исторического опыта.

Основная философская проблема психологии — является ли психология естественной наукой (объективной, объясняющей, гипотетико–конструктивной, ориентированной на анализ общих закономерностей) или гуманитарной (диалоговой, понимающей, интерпретирующей, реконструирующей, ориентированной на анализ индивидуальных случаев).