ИГПЗС учебный год 2023 / 3_Drevniy_Vavilon
.docxДревний Вавилон
Общественный и государственный строй Древнего Вавилона
Основные черты права Древнего Вавилона – «Законы Хаммурапи»
Сокращения: ЗХ – законы Хаммурапи
Жизнь юриста – это война, чтобы оставаться человеком в любых обстоятельствах. Если вы думаете, что это просто, то вы ошибаетесь.
Адвокатом на стороне Абрамовича был не только прекрасный юрист, но также и известный историк, написавший несколько томов о столетней войне.
Если вы хотите стать настоящим юристом вы должны опираться на Мировую науку.
В 19 веке центр юриспруденции-Германия, в 20 веке, несомненно, США. Так последняя наша реформа в гражданском праве приближает нас к английскому праву. Нужно знать, как решают проблемы английские юристы, тогда вы поймёте, как решать проблемы в российском праве.
А теперь законы Хаммурапи… Это не отсталый памятник, так вы там можете найти очень много следов развитого правого мышления. О древних странах мы знаем мало. У нас очень скудные знания, о многом мы просто догадываемся. До нас дошли всего лишь фрагменты древней культуры, мы вынуждены по этим фрагментам делать выводы, но эти выводы очень шаткие. Государство и право древнего Вавилона занимает особое место в истории древнего права, так как до нас дошёл в полном объёме такой правовой памятник, как ЗХ. Другого просто такого источника нет, да сохранились и другие правовые источники, но они как правило охватывают всего половину сборника законов, так как остальные законы просто до нас не дошли. Вавилон - город легендарный, библейский, если вы откроете 51 главу ветхого завета, то вы там прочитаете: «Вавилон был золотой чашей господа, опьяняющей всю землю, и народы пили из этой чаши и безумствовали». Именно Вавилон Александр Македонский выбрал в качестве последней столицы и места преждевременной смерти. Александр Македонский был отравлен, сомнений нет, хотя не исключено, что он сам принял яд, так видел полную бессмысленность в своей жизни, он достиг всего, создал великую империю, но понимал, что она распадётся, так как она охватывала различные этносы, невозможно было построить единой империи на этой территории. Александр Македонский был прекрасным воином, но трудно назвать его полководцем, так как сражения выигрывал за счёт отваги. Вспомним сражение с царём Дарием. Маленький отряд, Александр Македонский во главе своей охраны кинулся в гущу войск, добрался до Дария, обратил его в бегство. Когда главнокомандующий Дарий побежал, то и всё войско побежало, хотя было намного крупнее. Александр Македонский был прекрасным воином, но плохим государственным деятелем, хотя он прекрасно знал историю и поэтому и выбрал Вавилон. Вавилон – объединение огромного количества этносов, Александр Македонский надеялся своей личностью объединить империю. Сущность Вавилона объединить народы, место, где соединялись народы, такую первую роль он как раз сыграл при Хаммурапи. Вавилон в первоначальных источниках очень маленький город. Вавилон изначально был частью огромной империи- шумеро-акадской, мы не знаем, как она на самом деле называлась, но по этносу мы называем её шумеро-акадской. Распространялась на всю Месопотамию, охватывала побережье персидского залива. Существовала с середины третьего тысячелетия и до двадцатого века до н.э и это самая масштабная империя с централизованным аппаратом управления, распалась в одно и тоже время с Древнем Египтом. Египет распался из-за эпохи засухи, так же произошло и с Тигром и Ефратом, Месопотамия оказалась зоной голода и империя распалась. Все крупные империи распадались, так как власть не могла обеспечить достойного уровня жизни для своих жителей. Эта империя распадается на крупные государственный центры, которые имели крупные города, в них скапливались торговцы и горожане, которые были в резиденции администрации. Вавилон был одним из таких городов. Хаммурапи был шестым царём династии, которая утвердилась на троне в 20 веке. Это была амарейская династия, это племена, которые пришли с севера, захватили ряд небольших государственных образований, их племенные вожди стали главами этих государств, в том числе Вавилона. Хаммурапи вступил на престол в 1792 году до н.э. и до 1750г. Вступил он на престол в возрасте 18 лет. Известно, что Хаммурапи сталкивался с Ларсой, так как возникал конфликт из-за вод рек Ефрат и Тигр. ( Вавилон со всех сторон обнесён водой ). Вавилон имел преимущество из-за географического положения. Он стал резко развиваться в последние 15 лет правления Хаммурапи. Ларсу удалось победить, так Хаммурапи воспользовался водами Ефрата и затопил столицу Ларсы. После чего её удалось завоевать. После этого Хаммурапи присоединил и другие земли к Вавилону, тем самым сильно расширив его территорию. В том числе территории восточнее Тигра. Все эти территории стали провинциями Вавилонской империи. Хаммурапи за два года до смерти захватил государство на севере и пошёл большой приток кочевников. Таким образом Хаммурапи ослабляет своё государство. После 20 лет после его смерти Вавилонская империя прекращает своё существование, была разрушена правовая культура. По сохранившемся табличкам из ЗХ, можно сформировать представление о государственном и общественном строе Древнего Вавилона. Так общество делилось на страты, на вершине находилась знать – авилум ( с древнеакадского человек) - крупные землевладельцы. После авилумов шли мушкены – профессиональные воины. Основное их достояние служилое землевладение. Следующими шли томкары – торговые агенты. Ещё одним слоем являлись жрецы, такой же статус, как томкары. Среди вавилонских жрецов была очень знатная группировка и называлась она халдеи (знатоки). Халдеи напоминают древнеиндийских брахманов. В земледелии играли большую роль дожди, серии которых могли высчитывать халдеи. Халдеи очень хорошо знали астрономию, можно увидеть на территории Вавилона до сих пор останки астрономических башен. Следующая категория – простые воины, получали земельные участки. Следующая категория- свободные земледельцы( платили налоги). Налоговая система очень развита. Найдены сотни тысячи табличек с материальным достатком земледельца. Вавилон имел профессиональную армию, которая содержалась за счёт налогов. Также была категория рабов ( вардум) . Рабы имеют своё жилище и семью, но полностью зависимы. Требовался труд в основном свободного человека, рабы использовались лишь при тяжёлой работе на рудниках.
В Вавилоне был огромный аппарат управления. Не могла управляться без развитого местного управления. Мало сведений о государственном управлении, так как много табличек не переведено. Агрессия США по отношению к Ираку – это преступление, ведь столько оставалось архитектурных и письменных памятников. Остатки вавилонского этноса показывают уровень развития Древнего Вавилона. Огромный массив клинописных табличек сохранился. Правовая культура опиралась на мощную общую культуру. ЗХ – часть мощной правовой традиции. Право изначально существовало в устной форме. Нигде не была развита письменная правовая культура, как в Египте и Индии. Первый известный правовой письменный сборник – законы Шульги. Здесь прообраз ЗХ. Разбивка на статьи здесь производится по первым словам. Следующими были законы царя Иссины. Далее законы царя Эшнуны. Все эти законы имели пролог и основной текст, эпилог не дошёл. Во всех этих правовых памятниках основное внимание уделяется регулированию брачно-семейных отношений. Также для всех памятников характерна одинаковая форма ответственности. Только в ЗХ присутствует принцип талиона. Так талион –принцип высокоразвитой правовой культуры. Сходство этих правовых источников можно объяснить единой правовой культурой. Все эти памятники возникли из частей бывшей единой империи.
Текст ЗХ был обнаружен поздно, учёные в конце 19 века раскопали много глиняных табличек с решениями судий и уже тогда учёные предполагали, что существует единый правовой сборник. В декабре 1901 – ян7варе 1902 вблизи Сузы в песках французские археологи обнаружили три базальтовых плиты, они их соединили, обнаружили единый текст, а вверху этой стелы правитель, который стоит перед богом и держит свиток с законами, который он получил из рук божества. Этот образ был характерен для всей правовой культуры того времени. Бог вдохновляет правителя на создание законов. После перевода этого текста обнаружили, что это правовой сборник, очень быстро текст ЗХ сопоставили с ветхим заветом и обнаружили, что многие тексты совпадают. Библейская традиция покоилась на шумеро-акадской правовой культуре.
ЗХ не являются законами, название носит условный характер, так как присутствует и обычное право и судебные решения и царские указы. В целом текст носит казуистический характер. Этот характер выражает стиль правого мышления того времени. Мы видим, что Хаммурапи представляет законы в качестве наставлений. Он представляется царём справедливости . Перед нами способы разрешения конфликтных ситуаций. Так по второй статье некто обвиняет подсудимого в колдовстве, конфликт не оставляется не разрешённым, даже если нет никаких доказательств, конфликт разрешается с помощью реки, а не людей. Они верили не в человека ( который был греховен), а верили в ветер, солнце, воду. Если обвинённый тонул, значит он виноват и обвинявший мог забрать его имущество, но если выживал обвинивший подлежал смертной казни. Конфликт должен быть разрешён любой ценой. Огромное внимание уделяется доказательствам. Есть прямые доказательства – когда преступник пойман на месте, есть косвенные доказательства, свидетельские показания, клятва, река. ЗХ представляют смесь норм и уголовного права и административного и брачно-семейного. Нет деления на отрасли. Если мы посмотрим на ответственность за уголовные преступления, то она гражданско- правовая. Также при ответственности учитывался и статус совершившего преступление. Принцип талиона применялся только при возникновении конфликта между людьми одного и того же статуса. Талион говорил, что ответственность несёт индивид. Происходит индивидуализация преступления. Талион- способ назначения наказания. Наказание назначается самим преступником. Какой вред он приносит, такой и должен потерпеть. Талион может быть назначен без вины, так если строитель построил дом, который разрушился и погиб сын хозяина, то будет убит сын строителя. Если убит хозяин, то будет убить и сам строитель. Прямо не формулируется принцип виновности, но он существует. ЗХ в вопросе ответственности они достигли вершины в развитии Древней правовой культуры, так возьмём 250 статью: если будет выпущен бык на волю и забодает кого-то насмерть, то хозяин несёт ответственность только если знал, что бык бодливый.
Регулирование брачно- семейных отношений . Под браком в ЗХ понимают не договор, брак не сводится к договорным отношениям. Заключение брака подразумевает переход женщины из одной семьи в другую. Представляется как-будто семья женщины продаёт её, но это только внешне. Цель семьи – родить ребёнка, муж может взять другую женщину, но полигамного брака не возникает, женщина, которая рожает ребёнка – не жена. Если муж не выполняет свои обязанности женщина может уйти к другому мужу, но если например муж вернётся из плена жена обязана вернуться к нему.
Семья должна сохраняться в любом случае. Если жена сильно заболела муж не может её бросить. Семья выполняет много функций. Жестоко наказывается прелюбодеяние. В ЗХ уделяется огромное значение сохранению семьи. Имущественные отношения все не регулируются, мы видим что регулируются в основном отношения, которые укрепляют государство, так ,например, имущественные отношения связанные с служилым землевладением, служилый человек не имеет право продать и завещать свою служилую землю, а может передать её только сыну, если тот тоже будет служить. Есть договоры купли-продажи, найма, займа.
Хаммурапи издаёт эти законы, чтобы возвеличить себя. Он остался в истории человечества, как один из великих доказательств. Эти стелы существовали на всей территории империи. Скорее всего эта стела была вывезена с территории Вавилона одним из завоевателей и была брошена в песках.
Государство и право Древней Индии.
Общественный строй ДИ
Государственный строй ДИ- империя маури
Источники права ДИ
Дхармашастра и Артхашастра, как источники права ДИ
Законы Ману