Социология семьи
1. Семья как социальный институт. Функции семьи.
2. Современные тенденции семейно-брачных отношений
Из всех малых групп самой важной является семья. Семья – группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой несут ответственность за воспитание детей. (определение семьи из учебника по социологии Гидденса, Оксфорд , 1999, С.389). Семья – уникальное образование. Это и малая группа, и социальный институт.
Исследование семьи как малой группы направлено на изучение внутрисемейных отношений: выбор партнера, лидерство в семье, распределение обязанностей, причины разводов, конфликты и т.п.
В центре изучения семьи как социального института – взаимодействие семьи и общества: образцы семейного поведения различных социальных групп, общественное сознание в сфере семейно-брачных отношений, функции семьи и т.д.
Семья – один из наиболее древних социальных институтов. Она появилась раньше классов, наций, государств. В примитивных обществах семья – это единственный реально функционирующий институт. Например, среди современных племен Центральной Африки, многих народов Севера все вопросы распределения власти, продуктов и других ценных ресурсов решаются в рамках отдельных семей, или, в крайнем случае, на советах нескольких семей.
Семья существовала не всегда. Было первобытное состояние, когда внутри племени господствовали неупорядоченные половые связи, так что каждая женщина принадлежала каждому мужчине и наоборот. Неупорядоченные постольку, поскольку еще не существовало ограничений. Это называется промискуитетом. Исторический путь семьи – ограничение, сужение круга партнеров.
Кровнородственная семья. Взаимные супружеские обязанности исключаются только между предками и потомками, между родителями и детьми. Брачные группы разделены по поколениям: все деды и бабки в пределах семьи являются друг для друга мужьями и женами. Равно как и их дети. Братья и сестры – мужья и жены друг друга.
Пуналуальная семья. Если первый шаг – в исключении половой связи между родителями и детьми, то второй в исключении ее для братьев и сестер. Этот шаг был важнее, но и труднее, чем первый. Он завершился не сразу. Вероятно, с исключения половой связи между единоутробными братьями и сестрами. Впервые возникает необходимость разряда племянниц, двоюродных братьев. Происхождение может быть установлено только по материнской линии, т. к. при этих формах неизвестно кто отец ребенка, но известно, кто мать.
Вопрос аудитории: В силу чего? Каких причин происходил переход от одной ступени к другой? Это до сих пор спорный вопрос: одни авторы считают это результатом естественного отбора, ограничения кровосмешения, другие подчеркивают социальные факторы ( неупорядоченность половых отношений и сексуальное соперничество самцов делали невозможным стабильную социальную организацию, подрывали стабильность человеческого стада), третьи дают психологическое объяснение.
Парная семья. Дальнейшее сужение партнеров, исключение всех кровных родственников. Запрет инцеста – половых связей между кровными родственниками, жена берется из другого рода. На этой ступени муж живет с одной женой, но многоженство допускается, а от женщин требуется строжайшая верность и за прелюбодеяние их подвергают жестокой каре. Брачные узы, однако, легко могут быть расторгнуты любой из сторон, а дети, как и прежде, принадлежат только матери. Женщина занимала почетное положение (муж каждую минуту мог ждать приказания связать узел и убираться прочь). Случалось, что женщина могла вождя племени разжаловать в простого воина.
Моногомная семья. Она основана на единобрачии мужчины и женщины. Это первая форма семьи, в основе которой не естественные, а экономические условия. Происходило накопление богатств. Надо было передавать по наследству своим детям. И произошла одна из самых радикальных революций – отмена материнского права. Право наследования по мужской линии. Это было, по выражению Ф. Энгельса, всемирно-историческое поражение женского пола. Муж захватил бразды правления и в доме, а жена была лишена своего почетного положения, закабалена в простое орудие деторождения. Ведение домашнего хозяйства стало частным занятием, женщина отстранена от производства. Победа моногамной семьи – один из признаков наступления цивилизации. Пример – древние греки.
Единобрачие – великий исторический прогресс. Но с ним появляются два неизвестных ранее общественных типа – любовник жены и муж – рогоносец. Плюс проституция (6 век до н.э., др. Греция).
В современном мире существует несколько типов семей. Тенденция современной семьи – нуклеаризация. Нуклеарная семья - семья, в которой живут родители со своими детьми. Основа ее – пара людей, связанных брачными отношениями.
Расширенная семья включает три и более поколения кровных родственников. Значение этих двух типов семей для общества неодинаково. Так, хотя в нашем обществе существует расширенная семья для семейных сборов, торжеств и других церемоний, важнейшие социальные функции выполняются нуклеарной семьей. Это выражается во многих элементах культуры, например, когда законы и нравственные нормы требуют, чтобы родители поддерживали своих детей, но ничего не говорят об обязанностях по отношению к братьям или сестрам, дядям или тетям. Конституция РФ, статья 38, пункт 3. Трудоспособные дети, достигшие 18 лет, должны заботиться о нетрудоспособных родителях.
Если нуклеарная семья имеет в основе супружескую пару, то основой расширенной семьи являются братья и сестры в окружении их мужей, жен и детей. У ребенка в такой семье большая возможность для общения и социализации к большему числу ролей. Такая семья защищает ребенка от любых жизненных невзгод.
В современном мире происходит ослабление родственных связей ( к этому ведут урбанизация, миграция и другие процессы) и нуклеарная семья становится преобладающей.
Существуют и переходные типы семей. Исследования специалистов показали, что модель семьи в современном российском обществе вариативна. Она может объединять супругов с детьми, находящихся в зарегистрированном или незарегистрированном браке; пару "мать и ребенок"; бездетных партнеров, не вступающих в брак и ведущих совместное хозяйство; полигамный союз, основанный на религиозных обычаях или новых нравственных нормах; а также однополый фактический брак.