Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

учебный год 2023 / 8. Процессуальное право по РП

.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
19.12.2022
Размер:
18.28 Кб
Скачать

Суд и процесс.

Древнерусское государство еще не знало достаточно четкого разграничения между уголовным и гражданским процессом. Хотя некоторые процессуальные действия (гонение следа, свод) могли применяться только по уголовным делам.(36,39 ТЦ-гражданское)

И по уголовным и по гражданским делам применялся состязательный процесс, при котором стороны равноправны и сами являются двигателем всех процессуальных действий. Даже обе стороны в процессе назывались истцами.(37-39 Тц.оный словарь ушакова)

РП знает две (три+заклич) специфических процессуальных формы досудебной подготовки дела – гонение следа (77),заклич(?!) свод (Ак.16, Тц.35-39).

1)Гонение следа (статья 77 Тц.)

Гонение следа – отыскание преступника по его следам. Проводится в случае, если тать скроется. Предусматривает возможность наступления коллективной ответственности общины.

Закон предусматривает несколько случаев г.с. и специальные формы, а так же порядок проведения этого процессуального действия:

1)След вора приводит к селу или к торговой стоянке - община согласна, что вор их член (не пытается никого искать) и платит продажу, к тому же возмещает цену украденного.

2)След приводит к общине->но община определила (они) по следу, что тать не их член->сами продолжают след с чужими людьми(не из общины, понятые) и послухами->a) находят-тать платит

b) след выводит на пустырь(на пусту) или к дороге(гостинце)->община не платит.

Появилась в 12 веке. Краткая редакция не знала ее.

Статья свидетельствует о двух вещах:

1) Существование соседской общины

2) О развитие процессуального права.

2) Если ни утраченная вещь, ни похититель в ходе гонения следа не найдены, потерпевшему ничего не оставалось, как прибегнуть к закличу, т.е. к объявлению на торговой площади о пропаже, в надежде, что кто-нибудь опознает украденное или потерянное имущество у другого лица.

Ак11 – порядок истребования челядина заставляет предполагать применение заклича (Чистяков. Объявление о продаже на торгу и требовании вернуть в течении трех дней)

Тц.32 – «закликнуть его на торгу».

Свод(35-39 Тц) Человек, у которого обнаружится утраченное имущество, может, однако, заявить, что он приобрел его правомерным способом, например куплей.(35тц, 14 ак- 5 дневный срок привода свидетелй) Тогда начинается процесс свода.

35-обязательство идти на свод

36-Свод в пределах города не ограничен количеством лиц владевших украденной вещью(двинская судная грамота конца 15 века до 10 изводов 162 статья), свод по землям ведется истцом до третьего владельца, тот платит стоимость лица(украденного).когда же третий приобретатель находит татя, то в порядке регресса получает стоимость лица. Также тать возмещает прок(убытки хозяина) а также продажу князю.

37-покупка на торгу краденного->покупатель представляет двух свидетелей(свободных),если продавец остается неизвестным, то видоки идут на роту,а истец получает вещь,с остальным краденным прощается, ответчик теряет деньги потому что не знает у кого купил. Но у него возникает право взыскания убытков с продавца, если он его найдет. Также продавец выплачивает продажу и прок.

38-свод при краже челядина(челядин в курсе кто его украл). Истец ведет свод до третьего приобретателя(в дальнейшем у истца возникает право на эвикцию). Свод ведет третий приобретатель. При обнаружении вора оба господина получают своих рабов, более того тать возмещает протор-убытки(полгривны в год, 44 ТЦ) за отсутствие у господина раба.

39(гражданско-правовая ответсвенность)ограничивает свод территорией своей земли(городской общины).Тем нее менее ответчик(из другой территории) должен представить свидетелей либо мытника при которых вещь была куплена. Истец берет вещь,а с иным краденным должен проститься, ответчику же приходистя терять свои деньги. Некоторые списки 14-15 века говорят об уголовной ответственности ответчика.

Система доказательств:

Важное место занимали показания свидетелей. Существовало два вида свидетелей – видоки (очевидцы факта) и послухи (люди, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеющие сведения из вторых рук. Иногда под послухами понимали и свидетелей доброй славы сторон. Они должны были показать, что ответчик или истец – человек, заслуживающий доверие). Послушество складывали только на свободных людей (Тц.66-последняя статья мономаха).Статья также говорит о том, что «по нужде» можно было сослаться на боярского тиуна, но никого более. Также на холопа, но лишь в мелких делах. Тем не менее холоп может также использоваться только для возбуждения уголовного дела(вина-свободный) и если на свидетельстве настаивает господин, сама же вина устанавливается железом.(Тц.85)

По некоторым гражданским и уголовным делам требовалось фиксированное число свидетелей.(Тц18 – о поклепней вире – для отведения ложного обвинения в убийстве необходимо выставить не менее 7 послухов-свидетелей доброй славы)) иногда свидетели были просто необходимы (Тц.39,67,68)

Помимо свидетелей появляется целая система доказательств – ордалий. Среди них следует назвать судебный поединок – поле. Победивший в поле выигрывал дело, так как считалось, что бог помогает правому.(нет упоминания о поле в РП)

Другим видом суда божьего были испытания железом(тц 21) и водой(22 тц менее серьезное до полугривны)

Особым видом доказательства была присяга – «рота». Она применялась, когда не было других доказательств, но по небольшим делам (Тц.49, 52).

В некоторых случаях имели доказательственное значение внешние признаки и вещественные доказательства. Так наличия синяков и кровоподтеков было достаточно для признания факта избиения (Ак. 2, 30, Тц.29)

Существовал княжеский суд, господский суд (Тц.46), общинный суд (15 АК) (12 мужей могут быть рассмотрены как общинный суд)

В РП определены формы обеспечения исполнения судебного решения, например, взыскание виры с убийцы. Специальное должностное лицо – вирник приезжал в дом осужденного с многочисленной свитой и терпеливо ждал уплаты виры, получая каждый день обильное натуральное содержание (Ак. 42, Тц.9)