Разбор поэмы Руслан и Людмила, сочин. Александра Пушкина 

А.Ф. Воейков Разбор поэмы "Руслан и Людмила", сочин. Александра Пушкина

Происшествие, здесь воспеваемое, почерпнуто из старинных русских сказок. Они все, сколько до сих пор известно, писаны прозою; наш молодой поэт поступил очень хорошо, написав сию богатырскую поэму стихами, и предпочел идти по следам Ариоста и Виланда, а не Флориана. Хорошие судии, истинные знатоки изящного не одобряют такого рода творений в прозе. Они не знают до сих пор, как назвать их; ибо прозаическая поэма есть противоречие в словах, чудовищное произведение в искусстве; они также не называют их романами, ибо величественный ход и возвышенный язык эпопеи не допускает в сии странного рода сочинения ни простоты подробностей, ни описания простонародных обычаев и обыкновенных страстей, составляющих достоинство хороших романов. Из всего этого следует, что стихотворение, нами рассматриваемое, по всей справедливости названо поэмою. Оно заключает в себе описание героического подвига, движется пружинами сверхъестественными, разделено на песни и написано свежими, яркими красками.

Однако поэма "Руслан и Людмила" не эпическая, не описательная и не дидактическая. Какая же она? Богатырская: в ней описываются богатыри Владимировы, и основание ее почерпнуто из старинных русских сказок; волшебная, ибо в ней действуют волшебники; шуточная, что доказывается следующими многочисленными из нее выписками:

И, щипля ус от нетерпенья.

В пирах никем не побежденный, Но воин скромный средь мечей. Бояре, задремав от меду, С поклоном убрались домой.

И, важно подбочась, Фарлаф, Надувшись, ехал за Русланом. Едва не пляшет над седлом.

То дразнишь бегуна лихого. Мое седое божество

Ко мне пылало сильной страстью. Изменник! изверг! о, позор!

Но трепещи, девичий вор!

Но робкий всадник вверх ногами Свалился тяжко в грязный ров. Те, кои, правду возлюбя, На темном сердца дне читали, Конечно, знают про себя, Что если женщина в печали

Сквозь слез, украдкой, как-нибудь, Назло привычке и рассудку, Забудет в зеркало взглянуть, То грустно ей уж не на шутку. Арапов длинный ряд идет

.......................................

Ина подушках осторожно Седую бороду несет;

Ивходит с важностью за нею Горбатый карлик из дверей; Его-то голове обритой

Иострой шапкою покрытой Принадлежала борода.

Уж он приближился; тогда

Княжна с постели соскочила, Седого карлу за колпак Рукою быстрой ухватила, Дрожащий подняла кулак

Ив страхе завизжала так, Что всех как громом оглушила. Трепеща, скорчился бедняк...

Не то - шутите вы со мною - Всех удавлю вас бородою. Щекотит ноздри копнем, И, сморщась, голова зевнула,

Глаза открыла и чихнула...

......................................

....................................

........с ресниц, с усов, С бровей слетела стая сов;

Чихнуло эхо...........

Ив щеку тяжкой рукавицей

С размаху голову разит. Твою пощечину забуду.

Не прав фернейский злой крикун. А та - под юбкою гусар, Лишь дайте ей усы да шпоры! Запрыгал карла за седлом.

Ныне сей род поэзии называется романтическим. Содержание поэмы: великий российский князь Владимир выдал дочь свою Людмилу за князя Руслана, но злой волшебник Черномор похитил ее в первую ночь брака. Храбрый Руслан, всномоществуемый благодетельным волшебником, финским уроженцем, преодолел бесчисленные препятствия, победил трех сильных соперников ужасную силу колдуна Черномора и колдуньи Наины, вырвал ее из когтей чудовища и возвратился с нею благополучно в Киев к изнуренному печалью и уже начинавшему терять надежду свидания с дочерью Владимиру.

Содержание первой песни. Могущественный Владимир выдавал меньшую дочь свою Людмилу за храброго князя Руслана и пировал в высокой гриднице с могучими сынами и друзьями. Гости пили золотой мед из тяжелых серебряных чаш и слушали соловья-Баяна: в сладкогласных песнях, сопровождаемых звонкими гуслями, прославлял он красоту невесты и славные подвиги жениха. Три несчастные соперника Руслановы: мрачный Рогдай, сладострастный хазарский хан и робкий Фарлаф с пасмурным лицом сидели за столом брачным: они все трое обожали прелесть-Людмилу. Веселое пиршество кончилось; бояре, охмелевшие от меду, убрались домой, и невесту проводили на брачную постель... но вдруг с громом и свистом одетый в тучу колдун Черномор влетел в чертог брачный и унес молодую. Великий князь, сраженный печальною вестью, вызывает рыцарей гнаться за нею в погоню и в отмщение Руслану за то, что он не умел сберечь жены своей, обещает отдать се в супруги - тому, кто ее отыщет и возвратит в родительские объятия. Руслан, Рогдай, князь хазарский и Фарлаф седлают коней, скачут, но дорога разделяется и идет в четыре стороны. "Разъедемся!" - вскричали они, и каждый поскакал своей особенной дорогой. Руслан видит пещеру и свет в ней; находит там старца, который, приняв его с благоволением, сказывает витязю, что он долго ждал его, объявляет ему, что Людмила похищена Черномором, ободряет его - и предсказывает, что он, победив все препятствия, соединится с своею возлюбленною и возвратится в Киев. Ночью старец Финн повествует юному богатырю свои странные приключения. Но едва блеснул рассвет, как благодарный витязь прощается с своим хозяином, который напутствует его своими благословениями и увещевает не забывать его советов.

Содержание второй песни. После обращения к воинам, поэтам и любовникам поэт описывает, как неукротимый Рогдай, погруженный в мрачную задумчивость, предпринял зверское намерение умертвить Руслана, чтобы тем надежнее завладеть его невестою-женою. Он оборачивает коня и во весь опор спешит догнать счастливого соперника. В это время трус Фарлаф обедал на берегу ручья, но, увидев, что кто-то мчится к нему на коне, бросил обед, копье, шлем, вскочил на лошадь и поскакал опрометью, как заяц, Рогдай - за ним. Примчавшись ко рву, ретивый конь Фарлафа перепрыгнул через него, но его всадник свалился в грязный ров. Свирепый Рогдай, узнав, что он принял сего негодяя за Руслана, смеялся сам над собою. Ведьма Наина вытащила Фарлафа из тины, а Рогдай поскакал к верной смерти. Без труда нагнал он печального Руслана - началось единоборство! - но автор, возбудив до высочайшей степени наше любопытство, оставляет богатырей и своенравною кистью рисует полет Черномора с похищенною Людмилою, лишившеюся чувств и памяти. Он перенес ее в страшный свой замок, где пролежала княжна до утра, объятая тяжким забвением. Проснувшись, она протягивает руки к возлюбленному супругу, но обнимает один воздух, зовет его, но никто не отвечает; озирается вокруг себя - и видит, что она одна лежит на пуховых подушках, окруженная ужасною тишиною. Тут автор описывает великолепные чертоги, уборы, утварь в замке злого волшебника. Людмила оделась, выглянула в окно - и видит снежные равнины, ледяные горы, обнаженные леса. В слезах отчаяния бежит она в серебряную дверь и очутилась в саду*, украшенном, как сад Армиды.

____________________________

* Два первоклассные российские поэты, Дмитриев и Богданович, описывали волшебные сады, один в "Причуднице", другой в "Душеньке". Любопытно и весело видеть, что наш молодой поэт умел подбирать колосья и цветы па том поле, на котором два великие писателя прежде его жали:

Удивленная Ветрана Как новая Диана

Осталась между нимф, исполненных зараз, Они тотчас ее под ручки подхватили, Помчали и за стол роскошный посадили, Какого и видом не видано у нас, Из коих каждая почти, как ты... мила, Поджавши руки вкруг стола, Поют ей арии веселые и страстны,

Стараясь слух ея и сердце услаждать, Потом, она едва задумала вставать, Вдруг девушек, стола не стало,

Изалы будто не бывало: Уж спальней сделалась она!

Ветрана чувствует приятну томность сна, Спускается на пух из роз в сплетенном нише;

Ив тот же миг смычок невидимый запел,

Как будто бы сам Диц за пологом сидел; Смычок час от часу пел тише, тише, тише

Ивместе, наконец, с Ветраною заснул. Прошла спокойна ночь; натура пробудилась, Зефир вспорхнул,

Ижертва от цветов душистых воскурилась; Взыграл и солнца луч, и голос соловья, Слиянный с сладостным журчанием ручья

Ис шумом резвого фонтана,

Воспел: "проснись, проснись, счастливая Ветрана!" Она проснулася, и спальная уж сад, Жилище райское веселий и прохлад!

Повсюду чудеса Ветрана обретала:

Где только ступит лишь, тут роза расцветала; Здесь рядом перед ней лимонны дерева, Там миртовый кусток, там нежна мурава От солнечных лучей как бархат отливает; Там речка по песку златому протекает; Там светлого пруда на дне Мелькают рыбки золотые;

Там птички гимн поют природе и весне, И попугаи голубые Со эхом взапуски твердят:

"Ветрана, насыщай свой взгляд!"

Ак полдни новая картина: Сад превратился в храм, Украшенный по сторонам Столпами из рубина;

И с сводом, сделанным на образ облаков Из разных в хрустале цветов.

И вдруг от свода опустился На розовых цепях стол круглый из сребра, С такою ж пищей, как вчера, И в воздухе остановился;

Апод Ветраной очутился

С подушкой бархатною трон, Чтобы с него ей кушать,

И пение, каким гордился б Амфион, Тех нимф, которые вчера служили, слушать.

"По чести, это рай! Ну, если бы теперь, - Ветрана думает, - подкрался в эту дверь..." И, слова не сказав, в трюмо она взглянула, Сошла со трона и вздохнула!

Что делала потом она во весь тот день, Признаться, сказывать и лень, И не умеется, и было бы некстати;

Атолько объявлю, что в этой же палате, Иль в храме, как угодно вам, Был и вечерний стол, приличный лишь богам,

И что на утро был день новых превращений И новых восхищений;

Ана другой день тож...

Дмитриев

Какая Душеньке явилась тьма чудес! Сквозь рощу миртовых и пальмовых древес Великолепные представились чертоги, Блестящие среди бесчисленных огней, И всюду розами усыпаииы дороги; Но розы бледный вид являют перед ней

И с неким чувствием ее лобзают йоги. Порфирные врата с лица и со сторон, Сапфирные столпы, из яхонта балкон, Златые куполы и стены изумрудны Простому смертному должны казаться чудны: Единым лишь богам сии дела не трудны. Таков открылся путь, читатель, примечай,

Для Душеньки, когда из мрачнейшей пустыни Она во образе летящей вверх богини Нечаянно взнеслась в прекрасный некий рай.

Внадежде на богов, бодряся их призраком, Едва она ступила раз, Бегут навстречу ей тотчас

Из дому сорок нимф в наряде одинаком; Они старалися приход ее стеречь; И старшая из них, с пренизким ей поклоном

От имени подруг, почтительнейшим тоном Сказала должную приветственную речь. Лесные жители своим огромным хором Потом пропели раза два Какие слышали похвальны ей слова,

И к ней служить летят амуры всем собором. Царевна ласково на каждую ей честь Ответствовала всем, то знаком, то словами. Зефиры, в тесноте толкаясь головами, Хотели в дом ее привесть или принесть.

Но Душенька им тут велела быть в покое, И к дому шла сама, среди различных слуг, И Смехов и Утех, летающих вокруг.

...............................................

...............................................

Меж тем прошла она крыльцовые ступени, И введена была в пространнейшие сени,

Отколь во все края, чрез множество дверей, Открылся перед ней Прекрасный вид аллей, И рощей и полей;

И более, потом высокие балконы Открыли царство там и Флоры и Помоны, Каскады и пруды И чудные сады.

Откуда сорок нимф вели ее в чертоги, Какие созидать удобны только боги, И тамо Душеньку в прохладе от дороги

Вготовую для ней купальню привели.

Богданович

Пленительный предел! Прекраснее садов Армиды И тех, которыми владел

Царь Соломон иль князь Тавриды! Роскошно зыблются, шумят Великолепные дубровы; Аллеи пальм и лес лавровый,

Иблаговонных миртов ряд,

Икедров гордые вершины,

Изолотые апельсины Зерцалом вод отражены; Пригорки, рощи и долины Весны огнем оживлены;

С прохладой веет ветер майский Средь очарованных полей;

Исвищет соловей китайский

Во мраке трепетных ветвей; Летят алмазные фонтаны

С веселым шумом к облакам, Под ними блещут истуканы,

Имнится, живы; Фидий сам, Питомец Феба и Паллады, Любуясь ими, наконец Свой очарованный резец

Из рук бы выронил с досады. Дробясь о мраморны преграды, Жемчужной огненной дугой Валятся, плещут водопады;

Иручейки в тени лесной Чуть вьются сонною волной. Приют покоя и прохлады,

Сквозь вечиу зелень здесь и там Мелькают светлые беседки; Повсюду роз живые ветки Цветут и дышут по тропам, Усеянным песком алмазным; Игривым и разнообразным

Волшебством дивный сад блестит. Но безутешная Людмила Идет, идет и не глядит:

Ей роскошь светлая постыла, Ей грустен неги пышный вид; Куда, сама не зная, бродит, Волшебный сад кругом обходит, Свободу горьким дав слезам,

Ивзоры мрачные возводит

К неумолимым небесам.

Пушкин

__________________________

Ах, природа не утешает одинокой! она грустит, решается спрыгнуть и не прыгнула, уморить себя с голоду - и кушает. Наступает ночь: обремененная горестью и усталостью княжна засыпает в саду, неведомая сила переносит ее в спальню; три прежние горничные девушки ее раздели. Она пробуждается от шума. Карла Черномор торжественно входит в ее комнату. Княжна рассердилась, бросилась на него, и бедняк, испуганный такою отвагою, бросился бежать, запутался в бороде - арапы насилу его распутали и унесли. Черномор второпях покинул у Людмилы шапку-невидимку.

Здесь поэт с сожалением оставляет свою Людмилу и летит на помощь к своему богатырю, которого оставил в великой опасности: он описывает ужасное единоборство и победу Руслана над Рогдаем. Содержание третьей песни. После обращения к своему зоилу наш стихотворец описывает досаду бородатого колдуна, зевающего на кровати. Наина, злая ведьма, прилетела его утешить, предложила ему свою помощь и, оборотившись черным змеем, улетела. Черномор оделся в парчовую одежду, намастился благоуханиями и решился еще раз испытать своего счастья. Увы! напрасно ищет он Людмилу: она пропала. Поэт рассказывает нам, что резвая красавица, найдя Черноморову шапку, вздумала ее примерить перед зеркалом, и когда, из своенравия, перевернула ее задом наперед, то пропала в зеркале. Тут она узнала, что это шапочка-невидимка, и поспешила ею воспользоваться, чтобы скрыться от преследований безобразного карлы. Между тем Руслан, оконча бой с Рогдаем, наехал на старое поле битвы. Описание сего поля, размышление витязя. Он вспомнил, что в последнем бою лишился он копья,

щита и шлема, и так выбрал их на поле битвы; но меча никак не мог найти себе по руке.

Смеркалось; всходит месяц, и наш витязь, продолжая путь, видит вдали черный холм; он - ближе и замечает, что холм дышит. Это голова Черноморова брата, стерегущая волшебный меч, которым одним можно было отсечь бороду карле, а все могущество карлы заключалось в бороде его. Он сразился с огромною головою, оттолкнул ее и взял меч богатырский. Голова рассказывает Руслану о злодейском поступке с нею Черномора.

Содержание четвертой песни. Стихотворец благодарит Бога за то, что в наше время нет волшебников, и, обращаясь к друзьям своим, советует им беречься волшебников другого рода, которые несравненно опаснее и коих можно узнать по их улыбке, прелестным очам и милому голосу. Он у северного Орфея просит прощения в том, что обличил во лжи музу его: ведет Ратмира в обитель двенадцати пробужденных дев. Одна из них пленительною песнею зовет молодого рыцаря в свою обитель; хан не может противиться. Его с ласкою встречают у ворот; две девы уводят коня его; в чертогах снимают с него оружие; ведут в русскую баню, отводят в роскошную опочивальню; ночное приключение.

Между тем как Руслан день и ночь скачет на север, невеста его под шапкою-невидимкою безопасна от нападений Черномора. Разъяренный колдун решился во что бы то ни стало поймать ее; он принимает вид раненого Руслана; он кличет милого друга - Людмила летит к нему стрелою - и очутилась в объятиях ненавистного карлы. Злодей усыпляет ее волшебным сном и сморщенною рукой ласкает младые ее прелести... Вдруг раздался звук рога, и смятенный чародей, надев на девицу шапку свою, выбегает без памяти. Рог продолжает трубить громче и громче - и он летит отразить незнаемого неприятеля.

Содержание пятой песни. Сравнение чувствительной и нежной Людмилы с угрюмою сердитою Дельфирою. Это Руслан, пламенеющий местью, вызывает чародея на битву; он получает внезапный удар по шлему, поднимает глаза и видит Черномора с огромною булавою, над ним летающего. Руслан прикрылся щитом, хотел разить, но противник взвился под облака - и, с быстротою молнии, снова устремился на князя; проворный витязь увернулся - и чародей со всего размаху упал в снежный сугроб и завяз. Руслан сходит с коня, хватает его за бороду; колдун силится вырваться, поднимается на воздух с богатырем, который висит на бороде и щиплет из нее волосы. Два дня колдун носил Руслана над морями и лесами; на третий начал просить пощады. Рыцарь приказывает ему нести себя к Людмиле; Черномор повинуется. Как скоро опустились они на землю, то рыцарь отрубает ему бороду, обвивает седые волосы его вокруг шлема, сажает самого его в котомку за седло и бежит в волшебный замок. Арапы, увидя бороду их повелителя на шлеме молодого богатыря, с почтением пропустили его. Но напрасно Руслан зовет свою Людмилу, перебегает по всем комнатам, ищет ее в саду, в рощах, в беседках. Он теряет наконец терпение, приходит в бешенство, начинает рубить и крушить мечом все, что ему ни попадается, и, махая им туда и сюда, нечаянным ударом сбивает с княжны шапочку-невидимку. Тогда исчезла сила очарования - и открылась Людмила, сетями опутанная; однако напрасно он ее будит - она спит по-прежнему. Отчаянный рыцарь слышит голос благодетельного Финна: волхв приказывает ему ехать со спящею княжною в Киев и предсказывает, что княжна перед очами родителя восстанет от сна очарованного.

И Руслан, с карлою за седлом и с сонною Людмилою на руках, поехал в отечество. Он проезжает мимо исполинской головы Черноморова брата и видит совершившуюся судьбу ее; находит юного хазарского князя Ратмира,

который в угождение своей пастушке отрекся от мирской славы и сделался рыбаком. Беседа двух рыцарей и прощанье. Вещий сон Руслана. Низкий злодей Фарлаф, подущенный ведьмою Наиною, наезжает на спящего русского богатыря, изменнически умерщвляет его и с драгоценною добычею в объятиях скачет к Киеву.

Содержание шестой песни. Обращение поэта к своей возлюбленной. Руслан лежит мертвый в чистом поле; Черномор, забытый ведьмою, сидит за седлом в котомке. Фарлаф, покровительствуемый Наиною, въезжает в Киев торжественно, рассказывает Владимиру выдуманную им баснь об освобождении им княжны русской от лешего. Людмила спит глубоким сном, и власть Наины не может разбудить ее. Благодетельный Финн узнает о злосчастной судьбе, постигшей его любимого рыцаря; спешит за живою водою и мертвою; оживляет Руслана.

Между тем печенеги осаждают Киев; сражение. Ночь прерывает кровопролитие. Вместе с зарею воспрянул с шумною тревогою стан вражеский; чудесный воин в лучезарной броне носится между печенегами, колет, давит, трубит в рог: это Руслан! Славяне, смотря с киевских стен на бегущих в беспорядке неприятелей, хлынули из городских ворот на помощь своему защитнику.

Киев празднует победу. Руслан вступает в чертоги великокняжеские и безмолвный терем Людмилы, где дремала она сном чудным. К удивлению своему, находит там труса Фарлафа, который, чуждаясь опасной воинской славы, сидел праздно у дверей и упал на колени перед Русланом, раскаиваясь в своем злодеянии... Рыцарь летит к Людмиле, прикасается к ней волшебным кольцом. Княжна открывает глаза, узнает Руслана, Фарлаф прощен, карла, лишенный силы чародейства, остался при дворе, и Владимир запировал в счастливом своем семействе.

Чудесное и характеры сил сверхъестественных. Suum cuique (Каждому свое (лат.)). В поэмах чудесное бывает четырех родов. 1. Основанное на разуме религии христианской, когда противу промысла Всевышнего восстают низверженные духи злобы: такого рода чудесное найдем мы в Мильтоновом "Потерянном рае", в Клопштоковой "Мессиаде". 2. Когда действуют боги греческой и римской мифологии: сия многосложная, богатая вымыслами махина чудесного употреблена Гомером и составляет одно из величайших украшений его поэмы, которой чертеж выше критики. В Виргилиевой "Энеиде" те же силы сверхъестественные; но это не блестящая часть сей поэмы: римский эпический поэт далеко отстал от образца своего. 3. Чудесное, в котором действующие лица суть волшебники и волшебницы добрые и злые: они с достоинством и блеском являются в Тассовом "Освобожденном Иерусалиме", в Ариостовом "Роланде", в Виландовом "Обероне". 4. Божества аллегорические: они не что иное, как оборот риторический, троп, фигура.

Сочинитель "Руслана и Людмилы" отменно благоразумно поступил в выборе чудесного для своей поэмы. Он видел, что мифология греков была бы не у места в русской народной сказке, что сам Вольтер, со всем необъятным умом своим, охолодил "Генриаду" божествами аллегорическими, - видел и остерегся от сих погрешностей. Он, подобно Ариосту, Виланду и отчасти Тассу, выбрал самое приличное чудесное для сего рода поэм - добрых и злых волшебников и волшебниц. Сие чудесное, основанное на чародействе, перенесено в европейскую поэзию из арабских и персидских сказок; оно родилось на Востоке.

В поэме Пушкина действуют: благодетельный волшебник Финн, которого имени, не знаю почему, сочинитель не объявил нам, злой колдун Черномор,

голова Черноморова брата и злая волшебница Наина.

Характеры их хорошо нарисованы и в продолжение шести песен постоянно и ровно выдержаны. Финн-старец имеет

.............ясный вид,

Спокойный взор, брада седая; Лампада перед ним горит; За древней книгой он сидит, Ее внимательно читая.

Он везде является ангелом-хранителем Руслана, ободряет его, утешает, остерегает, вспомоществует ему, убеждает, что добро восторжествует над злом.

Руслан! лишился ты Людмилы; Твой твердый дух теряет силы; Но зла промчится быстрый миг: На время рок тебя постиг.

С надеждой, верою веселой Иди на все - ие унывай! Вперед! мечом и грудью смелой

Свой путь на полночь пробивай!

В первый раз прощаясь с Русланом, Седой мудрец младому другу Кричит во след: счастливый путь! Прости! люби свою супругу, Советов старца не забудь!

Когда Руслан изменнически погиб от руки Фарлафа, тогда

..........вещий Финн,

Духов могущий властелин, В своей пустыне безмятежной,

С спокойным сердцем ожидал, Чтоб день судьбины неизбежной, Давно предвиденный, восстал.

Напрасно было ожидание сего благодетельного волшебника: он узнает о смерти своего любимца и летит искать лекарства туда, где

В немой глуши степей горючих, За дальней цепью диких гор, Жилища ветров, бурь гремучих, Куда и ведьмы смелый взор Проникнуть в поздний час боится, Долина чудная таится; И в той долине два ключа:

Один течет волной живою; По камням весело журча, Тот льется мертвою водою...

Волхв черпает той и другой целительной влаги, переносится на то место, где убитый Руслан плавает в крови своей, оживляет его и в радости сердца заключает поприще свое в поэме следующей речью:

Судьба свершилась, о мой сын! Тебя блаженство ожидает; Тебя зовет кровавый пир;

Твой грозный меч бедою грянет; На Киев снидет кроткий мир,

Итам она тебе предстанет. Возьми заветное кольцо, Коснися им чела Людмилы,

Итайных чар исчезнут силы, Врагов смутит твое лицо, Настанет мир, погибнет злоба. Достойны счастья будьте оба! Прости надолго, витязь мой!

Дай руку... там за дверью гроба - Не прежде - свидимся с тобой.

Черномор, злой волшебник, седой влюбчивый карла, убийца родного брата, похититель Людмилы, имеет и наружность отвратительную. Посмотрим на торжественное его шествие к грустной, одинокой Людмиле, похищенной им из чертогов нежного родителя, из объятий милого супруга.

Раздался шум; озарена Мгновенным блеском тьма ночная, Мгновенно дверь отворена; Безмолвно, гордо выступая, Нагими саблями сверкая, Арапов длинный ряд идет Попарно, чинно сколь возможно,

Ина подушках осторожно Седую бороду несет;

Ивходит с важностью за нею, Подъяв величественно шею, Горбатый карлик из дверей: Его-то голове обритой

Иострой шапкою покрытой Принадлежала борода.

Испуг старого колдуна написан шутливою резвою кистью Ариоста:

Трепеща, скорчился бедняк, Княжны испуганной бледнее; Зажавши уши поскорее, Хотел бежать и в бороде Запутался, упал и бьется; Встает, упал; в такой беде Арапов черный рой мятется; Шумят, толкаются, бегут, Хватают колдуна в охапку И вон распутывать несут, Оставя у Людмилы шапку.

Лишь только рассвело, сердитый карла вздумал снова попытать своего счастья. Характер седого любовника, его хлопотливость, угрозы невольникам, тщетные поиски прекрасно изображены в ту минуту, когда он нигде не находит Людмилы:

В досаде скрытой Черномор, Без шапки, в утреннем халате, Зевал сердито на кровати. Вокруг брады его седой Рабы толпились молчаливы, И нежно гребень костяной