Экзамен зачет учебный год 2023 / Билеты от Чебана_резерв
.pdfназначении опекуна, если возникнет угроза того, что ребенок останется сиротой. «Согласована
необходимость пересмотра оснований ограничения, лишения родительских прав. Лишение
родительских прав становится крайней мерой, а ограничение родительских прав становится
профилактической мерой», – сказала Мизулина, отметив, что законопроект «даст серьезный импульс
развитию семейного права».
Глава Комитета по конституционному законодательству и государственному строительству Андрей
Клишас заявил, что концепцию направят в Государственно-правовое управление Президента и
Правительство. Перед внесением законопроекта в Госдуму осенью 2021 года планируется провести
круглый стол для широкого обсуждения документа, отметил он.
13.Развитие семейного права России до 1917 г.
Человек жил в стаде – для него это низшая, первоначальная социальная форма.
Стадо – высшая социальная форма для животных, а для человека – самая низшая социальная стадия, и в первобытные времена человек мог выжить только так.
В стаде были групповые браки (группы лиц, между которыми существуют сексуальные отношения). Они выделились за счет некого женского труда. То, что делала женщина в таком стаде было важнее,
чем-то, что делал мужчина. Женщины (матриархат) знали свое потомство, а мужчины – нет. И этим, в том числе, объяснялся авторитет женщин.
Когда мужчина стал экономически более важен, и в семье роли поменялись. Плуг – орудие для мужчин. И, таким образом, переходит от матриархата к патриархату. Но все также сохраняются
групповые браки и беспорядочные половые связи.
Одновременно с переходом от матриархата к патриархату был переход от группового брака к парному. Энгельс: «переход от матриархата к патриархату – историческое поражение женщин».
С этого момента мужчина знал, какие женщины его. Еще до православия был спор, женщина — это человек или нет.
Первые восточнославянские племена проживали на территории современной Украины. Полигамия практиковалась, особенно у неоседлых племен, которые совершали набеги (например, кривичи).
Три способа совершения брака у восточных славян:
1)Привод невесты его родственниками в дом жениха
2)Покупка невесты
3)Похищение невесты
Что можно купить, похитить или подарить? Вещь. К купленным невестам относились лучше, так как за нее многое отдали. Когда осуществлялся привод, за нее могли заступиться родственниками. А у той женщины, которую украли, самое худшее положение.
Красивая, изящная, худая девушка – объект похищения. Ценились здоровье, способность много рожать. С позиции христианства брак — это таинство. Способ заключения: венчание. Браку предшествует сговор родителей невесты и жениха по имущественным вопросам. За нарушение сговора была
предусмотрена неустойка.
Первые два способа – наиболее благоприятные, говорящие о наиболее благоприятном положении жены, женщины в доме мужа – если ее купили, ее будут беречь, все-таки за нее деньги заплачены.
Христианство предполагает только один способ заключения брака – путем венчания, а это таинство, а не договор, это не имущественные отношения. Если в племенах отношения заземленные, то христианство добавляет браку духовности, но все-таки не переделать в один день, хотя их окрестили, они еще очень долго исповедовали свои языческие обычаи, какой-то период наравне шло язычество и христианство, но все-таки христианство побеждает.
Венчанию предшествуют сговор – это сговор между родителями жениха и невесты, отцы обсуждают вопрос имущества, вопрос приданного.
Грамотных людей было немного, и договор заключали устно. Они должны были в удостоверение договора ударить по рукам. Ударить по рукам отца мужа руками отцы невесты – это и есть обручение; мы-то думаем, что обручение это что-то романтичное, а на деле это гражданско-правовой договор. Подтверждением этому является и то, что часто предусматривалось условие – неустойка; договорились об одном размере приданного, а потом выяснилось, что не могут такой размер выплатить, а потом вдруг другая сторона передумала, нашла более богатую невесту, например – на этот случай предусмотрена неустойка. Поэтому венчание – таинство таинством, а все-таки это гражданско-правовая сделка.
Предлагает ли христианское венчание развод? Нет, не предлагает.
Предлагает ли оно равное правовое положение сторон? Здесь этого не наблюдается; построение семьи – вертикальное, здесь у нас не стороны договора, а вертикаль: глава семьи – муж, отец, а все остальные ему подчиняются. Взрослые дети вступают в брак – и их супруги им подчиняются.
Номоканон (он же Кормчая книга) – источник правового регулирования семейных отношений. И вот эти отношения по вертикали, и правовое положение женщины, безусловно, неравное. Римское право – убийство родителем ребенка, мужем жены – не рассматривалось как серьезное преступление; если жена убивала мужа – ей только смертная казнь. Ребенок убил родителя – смертная казнь.
Петр реформировал вообще всё. …
1.убрал договорный характер заключения брака, убрал неустойку
2.Петр требовал, чтобы супруги давали неформальное согласие на брак, чтобы к ним прислушивались, и не заключали брак вопреки их согласию. Петр много путешествовал за границей – а первый брак его был неудачный, его вынудили жениться – он увидел в Голландии, обратил внимание, что это не прямое подчинение домовладыке, не начальник и подчиненный, а партнерскиие отношения двух людей, которые сотрудничают по жизни в своей семье, относятся друг к другу уважительно. Он считал, что это требование о неформальном согласии должно быть обязательно.
3.«Указ о дураках, которые ни в науку, ни в службу не годятся» – имелись в виду Недоросль, такие как Митрофанушка. «Не хочу учиться, хочу жениться» – и Петр этим указом говорит, что без сдачи простейших экзаменов по грамматике и арифметике венчаться нельзя. Кто должен был экзаменовать таких недорослей? Приходской священник; основной донор прихода – помещик, чей сын как раз хочет жениться. Священник в сложном положении, если этот сын не знает аримфетику и грамматику; так что тут непрямая коррупция присутствовала, как он может не обвенчать сына основного донора своего прихода. Некоторые ученые считают, что кроме недорослей Петр имел в виду и лиц с психическими и физическими заболеваниями, уродствами. Петр хотел население здоровое.
Петр был заинтересован в том, чтобы пленные шведы остались на его территории – как их привязать на российской земле? Появляется тогда указ, разрешающий православным венчаться с неправославными христианами; не с другими религиями, а именно с неправославными христианами (католики, протестанты).
Указ о метрических книгах. Появился при Алексее Михайловиче. Эти метрические книги должны были вестись приходскими священниками, и в них нужно было вносить запись о таинствах: крещение, венчание, отпевание. Священники эту информацию не передавали наверх, вели тайно; а Петру нужно было планировать: где сколько родилось женщин и мужчин, где сколько рекрутов. Если священники эту информацию не дают, то наверх поступает совершенно неверная информация. Петровский указ потребовал, чтобы книги велись в двух экземплярах в разных местах – потому что часто были пожары, и священники, которые нерадиво вели эти книги, часто говорили: мыши съели или сгорела книга.
1917 – эти книги потребуют отдать, но они этого не сделают.
Единых правил до революции не существовало, как регулировать семейные отношения – зависело исключительно от того, к какой религии принадлежало то или иное лицо. Были и атеисты, с ними никто особенно серьезно не разговаривал. Если ты родился на территории РИ – единственная возможность зарегистрироваться – пройти обряд, предусмотренный твоей религией. У мусульман и иудеев свои книги. Никакого единого источника семейно-правового регулирования не существовало. Но существовал Свод законов РИ – том 10, книга 1 «О правах и обязанностях семейственных» … Акты староверов, акты их гражданского состояния, вы не поверите, регистрировались в полиции. По
существу это была единственная группа, с которой так поступали. Были и другие нелюбимые секты (молокане, духоборы), но особо нетерпимое отношение было к представителям старой веры.
Туземные жители Закавказья. Жители Закавказья – христиане – и на них распространяются эти правила; и тогда были две большие губернии, где проживали христиане на Кавказе, но там же были и чисто мусульманские анклавы, и на них этот установленный брачный возраст не распространялся. Брачный возраст – это первое очень важное условие; второе очень важное условие – согласие на вступление в брак, добровольность вступления в брак; но помимо согласия самих лиц, вступающих в брак, требовались и согласие родителей. Если не было согласия родителей, это не вело к недействительности брака, но тогда ребенок утрачивал статус наследника по закону. Да, конечно,
родители во многих случаях смягчались и прощали ослушника, а если они их не прощали, то вопрос решался с наследством очень жестко.
Препятствия для вступления в брак:
1.Состояние в другом браке. Многобрачие социологи рассматривают с двух сторон: бывает многобрачие параллельное и многобрачие последовательное. Параллельное – когда речь идет о нескольких брачных партнеров одновременно; последовательное – когда несколько партнеров один за другим (один умирает, с другим разводятся). С точки зрения книги 1 «О правах и обязанностях семейственных» – последовательное многобрачие допускалось – но не более трех раз, если похоронил трех жен, то это препятствие для четвертого венчания; параллельное венчание не допускалось.
2.Слабоумие. Сегодня – недееспособность одного из лиц, вступающих в брак. Такие лица содержались в полицейских участках, что было ужасно и для полицейских участков тоже. Полицейский участок – не больница
3.Кровное родство. А также духовное родство (отношение с крестными). Кровное родство – до 7-го колена. Отсюда выражение «седьмая вода на киселе». В одной деревне было много родственников; поэтому уважаемой и востребованной профессия была сваха – одна их немногих профессий, которые были достойны женщинам. Свахе требовалось знание очень большего количества людей, компьютеров не было, представьте, какой IQ был у свахи, чтобы держать это всё в голове.
Почему 7-е колено? Потому что иначе потомство некачественное. Брак между родственниками может привести к ослабленному потомству, если между этими кровными родственниками есть какое-то
серьезное наследственное заболевание. Вот в этих случаях, когда двое вступают в брак – увеличивается риск передачи этого заболевания. Но для всех остальных граждан подобных рисков нет.
4.Монашество. Если монаха расстригают, то у него есть возможность вступления в брак. Сан священника не позволяет вступить в брак; вступить в брак до вступления в сан священника – можно, но после получения сана – нельзя. Если супруга умерла, то вступать во второй брак священники не могли.
5.Для военнослужащих – требование согласия воинского начальства. Это согласие, так же, как и отсутствие согласия родителей, не приводило к признанию брака недействительным. Воинский начальник, генерал, видит, что люди эти друг другу не подходят, видит, что они находятся под воздействием страсти, которая пройдет – он объясняет это подчиненному. Подчиненный не верит, находится в плену своих чувств и все-таки идет венчаться. С точки зрения военной карьеры отказ последовать мнению воинского начальника может отказаться негативным для него.
Права и обязанности супругов.
Имущественные права и неимущественные права.
1.Неимущественные права – в книге 1 о правах и обязанностях семейственных – было написано, что муж обязан любить жену, как самого себя; а жена обязана подчиняться мужу. «Любить жену как самого себя» – не бить, не оскорблять, относиться к жене как к себе.
Отношение к жене у Николая Ростова, великолепного семьянина:
«а жену разве я люблю? Я не люблю, а так, не знаю, как тебе сказать... Ну что, я люблю палец свой? Я
не люблю, а попробуй, отрежь его...»
2.Неимущественные права. Могут выбрать фамилию любого из супругов, могут выбрать сдвоенную фамилию. До революции при вступлении в брак вопрос фамилии решался безальтернативно – только общая фамилия, и это фамилия мужа, никаких вариантов. В крайне редких случаях, по высочайшему указу разрешалась сдвоенная фамилия супругов – из фамилии мужа и фамилии жены. Какой-то достойный род, например, заканчивался потомком женского пола, и эта женщина выходила замуж, и вот в этих случаях обращалась к императору чтобы сохранить фамилию. Федосеева-Шукшина – совсем другое, уже советский период.
ВРоссии было предусмотрено, что имущество супругов является раздельным. Это означало, что замужняя женщина продолжала управлять имуществом, жена продолжала оставаться собственницей своего имущества. Тут мы должны сразу договориться о терминах. Собственное имущество жены и приданое – разные вещи. Приданое – имущество, направленное на покрытие насущных нужд новой молодой семьи; предполагалось, что обеспечивает семью – муж, он должен иметь доход, трудиться, это его обязанность. Для простой девушки приданное – это самовар, постельное белье; для женщины из обеспеченной семьи – приданное могло быть выражено и в поместьях, и в доходных домах – но приданное должно было предназначаться на нужды семьи. Помимо этого, у девушки могло быть и иное имущество, оно могло принадлежать ей до брака, это имущество она могла получить в браке в порядке наследования или дарения.
ВЕвропе было всего два государства, в которых у женщины замужней было собственное имущество
– Великобритания и Российская империя. Во всех других государствах – имущество жены переходило в имущество мужа; либо в редких случаях составляло их общую собственность.
Женщина не могла путешествовать одна. Развод.
Православие такую вещь как развенчание – не признает. Кто-то начнет говорить: вот, моя двоюродная тетя, венчалась, а затем развенчалась; на самом деле основания были возможны – прелюбодеяние, оно могло закончиться разводом, если…
Все ругают органы опеки и попечительства, я их называю – «девочки для битья» (там работают в основном женщины). Предложение Петра Толстого невероятное – всех уволить и набрать новых.
была и верхняя граница брачного возраста – 80 лет. Объяснение было такое, что в этом возрасте нужно думать уже о вечном, а не радостях супружества.
Запрета на брак между разными сословиями не было. Если мещанка выходила замуж за дворянина, то она становилась дворянкой. Если дворянка выходила за мещанина, то она становилась мещанкой. Сословные браки накануне революции совершались, не то чтобы их было много, но это не считалось каким-то существенным препятствием; с точки зрения закона это вообще не препятствие. Но в итоге в браке не могло быть такого, чтобы муж и жена принадлежали к разным сословиям.
Еще основания для расторжения брака.
–Длительное совместное непроживание. Но никакой гарантии, что брак будет в этом случае расторгнут, нет.
–оставление семьи. Если муж исчезает надолго, то можно расторгнуть.
–неспособность к брачному сожитию (имеется в виду сексуальные контакты). Считается, что в браке супруги должны иметь детей. Но тут могли и отказать, конечно.
–прелюбодеяние. Даже оно выступало не в качестве 100%-ного основания, но в то же время наиболее убедительного основания для прекращения брака Я обнаружила старое письмо крестьянина, он обращается в суд консистории; он тяжко болен, парализован
в результате инсульта – и пишет «и лежу я яко бревно который год» – и он просит расторгнуть брак, чтобы жена смогла выйти замуж второй раз. Консистория отказывает.
Круг прав отца шире. Материнские права тоже существуют, их просто не обсуждают. Незаконнорожденные дети – советское законодательство никакой разницы с законнорожденными не делает, да и современное законодательство тоже. До революции – было, и дети, родившиеся вне брака, делились на несколько групп, и вне зависимости от того, к какой группе они принадлежали, между ними и отцом могла быть установлена юридическая связь либо не могла быть установлена юридическая связь.
1)первая группа – дети, родившиеся у незамужней женщины;
2)вторая группа – дети, родившиеся у разведенной женщины, у вдовы или у женщины, брак которой был признан недействительным за пределами 300 дней, например, со дня смерти мужа или со дня развода. Если в пределах 300 дней – то законорожденный
3)третья группа – дети, родившиеся в результате прелюбодеяния
4)четвертая группа – дети, родившиеся в результате инцеста (в пределах 7 колен)
Института установления отцовства до революции не было. Установить процедуру между отцом и ребенком было возможно с помощью института узаконения – это было возможно исключительно по инициативе отца. По инициативе матери или самого ребенка – нельзя. Узаконить может только сам
отец.
Общество относилось к незаконнорожденным детям не всегда по-доброму.
И до революции люди понимали, что законодательство нужно менять, решать что-то с разводами, дать больше прав женщин. В 1913-м была создана комиссия по пересмотру книги 1 тома 10 «О правах и обязанностях семейственных» – но предложения комиссии никогда не стали законом.
14.Первые декреты о браке и семье.
Первые декреты советской власти о браке и семье – один из экзаменационных вопросов. Два основных декрета
– их нужно знать. И три второстепенных – их нужно знать на пятерку.
Основные:
1. Декрет от 18 декабря 1917 года «О гражданском браке, о детях и ведении книг актов состояния».
Для начала о браке и книгах.
•Гражданский брак - брак, заключенный не по религиозному обряду, а на основании государственной регистрации.
•Вводятся книги актов состояния, в которых регистрируются браки (аналог метрических книг). В последних - таинства церковные, а в новых - гражданские, а не религиозные состояния. Рождение, смерть, регистрация и расторжение браков. Всем держателям метрических книг (источник статистической информации) надлежало передать их в госорган записи актов гражданского состояния. Однако попы сопротивлялись передаче этих книг, так как считали, что вместе с книгами они отдают свой авторитет, власть над душами.
Религиозный брак не признавался только для старообрядцев, им приходилось идти в полицию и получать там справку, батюшка старообрядец не мог с юридической точки зрения зарегистрировать брак.
Новый порядок заключения брака. Упразднены ненужные формальности. Не требуется согласия родителей и начальства. Монашество или принятие священником сана не является препятствием для заключения брака. Условия:
-добровольность – согласие только лиц, вступающих в брак
-достижение брачного возраста. Ж - 16, М - 18. Верхней границы нет, раньше было 80 лет
• Препятствия к вступлению в брак.
-близкое кровное родство. Родственники по прямым восходящим нисходящим линиям, братья и сестры. Духовное родство тут не учитывается.
-наличие другого нерасторгнутого брака.
-умалишенность (запрет не раскрывается).
•Порядок регистрации брака. Брак регистрировался просто, приходили с документами и просили записать их в качестве супругов. "Нельзя ли нам записаться?"
•Старые браки. Все старые браки оставались действительными (до 18 декабря, религиозные). Если есть запись в метрических книгах до 18 декабря - действителен брак. А все религиозные браки после 18 декабря уже не имели юридической силы. Венчаться можно, но брак существует лишь с записи в книгу актов ГС.
Теперь об отпрысках.
•Внебрачные и брачные дети обладают одинаковыми правами, в том числе и по отношению к родителям.
•Старые категории внебрачных отменены. 4 категории таковых были раньше.
-дети, родившиеся у незамужней женщины. Женщина либо не состояла в браке, либо вдова. 300 дней после смерти мужа.
-дети, родившиеся после развода или после признания брака недействительным, те же 300 дней.
-дети, родившиеся от прелюбодеяния (Дополнительная информация: гондончики с древних времен делали из подручных материалов. Так еще царь Минос, согласно древнегреческим мифам, изменяя Пасифае, прибегнул к помощи мочевого пузыря козы. Девушка осталась жива, Пасифая ничего не узнала,
ацарь остался доволен. Китай использовал для изготовления смазанную маслом шелковую бумагу или кишечник ягнят, а Япония – черепаший панцирь и рога (рога, Карл!). Китайские презервативы из «тонкой кожи» в Европу привезли голландцы в конце ХV века. Мемуары путешественника Джакомо Казановы описывают способ проверки качества: путешественник дул в презерватив перед использованием.)
-инцестные дети. 4 группа была в наиболее плачевном состоянии. Был институт узаконения, если отец вступал в брак с его матерью. Как узаконить инцестных детей? Никак.
Декрет отказывается от всех этих категорий.
• Как устанавливать отцовство? В декрете лишь написано, что допускается отыскание отцовства. Раньше узаконение могло идти только по инициативе отца, а теперь и ребенок, и его мать могут отыскивать отца. Механизм не прописан.
2. Декрет от 19 декабря 1917 года «О расторжении брака».
•Предусматривается доступная процедура развода, не только судебная, но и административная (раньше только церковный суд). Дела о разводах рассматриваются судьей единолично. Сопутствующие вопросы - о детях, об алиментах бывшей жене. Бывшему мужу не полагалось содержание. Это по традиции, женщина сама не зарабатывала. Еще сопутствующий - развод фамилии. До революции всегда оставалась фамилия мужа. А теперь женщина может выбрать, какой фамилией именоваться после развода. Дела из религиозных судов должны были передаваться в государственные (о разводах).
•Условия развода.
- желание обоих супругов или даже одного. Раньше это было невозможно, нужно было выискивать причины из закрытого списка даже при обоюдном согласии. Теперь же суд расторгнет брак по заявлению жены, если муж занимается домашним насилием.
Типа итоги.
Большевики не все сами придумали в этих декретах. Либерализация семейного права обсуждалась и до Революции. Некая база уже была. Почему сразу взялись за семейное право? Потому что это было их программное обещание, одно из основных. Большевики понимали, что церковь является врагом прогресса. Так что нужно было уменьшить ее влияние.
А что попы?
Август 1917 - сентябрь 1918 проходил Священный Собор РПЦ. Он отреагировал на эти декреты. Собор не признал ни светские браки, ни разводы. А разведенные и вступившие в новый брак считались прелюбодеями с автоматическим накладыванием епитимьи (временное отлучении от причастия Святых Таин, назначалась за грехи явные и более важные). Определение церковного собора от 4 марта 1918 г. объявило гражданский развод, совершенный лицами православного вероисповедания, актом поругания религии и предписало подвергать совершивших его лиц церковному покаянию. Собор также был против отдачи метрических книг. Православным предписывается звонить набатным звоном в случае посягательства на имущество храма. Это относилось и к метрическим книгам.
Че делать будем, Ильич?
Реакция советских органов была, как пуля, резкой.
-Декрет о набатном звоне (жаркое лето 1918) За препятствие в изъятии метрических книг уголовная ответственность, товарищи!
З.Ы. Я без понятия, надо ли называть этот декрет в числе основных или второстепенных, но лучше уж упомянуть.
-27 мая 1920 г. постановлением Наркомюста РСФСР деятельность консисторий была прекращена по мотивам присвоения последними функций государственных органов
Вспомогательные:
1. Декрет о земле 26.10.1917. Косвенное отношение к семейному праву. Земля была передана народу. Какое это имеет отношение к семье? На самом деле в дореволюционной России еще не совсем было изжито общинное землевладение. Вы можете сказать, что оно было уничтожено столыпинскими реформами – на деле оно оставалось де-факто во многих местах. Размер этих земельных участков определяется по числу мужских душ в той или иной семье, именно мужских; здесь не прямая дискриминация женщин. Речь идет о том, сколько человек может обрабатывать землю, потому что хлебопашество – это очень тяжелый физический труд, его женщинам не поручают. Но могла быть такая
семья, которая состояла из мужа, жены и 10 дочек, и ни одного мальчика. По существовавшим правилам, их должен был быть выделен маленький участок, исходя из того, что работник в семье один, но ведь он не сможет прокормить тогда всех своих 10 дочек. Декрет о земле сказался на том, что такой дискриминации больше не было.
2.Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов 23.11.1917. Не рассматривается больше вопрос о переходе жены в сословие мужа. Этот декрет тоже косвенно относился к семейному праву.
3.Декрет о страховании на случай болезни 22.12.1918. Этим декретом впервые были предусмотрены для работающих женщин оплачиваемые отпуска – дородовые и послеродовые. 120 дней, не больше. Этот декрет принес очень большую популярность большевиков среди населения. Да, работающих женщин было мало, но они были, и для них это был очень важный декрет. 120 дней до и после родов. Отпуск до сих пор называется декретным благодаря этому декрету.
… если женщина жена на фабрике, то и жила она недалеко от фабрики, и возможность ее сбегать в принципе была. …. Это правило у нас сохранилось, работодатель обязан предоставить женщине возможность покормить ребенка – хотя это уже анахронизм, сегодня доехать до работы (это часа два) – но у прогрессивных работодателей даже комнаты имеются для того, чтобы женщины могли кормить там своих детей.
Женщины договариваются следующим образом – мы, к сожалению, не можем использовать эти перерывы, потому что живем далеко, давайте этот час предоставим мне вечером, чтобы я уходила с работы на час раньше.
Два основных декрета. Эти два декрета произвели революцию в регулировании семейных отношений во всем мире.
Декрет от 18 декабря «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояний». Очень короткий декрет, 1.5
страницы.
Гражданский брак – это брак, который заключен не по религиозному обряду; это брак, который заключен в противовес браку религиозному. И вот в декрете как раз и написано, что вместо единственно возможного церковного брака появляется единственно возможный гражданский брак; таким образом религия больше не имеет никакого отношения к правовому регулированию в семье. Базовый брак теперь не религиозный, а гражданский. Этим же декретом вводились органы ЗАГС. …
Вместо венчания, которое было таинством, теперь такая очень незатейливая… это браки теперь не венчанные, а зарегистрированные. Никакого торжества, никакой венчанной процедуры. Лица теперь состоят в браке, у них возникают все права и обязанности, которые должны быть у мужа и жены.
Из декрета: Заявления о желании вступить в брак не принимаются: а) от лиц мужского пола ранее 18 лет, а женского - 16 лет от рождения. В Закавказье туземные жители могут вступать в брак по достижении женихом 16 лет, а невестою 13 лет; б) от родственников по прямой линии, полнородных и неполнородных братьев и сестер, - причем наличность родства признается также между внебрачным ребенком и его потомством, с одной стороны, и его отцом и его родственниками, с другой; в) от состоящих в браке, и г) от умалишенных.
Ни родительского, ни воинского начальства – ничьих согласий не было нужно.
Степени родства – большое изменение. Уже ни о каких духовных родственниках речь не идет. Четыре степени родства – это препятствие, а не до 7 колена. Запрещались браки по прямой восходящей линии и по боковой линии между родными братьями и сестрами. Всё, больше никаких препятствий. Эти правила народу в принципе понравились, уже нет таких больших
сложностей при поиске брачного партнера. Были ли они монахами – неважно совершенно, саны духовные или монахи – разницы нет, всем можно зарегистрировать брак.
Мусульманское население совсем не было радо принципу единобрачия; «Белое солнце пустыни» – Сухов говорит мусульманкам: теперь у вас будет у каждой индивидуальный муж, а они этому и не рады.
Метрические книги – их нужно было менять, чтобы они не содержали отсылку к таинствам. У приходских священников потребовали передать эти метрические книги. Священники в свое время не хотели вести эти метрические книги, а сейчас они их не хотели отдавать, вот прям совсем. Настолько не хотели их отдавать, что борьба шла 1918-1919 годы.
После революции был созван собор русской православной церкви, который работал несколько месяцев, решал очень важные вопросы. Одним из постановлений этого собора запрещалось отдавать что-либо из церковного имущества, в основном речь шла о святых дарах. А большевикам нужны были деньги, они снимали оклады из серебра, выковыривали ценные камни. Кроме святых даров, большевики претендовали и на книги.
У колоколов есть набатный звон – самый серьезный и громкий, очень трагический. Декрет «О набатном звоне» – привлекать
к ответственности тех, кто звонит набатным звоном и не отдает церковное имущество
Незаконнорожденные дети уравниваются с законнорожденными. Появляется установление отцовства. Не узаконение, а уже установление, хотя и не сказано, когда и кем оно устанавливается. Это такая революция… многие государства отошли от узаконения в 60-70-е гг. (в Англии, например, «акт о детях»).
В случае неподачи отцом внебрачного ребенка указанного выше заявления, матери ребенка, опекуну его или самому ребенку предоставляется право судебным порядком доказать отцовство.
Мы были пионерами в этом регулировании.
Декрет от 19 декабря «О расторжении брака»
Этот декрет был написан Лениным, а Ленин был большим сторонником расторжения брака – мы изучали переписку Ленина и Инессы Арманд, Ленин ругал буржуазную семью за то, что она основана на имущественных вопросах, по его мнению, ему очень не нравилась невозможность расторгнуть брак. И он в этой переписке писал о том, что развод – это благо, это не минус для законодателя, а это большое благо.
Николай Алексеевич Семидеркин очень подробно исследовал этот период … две формы расторжения брака – в судебном и административном; важно было чтобы метрические книги отдали государству.
Когда граждане узнали о возможности разводиться, они были очень рады. Потому что венчанные супруги не жили вместе,
иногда десятилетиями. Они вступали в фактические отношения с другими людьми, с которыми они не могли заключить брак.
Эти люди были очень благодарны большевикам, они не считали, что заключение нового брака – это прелюбодеяние; но так считала церковь. Церковь накладывала на них епитимью. Их отлучали от причастия, что для православного, конечно, большая беда.
ЗАГСовская процедура такая простая, она предпочтительнее конечно; судебная процедура – когда между разводящимися супругами имелось недопонимание, или один из них не хотел разводиться – в этих случаях браки расторгались в судебном порядке, споры могли быть разные – имущественные, например. Действовал режим имущества раздельного. Ее приданное уже израсходовано в течение брака, у нее нет работы и доходов – она хочет получить хоть что-нибудь.
Суд рассматривал и решал вопрос и с фамилией. Когда муж требовал изменение фамилии жены после расторжения брака – если она привыкла к фамилии мужа, то почему нет.
Перед тем как обвенчать православный священник должен трижды на воскресной службе объявить о намерении лиц заключить брак – чтобы кто-то из прихожан, если ему известно
Декрет от 19 декабря. После расторжения брака алименты предусмотрены только для жены, для бывшего мужа алименты не предусмотрены. С точки зрения исторической этот подход понятен – как правило, женщина работы не имела, она занималась домом, семьей. В одних декретах – равенство и равноправие мужчины и женщины, в другом – неравноправие.
Из судов консистории передаются уже начатые бракоразводные дела в советские суды, если супруги конечно не думали переводиться.
Нужно готовиться к экзамену уже сейчас.
Второстепенные декреты.
В некоторых местных советах были принятые декреты одинакового содержания, территориально они были разбросаны по всей стрнаы, никакой связи между ними не было, но они принимали похожие декреты – «об обществлении женщин». В Саратовской губернии был такой, например, «отменяется право частного владения женщин от 17 лет». Во Владимире – «после 18-летнего возраста всякая девушка объявляется государственной собственноостью». Еще пример: в дверь могут постучать любой мужчина и потребовать оказания сексуальных услуг. В советских учебниках писали, что эти декреты писались там, где преобладали анархисты, и я тоже думала, что это анархисты приняли – но на деле П.Л. Полянский как исследователь обратил внимание, что там не только анархисты. В Саратове наблюдался просто исход из города – многие семьи уехали к родственникам, в небольшие населенные пункты, сбегали от этих декретов. Народ был напуган, действительно.
15.Кодекс законов РСФСР об актах гражданского состояния, брачном,
семейном и опекунском праве 1918 г.
Первый советский кодекс для советского новорожденного государства; первый в мире кодифицированный акт о семейных отношениях. Почему появился этот семейный кодекс? В учебнике Антокольской вы увидите такую позицию: он появился в 1918 году потому, что в этот период еще не было возможности кодифицировать нормы гражданского права – поэтому появился Кодекс семейный. Есть и другая точка зрения: большевики так хотели народ склонить на свою сторону, что они сознательно кодифицировали эти нормы.
«Институт установления отцовства» – механизма никакого нет в декрете от 19 декабря, в Кодексе проявляется масса деталей, проявляются механизмы. Кодекс интересный. Да, появился механизм установления отцовства. Отцовство легко установить, придя в ЗАГС и заявив о своем отцовстве
(приходит мужчина и мать ребенка – и по их заявлению в документах мужчина обозначен в качестве отца). Судебное установление отцовства – абсолютно никаких биологических экспертиз не делалось.
Женщина заявлялаа, что она ждет ребенка и такой-то мужчина является его отцом еще в период беременности – суд приглашал мужчину, чтобы выяснить его позицию, и очень легко принимались решения. Суды исходили из того, что новый человек, проживающий в советском государстве – женщина