ИГПЗС учебный год 2023 / 7. Общественный и государственный строй Древней Индии
.doc7. Общественный и государственный строй Древней Индии
III тысячелетие до н.э. – складывание древнеиндийской цивилизации в долине Инда с центрами Хараппе и Махеджо-Даро. .
Периодизация истории древнеиндийской цивилизации:
Ранний ведический (XIII – X вв. до н.э.); расселение племен ариев в Древней Индии
Поздний ведический (IX – VI вв. до н.э.); усиление социальной и политической дифференциации, формирование варнового строя, образование первых государств главным образом в долине Ганга
Послеведический, буддийский (V – III вв. до н.э.); распространение буддизма, появление первых крупных государств вплоть до создание империи Маурьев
Классическая эпоха древнеиндийской цивилизации (II в. до н.э. – V н.э.); время становление социально-кастовой организации Южной Азии
IV – II вв. до н.э. – Империя Маурьев – крупнейшее государственное образование Древнего Востока
Социальная структура
Варны – особые сословные группы, объединенные на основе религиозных и профессиональных признаков. Варновая принадлежность определялась происхождением. (первое упоминание о Варнах встречается в ведической литературе - Ригведе)
Концепция «варнашрамы»: религиозно-моральный статус индивида определяется его варновой принадлежностью
Варны:
Брахманы (священнослужители, жрецы)
Кшатрии (военные, управляющие)
Вайшьи (земледельцы, ремесленники, торговцы)
Шудры (слуги)
Первые три Варны считались «второрожденными»; обучение – второе рождение
Касты – объединение по территориальному, варновому и профессиональному признаку
(существовало > 3. 000 каст)
Рабы:
Существовало 7 разрядов рабов (соответственно 7 источникам рабства):
Захваченный под знамя
Раб за содержание
Рожденный в роде
купленный
Подаренный
Доставшийся по наследству
В силу наказания
В одних случаях проводятся разграничения между шудрами и рабами, в других случаях таковые отсутствуют. К тем и к другим применяется санскритский термин «дасью» - служить
Другие социальные группы:
Вратья-кшатрии (кшатрии по обету, а не по происхождению)
Неприкасаемые (отщепенцы, дети представителей разных варн; занимались выносом трупов, грязной работой, были палачами)
Государственный строй
В I тысячелетии до н.э. на территории Древней Индии существовали примитивные государственные образования, выросшие из племенных союзов. Это были монархии, в которых ведущую роль играли брахманы или олигархические кшатрийские республики.
Правители первых государственных образований раджи осуществляли управленческие и судебные функции.
По мере укрепление государственной власти совет старейшин превращается в совещательный орган - паришад.
IX – VIII вв. до н.э. – появление более крупных государств на территории Древней Индии.
Невостребованность централизации, сильной государственной власти – характерная черта индийского общества.
V в. до н.э. – появление государств Кошалы и Магадхи, соперничавших между собой.
IV в. до н.э. – победа государства Магадхи. Создание империи Маурьев
III в. до н.э. – правление Ашоки, складывание в Индии централизованной восточной монархии.
Власть Маурьев не была деспотической в полном смысле этого слова, слабый административно-военный аппарат
Индусская политико-религиозная концепция «богоугодного» царя (девараджи) предписывала царю соблюдение особой дхармы (обязанностей). В первую очередь охрана подданных
Мантрины, махаматры – советники царя.
Мантрипаришад – совещательный коллегиальный орган при царе, состоявший из советников и представителей городов.
Пурохита – верховный придворный жрец.
Сенапати – военачальник царя
Местное управление
Страна делилась на провинции, округа, сельские области.
Пять крупнейших провинций управлялись царевичами, пограничные – другими членами царской семьи.
Округа возглавлял начальник, контролировавший местную администрацию и получавший доход с города.
Артхашастра выделяет 4 вида сельских областей из 800, 400, 200 и 10 селений. Управлял староста, не царский чиновник
Судебная система
В Индии действовали две системы судов – царские и внутриобщинные
Высшая судебная инстанция – суд, в котором участвовал царь вместе с советниками-брахманами или замещавшая его судебная коллегия (сабха). Царю принадлежало право ежегодной амнистии
Толковать нормы права суде могли брахманы, в крайнем случае – кшатрии и вайшьи.
Большинство дел рассматривалось общинными кастовыми судами. Они неофициально сохранились до нашего времени.
Армия
Армия состояла из потомственных воинов, наемников, воинов союзников и т.д.
Носить оружие могли только кшатрии, другие Варны – лишь в случае бедствий.
Армия выполняла функцию поддержания общественного порядка.