13. Развитие государства в Древнем Китае. Мандат неба

В течение древности в Китае сменилось несколько империй, но, по сути, они были одинаковыми, так как менялись лишь правящие династии.

В Древнем Китае сложилось 3 сословных класса:

привилегированный правящий слой родовой аристократии;

свободные крестьяне-общинники;

бесправные рабы.

1. Зачатки государства (25-24 века до н.э.)

Первое государственное образование – 24-25 века до н.э. Города возникали в долинах рек (например, Хуанхэ). Письменность уже существовала – писала на панцирях черепах. Государство имело племенной характер, не территориальный.

2. Шанское государство (18 – 12 века до н.э.)

В 18-17 веках до н.э. возникло Шанское государство – Шан (Инь), объединившее несколько племен. Оно просуществовало до 12 века до н.э. Правитель носил титул Ван, его фигура считалась сакральной, он управлял не только обществом, но и природными стихиями. Власть передавалась по наследству, государственные должности занимали родственники правителя. Ван упирался на аппарат управления, который делился на несколько ведомств, служащие этих ведомств делились на ранги не только по критериям знатности, но и по знаниям. Всего около 20 рангов, первый - 20. Для перехода на новый ранг нужно сдать экзамен. В соответствии с рангами шло распределение материальных благ. Налоги были натуральными (в основном зерно). Социальной основой была крестьянская община. Само государство делилось на несколько зон: центральная (резиденция правителя), внешняя зона (защита границ, одно из самых мощных племен - племя Джоу). Внешняя зона охраняла центральную. Денежные отношения были неразвиты. В 11 веке это государство рухнуло, чему поспособствовало племя Джоу (в 1049 году до н.э. оно окончательно захватило власть).

3. Государство Джоу (12 – 3 века до н.э.).

В этом государстве из-за частых войн появился новый титул правителя – «у-ван» (воинствующий правитель). Джоусцы применили принцип феодализма в территориальном устройстве – отдали землю представителям клана. Была впервые создана официальная политическая идеология – «Мандат неба», выражавшаяся в следующем:

• источник власти - небо, она им даруется;

• небо одно на всех, и верховный властитель один;

• право занять трон предводителя приобретается личными заслугами;

• верховный властитель может не принадлежать правящим династиям.

В 8 веке до н.э. Джоусцкое государство распалось на несколько маленьких государств до 5 века до н.э. Началась эпоха джаньго – «воюющих царств». Ван терял политическую власть, но приобретал жреческие функции. В ходе борьбе выделились: Хань, Цинь, Джоу и Вей. Цинь предотвратило войну кланов благодаря реформам министра Шан-Яна, идеология легизма. Цель его реформ – политическая централизация страны путем административного переустройства (выделилось 36 административно-территориальных областей), подрыв силы аристократических родов, укрепление семьи путем введения коллективной ответственности за уголовные преступления, введение налоговый системы и создание мощной армии. К 3 веку до н.э. государство Цинь стало самым мощным, в 221 году до н.э. – государство Цинь стало империей. Реформы распространялись на весь Китай. Во главе государства – император Цинь Шихуанти Ти – новый титул (возвышение над ванами). Началось строительство Великой китайской стены. Государство имело развитую экономику и мастеров; их победа – доминирование в экономике, а не в армии. Империя Цинь прекратила своё существование со смертью императора (просуществовала 11 лет).

4. Ханьская империя (202 год до н.э. – 2 век н.э.)

В 202 году до н.э. – восстание во главе с Любао. Успех. Образование Ханьской империи. Любао оставил зачатки старой империи, но поставил своих людей. Появилась новая идеология (мандат неба + теория рационализма). Территория Ханьской империи = территория Циньской империи. Империя существовала 400 лет. Династийная система престолонаследия, императорский двор состоял из родственников правителя. Ранги зарабатывались образованностью – ежегодно устраивались экзамены для молодых людей, по результатам которых шло назначение на должности. Прочная основа государственного аппарата – система общ ин и семей. Главы семейств входили в советы.

2