Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
СВИТИЯ.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
09.02.2015
Размер:
522.75 Кб
Скачать

СВИТЕЧ

Вопрос №1

Наука (science) сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности.

Непосредственные цели наукиописание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет её изучения на основе открываемых ею законов, то есть в широком смысле – теоретическое отражение действительности.

Псевдонау́ка (от греч. «ложный» + наука; синоним — лженау́ка близкие по значению термины: паранау́ка, квазинау́ка, альтернати́вная нау́ка, неакадеми́ческая нау́ка) — деятельность или учение, осознанно или неосознанно имитирующие науку, но по сути таковыми не являющиеся.

Другое распространённое определение псевдонауки — «мнимая или ложная наука; совокупность убеждений о мире, ошибочно рассматриваемая как основанная на научном методе или как имеющая статус современных научных истин».

Среди основных отличий псевдонауки от наукинекритичное использование новых непроверенных методов, сомнительных и зачастую ошибочных данных и сведений, а также отрицание возможности опровержения, тогда как наука основана на фактах (проверенных сведениях), верифицируемых методах и постоянно развивается, расставаясь с опровергнутыми теориями и предлагая новые.

Паранаука (от греч. para — около, возле, при) — термин, обозначающий многообразие сопутствующих науке идейно-теоретических учений и течений, существующих за ее пределами, но связанных с нею определенной общностью проблематики или методологии.

Понятие сформулировано в рамках философии и социологии науки и фиксирует ряд результатов рефлексии о природе науки и ее взаимодействии с окружением, в частности стремление провести демаркационную линию между наукой и иными типами знания.

Самостоятельный тип паранауки представляют собой «оккультные науки» (алхимия, астрология, френология, геомантия, хиромантия, физиогномика, толкование сновидений). Это в той или иной мере теоретикоподобные учения, основанные на вере в сверхъестественное и отличающиеся выраженными претензиями на эффективность своих практических приложений. «Оккультные науки» опираются на натурфилософские теории и др. мифы, народный опыт и некоторые научные факты и методы, направляя все это синкретическое единство на то, чтобы предсказывать судьбу и способствовать ее оптимальному развертыванию. Этому призваны служить поиск «жизненного эликсира» или составление гороскопа, прослеживание «линий судьбы» по руке или прогноз, исходящий из символики сновидений.

Для паранауке характерно выдвижение неоправданных претензий на статус науки в целях обеспечения себе более благоприятных социальных условий.

Вопрос № 2.

По своей направленности, по отношению к практике отдельные науки принято подразделять на фундаментальные науки и прикладные науки. Деление исследований на фундаментальные и прикладные достаточно условно, так как отдельные результаты фундаментальных исследований могут иметь непосредственную практическую ценность, а в результате прикладных исследований могут быть получены научные открытия.

Прикладные исследования – научные исследования, направленные на решение социально-практических проблем. Непосредственная цель прикладных наукприменение фундаментальных наук для решения не только познавательных, но и социально-практических проблем.

Задачей фундаментальных наук является познание законов, управляющих поведением и взаимодействием базисных структур природы, общества и мышления. Эти законы и структуры изучаются в «чистом виде», как таковые, безотносительно к их возможному использованию.

Вопрос №3 (пространственные рассуждения о сближения науки и журналистики – на примере материалах СМИ: Химкинская газета «Вперед»

Наука и журналистика сближаются. Создаётся новое творческое объединение

По инициативе Cоюза журналистов Подмосковья создаётся объединение журналистов, пишущих о науке и работающих в СМИ подмосковных наукоградов, а также городов, пока не имеющих этого статуса, но с богатым научным потенциалом.

Первым шагом на пути объединения стала организованная Московской областной организацией СЖ поездка группы журналистов в город Дубну, знакомство с работой объединённого института ядерных исследований и проектом «Ника», для воплощения которого задумано строительство российского коллайдера.

Интервью с крупными учёными-физиками, знакомство с лабораторией физики высоких энергий и «центральной фигурой» ОИЯИ – ускорителем, дружеская встреча с коллегами-журналистами из дубненских газет «Площадь Мира» и «Компаньон и К» – небольшая по сроку поездка смогла вместить множество интересных для пишущей братии событий и сделать вывод, что призванная спасти мир красота, сегодня имеет более конкретное имя – наука.

«Журналистика и наука: актуальные проблемы взаимодействия медийного и научного сообществ». В нем участвовали представители российских и зарубежных средств массовой информации, представители научного сообщества г. Новосибирска. Впервые отделение журналистики организовало телемост с представителями СМИ из других стран. Заявленная тема оказалась актуальной для профессиональных сообществ. У молодых журналистов возникают трудности в написании материалов – в частности, в понимании научной информации и адекватном ее изложении.

- Сложно общаться с академиками, – говорит Нина Леонидовна Пашкова, шеф-редактор портала «Сибкрай». – Представьте, что вы берете интервью у человека, превышающего вас уровнем интеллекта и затмевающего вас масштабом своей личности. Приходится держаться на уровне, не стесняться задавать вопросы и даже немного поспорить. Но самая сложная проблема – согласование материалов на научную тему. Вы старались, придумывали метафоры, сравнения – а ученые стремятся перевести текст на научные рельсы. Тут тоже нужно уметь отстаивать свою позицию.

Вопрос №4

Научная парадигма – совокупность идей, теорий, представлений, обозначающих наиболее важные, узловые точки понимания мира, в его бытие, порядке, развитии, а также подразумевает систему общественных и непротиворечивых и нечуждых друг дургу представлений и образов, из которых строится восприятия и объяснения мира.

Научные революции:

Аристотельская – переход от субъективного эгоцентризма к национально топоцентризму.

Ньютоновская – от геоцентризма к геоцентризму или к паицентризму

Энштейновская – изъятие понятия центризма из изучения мира – относительность.

Постэнштейновская - переход от данного мира к структурно неисчерпаемому множеству всевозможных квазизамкнутых миров, как подобно данному, так и существенно отличному от него.

Вопрос №5

Этапы развития науки:

1 этапдревняя Греция – возникновение науки в социуме с провозглашением геометрии, как науки об измерении земли. Объект исследования – мегамир (вкл. вселенную во всём многообразии).

  • работали не с реальными предметами, не с эмпирическим объектом, а с математическими моделями – абстракциями.

  • из всех понятий выводились аксиома и опираясь на них с помощью логического обоснования выводили новые понятия.

Идеалы и нормы науки: знание раде знаний. Метод познания – наблюдение.

Науч. картина мира: носит интегративный хар-р, основана на взаимосвязи микро- и макрокосмоса.

Филос. основания науки: Ф. – наука наук. Стиль мышления – интуитивно диалектический. Антропокосмизм – человек есть органическая часть мирового космического процесса. Ч. – мера всех вещей.

2 этапСредневековая европейская наука – наука превратилась в служанку богословия. Противоборство между номиналистами (единичные вещи) и реалистами (универсальные вещи). Объект исследованиямакромир (Земля и ближ. космос).

Идеалы и нормы науки: Знание – сила. Индуктивно эмпирический подход. Механицизм. Противопоставление объекта и субъекта.

Науч. картина мира: Ньютоновская классич. механика; гелиоцентризм; божественное происхождение окр. мира и его объектов; мир – сложно действующий механизм.

Филос. основания науки: Механистический детерминизм. Стиль мышления – механистично метафизический (отрицание внутреннего противоречия)

  • научное знание ориентируется на теологизм

  • ориентировано на специфическое обслуживание интересов ограниченного числа

  • возникают научные школы, провозглашается приоритет эмпирического познания в исследовании окружающей действительности (идёт разделение наук).

3 этап: Новоевропейская классическая наука (15-16 вв). Объект исследования – микромир. Совокупность элементарных частиц. Взаимосвязь эмпирического и рационального уровня познаний.

Идеалы и нормы науки: принцип зависимости объекта от субъекта. Сочетание теоретического и практического направлений.

Науч. картина мира: формирование частно научных картин мира (химическая, физическая …)

Филос. основания науки: диалектика – стиль естественнонаучного мышления.

Особенности периода:

  • научная мысль начинает фокусироваться на получение объективно истинного знания с уклоном в практическую полезность

  • попытка анализа и синтеза рациональных зерен преднауки

  • начинают преобладать экспериментальные знания

  • наука формируется как социальный институт (ВУЗы, научные книги)

  • начинают выделяться технические и социально-гуманитарные науки Огюст Конт

4 этап: 20 век – набирает силу неклассическая наука. Объект исследования – микро-, макро- и мегамир. Взаимосвязь эмпирического, рационального и интуитивного познания.

Идеалы и нормы науки: аксиологизация науки. Повышение степени "фундаментализации" прикладных наук.

Науч. картина мира: формирование общенаучной картины мира. Преобладание представления о глобальном эволюционизме (развитие – атрибут, присущий всем формам объективной реальности). Переход от антропоцентризму к биосфероцентризму (человек, биосфера, космос – во взаимосвязи и единстве).

Филос. основания науки: синергетический стиль мышления (интегративность, нелинейность, бифуркационность)

5 Этап: постнеклассическая наука – современный этап развития научного познания.

Классическая наука:

  • предмет исследования - макромир.

  • изучаемая модель имеет какой-либо прообраз в реальном мире

  • представления носят однозначный характер, описания - причинно-следственный характер

  • отрасли классической науки обособлены друг от друга, сама наука обособлена от других сфер деятельности

  • в научных описаниях классическая наука стремиться избегать субъективности, научные суждения подвергаются экспериментальной проверке.

В неклассической науке:

  • предмет познания - не только макромир, но и мега и микромиры

  • объект не поддается непосредственной наглядной интерпретации

  • модель предстает не прообразом, а одним из аспектов раельности

  • мир предстает вероятностным (вместо причинно-следственой связи), в ход идут другие детерминации - функциональные, структурные, системные, вместо объективности - субъективность

  • научная деятельность не носит обособленный характер

  • модели - ненаблюдаемые, или в лучшем случае частично

Постклассическая наука: начиная с квантовой механики, не требует, в отличие от классической науки , очевидных оснований, не требует опытного подтверждения принятых оснований, но у нее должны быть работающие следствия, к тому же обладающие предсказательной функцией. Она отступает от принципов жесткого детерминизма и вводит категорию случайности наряду с категорией необходимости, изменяет идеалы и нормы доказательства и обоснования знания.

Для постклассической науки является обязательным: включение аксиологических факторов в состав объясняющих положений теории вследствие синтеза фундаментальных внутринаучных ценностей с ненаучными ценностями общесоциального характера, а само научное познание начинает рассматриваться в контексте конкретных социальных условий и его социальных последствий. Возникает не только иное понимание категорий пространства и времени, но и возможности, действительности, детерминации, когда предшествующая история определяет избирательное реагирование системы на внешнее воздействие.

Вопрос№6

Крупнейшими достижениями астрономии начала XX века стали:

  • открытие закономерности, связывающей спектральный класс

  • светимость звёзд (диаграмма Герцшпрунга — Рассела стала для астрономии тем же, что и таблица Менделеева для химии)

  • и разрешение на отдельные звёзды спиральных туманностей — галактик, что вывело астрономию за пределы Млечного пути — нашей Галактики и по своему значению сравнимо с переходом от геоцентрической к гелиоцентрической системам.

Два основных открытия физики XX векатеория относительности и квантовая механика позволили астрономии не только объяснить накопившийся к началу XX века объём противоречивых фактов, но и поставить новые задачи исследований, что привело к созданию космологии и астрофизики.Важнейшее последствие открытий в квантовой физике, теории относительности и ядерной физике — овладение ядерной энергией.

Появление молекулярной биологии. Всё началось с открытия Джеймсом Уотсоном и Фрэнсисом Криком структуры молекулы ДНК. После этого прорыва были быстро открыты способы кодирования наследственной информации. Наиболее знаменитое сейчас последствие этого прорыва — расшифровка генетического кода человека - искусственное изменение наследственной информации – генную инженерию.

Революционным открытием в медицине XX века явилось открытие и широкое внедрение пенициллина, открывшее целую эру антибиотикотерапии и антибактериальной химиотерапии и спасшее жизни миллионов человек. За пенициллином вскоре последовал стрептомицинпервый антибиотик, оказавшийся активным против опаснейшей микобактерии туберкулёза, а затем целая плеяда антибиотиков разного химического строения.

Вторым важнейшим открытием медицины XX века стал мустарген (нитроген мустард, эмбихин) — исторически первый противоопухолевый химиопрепарат алкилирующего типа, азотистый аналог иприта. Он впервые сделал возможным достижение хотя бы коротких клинических ремиссий считавшихся до того абсолютно смертельными лейкозов.

Третьим – открытие и широкое внедрение циклоспорина А, сделавшее возможной аллотрансплантацию органов и тканей от человека человеку и открывшее целую эру трансплантологии. Успешная трансплантация почек и печени дала надежду на жизнь многим больным с тяжёлой почечной или печёночной недостаточностью.

Самый важный результат работы информатики и кибернетики в конце XIX и во всём XX веке — создание электронных вычислительных машин, или компьютеров.

Вопрос№7

Современные концепции информации В настоящее время произошло возрастании значимости информации не только в решении задач научно-технического прогресса и управления, но и во всех других видах предметной деятельности. Эта тенденция проявляется в виде потребности получения персоналом организации любой формы собственности всей информации, необходимой для эффективного решения задач деятельности.

Термин «информация» стал широко использоваться в мировой практике с 1950-х годов. Любое взаимодействие между объектами, в процессе которого один приобретает некоторую субстанцию, а другой ее не теряет называется информационным взаимодействием. При этом передаваемая субстанция называется Информацией.

Свойства: информация не может существовать вне взаимодействия объектов и не теряется ни одним из них в процессе этого взаимодействия.

Главная идея функционализма - данное состояние может быть определено в терминах причинных связей существующих между имеющимся состоянием (ситуацией), условиями среды (информационный, социальный и пр. контексты, сопутствующие ситуации), поведением СМИ (реакцией).

Соответственно, функционалисты – те, кто придерживаются данной теории, готовы анализировать информацию на основе не локального внимания, но и не тщательной оценке всей ситуации целиком, включая внешние факторы. Они оценивают исключительно ФУНКЦИИ того или иного аспекта ситуации, тогда как «Атрибутисты» квалифицируют информацию как атрибут любого материального объекта. «Функционалисты» связывают информацию лишь с функционированием самоорганизующихся систем.

Атрибутисты оценивают информацию как меру упорядоченности структур и взаимодействий. По их мнению, хранилищем информации объектов неживой природы является собственная упорядоченная структура. Как правило возникающий спор между функционалистами и атрибутистами не имеет смысла, т.к. первые  изучают и используют в практических целях верхушку айсберга, которая и виднее и доступнее, и на первый взгляд полезнее. Атрибутисты пытаются заглянуть в корень и увидеть подводную часть айсберга. При этом описания одного и того же объекта выглядят разными и даже на первый взгляд несовместимыми.

Вопрос №8

Цивилизация – ступень общественного развития, следующая за варварством, либо рассматривается как культура в мировом смысле.

Цивилизация понимается как общественная система, связанная едиными культурными ценностями (религией, культурой, экономической, политической и социальной организацией и т.д.), которые согласованы друг с другом и тесно взаимосвязаны. Каждый элемент этой системы несет на себе печать своеобразия той или иной цивилизации. Это своеобразие весьма устойчиво: хотя под влиянием определенных внешних и внутренних воздействий в цивилизации происходят определенные изменения, их некая основа, их внутреннее ядро остается неизменным. Когда это ядро размывается, то старая цивилизация гибнет, ей на смену приходит другая, с иными ценностями.

Цивилизационный подход +:

  1. его принципы применимы к истории любой страны или группы стран. Этот подход ориентирован на познание истории общества с учетом специфики стран и регионов. Правда, оборотной стороной этой универсальности становится потеря критериев того, какие именно черты этой специфики более значимы, а какие менее.

  2. Представление об истории как многолинейном, многовариантном процессе. Но осознание этой многовариантности не всегда помогает, а часто даже затрудняет понимание того, какие из этих вариантов лучше, а какие хуже (ведь все цивилизации считаются равноценными).

  3. цивилизационный подход отводит приоритетную роль в историческом процессе человеческому духовно-нравственному и интеллектуальному факторам. Однако подчеркивание важного значения религии, культуры, менталитета для характеристики и оценки цивилизации часто приводит к абстрагированию от материального производства как чего-то второстепенного.

---Главная слабость цивилизационного подхода заключается в аморфности критериев выделения типов цивилизации.

Чаще всего при выделении типов цивилизаций используют конфессиональный критерий, считая именно религию концентратом культурных ценностей. Так, по Тойнби, в 20 в. существует 7 цивилизаций - западная христианская, православная христианская, исламская, индуистская, конфуцианская (дальневосточная), буддийская и иудаистская.

-----Другая слабая сторона цивилизационного подхода, снижающая его привлекательность, - это отрицание прогресса в развитии общества .

  • П.Сорокину, общество постоянно вращается внутри цикла «идеациональная культура - идеалистическая культура - чувственная культура».

  • американский социолог, экономист, историк ХХ века Уолт Уитмен Ростоу создал теорию стадий экономического роста.

  1. Традиционное общество. Существуют аграрные общества с довольно примитивной техникой, преобладанием сельского хозяйства в экономике, сословно-классовой структурой и властью крупных земельных собственников.

  2. Переходящее общество. Растет сельскохозяйственное производство, появляется новый вид деятельности - предпринимательство и соответствующий ему новый тип предприимчивых людей. Складываются централизованные государства, усиливается национальное самосознание. Таким образом, созревают предпосылки для перехода общества на новую ступень развития.

  3. Стадия “сдвига”. Происходят промышленные революции, за которыми следуют социально-экономические и политические преобразования.

  4. Стадия “зрелости”. Идет научно-техническая революция, растет значение городов и численность городского населения.

  5. Эра “высокого массового потребления”. Наблюдается значительный рост сферы услуг, производства товаров потребления и превращение их в основной сектор экономики.

Теория Локальные цивилизации - это своего рода элементы, составляющие общий поток истории. Они могут совпадать с границами государства (китайская цивилизация), а могут включать в себя несколько государств (западноевропейская цивилизация).

В стадиальной теории на первый план выходит общее - единые для всего человечества законы развития. В теории локальных цивилизаций - индивидуальное, разнообразие исторического процесса.

Вопрос №9

Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации.

Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов. Происходит как увеличение количества общих для группы государств проблем, так и расширение числа и типов интегрирующихся субъектов.

Постиндустриа́льное о́бщество — это общество, в экономике которого, в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения, приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к производству услуг. Производственным ресурсом становятся информация и знания. Научные разработки становятся главной движущей силой экономики. Наиболее ценными качествами являются уровень образования, профессионализм, обучаемость и креативность работника.

Постиндустриальными странами называют, как правило, те, в которых на сферу услуг приходится значительно более половины ВВП. Под этот критерий попадают, в частности, США (80 % ВВП 2002 год), страны Евросоюза (69,4 % ВВП, 2004 год), Австралия (69 % ВВП, 2003 год), Япония (67,7 % ВВП, 2001 год), Канада (70 % ВВП, 2004 год), Россия (58 % ВВП 2007 год). Однако некоторые экономисты указывают, что доля услуг в России завышена.

Относительное преобладание доли услуг над материальным производством не обязательно означает снижение объёмов производства. Просто эти объёмы в постиндустриальном обществе увеличиваются медленнее, чем увеличиваются объёмы оказанных услуг.

Близкой к постиндустриальной теории является концепция информационного общества:

Информационное общество — теоретическая концепция постиндустриального общества; историческая фаза возможного эволюционного развитияцивилизации, в которой информация и знания умножаются в единоминформационном пространстве. Главными продуктами производства информационного общества становятсяинформацияизнания. Отличительные черты:

  • увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества;

  • возрастание числа людей, занятых информационными технологиями, коммуникациями и производством информационных продуктовиуслуг, рост их доли вваловом внутреннем продукте;

  • нарастающая информатизацияобщества с использованием телефонии, радио, телевидения, сети Интернет, а также традиционных и электронных СМИ;

  • создание глобального информационного пространства, обеспечивающего: (а) эффективное информационное взаимодействие людей, (б) их доступ к мировым информационным ресурсам и (в) удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах;

  • развитие электронной демократии,информационной экономики,электронного государства,электронного правительства, цифровых рынков, электронныхсоциальныхи хозяйствующих сетей.

Глобальная компьютерная сетьГКС (англ. Wide Area NetworkWAN) — компьютерная сеть, охватывающая большие территории и включающая в себя большое число компьютеров.

ГКС служат для объединения разрозненных сетей так, чтобы пользователи и компьютеры, где бы они ни находились, могли взаимодействовать со всеми остальными участниками глобальной сети.

Вопрос №10

Информационное общество — теоретическая концепция постиндустриального общества; историческая фаза возможного эволюционного развитияцивилизации, в которой информация и знания умножаются в единоминформационном пространстве. Главными продуктами производства информационного общества становятсяинформацияизнания. Отличительные черты:

  • увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества;

  • возрастание числа людей, занятых информационными технологиями, коммуникациями и производством информационных продуктовиуслуг, рост их доли вваловом внутреннем продукте;

  • нарастающая информатизацияобщества с использованием телефонии, радио, телевидения, сети Интернет, а также традиционных и электронных СМИ;

  • создание глобального информационного пространства, обеспечивающего: (а) эффективное информационное взаимодействие людей, (б) их доступ к мировым информационным ресурсам и (в) удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах;

  • развитие электронной демократии,информационной экономики,электронного государства,электронного правительства, цифровых рынков, электронныхсоциальныхи хозяйствующих сетей.

Учитывая глубину и размах технологических и социальных последствий компьютеризации и информатизации различных сфер общественной жизни и экономической деятельности, их нередко называют компьютерной или информационной революцией. Более того, западная общественно-политическая мысль выдвинула различные варианты так называемой концепции «информационного общества», имеющей своей целью объяснение новейших явлений, порожденных новым этапом научно-технического прогресса, компьютерной и информационной революцией. О значимости и растущей популярности этой концепции на Западе свидетельствует все более нарастающий поток публикацийна эту тему. В настоящее время в западной общественно-политической мысли она постепенно выдвигается на то место, которое в 70-х годах занимала теория постиндустриального общества.

Необходимо отметить, что ряд западных и отечественных политологов и политэкономов склоняется к тому, чтобы провести резкую грань, отделяющую концепцию информационного общества от постиндустриализма. Однако, хотя концепция информационного общества призвана заменить теорию постиндустриального общества, ее сторонники повторяют и дальше развивают ряд важнейших положений технократизма, и традиционной футурологии.

"Новый журнализм" возникает в США в середине 1960х гг. Первый текст, написанный в этой манере - статья идеолога и вдохновителя течения американского журналиста Томаса Вулфа (более известен как Том Вулф) в журнале "Эсквайр". Статья под названием "Вот! эта конфетно-оберточная апельсино-кожурная обтекаемая красавица появляется из-за поворота" (1963) - отправная точка движения, которое впоследствии осознается как знак существенных культ. и полит. перемен и само принесет важные перемены. Пространством новой журн-ки станут журналы и книги. В рецензии на первую книгу В., сборник статей под названием "Конфетно- оберточная апельсино-кожурная обтекаемая красавица" (1965) появляется слово "паражурнализм". Новое течение завоевывает сторонников и все отчетливее заявляет о себе. "Новый журнализм" оказывается новой формой, почти в равной степени принадлежащей худ. литре и публицистике. Руководствуясь принципами лит. натурализма (отступление от которых, по его мнению, завело амер. литру в тупик), Вулф насыщает публиц. письмо приемами, применяемыми в худ. литре, при этом настаивая на фактически достоверном содержании текста. Впрочем, установка на достоверность не означает сохранения заветов "старой" журн-ки. Самые главные претензии к Вулфу и другим представителям движения предъявлялись в связи с тем, как те подавали материал - предположительно искажая священное для традиц. Журн-ки представление об объективности. Вулф считал главным жанром очерк (кот. потенциально более субъективен, чем всякий другой, потому что предполагает исключ-но личное видение) и предпочитал его всем прочим. Но жанр этот был им существенно изменен. В 1973 г. (когда у "нового журнализма" была уже почти 10-яя история) выходит подготовленная Вулфом и его соратником Джонсоном антология, в которую входят тексты 21-го представителя движения. В предисловии Вулф излагает его принципы и выделяет 4 основополагающих момента, лучше всего движение характеризующих.

1) Журналист должен наблюдать события лично, не полагаясь на источники, и предельно полно, "посценно", излагать их.

2) Максимально содерж. передача диалогов создает эффект достоверности и способствует более основательному созданию характеров.

3) Для того, чтобы дать читателю полное представление о происходящем, можно рассказывать от третьего лица, превращая, таким образом, персонаж как бы в героя романа и "обращаясь" с ним соответствующим образом.

4) Для глубины анализа (Вулф называет это "социальным вскрытием") необходимо подробное наблюдение обстановки.

Производя "новый журнализм" от литературы, Вулф не думал ограничивать его журналистикой; недовольный положением дел в современной отечественной словесности, Вулф взывал к Золя и Диккенсу и заявлял, что "новый журнализм" в известном смысле заместит собою роман и даст читателю то ощущение присутствия. "Новый журнализм" обращался к широкому диапазону актуальных тем - и Вулф не замыкался на сугубо социальной проблематике; его книга "Крашеное слово" (1975) посвящена современному искусству, а "От Баухауса к нашему дому" (1981) - современной архитектуре. "Новый журнализм" становится важным и влиятельным обстоятельством амер. культурной и социальной действительности, повлияв как на культурную, так и на социальную журналистику.

В современную отечественную журналистику элементы описываемой практики привнесли молодые репортёры перестроечного периода и некоторые писатели (Александр Кабаков, Эдуард Лимонов и др.). Традиционная советская периодика отличалась повествованием от третьего лица и очень сдержанным лексиконом. Но в в середине 80-хгласность привнесла в отечественную журналистику и новых авторов, и новые приёмы. Такие представители новой советской журналистики как Любовь Аркус и Дмитрий Быков описывали в 1987 году эти тенденции

За прошедшие десятилетия отрасль претерпела значительные метаморфозы. Изменилась лексика и подход к подачи информации. Пресса перешла из-под единого централизованного партийного (государственного) контроля под контроль частных собственников (значительная часть которых, как и везде, прямо и/или косвенно контролируется государством). В России функционируют крупные издательские дома, конкурирующие между собой.

В современную отечественную журналистику пришли интересные писатели (Александр Кабаков, Эдуард Лимонов, Дмитрий Быков). Многие российские журналисты погибли и стали всемирно известны.

Вопрос №11

Синерге́тика (от др.-греч. συν- — приставка со значением совместности и ἔργον — «деятельность») — междисциплинарное направление научных исследований, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем (состоящих из подсистем). «…Наука, занимающаяся изучением процессов самоорганизации и возникновения, поддержания, устойчивости и распада структур самой различной природы…».

С мировоззренческой точки зрения синергетику иногда позиционируют как «глобальный эволюционизм» или «универсальную теорию эволюции», дающую единую основу для описания механизмов возникновения любых новаций подобно тому, как некогда кибернетика определялась, как «универсальная теория управления», одинаково пригодная для описания любых операций регулирования и оптимизации: в природе, в технике, в обществе и т. п. и т. д.

Основное понятие синергетики — определение структуры как состояния, возникающего в результате многовариантного и неоднозначного поведения многоэлементных структур или многофакторных сред, которые не деградируют к стандартному для замкнутых систем усреднению.

Автором термина «Синергетика» является Ричард Бакминстер Фуллер — известный дизайнер, архитектор и изобретатель из США.

Область исследований синергетики чётко не определена и вряд ли может быть ограничена, так как её интересы распространяются на все отрасли естествознания. Общим признаком является рассмотрение динамики любых необратимых процессов и возникновения принципиальных новаций. 

Основные принципы:

  • Природа иерархически структурирована в несколько видов открытых нелинейных систем разных уровней организации: в динамически стабильные, в адаптивные, и наиболее сложные — эволюционирующие системы.

  • Связь между ними осуществляется через хаотическое, неравновесное состояние систем соседствующих уровней

  • Неравновесность является необходимым условием появления новой организации, нового порядка, новых систем, т.е. — развития

  • При переходе от неупорядоченного состояния к состоянию порядка все развивающиеся системы ведут себя одинаково (в том смысле, что для описания всего многообразия их эволюцийпригоден обобщённый математический аппарат синергетики)

  • Развивающиеся системы всегда открыты и обмениваются энергией и веществом с внешней средой, за счёт чего и происходят процессы локальной упорядоченности и самоорганизации

Журналистика может рассматриваться и с синергетической точки зрения как самоорганизующаяся система, взаимодействующая с окружающей средой: научным прогрессом, политикой, экономикой, обществом, литературой, однако не следует забывать, что она НЕИЗБЕЖНО вовлечена и неразрывно связана с нежурналистскими сферами жизни, указанными выше.

В данном случае можно сказать, что журналистика ЧАСТИЧНО является самоорганизующейся за счет исторического фактора, серьезной журналистской школы в мире и за счет чисто журналистских процессов, происходящих в журналистике же: зачастую журналисты или СМИ оказываются под вниманием других журналистов и СМИ, что рождает оценки, приоритеты и стремления, не выходящие за пределы системы журналистики и не пришедшие в нее извне.

Вопрос №12

ИСТОРИОМЕТРИЯ - наука об измерении исторического времени посредством конкретных физических единиц (событий: эпоха войн, мирная эпоха, эпоха научных открытий, информационная эпоха и т.д.).

ПРАЖУРНАЛИСТИКА

Появление информационного общения

Формы информационного общения появились уже на заре человечества. Это было необходимым шагом при переходе от «первобытного стада» к формированию человеческих отношений. Огромную роль в этом сыграли первичные формы труда формировавшихся людей, в процессе организации которого возникала необходимость обмена «сообщениями». Сначала это были знаки (в том числе звуковые), а затем стала возникать членораздельная речь. Так потребность в обмене информацией привела к развитию форм знакового общения. 

Речь, жест, мимика стали факторами формирования представлений об окружающем мире и способом воздействия на поведение людей как членов общностей уже при первобытном строе. Связка «информация – общественное мнение» свидетельствует о том, что предвестники будущих массово-информационных процессов стали зарождаться в далекие времена.

Появление ораторских выступлений

С возникновением государства формы общественной жизни усложнились, развернулись процессы разделения труда, сформировались политические институты и появились профессиональные политики. В это время особенно активную роль в распространении общественной информации играют ораторы.

С древних времен и до наших дней устные выступления ораторов являлись и остаются важнейшей формой массово-информационной деятельности. Представители государственной власти рассылали для оповещения подданных своих гонцов: глашатаев, дьяков, герольдов. С устными формами распространения информации связаны широко бытующие сейчас слова – «форум» (площадь собрания в Риме), «трибуна» (выборные должности), «вече» (собрание у славян), «дума» и др.

Появление письменных форм передачи информации

Одновременно с устными развивались письменные формы массовой информационной деятельности. Позже возникли прокламации, листовки и др. На их основе сформировались жанры публицистики. Широко вошедшие в журналистскую практику.

Все эти формы общественной коммуникации возникли в древности как формы пражурналистской деятельности. Тогда же появилось и некое подобие газеты. Известно, что в Древнем Египте при дворе фараонов «выходила», в виде папирусных свитков, «газета»; в противовес ей существовало и оппозиционное «издание». И в других странах, например, Японии, до возникновения печатной техники существовали «газеты» – оттиски с обожженных глиняных досок. Известна самая старая такая «газета» – «Иомиури Каварабан» за 1615 г. В Англии распространялись рукописные листки «News Letters».

«Службы новостей»

С развитием пражурналистской деятельности возникает нужда в специалистах «информационной службы». Настоящую репортерскую деятельность развернули французские нувеллисты. Первоначально люди, склонные к обмену новостями, просто собирались для общения на улицах и площадях Парижа. Затем наиболее предприимчивые и способные к поиску информации сделали это своей информацией. Они завели специальные бюро новостей, где размножали необходимую информацию для богатых парижан и провинциальных заказчиков. Такие бюро новостей – прообразы редакции появились в Германии, Италии и других странах. Они занимались добыванием и продажей заинтересованным людям сведений о торговых делах, о прибывающих и отбывающих судах, о безопасности дорог и политических событий.

ЖУРНАЛИСТИКА

Возникновение собственно журналистики

Собственно журналистика – печатные периодические издания – могла возникнуть только после изобретения книгопечатания. Но со времени изобретения книгопечатания пройдет еще полтора столетия, прежде чем типографская техника начнет использоваться для тиражирования журналисткой периодики.

Решающим фактором возникновения журналистики оказались социально-экономические причины. Рубеж XVI-XVII веков – время активного складывания рыночных отношений, роста международной торговли. В это же время возникают крупные централизованные абсолютистские государства, развиваются наука и культура, распространяется грамотность, растет прослойка образованных людей, расширяется читательская аудитория, возникла почтовая служба.

Первые газеты

Первые газеты, рассчитанные, прежде всего на купцов и горожан, содержали сведения о торговых путях, ценах, ходе торговли, движении товаров, внутренней жизни стран, межгосударственных отношениях и другую информацию, важную для деловых людей того времени. Но уже «Gasette», созданная при участии кардинала Ришелье, стала публиковать и политические новости с ориентацией на государственные интересы Франции.

Вначале главным оружием политической борьбы были издании брошюрного типа – памфлеты. Именно памфлеты стали главным идеологическим оружием во время Английской буржуазной революции.

В XVIII – начале XIX века журналистика развивалась преимущественно в формах так называемого «персонального журнализма», когда основатель и руководитель издания был главным, а порою и единственным автором, он же занимался типографским делом и распространением. Издавались преимущественно журналы, газеты занимали второе место. Тиражи были невелики, влияние прессы ограничивалось узким кругом людей. В России даже в середине XIX века тираж в 5-6 тыс. экземпляров считался огромным.

В XIX веке европейская журналистика стала динамически развивающейся важнейшей областью общественно-политической, экономической, культурной жизни общества. Она откликалась на широкий круг интересов и запросов аудитории, включая домоводство, любительские занятия и моды. Политические группировки, правительственные учреждения, научные, культурные и другие общества и ассоциации стремились обзавестись своими изданиями, чтобы с их помощью средств массовой информации знакомить широкие круги общественности со сферой своих занятий, оказывать влияние на общественное мнение и умонастроения людей. Сформировалась журналистика разных направлений, выражающих интересы различных социальных сил.

С ростом значения журналистики все шире использовались различные технические средства для воспроизведения и передачи информации (техника гравирования для иллюстрирования, телеграф для передачи сообщений, железные дороги для доставки и т.д.). Во второй половине XX века были изобретены способы воспроизведения фотографических снимков с помощью клиширования, ротационная машина, линотип. Газеты и журналы завоевывали широкие круги аудитории, благодаря чему росли тиражи и доходы, формировались редакционные кружки, корпус профессиональных журналистов.

В конце XIX выделились две разновидности журналистики: массовая (для широкого читателя и низов общества) и качественная (для состоятельных, правящих кругов, интеллигенции). Коммерческая выгода заставляет выпускать массовые бульварные газеты, рассчитанные на невысокий вкус обывателя. Беспринципные, готовые нажиться на любом скандале и сенсации, пользующиеся пером как ключом к денежному сейфу, шантажисты, клеветники – таковы характеристики журналистов бульварной прессы.

Влияние журналистики сильно возросло. 

Печать, радио и телевидение

На рубеже XIX и XX веков было изобретено радио и телевидение. Радио стало важным средством массовой информации уже в 20-х годах, а телевидение – в конце 40-х годов XX века. К 80-м годам развитие всех трех типов каналов массовой информации благодаря успехам радиоэлектроники привело к созданию единой системы журналистики, к их «равноправию» (в некоторых отношениях лидером стало телевидение). Начало формироваться единое мировое информационное пространство, когда межгосударственные границы перестали быть препятствием для распространения массовой информации.

Печать, радио и телевидение представляют собой своеобразный “триумвират” средств массовой информации, каждое из которых обладает рядом особенностей, проявляющихся в виде и способах донесения информации до аудитории. 

В формирующемся постиндустриальном информационном обществе деятельность СМИ серьезно меняется и технически. После трех первых этапов развития (устная речь, письменные формы, технические средства копирования текста и изображения, звуко- видеоматериалов) наступает четвертый, основанный на господстве электронно-компьютерных средств – цифровой записи и передаче информации с использованием волоконно-оптического кабеля и космической связи.

Интернет и электронные СМИ

В последнее десятилетие присоединяется и активно развивающийся четвертый тип каналов информации — всемирная компьютерная сеть (представленная в наше время Интернетом), в которой значительное место (наряду со специальной) занимает массовая информация. 

Основным преимуществом электронного издательства перед традиционным является высокая оперативность информации: после верстки издания ее можно мгновенно поместить в сеть. Применение гиперссылок обеспечивает быстрый доступ к справочной информации, кроме того, есть возможность включать в текст мультимедийный средства. 

С экономической точки зрения, на первый взгляд, электронное издательство не требует больших финансовых вложений, так как отсутствуют затраты на полиграфические услуги, материалы, хранение готовой продукции, расходы на транспорт, многократную допечатку. Прямыми затратами, не считая оплату журналистского труда, будут средства на установку сервера с качественными линиями связи.

ВОПРОС №13

Пассиона́рная тео́рия этногене́за — гипотеза Льва Гумилёва, описывающая исторический процесс как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами. Гипотеза Гумилева определяет и описывает понятия этноса (точнее, несколько видов этнических систем), вводит понятие пассионарности, описывает типичные процессы этногенеза и взаимодействия этносов.

Пассионарность — это непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленное на осуществление каких-либо целей. Цель эта представляется пассионарной особе ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни, счастья современников и соплеменников. Она не имеет отношения к этике, одинаково легко порождает подвиги и преступления, творчество и разрушение, благо и зло, исключая только равнодушие; она не делает человека героем, ведущим толпу, ибо большинство пассионариев находятся в составе толпы, определяя её потентность в ту или иную эпоху развития этноса.

Понимание пассионарности у Л. Н. Гумилёва несколько различается в разных работах. По сути, это социально-историческое явление, характеризующееся появлением в ограниченном ареале большого числа людей со специфической активностью (пассионариев). Мера пассионарности — удельный вес этих пассионариев в социуме. Часто подпассиона́рностью понимают наследуемую характеристику, определяющую способность индивида (и группы индивидов) к сверхусилиям, сверхнапряжению. Сам основоположник пассионарной теории этногенеза приводил примеры, но о природе и сущности пассионарности не говорил. Гумилёв лишь указал, что пассионарность индивида по сути является психологической переменной и зависит, вероятно, от мутаций, вызываемых космическим излучением.

Касательно журналистики в контексте пассионарности можно смело заявить следующее: в журналистике были, есть и будут люди, преданные этому предмету целиком и полностью, отдающие ему свою жизнь целиком (это что касается непреодолимой жажды деятельности). Также развитие журналистики можно смело описать как процесс взаимодействия развивающихся элементов между собой, направленный на повышение уровня журналистики: взаимодействие газет и журналов, радио-ТВ-интернета; взаимодействие жанров, взаимодействие журналистов.

Так что журналистику можно смело рассматривать в аспекте гумилевской пассионарности.

ВОПРОС №14

Креативность (от англ. create — создавать, англ. creative — созидательный, творческий) — творческие способности индивида, характеризующиеся готовностью к созданию принципиально новых идей, отклоняющихся от традиционных или принятых схем мышления и входящие в структуру одаренности в качестве независимого фактора, а также способность решать проблемы, возникающие внутри статичных систем. Согласно авторитетному американскому психологу Абрахаму Маслоу — это творческая направленность, врожденно свойственная всем, но теряемая большинством под воздействием среды.

Американский психолог А.Маслоу пришел к мысли о том, что существует 2 типа креативности: первичной и вторичной. «Первичная Креативность - это наследие, имеющееся у каждого человека, общее и уникальное достояние. Она определенно обнаруживается у всех здоровых детей, хотя большинство людей, вырастая, теряют ее» - полагает А. Маслоу. Речь идет о фундаментальной, изначально присущей человеческой природе характеристике, потенциальной возможности, которая дана всем человеческим существам от рождения. Но зачастую она утрачивается, подавляется или уродуется по мере того, как человек приобщается к какому-то определенному социуму.

Первичная креативность проистекает из бессознательного, является источником новых открытий, реальной новизны идей, отклоняющихся от того, что уже существует и была обнаружена у особо творческих людей. Вместе с тем А. Маслоу выделяет и вторичную креативность. Он считает, что науку можно определить как метод, благодаря которому нетворческие люди могут творить и совершать открытия, работая со многими другими людьми, будучи аккуратными, внимательными, педантичными и др.

Креативность есть высший уровень интеллектуальной активности, мышления, дефиницией которых может быть совокопупность мыслительных и личностных способностей (качеств), влияющих на становление и проявление творчества. Исходным положением явилось утверждение психологов: каждый психически нормальный человек обладает определенным творческим потенциалом, творческими способностями, которые надо развивать, и как можно раньше.

Вторичная креативность, на которой зиждется реальный художественный продукт - великие картины, великие романы, мосты, изобретения и т. П - направила бы нас к изучению совершенно иных человеческих добродетелей, таких как упорство, терпение, трудолюбие и выносливость, поскольку именно они лежатв основании этого этапа творчества.