ИГПЗС учебный год 2023 / 1. Институт верховной государственной власти в Древнем Египте. Фараон

1. Институт верховной государственной власти в Древнем Египте. Фараон

Титул фараона возник в Новое Царство ( 1-18 династии ) , природа его власти менялась, следовательно, менялась официальная религия. Фараон считался материализацией Бога на земле, он осуществлял законодательную власть ( ему помогали высшие сановники страны ) , так же фараон стоял во главе административного аппарата, контролировал суд и армию. Нередко фараон был и верховным жрецом. Власть фараона ослабла в период распада, вновь набрала силу в эпоху Среднего царства. Реально властью обладали 2 значительные группы лиц.

1- жрецы. Они составляли корпорации в зависимости от верховного бога ( количество богов = количество корпораций ). Именно жрецы были самой влиятельной группой в египетском обществе. Центром корпорации был храм,

покровителем – божество. Светское государство не было отделено от теократического, жрецы поступали на службы в госаппарат, некоторые фараоны были жрецами. Многобожие порождало сложность жреческой организации.

2 влиятельной силой в египетском обществе были государственные служащие, должностные лица. Среди них выделялись слой высших сановников, средний слой ( главы областей, ведомств ) и мелкое чиновничество, среди которого выделялись писцы. Все нити государственного управления держал в своих руках «джати» ( визирь ). Эта должность была создана при 4 династии ,ее нередко занимали родственники фараона. Наличие этой должности подчеркивает сильную централизацию египетского государства. Визирь также обладал некоторыми судебными полномочиями. Государственными имуществами и доходами владел казначей ( хранитель печати ). Он заведовал государственными складами, в которых хранились натуральные налоги. Далее следовала огромная армия чиновничества, жалование которой также выдавалось натуральными продуктами.

Постоянная армия была представлена личной охраной фараона и отрядами для подавления локальных восстаний. В случае войны набиралось ополчение, каждая область ( «ном» ) выставляла определенное число рекрутов, то же делали храмы.

Государственный строй. Древнеегипетское государство было централизованным на всех этапах своего развития, за исключением непродолжительных периодов распада.

1. В период Раннего царства начинает формироваться государственный аппарат. В данный период во главе государства стоял царь, которого окружал многочисленный двор, состоявший из придворных чинов и прислужников. Значение царской власти подчеркивалось обожествлением ее носителей. Под началом царя был создан централизованный бюрократический аппарат. В период Раннего царства в руках государства находилось верховное руководство работами по организации ирригационных работ в долине Нила.

2. Особенность государственного строя Древнего царства заключается в централизации управления. Законодательная, исполнительная и судебная власть сосредоточилась в руках фараона. Все важные дела государства - мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, государственное строительство - проводились под его общим руководством. Авторитет фараона укреплялся при помощи религиозной идеологии, обоготворения царя и его деяний. Фараон считался равным богам.

Члены царского дома, как правило, занимали важнейшие должности в государстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов.

После фараона главным лицом в государственном управлении был верховный сановник – визирь («джати»). В его компетенцию входили управление деятельностью верховных судебных органов, руководство государственными мастерскими, всеми работами фараона. Он также ведал различными государственными хранилищами.

Слои населения – «царские хемуу» (зависимый работник/государственный крестьянин), «неджес» (торговцы, купцы, выделившиеся в результате развития частного землевладения)

3. Начало эпохи Среднего царства характеризуется почти неограниченной властью номархов (правитель нома — царский наместник в Древнем Египте). Объединению государства и укреплению центральной власти способствует ограничение фараонами власти номархов - происходит замена независимых правителей областей новыми, подчиненными царской власти. В этих реформах опорой царя были придворная, служилая знать, а также армия, охранявшая царя.

4. В период Нового царства наибольшего могущества достигает власть фараонов, окончательно утверждается основанная на военной силе и многочисленном бюрократическом аппарате власть центра. Приказы фараона неукоснительно соблюдались, он был главным законодателем и судьей. Он был верховным собственником на землю. При этом нельзя рассматривать власть фараона как личную, произвольную. Политическая ситуация была нестабильна (смуты, частая смена династий), поэтому власть зависела от того, как успешно фараон будет служить интересам господствующих социальных слоев – военной и жреческой верхушки. Основной чертой государственного строя становится централизация

Древнеегипетское государство было централизованным практически на всех этапах своего развития за исключением непродолжительных периодов распада

Начиная с III династии правитель приравнивался к богам

Наибольшего могущества власть фараонов достигла в период Нового царства; фараон – главный законодатель и судья, назначал верховных чиновников, распоряжался земельным фондом

Власть фараона передавалась по наследству. Считалось, что все фараоны это один и тот же человеко-бог. Считалось, что помимо кровной принадлежности к роду фараонов в будущего фараона должно войти божественное начало

Во главе стоял фараон, который сравнивался с богом. Это была монархия. Каждый фараон назывался именем бога. (хор-змея к примеру). Это имя отличало его от других правителей. В Египте лучше говорить не о династии, а о семье. Потому что престол мог передаваться не от отца к сыну, а от отца к дочери. Это было достаточно часто. Дело в том, что фараон в Древнем Египет во многом чисто символическая фигура. Это фигура которая редко появляется на людях, а если и появляется, то только по случаю какого-то праздника. На фараона смотреть нельзя было, только на его ноги.

Если посмотреть на фараона, то мы заметим, что он страной не управлял. Египет в период старого царства это экономика, которая предполагает развитие торговли. Здесь была развита внешняя торговля. Египет был страной самодостаточной. Единой ирригационной системы не было. Единство было политическое. То что возводилась одна фигура, это и доказывает , что Египет был раздробленным гос-вом. Родственники фараона занимали самые высокие должности. Главной фигурой все-таки был визирь. Он фактически управлял гос-вом.

Фараон- верховный арбитр, жрец. За трон в период старого царства никто не боролся. Первая династия Тинийская. Главная борьба была относительно поста визири. Существовали разные визири(визирь севера, визирь юга…). Но в период нового царства изменилась функция фараона. Повышается значение фараона в системе гос-ного управления. В период нового царства его главная функция- военноначальник. Это вождь который принимает непосредственное участие в битве. Рамзес не боится показаться обычным человеком в битве. Основная функция фараона- руководство армией, завоевание новых земель. А управляют страной визири. Прежде фараон это символ, поэтому не было случаев, чтобы кто-то кого-то свергнул. Раз фараон обычный человек, то на его должность пытаются претендовать иностранцы. Чтобы удержать такую территорию они приглашают наёмников. Когда Персы захватили Египет, персидские правители объявляют себя фараонами. Многие династии правили одновременно. Это характерно для перехода между старым и новым царствованием. Эхнатон решил поменять религию. Нужно поклоняться солнечному диску, не нужно обожествлять животных. Эхнатон решил освободиться от зависимости старых жрецов. Действовал он решительно, он перенес свою столицу на 300км севернее и там выстроил новую столицу и новый храм, где было поклонение этому новому диску. Однако реформа расколола египетский правящий слой. Религиозный фактор это лишь повод для раскола. Эхнатон просто этот раскол узаконил, закрепил. После него вступил на престол Тутанхамон. Затем религия была возвращена обратно.