Наука и религия учебно-методический комплекс для студентов Российского исламского университета
..pdfМИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ РФ БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. М. АКМУЛЛЫ
РОССИЙСКИЙ ИСЛАМСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ЦДУМ России
НАУКА И РЕЛИГИЯ
Учебно-методический комплекс
для студентов Российского исламского университета
Уфа 2009
УДК 370 ББК 74
И 17
Печатается по решению редакционно-издательского совета Башкирского государственного педагогического университета им. М.Акмуллы
Наука и религия: учебно-методический комплекс для студентов Российского исламского университета / составитель В.Л. Бенин. – Уфа: Издательство БГПУ, 2009. – 28 с.
Учебно-методический комплекс «Наука и религия» разработан в соответствии с Государственным образовательным стандартом Российской Федерации (2000) и предназначен для студентов всех специальностей Российского исламского университета очной и заочной форм обучения. Комплекс включает тематический план, программу курса, списки литературы по темам, планы семинарских занятий, вопросы для самоподготовки к зачету и экзамену, а также тематику контрольных работ для заочного отделения.
Составитель: В.Л. Бенин, кандидат философских, доктор педагогических наук, профессор
Рецензент: В.С. Хазиев, доктор философских наук, профессор
© Издательство БГПУ, 2009
2
Содержание
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ НАД МАТЕРИАЛОМ КУРСА…………………...4
ФЕДЕРАЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ. ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ МИНИМУМ СОДЕРЖАНИЯ…………………………..5
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КУРСА………………………………………………….…5
ТРЕБОВАНИЯ К ЗНАНИЯМ И УМЕНИЯМ СТУДЕНТОВ ПО КУРСУ «НАУКА И РЕЛИГИЯ»…………………………………………7
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН КУРСА……………………………………………8
ЛИТЕРАТУРА ПО ВСЕМУ КУРСУ…………………………………………..9
ПРОГРАММА КУРСА «НАУКА И
РЕЛИГИЯ»…………………………………………………………………….11
Тема 1. Наука и религия как формы отражения мира человеком……...11 Тема 2. Наука и религия в истории познания: от первых научных программ к постнеоклассической науке. Исторические типы научной рациональности и иррациональности……………………...………….....13 Тема 3. Наука и религия: формирование системы жизненных смыслов
и ценностей. Ориентация на рациональное и иррациональное знание как духовную ценность……………………………………………………17
Тема 4. Наука и идеология. Зависимость функций науки от ее социального статуса……………………………………………………….19
Тема 5. Взаимосвязь науки с другими формами освоения мира: наука и миф, наука и искусство. Проблема взаимодействия научных и вненаучных форм мышления……………………………………………..21 Тема 6. Наука и современный рационализм. Доказательства бытия
Бога. Научное сообщество как модель рациональной и демократической организации общественных отношений……..………22 Тема 7. Противоречия свободы научного мышления и развития науки.24
ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ И РЕФЕРАТОВ ПО КУРСУ…………….25
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЗАЧЕТУ И ЭКЗАМЕНУ……………..26
3
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ
НАД МАТЕРИАЛОМ КУРСА
Учебно-методический комплекс «Наука и религия» содержит материалы, необходимые для студентов очной и заочной формы обучения. Он направлен на создание оптимальных условия для усвоения ими названного курса, в объеме, соответствующем университетскому уровню.
Ознакомление с тематическим планом даст обучаемым представление о курсе в целом и о месте каждой из тем курса в отдельности, лекционной и семинарской частях его содержания и их объеме. Это позволяет реально представлять структуру курса в целом при изучении отдельных элементов его содержания.
При изучении лекционного материала, а также при подготовке к семинарским занятиям целесообразно вести записи непонятных вопросов для того, чтобы проконсультироваться с преподавателем непосредственно при встрече либо по электронной почте, в зависимости от того, как это предусмотрено учебной программой.
Выбор темы контрольной работы осуществляется по желанию студента или преподавателя в зависимости решения кафедры.
После усвоения каждой темы необходимо проверять полученные знания по контрольным вопросам, приведенным в конце настоящего учебно-методического комплекса.
Контроль проделанной за семестр работы осуществляется в форме зачета или экзамена. Экзамен в обязательном порядке включает в себя весь объем пройденного курса. Зачеты и экзамены проводятся согласно расписанию занятий.
4
Федеральный компонент Государственного образовательного стандарта
высшего профессионального образования Обязательный минимум содержания
Становление научного знания в архаических сообществах. Наука и религия в древних цивилизациях. Становление и развитие европейской науки и ее христианские истоки. Наука и религия: разница методологий. Понятие об основном богословии. Понятие о религии. Религиозный опыт как факт религиозной веры. Проблема реляционизма. Вера и разум; синтез веры и знания в составе мировоззрения. Философия и богословие. Религиозно-философские системы мысли (деизм, пантеизм, теизм). Атеизм. Происхождение мира: согласование библейского взгляда и научных подходов. О бытии Бога, доказательства Его существования.
Цели и задачи курса
К числу наиболее актуальных проблем современности относится подготовка специалистов в области теологии, имеющих базовые представления о месте науки и религии в системе современной культуры.
Необходимость введения дисциплины «Наука и религия» вызвана бурным развитием науки и техники и сопровождающими их проблемами морально-этического и мировоззренческого характера, а также все увеличивающимся влиянием религии и науки на жизнь современного общества.
Некоторые смежные знания и сведения по изучаемой дисциплине студенты получают в курсах «Отечественная история», «Социология», «Философия», «Информатика», «Эстетика», «Этика». Вместе с тем, дисциплина «Наука и религия» является специальной, дающей студентам фундаментальные знания в сфере взаимодействия науки и религии.
Цель дисциплины – дать студентам, будущим специалистам в области теологии, комплекс знаний по основным аспектам дисциплины и сформировать представление о месте науки и религии в системе современной культуры.
Основные задачи курса:
-ознакомить студентов с феноменом науки, ее местом в системе культуры и историческими формами взаимодействия с религией;
-рассмотреть развитие науки в истории культуры;
-рассмотреть зависимость функций науки от ее социального статуса
иместа в мировоззренческой парадигме;
5
-дать студентам знания о взаимодействии научных и вненаучных форм мышления;
-ознакомить студентов с научным рационализмом и его современными особенностями;
-раскрыть основные противоречия научного мышления и развития
науки.
Курс включает лекционные и семинарские занятия, контрольные задания для самостоятельной работы студентов и завершается итоговым зачетом либо экзаменом, в зависимости от учебного плана конкретной специальности.
Лекционные занятия предназначены для теоретического осмысления
иобобщения разделов дисциплины.
Семинарские занятия предназначены для углубления знаний по изучаемой дисциплине и контроля самостоятельной работы студентов.
Самостоятельная работа является внеаудиторной и предназначена для самостоятельного ознакомления студентов с разделами дисциплины по рекомендованным педагогом материалам с целью углубления знаний, полученных на лекционных занятиях.
В связи с тем, что дисциплина «Наука и религия» формирует общепрофессиональные компетенции студентов-теологов, ее основной целью является формирование и развитие как теоретических знаний, так и необходимых практических навыков организации и проведения теоретического исследования различных аспектов взаимодействия науки и религии. Задачи дисциплины предполагают овладение студентами умениями представлять значение науки в жизни общества и человека, ее типы и формы; определять содержание основных научных понятий, выявлять значение и специфику функционирования различных элементов науки. По изучению курса студенту следует знать основные современные научные концепции. Он также должен уметь анализировать роль государства в регуляции взаимоотношений науки и религии.
6
Требования к знаниям и умениям студентов по курсу «Наука и религия»
В результате изучения курса студенты должны получить теоретические знания по основным аспектам дисциплины.
Иметь представление: о науке, как неотъемлемой части культуры и ее взаимоотношении с религией; об основных функциях науки в современном обществе; о взаимодействии науки с другими формами культуры; об основных различиях гуманитарного и естественнонаучного методов научного познания; об элитарности и эгалитарности науки; об основных проблемах современного научного развития.
Понимать разделение современной культуры на традиционную (национальную) и техногенную (интернациональную научную) составляющие.
Различать основные этапы развития научного знания, как в целом, так и в отдельно взятых научных дисциплинах. Иметь представление об исторических формах развития научного знания – научных революциях, а также об особенностях современного развития науки и ее соотношении с религиозным и атеистическим мировоззрением.
Студент, изучивший дисциплину, должен:
знать: соотношение науки и религии на различных стадиях развития общества; структуру и функции научного знания; принципы типологии наук; специфику науки на различных стадиях развития общества; многообразие видов научных практик, их единство и различия; формы и методы научного познания; представлять значение науки как вида деятельности и результата жизнедеятельности; ценностей, норм, средств и способов научных исследований.
уметь: характеризовать основные задачи естественных и гуманитарных наук; анализировать проблемы генезиса и морфологии науки, выявлять специфику научного знания и отражения мира в науке, философии, религии; выявлять специфику конкретных видов мировоззрения; свободно владеть и уметь пользоваться понятийным аппаратом учебного курса.
владеть навыками самостоятельной организации исследования проблем соотношения науки и религии; навыками анализа различий в функционировании науки; навыками классификации основных функций науки; навыками типологизации наук по генезису и видам деятельности.
На изучение курса «Наука и религия» отводится 36 часов аудиторных занятий на дневном и 12 часов аудиторных занятий на заочном отделении.
7
Тематический план курса
|
|
|
|
|
|
|
|
Количество |
Количество |
||||
|
|
|
|
Темы |
|
|
|
часов на ОДО |
часов на ОЗО |
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
Лк. |
СЗ |
СРС |
Лк |
СЗ |
СРС |
1 |
Наука и религия как формы отражения |
2 |
2 |
4 |
2 |
|
6 |
||||||
|
мира человеком |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
2 |
Наука и религия в истории познания: |
6 |
4 |
10 |
3 |
2 |
15 |
||||||
|
от первых научных программ к |
|
|
|
|
|
|
||||||
|
постнеоклассической |
|
|
науке. |
|
|
|
|
|
|
|||
|
Исторические типы рациональности и |
|
|
|
|
|
|
||||||
|
иррациональности |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
3 |
Наука и религия: формирование |
2 |
2 |
4 |
1 |
|
7 |
||||||
|
системы жизненных смыслов и цен- |
|
|
|
|
|
|
||||||
|
ностей. Ориентация науки и религии |
|
|
|
|
|
|
||||||
|
на |
рациональное и |
иррациональное |
|
|
|
|
|
|
||||
|
знание как духовную ценность. |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
4 |
Наука и идеология. Зависимость |
2 |
2 |
4 |
1 |
|
7 |
||||||
|
функций науки от ее социального |
|
|
|
|
|
|
||||||
|
статуса. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5 |
Взаимосвязь |
науки |
с |
другими |
4 |
2 |
6 |
1 |
|
11 |
|||
|
формами освоения мира: наука и миф, |
|
|
|
|
|
|
||||||
|
наука |
и |
искусство. |
Проблема |
|
|
|
|
|
|
|||
|
взаимодействия |
научных |
и |
|
|
|
|
|
|
||||
|
вненаучных форм мышления. |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
6 |
Наука и современный рационализм. |
2 |
2 |
4 |
1 |
|
7 |
||||||
|
Доказательства бытия Бога. Научное |
|
|
|
|
|
|
||||||
|
сообщество как модель рациональной |
|
|
|
|
|
|
||||||
|
и |
демократической |
организации |
|
|
|
|
|
|
||||
|
общественных отношений. |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
7 |
Противоречия |
свободы |
научного |
2 |
2 |
4 |
1 |
|
7 |
||||
|
мышления и развития науки |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
ИТОГО: |
|
|
20 |
16 |
36 |
10 |
2 |
60 |
8
Литература по всему курсу
1.Азимов А. Краткая история химии. – М.,1983.
2.Акофф Р.Л., Эмери Ф. О целеустремленных системах. -М. 1974.
3.Андреев А.Л. Место искусства в познании мира. -М., 1980.
4.Бенин В.Л. Педагогическая культурология: Курс лекций. -Уфа, 2004.Лекция 16.
5.Бенин В.Л., Хазиев В.С. Истина и культура философского мышления.
Изд. 2-е. -Уфа. 2008.
6.Библейская энциклопедия. -М.,1990.
7.Библия. (Любое издание).
8.Болтаев М. Н. Абу Али Ибн Сина - великий мыслитель, ученыйэнциклопедист средневекового Востока. -М., 2002.
9.Горелов А.А. Концепции современного естествознания: Учебное пособие для вузов. – М.,2003.
10.Вернадский В.И. Биосфера. (Любое издание).
11.Вернадский В.И. Эволюция биосферы // Научная мысль как планетарное явление // Наука и жизнь. - 1974.- № 3.
12.Вивекананда. Необходимость религии// Азия и Африка сегодня. - 1992. - № 9.
13.Войтов А. Г. История и философия науки. -М., 2004.
14.Гачев Г.Д. Книга удивлений, или естествознание глазами гуманитария, или образы в науке. - М., 1991.
15.Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. – М.,1989.
16.Гончаренко Н. Гений в искусстве и науке. -М., 1991.
17.Грицак Е. Н., Ткач М. И. История вещей от древности до наших дней. -М., 2003.
18.Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. (Любое издание).
19.Гуревич П.С. Возрожден ли мистицизм? - М., 1984.
20.Гуревич П.С. Мифология наших дней // Свободная мысль. - 1992. - № 11.
21.Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. -М., 1991.
22.Карпушин И. Искусство и религия. - М., 1991.
23.Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. - М., 1989.
24.Коран. (Любое издание).
25.Котенко В. П. История и философия классической науки. -М., 2005.
26.Краткий словарь иностранных слов / Сост. С.М.Локшина. - 6-е изд., стереотип. - М., 1979.
27.Культура, нравственность, религия: Материалы круглого стола // Вопросы философии. - 1989. - № 11.
28.Культурология XX в.: Антология. - М., 1994. - Т. 1-4.
29.Культурология: Словарь. - М., 1994.
Список дополнительной литературы к семинарским занятиям может быть дополнен преподавателем.
9
30.Кун Т. Структура научных революций. (Любое издание).
31.Лебедев С. А., Ильин В. В., Лазарев Ф. В., Лесков Л. В. Введение в историю и философию науки. -М., 2005.
32.Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. - М., 1991.
33.Льоци Марио. История физики. - М., 1970.
34.Маркин В. В. История науки. -Барнаул, 2003.
35.Мень А. Культура и духовное восхождение. - М., 1992.
36.Митрохин Л.Н. Философия религии. - М., 1993.
37.Мифологический словарь. - М., 1990.
38.Мифы народов мира. В 2-Х т. - М., 1980.
39.Мурзина И.Я. Наука как феномен культуры: Учебное пособие. – Екатеринбург, 2008.
40.Основы современной цивилизации: Человек и общество. - М., 1992.
41.Пивоваров Д.В. История и философия религии. – Екатеринбург,2004.
42.Поликарпов В. С. История науки и техники. -Ростов-на-Дону, 1999.
43.Пономарева Т. Д. Великие ученые. -М., 2004.
44.Поппер К. Логика и рост научного знания. – М.,1983.
45.Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. – М.,1974.
46.Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. – М.,1986.
47.Пуанкаре А. О науке. – М.,1983.
48.Религии народов современной России: Словарь. – М.,1999.
49.Современное информационно-методологическое обеспечение научноисследовательской деятельности. -Екатеринбург, 2003
50.Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. - М., 1992.
51.Судьбы творцов российской науки. -М., 2002.
52.Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.,1973.
53.Токарев С.А. Религия в истории народов мира. - М., 1986.
54.Тэнасе А. Культура и религия. - М., 1975.
55.Философский энциклопедический словарь. - М., 1988.
56.Фрейд 3. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. - М., 1989.
57.Фрейд 3. Тотем и табу. - М., 1992.
58.Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. - М., 1980.
59.Хрестоматия по исламу. – М.,1994.
60.Человек и общество: Основы современной цивилизации. - М., 1992.
61.Шестаков В. Мифология XX века. - М., 1988.
62.Юнусова А. Б. Ислам в Башкортостане. - Уфа, 1999.
63.Юнусова А. Системообразующие факторы межконфессионального согласия и толерантности в поликонфессиональном Башкортостане //
Ватандаш.- 2003.- №3.- С.188-199.
64.Яковлев Е.Р. Искусство и мировые религии. - М., 1985.
ПРОГРАММА КУРСА «НАУКА И РЕЛИГИЯ»
Тема 1. Наука и религия как формы отражения мира человеком
Вера и разум; синтез веры и знания в составе мировоззрения. Определение понятия «наука». Наука как миропонимание. Мировоззрение
10