ИГПЗС учебный год 2023 / 2. Правовое положение основных групп населения

Правовое положение основных групп населения

Государство франков по своей форме - это раннефеодальная монархия, складывающаяся в переходном обществе, которое характеризуется многоукладностью, с сочетанием рабовладельческих, родоплеменных, общинных и раннефеодальных отношений. Основной фигурой Салической правды является свободный франк.

Содержание титула 45 Салической правды заставляет сделать вывод о том, что в ее времена франки были организованы в поселения (виллы) общинного типа. Однако данный титул не позволяет сказать что-либо определенное о характере франкской общины, поэтому в этом вопросе ученые расходятся во мнениях. Историк А. И. Неусыхин писал: «Деревня, изображенная в XLV главе Салической правды, представляла собой общину и притом земледельческую общину». По мнению А. Я. Гуревича,, «община франкского периода была еще весьма далека от своего юридического оформления». Титул XLV не содержит никаких указаний на существование общинного самоуправления.

1. Члены королевского рода - в Салической правде отсутствуют нормы, регулирующие правовой статус представителей высшего слоя франкского общества - франкской знати. Между тем о существовании среди франков такой группы прямо говорится в первом прологе. Титул XXIV (1) данного правового сборника содержит упоминание о длинноволосом мальчике. Как известно, длинные волосы были у франков эпохи Меровингов признаком принадлежности к знатному роду. Длинные волосы, спускавшиеся на плечи, носили у франков только члены королевского рода Меровингов - рядовые же франки должны были носить обрезанные, короткие волосы.

2. Служилая знать

   1. Граф - наместник короля, собирал ополчение, налоги. Арестовывал преступников, конфисковал имущество, следил за законностью

   2. Сацебарон (вице-граф) - помощник графа, исполнял судебные функции

   3. Священнослужители - за священнослужителя вергельд составлял 900 сол., так как с помощью церкви франки интегрировались в местное население, управляли им

3. Свободные

4. Галло-римляне - отличались особым правовым статусом, был хуже, чем свободных франков, поскольку Салическая правда руководствуется принципом этнического неравноправия. Если римлянин ограбил салического варвара, то платит 63 сол., если наоборот - 35 сол. (XIV: 1-3). Если кто свяжет свободного человека, то 30 сол., если уведет, то 45 сол., а если франк свяжет римлянина (или наоборот), то 15 сол. (XXXII: 1-2). За убийство франка-сотрапезника - 600 сол., римлянина – 300, не землевладельца и не сотрапезника-римлянина – 100, тяглые люди: франк – 200, римлянин – 63 (XLI: 1-7). Могли принадлежать к разным слоям общества:

   1. Землевладелец

   2. Сотрапезник - помощник и советник. За трапезой решались важные вопросы и государственные дела

   3. Тяглое население

5. Литы - неравноправные члены франкского общества. Полузависимая категория населения, обладающая большими правами, чем рабы. Лит представлял собой неполноправного жителя общины франков, находящегося в личной и материальной зависимости от своего господина. Литы могли вступать в договорные отношения (L: 1), отстаивать свои интересы в суде, участвовать в военных походах вместе со своим господином. Лит, как и раб, мог быть освобожден своим господином, у которого, однако, оставалось его имущество. За преступление литу полагалось, как правило, то же наказание, что и рабу, например смертная казнь за похищение свободного человека. Их жизнь стоит 100 солидов = ½ вергельда свободного человека. У лита была личная зависимость, при которой он работал на господина и не имел права уйти. Однако, представители данной социальной группы имели следующие права и свободы:

   1. право обращения в суд

   2. право участвовать в военных походах

   3. могли заключать договоры

   4. могли иметь семьи

6. Сервы - рабы. Приравниваются по своему статусу к животным (кража раба = кража животного), ставится в один ряд с конем и упряжным животным по X: 1. Однако же, в уголовном праве рабы обладали частичной правоспособностью – по XII: 1-2 раб должен был возместить убытки самостоятельно (не полностью и не всегда). Запрещались половые сношения с рабынями (XV: 3-4), открытый брак свободного человека и раба вел к потере свободы последнего (XV: 5-6). Убийство, насилие, грабеж по отношению к чужому рабу со стороны свободного человека влекло уплату штрафа. Если же раб убивает свободного, то идет рабом в дом убитого в качестве половины вины, другую половину выплачивает господин (п. 5 гл. 35). Наказуемо штрафом похищение раба (XI: 1). В большинстве случаев раб нёс личную имущественную ответственность, однако, если раб совершит преступление, за которое свободный заплатил бы 45 сол., то должен быть казнен. Если по истечении 14 суток господин не пожелает отдать своего раба на пытку, то он принимает вину на себя – объективное вменение (XL: 9). Однако рабы могли вступать в открытый брак.

7. На особом положении находилось ближайшее окружение франкского короля - дружинники, так называемые антрустионы, вне зависимости от их происхождения (XLI, 5, 7). Такого рода межличностные связи между королем и его приближенными дали толчок к формированию личностно-поземельных отношений вассалитета-сюзеренитета, лежащих в основе западноевропейского феодализма.

8. В Салической правде говорится и о господской челяди или дворовых слугах-рабах (виноградарях, конюхах, свинопасах), обслуживающих зажиточные хозяйства (XXXV, 6).

У франков существовали общины, которые управлялись старейшинами. Однако община была не развита, так как не было необходимости ведения совместного хозяйства. Семьи вели свои отдельные, вследствие этого большую роль играли родовые общины. Но родовые связи начинают испытывать кризис.

Есть в Салической правде и нормы, закрепляющие правовое положение отдельных должностных лиц королевского управления:

1. Тунгин (центенарий) – сотник (сотня - военный округ), начальник мелкой административной единицы (Gau), во времена первых Меровингов еще избиравшийся населением, затем - назначаемый королем или графом

2. Рахинбург - выборные судьи, знатоки местных обычаев

На особом положении находилось ближайшее окружение франкского короля - дружинники, так называемые антрустионы, вне зависимости от их происхождения (XLI, 5, 7). Такого рода межличностные связи между королем и его приближенными дали толчок к формированию личностно-поземельных отношений вассалитета-сюзеренитета, лежащих в основе западноевропейского феодализма.

В Салической правде говорится и о господской челяди или дворовых слугах-рабах (виноградарях, конюхах, свинопасах), обслуживающих зажиточные хозяйства (XXXV, 6).