Глава 3. События и люди Казахской степи...

191

и Южного Казахстана и выделил здесь целый ряд оригинальных казахских оронимов и гидронимов, имеющих важное маркировоч­ное значение для установления основных мест сражений между воинскими отрядами казахов и джунгар в период 1726*~~1730 гг. К числу последних М. Тынышпаевым обоснованно отнесены та­кие примечательные географические объекты Туркестанского края, как: невысокая сопка Ордабасы (Главная ставка), находящаяся на расстоянии 30 км к западу от Чимкента; две пары близко распо­ложенных друг к Другу урочищ Улькен-Орда-конган (Ставка стар­шего хана) И Киши-Орда-конган {Ставка младшего хана) — на тер­ритории современных Жамбылской и Южно-Казахстанской обла­стей (одна пара — в горах Хантау, другая — вторах Архарлытау в верховьях рек Боролдай и Кошкарата), лог Аксуйексай (Белой кости) — в Мойынкумском районе Жамбылской области, две па­ры малоудаленных в пространстве друг от друга степных местно­стей Абулхаир (имя хана Абулхаира — верховного командующего единого казахского ополчения трех жузов) и Сункайты (прав. — Сумкайты, Т. е. «Злейший враг ушел обратно») — В двух смежных районах Жамбылской области (одна пара представляет собой на­звания горы и горной речки, а вторая пара — такие же названия двух логов) и некоторые другие урочища.

Из всей совокупности приведенных здесь казахских наимено­ваний памятных исторических мест Южного и Юго-Восточного Казахстана нетрудно установить, . что основными источника­ми для эвристических разысканий М. Тынышпаеву послужили «Десятиверстная карта Туркестанского военного округа» издания 1893 — 1911 гг. и «Карта Верненского уезда Семиреченской облас­ти» издания 1914 г., т. к. за исключением топонимов «Итишпе-с-Алакуль» и р. Суукайтын, выявленных исследователем в бо­лее ранних по времени картах Туркестанского края, все осталь­ные указанные им географические названия рек, урочищ и гор не встречаются больше ни в одном из картографических материалов первой четверти XX века. В результате тщательного изучения вышеназванных десятиверстных карт и некоторых других топог­рафических изданий М. Тынышпаев указал в статье «Актабан шубрынды» полное название упомянутого А. А. Диваевым оз. Итишпес как Итишпес-Алакуль, воду которого не станет пить да­же собака; и безошибочно идентифицировал его с .горько-соленым

озером Алаколь, расположенным вблизи юго-западного побе­режья Балхаша на восточной окраине предгорной наклонной рав­нины. Кроме того, он существенно уточнил лаконичную информа­цию своего предшественника относительно действительного места расположения легендарного урочища Аныракай в географическом пространстве Юго-Восточного Казахстана, четко указав в той же статье, что оно находится в районе Аныракайских гор «в 120 вер­стах на юго-восток от южной оконечности оз. Балхаш, известной у казахов под именем Итишпес-Алакуль» [84].

Материалами статей А. А. Диваева и М. Тынышпаева круг более или менее достоверных источников знаний об истории Аныракайского сражения в новейших изданиях казахстанских пуб­лицистов и профессиональных историков в основном замыкается. Дальше же начинаются, как правило, вольные дилетантские фан­тазии на эту тему, где главными объектами исторического мифо­творчества выступают проблема места исторической битвы, общее количество задействованных в ней людей с обеих сторон, сам ход сражения и имена его непосредственных участников. По сути, они представляют собой гипостазированные ретрансляции тех или иных позднейших записей (советских и современных) народного фоль­клора об этом событии, которые несут на себе сильный отпеча­ток различных идеологических штампов и стереотипов, навеянных разновременными сообщениями казахстанских СМИ и школьных учебников по истории дореволюционного Казахстана. С учетом этого обстоятельства все относительно недавние записи народных версий об Аныракайском сражении не являются сколько-нибудь репрезентативными и самодостаточными историческими источни­ками и могут использоваться в специальных научных исследова­ниях лишь по принципу дополнительности по отношению к другим видам исторической информации. Однако в новейших изданиях по истории Аныракайской битвы полностью отсутствует комплек­сный междисциплинарный подход к проблеме, который предпо­лагает широкое практическое использование наряду с косвенными материалами письменных источников и устными фольклорными памятниками необходимые данные смежных гуманитарных и ес­тественнонаучных дисциплин, составляющих систему так называ­емого внеисточникового знания. К последней в данном случае принадлежит большая совокупность научных знаний по истории,

192

Научное знание и мифотворчеопво...