Туркмены (Народы и культуры) - 2016

довали приложения о родословных текинцев и иомудов, ведомости числа пришлого населения, о ручьях, колодцах и других водных источниках в Асхабадском и Мангышлакском уездах. Подготовка каждого из выпусков «Обзоров» поручалась канцелярией начальника области отдельным сведущим лицам. Выпуски за 1900, 1901 и 1902 гг. подготовил А.А. Семенов, хотя составитель их не был указан (Литвинский, Акрамов, 1971).

«Обзоры» за последующие годы содержали географическую и административную характеристики края по уездам, данные о занятиях населения (в том числе о торговле), разделы о состоянии здоровья («народное здравие») и образования, податях и повинностях, а также о степени развития «фабрично-заводской промышленности», добыче полезных ископаемых, дорогах и т.д. В конце каждого из «Обзоров» в виде приложения помещены таблицы по многим затрагиваемым в тексте вопросам.

С 1895 г. в Асхабаде начала выходить газета «Закаспийское обозрение» (издавалась до 1913 г.). В ней печатались статьи, освещавшие различные стороны быта и обычаев туркмен: о кустарных (хлопковом и ковровом) промыслах, о земледелии и скотоводстве, охоте, отдельные заметки, посвященные ковровому делу, положению женщины, народным судам. Например, статьи Ф.А. Михайлова о быте и обычаях, истории и происхождении туркмен, религиозных верованиях, A.A. Семенова о распределении земли и воды, а также немало других этнографических публикаций, довольно часто без указания имени автора. В последние предреволюционные десятилетия сбор этнографического материала утратил «прежний казенный и «военный» характер». Наряду с работами ученых (А.Н. Самойлович, A.A. Семенов) продолжились этнографические публикации, подготовленные военными чиновниками, имевшими востоковедческое образование (уже упоминавшийся Ф.А. Михайлов, A.A. Ломакин и др.).

В1901 г. был учрежден Закаспийский кружок любителей археологии

иистории Востока, членом которого с того же года был выпускник Лазаревского института восточных языков A.A. Семенов (Литвинский, Акрамов,

1971. С. 34). Кружок вел интенсивную работу по изучению истории и археологии, немало внимания уделялось и этнографии туркмен. В связи с работами кружка в Ашхабаде (до 1919 г. – Асхабад​ ) в областном краеведческом музее был сформирован отдел, в котором располагались экспонаты художественного творчества туркменского народа. В том же 1899 г. в городе открылась и общественная библиотека (Туркменоведение. 1928. С. 59). С осени 1903 г. широко развернулась деятельность курсов восточных языков с изучением туркменского и персидского (преподавался А.А. Семеновым) языков

иобычного права туркмен (вел Ф.А. Михайлов). Его программа включала четыре раздела: история туркмен, религия, административное устройство

иобраз жизни (Литвинский, 1957. С. 165).

После окончания гражданской войны и установления советской власти этнографическое изучение народов приобрело новые формы. Ведущую роль, наряду с создаваемыми в центрах экспедициями, заняла систематическая деятельность на местах, осуществляемая в основном местными работниками (Толстов, 1946. С. 7), широкое развитие получило краеведение. В 1923 г. при областном статистическом отделе был создан кружок по изучению истории и быта туркменского народа, председателем которого был Г.И. Карпов. Его

10

члены участвовали в сборе этнографического материала для областного краеведческого музея (Карпов, 1944. С. 36; 1946. С. 239). С образованием Туркменской ССР (1924 г.) кружок был реорганизован в Центральный истори- ко-краеведческий комитет при ЦИК ТССР.

Первыми научно-исследовательскими организациями республики стали Государственный ученый совет при Наркомпросе и образованный в 1925 г. Туркменский научно-исследовательский институт (Карпов, 1930. С. 11). В первые годы своего существования ТНИИ снарядил этнографическую экспедицию в районы Керкинского округа, организовал Копетдагскую и другие экспедиции в Каракумы для изучения естественных богатств (Карпов, 1930.

С. 11–13).

В конце 1927 г. на базе Историко-краеведческого комитета был создан Институт туркменской культуры (Туркменкульт). В нем было предусмотрено восемь секций и свой печатный орган – историко​ -краеведческий ежемесячный журнал «Туркменоведение», выходивший на русском языке, и «Туркмен медениети» – на​ туркменском. Перед журналом ставились задачи: 1) организация и сплочение вокруг журнала всех наличных краеведческих сил республики; 2) вербовка и воспитание новых молодых сил по туркменоведению; 3) привлечение внимания всего СССР к туркменским научным, политическим и хозяйственно-культурным проблемам. В числе членов редколлегии все эти годы был известный в то время этнограф Г.И. Карпов. Это издание выходило с 1927 по 1931 г. включительно и отражало широкий аспект сведений, собранных различными исследователями и общественными деятелями. Оно сыграло важную роль в процессе этнографического изучения туркмен, освещая разные стороны их быта и культуры.

К 1931 г. в Туркменкульте из отдельных кабинетов (секций) истории, археологии и этнографии был создан сектор истории, археологии и этнографии. Его сотрудники изучали материальную и духовную культуру гокленов и иомудов (в Кара-Калинском и Кызыл-Арватском районах), мервских текинцев, сарыков и салоров. Этнолого-лингвистическая экспедиция под руководством А.П. Поцелуевского к гокленам и иомудам была проведена еще зимой 1927/28 г. (Поцелуевский, 1931а, 1931б; Клемм, 1931). Председа-

тель этнографической секции П. Иванов принял участие в работе этноло- го-лингвистической экспедиции АН СССР 1930 г. Материалы по жилищу, хозяйственным и надворным постройкам, питанию, орудиям сельскохозяйственного производства собирались у мервских текинцев, салоров и сарыков

(Карпов, 1930. С. 15).

В периодике печатались статьи по географии, экономике, о положении женщин-туркменокидругимвопросам(Перимова,1927;Белова,1928;Моро- зова, 1929; и др.). Много места отводилось статьям по истории, археологии, этнографии (особенно родоплеменному составу) и фольклору. В журнале публиковались статьи, освещающие этнографические командировки и экспедиционные выезды на места, дающие сведения о конкретном и интересном материале по фольклору, духовной и материальной культуре туркмен.

В 1932 г. Туркменкульт был реорганизован в Туркменский государственный научно-исследовательский институт (ТГНИИ), а издание журнала «Туркменоведение» прекратилось. Однако этнографические работы не прерывались. Они велись сотрудниками ТГНИИ и Государственного музея

11

краеведения. Проводился сбор этнографических материалов и экспонатов. Н. Иомудским, Г.И. Карповым, Н. Брюлловой-Шаскольской были написаны работы, частично неопубликованные, но использованные в практической жизни правительством ТССР при составлении брачно-семейных законов, при проведении земельно-водной реформы и в других случаях (Карпов, 1944. С. 36). В 1941 г. ТГНИИ вошел в состав Туркменского филиала АН

СССР как Институт истории языка и литературы. Этнографические исследования велись в секторе этнографии, позднее объединенном с сектором истории, которым заведовал Г.И. Карпов (Карпов, 1946. С. 240). В 1951 г. была создана Академия наук ТССР и организован Институт истории, археологии, этнографии (с апреля 1966 г.– ​Институт истории) им. Ш. Батырова АН ТССР (Академия наук Туркменской ССР. 1982. С. 139; Туркменская ССР. 1984. С. 384), в котором в конце 1957 г. был выделен сектор этнографии.

Как известно, специфика этнографических исследований заключается в их конкретности, в преобладании методов непосредственного наблюдения живыхявленийнародногобыта.Впервыежегодыпослеустановлениясоветской власти началась интенсивная работа по изучению численности и расселения народов, особенностей их социального строя, быта, культуры. В Академии наук в 1917 г. создается крупный этнографический центр – Комиссия​ по изучению племенного состава населения России и сопредельных стран

(КИПС), которая принимала деятельное участие в проведении Всесоюзной переписи населения СССР 1926 г. (Толстов, Жданко, 1964). В Туркменистане центром этнографической работы был Туркменкульт под руководством Г.И. Карпова. Таким образом, Туркменистан уже в те годы выделяется авторами среди других провинциальных центров в области изучения этнографии. Центрами изучения этнографии в то время являлись Музей антропологии и этнографии АН СССР, этнографический отдел Русского государственного музея (Ленинград), а в Москве – Музей​ народов СССР.

В начале 1930-х годов одной из центральных проблем науки становится проблема этногенеза, исследуются история формирования того или иного народа, материальная и духовная культура, ведется изучение пережитков общинно-родового строя, патриархальных и полуфеодальных отношений, характерных в то время для народов Советского Востока (Толстов, Жданко, 1964. С. 9). В начале 40-х годов XX в. в Туркменистане в издательстве «Ылым» филиала Академии наук СССР начинает издаваться журнал «ИзвестияТФАН»,печатавшийтакжеисторическиеиэтнографическиематериалы. После создания (1951 г.) Академии наук республики он был подразделен на серии, соответствующие разным научным дисциплинам. Этнографические материалы публиковались в «Известиях АН ТССР» (Серия общественных наук). Туркменский государственный университет, открывшийся в 1950 г., стал выпускать журнал «Ученые записки ТГУ», где в «Серии историко-юри- дических наук» также печатались статьи историко-этнографического содержания. Наконец, следует отметить «Памятники Туркменистана» – журнал​ Туркменского республиканского добровольного общества Охраны памятников истории и культуры, первый номер которого вышел в 1966 г. Он выходил два раза в год, и в нем печатались этнографические статьи, по преимуществу связанные с традиционной культурой и искусством туркменского народа

(Солтанова, 1968; Язлыев, 1971; Оразов, 1981; Байриева, 1986; и др.).

12

В годы Великой Отечественной войны интерес к своему культурному наследию у народов СССР усилился. В августе 1942 г. в Ташкенте прошла сессия по этногенезу народов Средней Азии, где туркменам был посвящен ряд докладов историков, антропологов и этнографов. Осенью 1944 г. сотрудник сектора истории и археологии АН Узбекской ССР В.Г. Мошкова совместно с антропологом В.Я. Зезенковой провела этнографическое обследование туркмен Самаркандской области (Мошкова, 1946). Г.И. Карпов в этот период публикует статьи по истории и этнографии туркмен в «Известиях ТФАН»

ижурнале «Советская этнография» (СЭ. 1947. № 3. С. 161, 162).

Вконце 1942 г. был создан Институт этнографии АН СССР, директором которого был назначен С.П. Толстов. С этого времени институт является ведущим этнографическим учреждением страны, на базе которого готовятся научные кадры этнографов. С осени 1943 г. возобновилась подготовка этнографов на кафедре этнографии исторического факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. В конце 1940-х годов защитили кандидатские диссертации по этнографии и истории туркмен A.C. Морозова, Я.Р. Винников, Г.П. Васильева, в 1950-е – ​Г.Е. Марков, Ю.Э. Бретель и др. Со второй половины 1940-х и в 1950-е годы основной темой исследований этнографов страны была подготовка многотомного издания «Народы мира». Народам Средней Азии и Казахстана было отведено два тома. Этнографическая характеристика туркменского народа написана коллективом ученых, лидером которых являлась Г.П. Васильева (Васильева

идр., 1963).

Вконце 50-х годов в работе советских этнографов ведущими стали три направления: изменения в культуре и быту народов СССР, процессы развития и сближения социалистических наций, а также проблемы исторической этнографии, в числе которых и проблема этногенеза. При ее решении для туркмен весьма важным было использование работ таких ученых-востоко- ведов как В.В. Бартольд (1929/1963), А.Н. Кононов (1958), С.Г. Агаджанов (1969, 1991). Наряду с детальным этнографическим обследованием составлялись историко-этнографические карты изучаемых районов и карты современного расселения, фиксировались сведения о сближении отдельных этнографических групп в составе наций (Толстов, Жданко, 1964. С. 10, 12, 13).

Вначале 1945 г. была создана Южно-Туркменистанская археологическая комплексная экспедиция (ЮТАКЭ) сначала в составе Института истории, языка и литературы ТФАН СССР, а с 1947 г. в качестве самостоятельной единицы при Президиуме ТФАН СССР. Совместно с археологами в ней работали антропологи, этнографы и архитекторы, собиравшие материал по этнической истории и этнографии. Так, в 1947–1948 гг. и 1950-е годы археолог В.А. Левина, архитектор Г.А. Пугаченкова и этнограф Д.М. Овезов обследовали туркменские поселения XVII–XIX вв., Д.М. Овезов в 1950–1952 гг. собирал этнографический материал у туркмен-мурчали, В.Г. Мошкова работала в Бахарденском районе вместе с археологом Б.А. Литвинским, изучая крепости Языр-Дурун и собирая материал по истории заселения района

(Овезов, 1986. С. 5; Дурдыев, 1986. С. 4; Овезов, Левина, Пугаченкова, 1953; Овезов, 1959; Ошанин, 1959).

С осени 1945 г. возобновила работу Хорезмская комплексная археоло- го-этнографическая экспедиция (ХАЭЭ), в составе которой с 1948 г. вплоть

13

до 1966 г. работал Туркменский этнографический отряд под руководством Г.П. Васильевой, накапливая полевой материал о северных и приамударьинских туркменах. В начале 1960-х годов в составе Среднеазиатской этнографической экспедиции на территории Туркменистана были организованы два отряда: Туркменский под руководством Я.Р. Винникова, а с 1966 г. За- падно-Туркменский (Г.П. Васильева). Кроме указанных выше экспедиций с 1957 г. в республике начала исследования Туркменская археолого-этно- графическая экспедиция (ТАЭЭ) МГУ им. М.В. Ломоносова (начальник Г.Е. Марков), в которой участвовали студенты и аспиранты, в том числе и будущие туркменские этнографы К. Атаев, Р. Бабаджанов, А. Оразов, М. Дурдыев, Ч. Язлыев.

В 1958–1959 гг. сектором этнографии ИИАЭ АН Туркменской ССР, оставаясь сотрудником ИЭ АН СССР, руководила Г.П. Васильева. Костяк сектора в Ашхабаде составили окончившие к этому времени аспирантуру ИЭ Ш. Аннаклычев, А. Джикиев, К. Овезбердыев, А.Н. Пиркулиева и прошедший аспирантуру на кафедре этнографии исторического факультета МГУ А. Оразов. Именно он с 1966 по 1997 г. заведовал сектором. В 1959 г. оформился в штат и выпускник МГУ этнограф С.М. Демидов. Другие этногра- фы-туркмены, также получившие образование в Москве (К. Атаев, Р. Бабаджанов, К. Ниязклычев, К. Нурмухамедов), стали работать в Туркменском государственном университете. Позже число этнографов-туркмен пополнилось А. Союновой, М. Дурдыевым, Ч. Язлыевым и др. Следует упомянуть Д.М. Овезова, защитившего кандидатскую диссертацию в 1958 г. и работавшего ученым секретарем, а также заместителем начальника ЮТАКЭ под руководством М.Е. Массона со времени ее создания в 1945 г. Широкое научное исследование этнографии туркмен возобновилось на более высоком уровне.

Врезультате их появилась серия историко-этнографических работ о культуре и быте народа (Анаклычев, 1961; Джикиев, 1961, 1972; Оразов, 1972; и др.).

В1960–1970-е годы как часть общей темы, над которой работали этнографы многих регионов СССР, собирался полевой материал для создания «Истори- ко-этнографического атласа». В работе над этой темой принимали участие авторские коллективы всех республик Средней Азии и Казахстана. Первый выпуск атласа «Хозяйство (земледелие, ирригация, животноводство) в XIX – начале XX в.» так и не был завершен, хотя участники этой темы сумели собрать большой полевой материал по выявлению и классификации типов хозяйства. Этнографы-туркменоведы наряду со сбором материала для исто- рико-этнографического атласа большое место отводили изучению материальной и духовной культуры (характеристика традиций, обычаев и обрядов, религиозных верований и др.), вопросам этнической истории и этногенеза. Продолжалось изучение современности – ​преобразований в быту и культуре народа и его отдельных групп. Последняя тема получила освещение не только в статьях, но и в монографиях (Васильева, 1969; Новое и традиционное…

1989), в сборе материала для которой участвовали и другие сотрудники института – Т​ .Н. Смешко, В.Н. Басилов, а также директор вечерней школы города Ташауза Х.П. Пирмедов.

Важную роль в развитии этнографических исследований туркмен играли конференции и совещания, где обсуждались дискуссионные или малоизученные вопросы и намечались пути их дальнейшей разработки. В 1955 г.

14

в Москве прошло первое совещание археологов и этнографов Средней Азии, посвященное истории народов региона в дооктябрьский период (СЭ. 1955. № 4; КСИЭ. 1957. Вып. XXVI). На нем значительное место отводилось вопросам истории общественного строя кочевых народов, истории ирригации, подготовки этнографического атласа, а также проблемам культуры и быта колхозного крестьянства. Второе подобное совещание состоялось в конце 1956 г. в Сталинабаде (Душанбе). Здесь обсуждались проблемы патриар- хально-феодальных отношений у оседлых и полуоседлых народов Средней Азии, пережитков религии и патриархально-феодальных обычаев в быту, ход работы над «Историко-этнографическим атласом Средней Азии и Казахстана» и др. (Материалы… 1959).

В феврале 1967 г. в Ашхабаде Институтом истории им. Ш. Батырова АН ТССР было созвано Первое Всесоюзное совещание, посвященное вопросам происхождения туркменского народа. В работе совещания принял участие широкий круг исследователей – историков​ , этнографов, археологов, антропологов, занимающихся проблемой тюркских народов. Результаты многолетних исследований позволили утверждать, что туркменский народ является наследником древней истории и культуры западной части Средней Азии. В сложении туркмен, помимо огузов, приняли участие многие племена и народы. Совещание выявило единство взглядов ученых на основные вопросы туркменского этногенеза и наметило пути его изучения (Проблемы этногенеза туркменского народа. 1977).

Всесоюзная конференция, посвященная проблемам этногенеза и этническойисториинародовСреднейАзиииКазахстана,былаорганизованаОтделением истории и ИЭ АН СССР в Звенигороде (Московская обл.) в 1988 г. В ней приняли участие представители многих смежных дисциплин: историки, востоковеды, лингвисты, археологи, этнографы, антропологи из разных городов России, Средней Азии и Казахстана. В принятой на конференции резолюции намечались направления разработки этой важной проблемы (Андрианов и др., 1989; Проблемы этногенеза и этнической истории. 1990).

С1994 г. функционирует Национальное управление по охране, изучению

иреставрации памятников истории и культуры при Министерстве культуры Туркменистана, которое за прошедшие 20 лет осуществило немалый объем научно-исследовательских работ по материальному наследию, регулярно проводит международные научные конференции, совместно с Государственной академией художеств издает ежегодник «Искусство и архитектура Туркменистана». В сотрудничестве с научными центрами России, Великобритании, Испании, Италии, Польши и Франции организовало несколько совместных археологических экспедиций, в том числе Маргианскую и Среднеазиатскую.

В 1998 г. вместо Академии наук Туркменистана создан Высший Совет по науке и технике при Президенте Туркменистана, действовавший до 2009 г. В его ведение входили гуманитарные институты, кроме Института истории, находившегося при Кабинете Министров Туркменистана. В 2000 г. был создан Государственный Институт культурного наследия народов Туркменистана, Центральной Азии и Востока при Президенте Туркменистана, в задачи которого входила координация изучения археологии, истории

икультурырегиона,изданиемеждународногожурнала«Мирас»,атакжепроведение международных конференций для содействия обмену новейшими

15

достижениями между учеными. Институт вел разработки различных научных проблем культурного наследия народов региона: по археологии, этнологии, политической и социально-экономической истории, нумизматике, архитектуре, ковроделию, коневодству, военному искусству, этнической истории

идр. С 2000 по 2008 гг. сотрудниками института было проведено 16 научных конференций, издано три десятка монографий и сборников статей на туркменском и на русском языках.

Виюне 2009 г. по постановлению Президента Туркменистана Г.М. Бердымухамедова в стране была восстановлена Академия наук. Государственный Институт культурного наследия был расформирован, а его функции распределены между несколькими организациями. В академии созданы Институт истории и Институт археологии и этнографии.

Основными направлениями работы Института истории АН Туркменистана являются: проведение научных исследований по изучению истории Туркменистана и туркменского народа с древнейших времен до наших дней; изучение истории становления и развития Туркменистана; изучение на научной основе государственных реформ, сути достигнутых успехов и преобразований во всех сферах жизни страны за годы независимости; анализ международных отношений Туркменистана; изучение истории туркмен мира и другие проблемы. Институт поддерживает связи с обществом истории Турции, научными центрами по изучению истории и культуры России, Индии, Пакистана, Ирана и других стран, а также с учеными США, Англии

иИталии. Институт является обладателем и хранителем богатой коллекции антропологического и археологического материала.

Взадачи Института археологии и этнографии Академии наук входит проведение фундаментальных научных исследований в области археологии

иэтнографии, в том числе сбор и обработка сведений, касающихся материальных и духовных ценностей, изучение национальных традиций и духовного своеобразия туркменского народа, а также популяризация его истории

икультурного наследия. В институте имеются отделы первобытной, античной и средневековой археологии Туркменистана, этнической истории туркмен, этнографии и духовной культуры.

Основным направлением научной деятельности Национального института рукописей Туркменистана является сбор, научное описание, изучение, реставрация и издание восточных рукописей, образцов народного творчества, источников по туркменской истории и истории туркменского языка.

Вавгусте 2013 г. Президент Туркменистана Г. Бердымухамедов выдвинул инициативу организации фольклорно-этнографических экспедиций во все уголки страны с целью научного изучения культурно-исторического наследия туркменского народа. К этой работе были привлечены все имеющиеся научные силы Академии наук, преподаватели и студенты Государственной академии художеств, профильных вузов Министерства культуры. Задача экспедиций – выявить​ и объяснить всеми возможными средствами массовой информации культурную ценность и значимость богатейшего культурного наследия народа.

С2014 г.приМинистерствекультурыТуркменистанапоявиласьещеодна специализированная структура – ​уполномоченный орган по нематериальному культурному наследию, в чьи функции входит координация исследований

16

в сфере изучения устных традиций и форм выражения, включая язык в качестве носителя нематериального культурного наследия, исполнительских искусств, народных обычаев, обрядов, празднеств, а также знаний и навыков, связанных с традиционными ремёслами.

В 2015 г. в Туркменистане принят Закон «Об охране национального нематериального культурного наследия», в котором под национальным нематериальным культурным наследием понимаются духовные ценности общества, значимые для сохранения и развития национально-культурной самобытности туркменского народа. В том же году глава государства своим постановлением утвердил Государственную программу сбора, исследования и сохранения национального нематериального культурного наследия на 2015–2020 гг. Эта программа носит комплексный характер и предусматривает участие в ее реализации различных министерств, отраслевых ведомств и территориальных органов власти. Она принята в соответствии с новым Законом в рамках работы по изучению и популяризации в мире национального духовного наследия, развитию сотрудничества в этом направлении с ЮНЕСКО.

ГЛАВА 1

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ

ПРИРОДНАЯ СРЕДА ТУРКМЕН

Особенности природной среды и ландшафтов, в пределах которых формировался туркменский этнос, в значительной степени обусловлены географическим положением территории Туркменистана. Основной

ареалрасселениятуркменохватывалюго-западнуючастьСредней(Централь- ной) Азии, большей частью обособленную от соседних регионов. Северные рубежи современного Туркменистана – равнинные​ , частично они проходят по обрывистому уступу плато Устюрт, северо-западный край границы огибает залив Кара-Богаз-Гол (туркм. Garabogazköl – ​досл. «озеро черного пролива»), с северо-восточной стороны – пересекают​ Саракамышскую впадину. Восточная граница с Узбекистаном приблизительно совпадает с долиной реки Амударья, в южной части она проходит по правобережью, огибая с севера пески Сундукли. Крайняя восточная часть территории захватывает поднятие юго-западных отрогов Гиссарского хребта. Южными рубежами Туркменистана служат долина р. Атрек, горы Копетдаг, предгорья Паропамиза – возвы​ - шенности Бадхыз и Карабиль. На западе территория Туркменистана выходит к Каспийскому морю (длина береговой линии 1768 км). Соседние государства, граничащие с Туркменистаном на севере и северо-востоке, – Казахстан​ и Узбекистан, на юге и юго-востоке – Иран​ и Афганистан.

Благодаря положению во внутренних частях Евразии и удалению от океанов более чем на 3 тыс. км, природа Туркменистана формировалась в условиях резко континентального климата. С этим связана скудность осадков, отсутствие крупных водотоков, кроме транзитных рек, засушливость (аридность) природных ландшафтов, представленных преимущественно пустынями, с разреженным ксероморфным растительным покровом, небогатыми почвами. Не менее важная особенность Туркменистана – преобладание​ равнинного рельефа.

Климатические условия. Туркмены живут в особых условиях знойного и сухого климата, подверженного резким температурным колебаниям, в области интенсивных ветров. Климатические условия не лимитируют возможности круглогодичного выпаса домашнего скота, в то же время накладывают серьезные ограничения на развитие земледелия, которое возможно только в условиях ирригации. Это определяет традиционные занятия, характерные для туркмен – ​кочевое и отгонное скотоводство в сочетании с орошаемым земледелием.

18

Космический фотоплан территории Туркменистана (по: Google earth. Съемка 04.10.2013)

По климатической классификации Б.П. Алисова (1950) территория Туркменистана лежит в пределах субтропического климатического пояса, в континентальной Южнотуранской области. Климат большей части территории резко континентальный, засушливый (за исключением прибрежной зоны и горных районов). Суммарная солнечная радиация составляет 150–160 ккал/см2 в год, сумма активных температур (выше 10 °C) 4200– 5200°, что соответствует теплому термическому поясу. Вегетационный период продолжается 210–270 дней. Это позволяет выращивать позднеспелые культуры (например, длинноволокнистые сорта хлопчатника) и получать по два урожая скороспелых культур. Термические ресурсы создают хорошие условия для возделывания пшеницы, риса, джугары (из рода сорго), бахчевых, овощей, винограда. Значительная часть территории Туркменистана пригодна для выращивания плодоовощных и субтропических культур, особенно в юго–западных районах. Здесь произрастают маслины, гранат, инжир, хурма и другие субтропические культуы. Длительная теплая осень создает благоприятные условия для сбора урожая поздних культур, проведения ряда осенних посевных и мелиоративных работ.

Выделяются четыре сезона: продолжительное (до 5 месяцев) жаркое и сухое лето, теплая сухая осень, мягкая, местами холодная и малоснежная зима, короткая влажная весна. Самый холодный месяц – ​январь, средняя температура его изменяется от –4,8 °C на северо-востоке (станция Куня–Ур- генч) до 1,6 °C на юго-востоке (Репетек) и 4,5 °C – ​на крайнем юго-западе, на побережье Каспийского моря (Эсенгули). Мягкость зим – ​важный климатический фактор, определяющий возможность содержания домашнего скота

19