ИГПЗС учебный год 2023 / ЛК_Н_ИГПЗС_Томсинов_2009-3

Томсинов Владимир Алексеевич.

История гос-ва и права зарубежных стран.

Особенностью Древнего Египта то, что эта цивилизация осталась в древности она не перешла в новое время. И затем понадобилось более 2000лет, чтобы восстановить эту цивилизацию, государственность , право. И щас этот процесс реконструкции только на начальном этапе.

Эпоха формирования Древнеегипетского государства 3100 лет до н .эры. Эпоха старого царства 3-6 династия 2800-2850. период полит раздробленности 2250-2050 6-11династия. эпоха «Среднего царства» династии 12-14 2050-1700 д.н.э. период владычества Гиксосов 15-17 1700-1600 г д.н.э. Эпоха «Нового царства» с 18-20 династии 1600-1050 г д.н.э. Эпоха «Новейшего царства» 21-24 династии 1050-750 г д.н.э. Период правления Эфиопской династии 750-650 г д.н.э Эпоха «позднего царства» 650-525 г д.н.э. Эпоха «Персидского владычества» 525-404 г д.н.э. Эпоха «позднейшего царства» династии 28-30 404-341 г.д.н. э. «второй период персидского владычества» 341-332г д.н.э. Эпоха «Эллимистического гос-ва» 32 династия 332-30 г д.н.э.

Египет издавна привлекал внимание европейцев по трем причинам. Египет был страной мудрой, куда ездили люди, чтобы учиться. Платон пишет о Египте, что он был частью развитой цивилизации, которая когда-то погибла. На Египет смотрели в Европе, как на родину диспатии, считалось что эта страна отличается своим диспатическим характером. Все рабы одного человека- фараона. И 3 взгляд- Египет считали образцом иерархического общества. Египет также считали кастовым гос-вом. Пирамиды это не просто глыбы каменные, они сделаны из бетона. В Египте было очень много талантливых мастеров. Они создавали великолепные произведения искусства из керамики, слоновой кости… Ранее пирамиды были исписаны иероглифами, они были облицованы в белый цвет.. Нижний Египет часто затапливало, там находили обелиски, которыми были описаны эти иероглифы на пирамидах. Богатство народа определялось престижностью, а отнюдь не материальными благами. Раньше считали , что гос-во в Египте возникло рано…

У Египта начали портиться отношения с соседями. И может быть поэтому он подвергся нападению соседних кочевников. Египет после смешения выжил во многом благодаря сохранению жречества. В период нового царства жречество превращается в замкнутую касту и становятся фактически гос-вом в гос-ве. В период нового царства Египет превращается в империю. Египетское старое царство покоилось на одногенности ( однородности этнического состава). Единственной группой, которая сохранила свою этническую однородность было жречество. (Изменились функции фараона и сановников) Именно на них держалось новое царство.

Новое царство это последняя эпоха когда существовал классический Египет. После многочисленных захватов в итоге утвердилась греческая династия. Одна из причин в том, что египетский этнос взял не посильную задачу- держать огромную территорию.

Гос-ый строй древнего египта.

Во главе стоял фараон, который сравнивался с богом. Это была монархия. Каждый фараон назывался именем бога. (хор-змея к примеру). Это имя отличало его от других правителей. В Египте лучше говорить не о династии, а о семье. Потому что престол мог передаваться не от отца к сыну, а от отца к дочери. Это было достаточно часто. Дело в том, что фараон в Древнем Египет во многом чисто символическая фигура. Это фигура которая редко появляется на людях, а если и появляется, то только по случаю какого-то праздника. На фараона смотреть нельзя было, только на его ноги. Если посмотреть на фараона, то мы заметим, что он страной не управлял. Египет в период старого царства это экономика, которая предполагает развитие торговли. Здесь была развита внешняя торговля. Египет был страной самодостаточной. Единой ирригационной системы не было. Единство было политическое. То что возводилась одна фигура, это и доказывает , что Египет был раздробленным гос-вом. Родственники фараона занимали самые высокие должности. Главной фигурой все-таки был визирь. Он фактически управлял гос-вом. Фараон- верховный арбитр, жрец. За трон в период старого царства никто не боролся. Первая династия Тинийская. Главная борьба была относительно поста визири. Существовали разные визири(визирь севера, визирь юга…). Но в период нового царства изменилась функция фараона. Повышается значение фараона в системе гос-ного управления. В период нового царства его главная функция- военноначальник. Это вождь который принимает непосредственное участие в битве. Рамзес не боится показаться обычным человеком в битве. Основная функция фараона- руководство армией, завоевание новых земель. А управляют страной визири. Прежде фараон это символ, поэтому не было случаев, чтобы кто-то кого-то свергнул. Раз фараон обычный человек, то на его должность пытаются претендовать иностранцы. Чтобы удержать такую территорию они приглашают наёмников. Когда Персы захватили Египет, персидские правители объявляют себя фараонами. Многие династии правили одновременно. Это характерно для перехода между старым и новым царствованием. Эхнатон решил поменять религию. Нужно поклоняться солнечному диску, не нужно обожествлять животных. Эхнатон решил освободиться от зависимости старых жрецов. Действовал он решительно, он перенес свою столицу на 300км севернее и там выстроил новую столицу и новый храм, где было поклонение этому новому диску. Однако реформа расколола египетский правящий слой. Религиозный фактор это лишь повод для раскола. Эхнатон просто этот раскол узаконил, закрепил. После него вступил на престол Тутанхамон. Затем религия была возвращена обратно.

Древний Вавилон.

Вавилон располагался в нижней части междуречья - территория нынешнего Ирака. Именно на этой территории проходили события, описанные в библии.

В 3 тыс. до н.э. был очень маленьким, находился на территории Шумеро-акадской империи. В 20 веке до н.э. Шумеро-акадская империя распалась на ряд мелких государств: Ларса, Эсим, Вавилон, Мари и т.д. В то же время расспалось старое царство в Египте, в то же время началось вторжение аморитов, они были кочевниками. Сначала аморийцы захватили важнейшие экономические точки, а потом политическую власть.

Борьба между маленькими государствами велась за воду. Родоначальником династии Хаммурапи. Хаммурапи взошел на трон в 1796(?) году до н.э. До 1763-его года Вавилон был маленьким государством, скорей всего вел войны. В 1763 Ларса захватила Эсим, это стало отправной точкой для становления Вавилона как мощного государства. Вавилон победил Ларсу, перекрыв реку с помощью плотину, а когда воды накопилось достаточно, он открыл плотину и поток воды смыл крепость Ларсу.

В эпилоге и прологе законов Хаммурапи мы видим, каким он был могущественным.

Вавилон управлялся единолично, был мощной империей, централизованной. Сама идеологоия Вавилона возвышала правителя - имперская идеология. Концепция теократической власти. В Вавилоне в отличии от Египта жрецы играли бОльшую роль. Т.к. предугадывали сезон дождей, необходимый для экономического развития. Они фактически были консультантами земледельцам. Вавилонская архитектура - в основном башни. Жрецы ощущали себя частичкой единного целого.

Сановники - высшые должностные лица, они были привязаны к правителю своим имуществом. Сановник обладал землей на праве владения. Их называли мушкенумами. Тамкар - торговец. Полузависимые люди. Рабы.

Через 150 лет после смерти Хаммурапи Вавилон распался. Значение периода в том, что были выработаны культурные ценности.

Основные черты правовой культуры.

Законы Хаммурапи. Их следует назвать вавилонской правдой, т.к. нормы, в них содержащиеся существовали и до Хаммурапи, он лишь объединил эти законы. Нормы одновременно и моральные, и религиозные. Но большинство конфликтов решалось без участия государства. Семья - союз, основанный на договоре. Но это не только коммерческое объединение, это также союз, основанный на чувствах. Женщина могла уйти от мужа, забрав с собой приданное.

цель семьи - воспроизводство детей. Взаимоотношения родителей и детей не были похожи на отношения рабовладельца и раба. Существовало 2 вида индивидуальной собственности: частная и служебная (илку). Илку - имущество за службу.

Договоры: аренда, купля-продажа, хранение, найм (вещей и имущества), субаренда и т.д. Субъектом правоотношения была и община.

Гос-во и право древней Индии.

1. Особенности государственного устройства древней Индии.

2. Источники права древней Индии, основные черты древнеиндусской правовой культуры.

Возникновение Индии описано в письменных памятниках. Но эта история отражена во множестве фактов так, что мы можем представить государственное устройство и режим Индии. На территории Индии общество возникло в 4000 - 3000 до н.э. История индийской государственности стала изучаться с момента приобретения Индией независимости. Санскрит возник в 900 - 800 годы до н.э. Власть в Индии была не родоплеменная, а территориальная. Публичная власть действовала в отношении не одного этноса, а в отношении территории.

Возникло государство в 5-6 веках до н.э., в центре - Могатха. Это была империя, просуществовала она около 300 лет. В рамках этой империи сохранялась некоторая автономность общин, иных мелких территориальных единиц. Следующее государство на территории Индии - Империя Нандов, видимо, выходцы из народа пытались создать государство в соответствии своим соображениям. Просуществовало государство до наступления Александра Македонского. Он, после первой битвы, в которой он победил, не испугался огромного количества войск Нандов, однако советники Александра уговорили его не наступать.

Нанды не пользовались популярностью, восстание под предводителем Чандрагупта из рода Маульев оказалось успешным. Также им были разбиты войска Александра Македонского. Новая империя просуществовала не долго, но оставила большой след. Впервые в рамках этой империи был создан развитый бюрократический аппарат. Но т.к. у власти были высшие слои - родоплеменная культура продолжала существовать. Родоплеменые республики - Ганны. Собирались налоги, велась перепись населения, была армия, однако сохранялась самостоятельность местных территориальных структур. Существовали агенты государства, которые решали различные государственные дела. Но знать управляла, опираясь на семью/коллектив, существовал паришат - совет при императоры. Проводились съезды (подобие земских соборов). В 180 году до н.э. государство распалось.

Вплоть до 2 века на территории Индии шла борьба между маленькими государствами. Кушанские племена (азия), захватив Индию, объединили её. Кушанская империя просуществовала 2 века. В конце 3его века она распалась.

Основали новое крупное государство Гупты - империя Гуптов. Просуществовало до 6ого века, мощная империя, но, опять же, распалась. Территория Индостана была разрезана реками на части - естественные границы, объединить государство не легко. В Индии очень рано возникли структуры самоорганизации общества.

Варновая система - основа общественной организации в Индии. Возникла 1200 - 1100 лет до н.э. Возникла кастовая система. Полностью сформировалась в 900 - 800 годы до н.э.

Брахманы, кшатри, вайши, шудры.

Брахманы сохраняли культурное наследие, это интеллегенция. -|

Кшатри были воинами. Они также были управляюшими. > Получали образование.

Вайши общинники, скотоводы, земледельцы и т.д. -|

Шудры - слуги.

Варны - деление населения по функциям. Касты - по профессии. Орган управления в касте - пальчеят. Принадлежность к касте важнее, чем принадлежность к варне.

Люди, не принадлежащие к какой-либо касте - неприкасаемые.

Рабы - даса. Но рабство было мягкое.

Термин древнеиндийское право не имеет содержания: характерная черта Индии это политэизм. Каждая из систем вырабатывала своб правовую культуру. Самой развитой культурой стал Индуизм. Частью индуизма была и правовая культура. Нужно отметить, что термина "права" вообще не было. Это было частью более широкого понятия - дхарма. Источниками права были прежде всего не законы, а некие книги, излагавшие нормы мирового порядка. Творцы права в Индии - боги (ману и др.).

Наряду с дхармой существовало понятие артха. Дхарма выражает должное, то, что люди должны делать, а артха - сфера, в которой люди свободны, стремление к выгоде, но польза здесь означает другое - благоденствие. Артхашастра достигается путем совершения дхармы. Артха - стремление к процветанию путем создания четкой системы управления. Артхашастра это тоже жанр брахманской деятельности.

Кама - сложное понятие. Оно также тесно связано с дхармой и артхой. Кама - духовное наслаждение, гармония соединения противоположностей. Кама выражалась в камасутрах, также излагалсь брахманами.

Главнейшая среди трех - дхарма. Первые учения распостранялись устно. Это отражается в самих трактатах, т.к. они писались афоризмами или стихами. Веды - источник индуизма, в них все изложенно. Веды выступали в различных видах: ригведа, адхармаведа (изложение различных ритуалов), самоведа (речь при адхармаведе), яджурведа(заклинания).

Веды лишь освящали трактаты о дхарме, артхе и каме. Эти трактаты назывались запомненные (смрите). Например манусмрите. Афоризм - сутра. Было множество трактатов, он назывались названиями школ, которыми издавались.

Дхармашастры - второй этап развития устного придания о дхарме (2 век до н.э. - 2 век н.э. и даже 4 - 6 век н.э.). Это произведения нескольких поколений брахманов. Дхармашастра яджнавалки - 2 по значимости.

Дхармашастра ману - описание мироустройства.

Суд. Рассмотрен в дхармашастре ( 8 глава), однако это лишь наставления. Было развито понятие вины.

Дхармашастра - религиозно-этический трактат.

Артхашастра - более этический трактат.

Нарадасмрите - самый правовой трактат. По сути это раскрытое содержание 8ой главы ману.

Стадии ученичества, домохозяина, отшельничества, аскета.

Государственный строй древнего Китая.

Культура сформировалась во 2ом тысячелетии до нашей эры. 1ые госуд. образования возникли в 3 тысячелетии до нашей эры у истоков реки Хуанхэ. Династия Сяо - до 18 столетия до н.э. Следующая династия Шань (18-12 столетия до н.э.). Шаньское гос-во - территориальное образование, объединявшее несколько племен. Само гос-во делилось на несколько зон: Центральная (резиденция правителя), внешняя зона (защита границ, одно из самых мощных племен - племя Джоу). Внешняя зона охраняла центральную. Верховный правитель носил титул Ван, он считался сакральной фигурой. Он управляет не только обществом, но и природными стихиями. От него зависела погода. Ван упирался на аппарат управления, который делился на несколько ведомств, служащие этих ведомств делились на ранги не только по критерям знатности, но и по знаниям. Всего около 20 рангов, первый - 20. Для перехода на новый ранг нужно сдать экзамен. В соответствии с рангами шло распределение материальных благ. Перед нами хорошо организованное государство. Но слабость этого гос-ва заключалась, скорее всего, в слабости самой его самоорганизации. Ваном в шаньском гос-ве мог быть любой, надо лишь доказать кровное единство с бывшим правителем, даже самым дальним.

Государство Джоу (12 век до н.э. - 3 век н.э.)13 век до н.э. борьба за власть между Джоушцами и Шанями. Джоушци победили. Впервые создается официальная политическая идеология, она просуществовала до наших времен. Суть этой доктрины - тьян мин "доктрина манадата неба". Она выражалась в 4 положениях:

1) источник власти - небо, она им даруется;

2) небо одно на всех, и верховный властитель один;

3) право занять трон предводителя приобретается личными заслугами;

4) верховный властитель может не принадлежать правящим династиям.

Народ имел право на восстания, когда правитель не исполнял возложенных на него функций.

Самый можный период это 12 - 7 века до н.э. Далее она распалась, рядом с Джоу возникло множ

1. Полис -ество маленьких государств. Это "период сражающихся царств"

В 4ом веке до н.э. выделилось государство Цинь, т.к. сановник Шань Ян провел реформы. Шан Ян Происходил из государства Вэй.

Реформы Шань Яна 450-360 годы:

1) Власть концентрировалась в руках знати. Попытка ослабления этой власти.

2) Весь аппарат управления был опять разбит на ранги и на должности стали назначаться люди по способности. Должности получали за деньги. Не тронута была только армия.

3) Разрушение большой семьи

Знать присмирела, т.к. шла война Цинь с другими государствами. Цель - построение государства на законе. Налог взымался теперь не с хозяйства, а с земли.==> большие семьи стали распадаться. Для предотвращиния недовольств былаа устнаовлена круговая порука. (семьи были разделены на 5ки и 10ки). Были созданы законы, поощеряющие доносы. Все это позволило возвыситься гос-ву Цинь

221 год до н.э. Цинь покорило все окрестные территории и стала империей. 246 год Цинь Ши Хуань становится правителем Он имел самую сильную армию в истории Китая. Он построил 370 дворцов. Умер своей смертью. Любил свою армию. Но вскоре произошло восстарние в 207 году до н.э. во главе ЛЮБАВА!!!!!(Любаэ). Религия - смезь лигизма и конфуцианства. Возникла целая система школ - появился слой интеллигенции. Это государство распалось не в результате внешних катаклизмв, а в результате внутренних распрей, т.к. в Ханьском государстве восстановили большую семью и запретили доносы. Возникла "грибница" китайского общества.

Гос-во и право древней Греции.

1. Сущность античного полиса.

2. Гос. строй Древних Афин. Реформы Солона. Реформы Клисфена. Реформы Эфиальта и Перикла.

3. Общественный и гос. строй Спарты.

4. Основные черты Афинского права.

1. Полис- основополагающая часть строя Греции. Сначалао полис - центр города. Далее полис обозначает город. Для понятия значения слова "полис"6 нужно назвать несущие структуры:

1) Античная форма земельной собственности. Земля в полисе принадлежала в целом этому политическому сообществу. Но земельные участки в индивидуальнм владении. Участок не мог быть передан чужаку. Рабы не входили в состав плиса, они были чужаками. Экономическая основа - труд свободных земледельцев. Контрольный орган - городское собрание. (все граждане полиса мужского полиса от 1ш8 до 60 лет).

Всего в Греции было около 150ти полюсов. Полис по диаметру около 20 км, чилсленность 20-40 тысяч в среднем. Должностные лица назначались на год. Они не получали зарплаты, т.к. гос. должность - престиж. В полисе отсутствовала бюрократия. Должностные лица избирались.

2. Институт гражданства. Согласно этом институту существовало 3 вида граждан: полноправные (рожденные жителями полиса), неполноправные, (рожденные от смешанных браков), бесправные (иногородцы). Принцип неравенства.

3. Колонизация - имнно здесь решалась судьба полиса. Как только исчезали земли, которые можно заселить, полис раскалывался. Рим решил проблему колонизации посредством колонизации, но и это причина гибели полиса - возникла вместо него империя. Спарта, Риам - земледельческие полисы. В Афинах господствовал этнический "фашизм".

Примеры полиса - Афины, Спарта, Фивы.

2. Афинский полис возник примерно в 8-7 веках до нашей эры. Этот период называется Гомеровским периодом. Еще во 2ом тысячелетии до н.э. на территории др.Греции существовало мощное государство. 13-12 века до н.э. это государство погибло. Процесс класообразования в 8-7 века начался сначала. Однако с новыми орудиями труда. Территория Древней ГРеции была очень плодородной. Создатель первых полюсов - Тесей. Он учередил центральное управление в афинах. Он разделил население на 3 категории. Однакон наврятли это было по правде. Эфпатриды - знать, чаще всего должностные лиа. В 5650 - 560ых годах знать публично обвиняла друг друга в "недостаточной знатн".Геоморы - земледельцы Демиурги - ремесленники. Во главе - Василес (царь), при нем был совет старейшин, Народное собрание. Василес обладал всеми ветвями власти . Позже выделяется военный вождь - палимарх. Архонты - должностные лица. Главный архонт, по его имени назывался год. Было их 9. После 1 года службы они становились судьями. Суд - ареопак. В течение 7мого века в Афинах бурный экономический рост. Обострилась борьба за землю. Развилось имущественное неравенство. 594 год до нашей эры - реформы Солона. Получил образование в Египте. Он был избран главным архонтом и разработал систему мер. Реформу Солона описал Плутарх, аристотель.Реформа направлена на предотвращение гражданской войны. олон отменил долговую кабалу. Он отменил все долговые обязательства. "сисахфия" - сбрасывание бремени. Солон политически признал классовое деление. Он разделил население на 4 разряда по имущественному признаку: 500 медимнов - первое сословие, 1 медимн это 39 литров вина, их название "пентакосиомедимны". 2 слой - 300 медимнов

Юриспруденция это особый язык, который учатся понимать. Конституционный аппарат и демократия берут начало в Греции. Солон упорядочил экономическое неравенство с целью установления мира. После смерти Солона общество раскололось.

За богатых и знатные - Ликург. За знатных но не богатых - Мегакл. За бедных - Писистрат.

Вначале власть захватил Писистрат с помощью аферы (30 дубинщиков), но позже Ликург и Мегакл изгнали Писистрата. Однако через ~ 6 лет они поняли, что без Писистрата они править не могут. Писистрат женился на дочери Мегакла и вернулся в город с "Афиной".

Однако через 6 лет все поняли, что Писистрат не исполнял супружеские обязанности. За что его призвали к суду, но он предпочел изгнание отношениям с дочкой Мегакла. Вокруг Писистрата стали собираться люди - он собрал войско и вернул власть. Писистрат умер своей смерть ==> наврятли он был тираном. Дети Писистрата Гепархий и Гипий продолжили дело царя, но вскоре Гепархия убили и Гипий начал политику тирании в ответ за убийство брата. Народ позвал Клеомена - царя спарты, он окуржил акрополь и изгнал Гипия. Но власть не надолго задержалась в его руках. Народ возглавил Клисфен - сын Мегакла. Его реформы были направлены против тирании. 487-488 годы Первый острокизм в отношении тестя Гипия. На деле реформы Клисфена были направлены против аристократии, которая погрязла в алчности. Об этом говорит приход Клисфена власти, когда архонт Исагор с помощью своего положения и спартинян попытался захватить власть. Но народ во главе с Клисфеном противостоял. Реформы Клисфена:

1. Вся Греция - 30 демов. Причем были аграрные (знатные), прибрежные демы и городские демы. 1 аграрный + 1 прибрежный + 1 городской = 1 фила. До Клисфена филы - племена. Теперь филы только искусственные.

2. Вместо совет 400 совет 500. Каждая фила представляла участников буле.===> Знати там было немного. Законодательный орган - буле, народное собрание лишь голосует.

3. Реформа: создание коллегии 10 стратегов. Они руководили народным ополчением.

Некоторые считают, что лишь с Клисфеном Греция стало полноценным государством. Клисфен основал демократию.

Острокизм: судебная инстанция - народное собрание. Кворум для принятия решения - 6000 человек. Обычно изгоняли с целью восстановления спокойствия и равновесия в обществе. Голосовали черепками. С черепами шли на гору и клали там их. Потом подсчитывались черепки. Изгнаный человек все равно оставался под защитой Афин;

Особенно развит острокизм в середине 5ого века. В это время шла война с Персией. Народ = военные приобрели большую силу. Серия реформ Эфиальта (462) :

1. Ореопаг ограничен - полномочия судьи лишь по религиозным делам.

2. Гелиэя - новый судебный орган, состоящий из народа.

Перикл (450) был очень уважаемым. Его фактический авторитет перерос в авторитет управления Афинами. Он перенес казну в Афины. Объявил всем Афинанам возможность жить в городе.==> быстрый сбор войска.

Проведен закон оплаты посещений народного собрания. Плата за отправление должностей, Перикл пользовался большой поддержкой. Греки победили Персов и они обнаружили, что противоречия с Персами были неразрешимы. Появилось 2 лагеря: Спартанцы и Афиняне. 431 - началась Пилопинесская война и победили Спартанцы в 406. Но Спарта не могла стать центром объединения + обе стороны были ужасно обессилены.

4 век - век переворотов.

2 век - поднялся Рим

168 год - первое поражение Афин. Теперь Рим столица.

146 год - второе поражение.

This is SPAAARRRTAAAAA!!

Необычный полис. О нем много говорят, но мало знают. У него нету интеллектуального наследия. Следственно расмотреть Спарту изнутри невозможно. Спарта как и Афины возникла в 8-7ом веках до нашей эры. Главный реформатор - Ликург (9-8 века). Реформы были направлены на единство спартакиадов, формирование закрытой общины, которая носила военнизированный характер. Была принята серия законов против роскоши. Монеты специально чиканились огромными, не было дверей у домов. Существовали общие обеды. Дома можно строить только топором.

С 7ми летнего возраста мальчиков забирали и воспитывали в специальных школах. Археологические раскопки на территории Спарты доказывают, что там и существовала как торговля, так и ремесло. Этот полис был аграрным.

В 6ом веке была сформирована четкая система управления.

1) Два вождя: один гражданский, другой военный.

2) Герусия - 28 человек+2 царя.

3)Народное собрание не имело такой силы как в Афинах. Голосование путем выкрика - чем громче, тем лучше.

Спарта принимала участие в войнах с Персией и в 431 году Спарта - центр союза. Само Спартанское об-во предполагало неравенство. Между бесправными и людей с правами была фактически пропасть. Осталось множество имен Спартанских воинов, но ни одного имени философа/ученного.

Рождаемость была невелика. К 3ему веку около 1000 семей

в 146 году лишь 2000 гублитов (вооруженных воинов). После поражения от Рима, говорят, что спартанцы ушли на юг в Индию и слились с составом кшатрий.( JStor, Canadian library) Связь морали и права выражал термин dike. Выражением договора была жертва. Позже dike - частный иск. Graphei - письменная норма. Отношения гражданина с полисом - сфера graphei. Позже graphei - публичные иски, также это могло быть обвинение в отношении гражданина. Суд во времена Древней Греции - подобие арены, обвиняемый должен был доказать невиновность не перед судьей, а больше перед общиной. За занятие государственной должности зарплаты не давали, должностные лица лишь получали признание полиса. Выделяли закон nomos - общий закон, он следовал разуму (nous - разум). БЫли еще законы psiphis.

Записи называли слово retro- от слова речь. Жестоко преследовалось взяточничество. 2ым установлением была семья.

Гос-во и право Древнего Рима.

1. Возникновение Рима. Царский период. Реформы Тулия

2. Госуд. строй Рима в период Республики.

3. Государственный строй в период монархии: а) принципат

б) доминат

4. Основные черты Римского права в древний период. 12 таблиц

5. Основные черты римского классического права. Институции Гая

6. Систематизация зак-ва Юстинианом.

1. Легенда, что троянцы поплыли искать новые земли и приплыли на территорию Италию, где Эней сформировал город Альбалонго.(примерно 13 век до н.э.) Четырнадцатым царем Альбалонго был Муметор. Он был свергнут братом Анулеем. Здесь сплетение мифологии реальности: на ранних стадиях развития общины часто власть концентрировали в своих руках братья. Анулей решил обезопасить себя. У Муметора была до Рея, чьи дети могли бы быть претендентами на престол. Анулей устроил торжественное посвящение Реи в жрицы. Но замысел Анулея был нарушен - Рея Сильвия забеременила. Она объяснила, что когда она ходила за водой (в марсовую рощу) и встретила там Бога Марса. Родились 2 сына: Анул приказал бросить их в реку и утопить. Но слуги не решились утопить детей. Они посадили детей в корыто и отправили по реке. Их забрала волчица и начала кормить. Позже их нашел фермер Фаусто. Однако говорят, что жена Фаусто была Лупой(потаскуха - волчица).